F. Henrici Seduli ex Ordine Minorum Præscriptiones aduersus hæreses

11쪽

necesse sit confiteri. Tuae igitur Sanctitati, B. P. qui tuid hoc est laboris & operae

iure consecratum, accipe benigne: dc tuere Praescriptiones aduersus haereses, quas p

scribere dc profligare iam inde ab initio Ecclesiae proprium munus est Censurae Pontificalis , dc Apostolicae Sedis. Antve

piae Idib. IuliJ, QQ. ID. CVI.

mis in seruus

F. Henricus Sedulius.

12쪽

PRo expectata, tacupidissimca mea tenuitate deside

rata quam in tanto requiri opere fateor potuisse maiorem,cXactiorem l i) s 'alitate, propriae manus syngrapho attestor,nae, quoad per tempus occupationes alias licuit, diligentem nauasse operam perlegendis Reuerendi admodum Patris P. Henrici Sedulsi vigintiquatuor Praescriptionibus,una cum Apologetici eiusdem aduersius Alcoranum Franciscanorum libris tribus. Qua in lucubratione eam videas syncerar Orthodoxae,Catholicae fidei facem accensam, eam sanae doctrinae lucem splendide micantem, quae errorum noctem densamque haereseon caliginem protinus tam illuminet quam eliminet. Quo item in opere tantum est rationum, partim ex arcanis litteris, partim ex probatissimis auctoribus,Sacris,Prophanis,petitarum pondus,&momentum in totius pietatis refractarios Antagonistas: ut ne AGlas ipse eas humeris Κοῦ istinere citra fatigationem valeat. Sic premit, sic urget,sic instat Laconicus & Atticus.

Dente Theoni procliuis rodere stimus Singula, iam fracto rodere dente nequit. Ob reperi rabuia labrum compressit Carumque

Atalia SHulius sedulitate suὰ

Perdius ερο pernox meditatur ribit orat:

Quem Deus insigni pro pietat ouet. Cuius item carptis fauet, Empro libus, illi Praemia ro meritis Ilurima danda parans.

Frater Ioannes Pellens, Leodius, Franciscanus.

13쪽

Ρ R AE SCRIPPIONES

R. P. HENRICI SEDULII

I. L i P s I Carmen, ad ipsum.

sEduli Pater, inter eruditos Quem clarum pietas facit, piosque

Inter clarus ab eruditione es:

Ecquando dabis, id quod eruditi Votis insimul, & pij precantur3

Illud dico opus, haereses qu sed omnes Haereses docet esse; quod rerellit idquid improbitas acuminata Coloris sibi repperit strophar lue.

Tu PRAESCRIBIS,&ὴmoues, itemque

PRos CRIBIS. procul irnph ite in Orcum, Ut caelum semel hic liber videbit.

PRAELO

14쪽

BENIVOLUM LECTOREM, o causa μ'ma huius Scriptionis.

ET VLANTER, imo furiose in D.Francishum, in eius Regulam , & Ordinem emissus est haud ita pridem ex Orco triceps Cerberus, triplex ALcoranus Franciscanorum, Gemmanicus Erasini Alberi, Latinogallicus Geneuensis, Batauus Dordraconus; impotenter in

nos incurrunt, & Canum more adlatrant. Respondere propositum est, etiam dissicillimo de hoc asperrimoque tempore, multis per omnes

'me Romani Imperi, Prouincias Eccle is morbo infra tradicationis infectis ι ερο melut ad 'ia' ' fidei may surpatam persuasionem longo doctri

na ς ι, ε' ementito nomine mera religionis

imbutis. Non ignoro discitem esse ad emendationis prosectum moluntatem, quam in Ierroris seri dio, per plurimoru assensium auctoritas publica iam sentcntia contineret. Grauis enim em periculosus euerror in ilurimis; ερο multorum lapsis,

15쪽

tiam e inte igat , tamin exurgendi udorem amnioritate ibi prasemit, ex numero habens hoc impudentiae, O quod errat, prudentiam illit existimari, quod cum multis errat,inte lentiam esse asserat x veritatis, dum minus erroris esse existimatur in multis. Verum honeV. moluntate miseritas. errant. Sentiunt enim nihil esse in rebus humanis a.'', Religionepra Ea tius,e quesivm- mi oportere

d senili: M it in ipsa Mikione, sic in defusionis

genere falluntur.

