장음표시 사용
11쪽
Sic denique totum opus inititutum, atque ordinatum reperies, ut Curatora animarum eo piose sit prospectum ad singula sua munia facile, erudite peragenda. Sive enim in Controversiis fidei cui Sectari congrediaris , sive moderha inter doctiores dogmata tractes, sive populo fideli Sacramenta administres, sive in conscientiae tribunali sententiam feras, sive prae rostris populum grandiorem erudias, suo tenello regi doctrinae Christianae mystdria ex ossicio exponas,sive singulos hominum status privatim instituac invenies in his, caeterisque Sacerdotis Apostolici ministeriis uberem hic rerum copiamri cum accuratis ad praxi in documentis, singula suis locis ex proselso tractata. Omnia ubjiciendo non an- tum Ecclesiae, sed etiam Lectoris candidi judicio. Opto plurimum, ut ipse Lector benevolus ante omnia singularum Partium Indices percurrat, inventurus etiam de novo multo plura in omni genere magis exquisita, quam
ego hic paucis possim exponere.
Ad extremum, uti ad Dei gloriam, ad communem virorum Ecclesiasticorum, meaeque Patriae utilitatem, laborem hunc admodum operosiim assumps, ita supplex rogo, ut illi vicissim in hujus peris usu me, nunc aetate, valet in imbecillum suorum apud Deum Iaborum, ac precum participem exficianti
PR- Editio hujus peris . undique desiderati, prodiit Lava in Typis haeredum Beronardini Masii, dedicata Praesulibus, Clero Catholico Regni Hiberniae &c. Seeunda ditio fuit in Univcrsitate diagis anno i678. quocum pervenissent paucu-Ia operistitius Exemplaria, ita placuit ejus materia, ordo, claritas, ac utilitas singularis, ut decretum fuerit Typis Academicis, cum imperatoris Privilegio novam illic Editionem institui ad communem illius per Imperium usum&utilitatem uti in istius Editionis Praefatione publica, quam habemus, amplius declaratur. Tertia Editio publhodata est in nostra Typographia Knobbariana Meve γω, , sumptibus nostris pro communi undique postulantium desiderio, cum novo operis i sigmem ab Authore obtento, studiose elaborato. Σuarra Editio fuit rursius in Germania vix enim Editio Ant ver plana sic locupletata prodiit, cum in universitate coloniens Typis haeredum Ioannis Meldenseldi publica Caesarisae Superiorum authoritate novam copiola Editio adornata est,&magno numero brevi tempore distracta.
Uinra quoque Editio Ingol is institura, ad alias partes vulgata fuit
Sexta nihilominus Editio liceta notaec mox in Belgio rursus L Utvrem instituta fuit. Deficientibus enim prioris ac recentis Editionis Exemplaribus, ut iterum multituis dini illa hic alibi postulantium satisfieret, nova rursus Editio ex Typographia mea Κnob-bariana sumptibus nostris prodiit, eaque in dies ramos pro majori commodo,, plurium voto distributa. a sima Mitio fuit rursus in Academia Coloniensi anno 683. Distractis enim brevi tempore tot priorum Editiorium Exemplaribus, cum plura indies undique emagitarentur, iterum nova Editio in pographia mi denseidiana redintegrata fuit, Magno numero brevi disi
xracta, quorum hic aliqua etiam extant Exemplaria. Octu υ haec ditio nostram nive una prioribus omnibus successit, estque Duhapostrema , novo ac copiosio incremento,& ordine in sngulis Tomis omni ex parte absolutissima, ut 4ntia magis declarabitur. Quod infra alicubi in Tomo II Editio illic Septima notetur, inde factum, quod illa Pars ante lianc Praefationem ut solet in pressa tuerit. i
12쪽
Non videtur certe nostro tempore quod novimus ullum prodiisse opus Theologi eum istius molis, pretii, omni promotore ac Maecenate imis uilioris valetudine aeque deis stitutum, quod intra taminodicum temporis intervallum, tot tamaue copiosis ditiossibus distractum,&undique desideratum fuit,t indies magis distrahatur, desideretur. meo desunt forte alia alibi ditiones ad nos nondum perlatae plures certe sunt ab Author postulatae. Quod si computum ineas omnium simul Editionum ac librorum, invenies jam nunc ultra sedecim millia Librorum sive Tomorum separatim imprelsorum. Quantum veris ad usum communem passim comprobetur ac desideretur istius operia sngularis utilitas & sineera soliditas, etiam in quaestionibus dissicilioribus ad communem captum commodissime exprimendis, exponunt prolixe plurimae, quae praesto sunt virorum etiam Illustrium litterae acteitimonia, quae tamen Author etsi moris id sit vulgari non cupit, nisi major paris utilitas ad Dei gloriam id requirat Nec desunt etiam mihi de his aliqua magis
publiea testimonia aliunde communicata, ultra censuram communem infra expressam.