Respondere propositum est. ἡ quo, quam- Hilar. . de uis conficientia infirmitatis nostra trepidatione reuocemur: tamenDei aestu incitati, haereticorum furore commoti, periculo ignorantium pertu bati, qui loqui non audemus, silere non pssumtas. Nec enim alicui cx ordine nostro tacendum quando illi tam impie de imperi e

Crat

S. Franciscum, ερο eius Ordinem, professores etiam huius instituti cum Christo in cqlis regnanta S,interris sub signis Christi militantes tot tantis

que conuitiis, calumniis, mendaciis prosicindunt Sc lancinant. Porro quemadmodum qui vestes flagellant, Corpus non caedunt: ita isti barbarς dc impotenter in nos ari antes, in ea quae extra nos sunt incurrunt stulte de immerenter; se laedunt, nos non tangunt. Male iudicans damnum facit, quia decipitur. Nam

16쪽

AD LECTOREM.rsa ris. Nam inuolutam meritatem, si quis mendacium

iudicit, non ea inuoluta tiditur ed illi qui ric itus surrit.

3. Breui Deo bene iuuante lucem aspiciend ologetici mei aduersisAlcoranum Francise noram libri trest De S.Francisio: De Ordine ε- M-DU S.Franci ci De pietate-moribus Francisca

ustrum: quibus, quae calumniantur illi in libro Conformitatum,qua fas est, qua fert Religio, defendimus.Scinatis Dominicum agrum seria- per lappas, sentesque monstitiosarum falsitatum tolerasse: mirum non est nunc quoque suboriri eiusmodi ZiZania a malo homine superseminata. Sed tamen nulla sere nunc succreuit haeresis, quae gladio Ecclesi ante trun-Amb. i. de Cata non fuerit: sed melut quadam Hydra

Grat e. . fabularum, mulneribus suis creuit: ε' dum seperiri litur, pultatiuit, igni ibita incendio peri-z2- At resurgente morbo, non debet cessare medi- Christi.ς i cinae auanto maior fuerit aegritudo, tanto instantior aedet esse curatio .potens es enim Dominus Deus noster, ii, quod de morte Hydrae illim gentilium falsitas finxit, hoc in Ecclesiarum bellis cieri iaspera nitus sancti Spiritus gladius ita in extinguenda noue a haeresi omnes penitus medultis perniciose generationis exurat, t tande prodigio - safecunditas emoriensibus enis parere desistat.

17쪽

PRAELOQUIUM M' - 4. Hic mihi scopus, haec alba meta in ista seriaptione, non ambitio. Et is propensior cura ad Hilur ι

strabeia fuit, quo magis plures periculo infidelis

inusi intia detinebantur: iberius gaudium compectans ex salute multorum, si cognitissacramentis

perfecta in mum fit, impia humana stultitia

inuituta desiererent, ερο si Deo redderent horticis repudiatis;atquea tabo morti quo in laqueum aues solent Esci, in molatum se labera securitatis erigi rent, sequerentur L. Christum ducem, Prophetas nuntios, Apostolospraeuios dem consummatam.

Ceterum, Ut vides, non quod a nobis inuentum aut eXCogitatum, sed quod traditum a maioribus rescri bimus: eadem illa, quae veteres docuere,noue dici mus,non noua. Priscorum verbis bonorumque auctorum & fidem nostram a maioribus traditam propugnamus;& hac arte illam ipsam unicam veram csse, &ante nos fuisse, sine qua nemini salus contin

gere potest, euidenter conuincimus . Non no- M. H,.s

'a loquimur, neque ad illudendas audientium aures corrupto dictorum sensu, aliqua ex his ementita compingimus: si sana doctrina formam tenentes, quas cerasiumsapimus praedicamin. Isti spretis antiquis & veris, noua quaedam hodie procudunt doctrinarum : nos priscis adhaeremus,& cum fructu eruimus & digerimus. Opti

18쪽

AD LECTOREM.mus ille censendus, qui in Religionis controia lib., a. uersiiS retulcrit magis , quam attulerit: neque

y resat id mi rei tenendum , quod praestu pro

intriligendum. 6. Vetenim dim & documenta conduxi-αρο mus fidei Catholicae asserendae. Nam quod, υμ meis Verbis ego eadem dicerem: ecquando misi eadem iis, amfides 8 Vt in ino aliquo telo, aut gladio multum interest, is qua manu cinniat spissententia, venetret, aldefacit rota L alicu- .ius receptae Auctoritanspondus. Atqui ea in G- . r G ad II. I taq ue maiorum sententiae coniugan-d unt,quibus illud quodcunque exurget nouitium,

datur fine cesta retraeitatione damnetur. NeCerit rubori etiam Ethnicos, etiam haereticos adducere, qua faciunt stabiliendae veritati: quantumuis a suis praemitur inimicis, respirat tamen & se emergit. Itaque ex ipsis plurimum aduersus ipses roboris comparare licebit. Non polluimus quod aiunt isti talibus Ecclesiae candorem, sed illustramus . Speetaculum pul- ζr chrum , cum Davide extorquere de manibus

h tam gladium, Golia siverbissimi caput pro

prio mucrone truncare.

Nouum igitur hoc genus est scriptionis,m

19쪽

PRAELODIVM in quo veru possim dicere, omnia nostra esse,& nihil. Cum enim inuentio tota, & Ordo a nobis sint; verba tamen& sententias, &argumenta varie coquis uim us a Scriptoribus maxime priscis. De his,ut de alieno liberalissium. se,. ic.

Quare autem alienum dixi' quicquidbene dioium est ab illo, meum es. Quod pulchrum & honestum, quod salutare, quod utrum est, meum: M. e. o.

s. Perseuexo igitur ista iri unum conducere ingerere: scio, quae mima sunt, esse communia. - Apes ex alienis floribus fauos silos conficiunt:

nos ex Patribus concinnamuS hoc opuS nD- strum . Tt e fonte quod haurimus notarum H, i Urc

quisque tamen suo cuasi: μ quod de communibus illisscrporibus d usque o iudici sui modo. No

minae horum in ipsi, contextu non semper cito, ne sit mora Lectori: sed ipsa corum loca, unde exseripta sunt,ad oram ex fide indico. verba ita textu discretis litteris pono;&ab auctorum.

mente aberrare me non opinor. Ideo nec ver

ba de muto nisi quod tamen raro) ipse teXtus, ut inhaereat conformandus fuerit verborum constructione. . 8. De stilo & dictione mihi non laborandum, sed fructu: cum non δέ tantis auctoritas, Mi. m. sed dis utati uet ius meritas requiratur . alm

etiamquo im risior sermo, hoc teustrior ratio est

20쪽

. AD LECTOREM.

. quoniam nata furatur pompa facundia ερο gratia; sed, m e recti regula,sustinetur. Absint lenocinia verborum, ad linterrorum remedia: quae, non tam otiosorum auribus placeant, quam grato- 'i0 rum mensibus prosint. Si sanauerint quorundam

de Religione prauam opinionem: fiuctus non paruus erit quod multis profui si autem id non pra- ' uenerit. hoc ipsum infructuosium non erit, quod prodesse tentavi. Mens enim boni ita j,acpi moti, etiamsi risectum non inuenerit caepti operis, habet

tamen praemium moluntatis. 9. Atqui visum est, ante meum 'ologeticum Prasicriptiones aduersus haereses, velut Praetorias cohortes in fronte constituere, contra praecipua ho sum nostrorum cornua. Vt haereses

tingillatim persequar, nihil cst opus; alij feliciter profligauerunt. Milii sat crit, hic principalia

inter nos controuersa Veterum auctoritate fir

mare: quibus stabilitis, hostiles incompositi

cunei non multo labore sternentUr. De EcclC- Ei qua- sa supra montem posita luce clarius demonstranda,a dum erit: quam cum agnoselmUS,

videre licet, qui desertores, qui haeretici, qui. habendi sicut Ethnici & publicani. Sola Caiatholica Ecclesia est,qua merum cultum retinet. Hic

est fons irritatis, hoc est domicilium fidei hoc templum Dei: quasi quis non intrauerit, mrlὸ quo si Mis