In ipsa porro Praefatione Dublica Editionum Germanicarum aperte pronunciatur,opus il- Iud vere esse viri Apostolici Bibliothecam Iliadem in nuce contentam optandum esse illius i. Utilitatem ad omnes partes etiam ultra Europam propagari. Certe litteris ex pla rudia occiis dentali huc datis aliquot istius Libri Exemplaria, assignato etiam pretio, solicite deposcuntur, uti ipsae litterae, qua in promptu sunt, attestantur. In hac tamen nostra Editione OCTA v At hic&nunc postrema, quam multiplices,quantique momenti Additiones ab Authore accesserint ad absolutilsinum huius operis universi inplementum, facile colliges ex collatione sequentis Indicis Materiae singularum artium Cum Indice priorum Editionum. Sic, ut per omnes tres Tomos nullus it Tractatin qui non sit multum, singulariter, utiliterque locupletatus. Extant autem apud Authorein additamenta illa singularum Partium in particulari odie e suo ordine annotata, quem hic apponere, aut uuingillatim exprimere nimis prolixum ret. Accedit etiamnunc totius o ris ordo novus ac singulariter commodus. Sicut in ses Lappositae sint proprio loco quaecunque desiderabantur novae Controversiae, Min calce Notitia MChronologia Historiae&Monarchiae tam sacrae quam saecularis, Conciliorum, Pontifi-
Cum Scriptorum, Haeresum omnium temporum, cum suu Authoribus, Tempore, Resutatione, ad ordinem alphabeticum percommode redacta. In amo II apposita est Theologia
Speculativa universa brevi methodo comprehensa, cum recursu ad sequentem Practi caminiis versam, eamque in omnibus suis Partibus desideratis nunc integre completam. Sic ut utraquasi connexa ad Normam cursus Theologici commodissime redacta in scholis aut conserenistiis privatis a quibusdam serpari inceperit, cum maximo eorum commodo, ac novarum in omni genere Quaestionum, ac Controversiarum, pro omni functione delema. In Maeo etiam Terrinis, tam totius doctrinae sacrae Apparatus, quam cetera sequentia, novis materiae additam Cratis, novoque ordine in singulis Partibus complementum suum hic habent omnibusnti. ineris absolutum.
Denique sedulo notandum Octavam hanc Editionem uno quidem Volumine eomne. hericli, sed singulos tres illius omos sic impressos&distinctos esse, ut possint singuli seorsim α separatim in tribus Partibus compingi. Quod factum est pro majori commodo illorum qu i in missionibus aut alibi, malint potius unam Partem, quam totum volumenpro incido
13쪽
De Controversiis Muritionibus eterodoris, etiam modernis, aliisque,
Methodus clara quemvis adducendi ad veram Ecclesium.
Era Religio commonstratur horum temporum L
no mingulis creaturis. p. r. num. 6 inod si cc. Articulus I. Enervantur varia argum ta,cs etiaeontra hac a Libertini v nenda. AN M.AE IMMORTALITAS ex demonstrata su
Atticulus IlI. Ex admisa Dei existentia, faciti methodo demonseatur progressus addivina attνιbsta, AEliam is Aria. c de nostra Analysim. p. 3. per a. ya gr. Ciput II seu ur quemlibet, etiam cirrinanum,
Aroumentum a. Ecclesia Christi saaetis , omnes moueterna festa sunt novae Argumentum . Ita amnessecta dolent Hareses in pysin matro Ecclesia daminatas. ε . Argumentum . Commansnomurum lentium consensust proflia Romana. L.
Argumentum . Aussi es certa Eeιl a Chris in munis do si non sit Romana. bad. Da argumenta pro certa Christ Ecclesia sci Rama.
na, past. eaa. n. I. Idem breviter.
Aroumentiι-6. Si Ecclesia Romana non sit vera, ea
14쪽
p. V. praeluditur eo tum asserentium Scripta mpisse claram esse es apertam as
6. . Objectione aliqua breviter ὐδolvuntur ibid. p. IX. Methodus brevis exprassictu refutandυSectarium in quavis fidei cootroversia so
maacroritate Ponti scis se Conciliorum. OUaestio I. An auctoritas Concilia Gumati sitsu
ssaearesone alias gulare porro uoraxda a Pon scιb- Romanis ibi Ordo successionis Romanorum Ponti Am. hem cra. prorum Eec Gasexprimi Secutis A reram ι.ειι δεῖ magis memorabilium pestremis annu fere ducen-
θαι-en Prophetiae alaeHae Arehiepiscopi Armaeana in His de Suecession utura Augulorum Pontificum usque ad Anem muni. 46
15쪽
in Romana contra istarum oppugnatorer Exium oroponitur Ida miseriinda moderni Sect Conclusio. Adversm modeθοι vulgi errores a vera rus. bi
Gerumfallax Novatorum quomodocaum G. cs damnantur errore Linherias sequacium , μη Epitomi colarenti 'νactasuum pracedentium in una demonstration evidenti, qua omne Sinaint 3 orbe. Religion/Romana dis retramanifes con-
Reflasiones Theologiea in Schoia est Irois
verse. C troversia r. De varia iam,scientsa, ac ra. scientia futurorum. ios, i. Notio ac divisio Scientia divina. λs x. De Scientra Media, eontroversia satus, ρο ergo brevise exponisuri Ios3, 3. Explicaiur probasu neces inscientia -- e. o, s. . Dissol utur breviter variorumargumenta nι scientιam Dei Miasam ri*controversia, An deturPradeterminatiophsicaaDe.
χου mose facis Ecclesia in Sectis
ratres Hiaparticulare ravo ra ae maledicentia δε- Bariorum contra principatum eam Ecclesiasti um. quam se larem, ex Vorumscripti exponuntur.&reprobantur ibid.
16쪽
Gntroversia, de Gratia F caei, ef rn quo ista consistas variorum sententia discutian.
ontroversi IO. Deacus H, Pontife, Concι-dio Isac vir es. alia in reliqua Theotigi, brevi Contra prad Eliu flaretisst . earuma. Errores, ordine methodo resolura, ex Censuris, Decretis, aut Desinitionibus Ecclesia, aut Summorum Pon
3. r. Deoperibur, raria, s mortas tam Homanum. quam Angelorum ibiae ibid. . 2. De peccato Actuisti rginali β. 3. Demis, Spe, charatate 343. a. De jure es muris ibid. . s. Demristo, is Verbi Incarnatione is es. 6. Sacramentis , in eorum essectibus ibid. g. . Atia Functa do bina Moderna ad PoenitenistramJectantsa 16 ibid. Tempor/r, sive Antiquitatu exhibiti
TOTIUS MONA RCHI A SAC S SCULARIS.
NOTITIA GENERALI sTractatu integro operos comprehensa scit. DNn itum et rum ab Euses aia nar
ram, cum Ριs A tborιbus sec. Item, misreticorum singulorum cum tempore quo me
serunt. Item, sin uorum Patrum a Seria prorum, a quibuspradictι, particulari conasinantur. Er horum euia ad ipseos Dogmarum neutis, ordine a habesuo furiose, cla-νe commodissime redacta. Cum erum memorabilium, Personarum
Sex Mandi tates. Cum fustulamum annir ordine, a rebus eois scit digni simia ibid. Prima Munda Etas, as Adam ad faem Diluvii per annos ibid. Secunda Mianda Gar a Noe usque adgressu horum Israel ex e ' ρro c. ibid.
Moxarcha Sacra Urbs Romana, Pontificum, cinciistiorum, variae Urbustatus, ibid.
Monarchia Sacularis Imperatorum ac Regum Chri-sιanorum, eum Eveutιbus at quot prMFπιι per
17쪽
ARTICULUS VII. Retu HiArma anteaquam Anglia suHecta ARTICULUS VIII
mi III. NOTITIAE BREU S . . Divisiis artium
18쪽
Titulorum praecipuorum hujus omi Tertii, cum Augmentis novis c
multiplicibus in decuri huIus Editionis.
PARSI. Apparatus praxis FORMAE
pro Doctrina lacra proponenda. Caput I. Praxu pro ariseio Memorias κυφοssione DIAIo . Cap. 1. s. Pro Ioce,pro Gestu. Cap. . Pro Exordio Dιctionu formando, esserendo notanda. Cap. 3. 4. Pro Horatione, pro Constr-'6-que am ιIscatione es ornatu.
a. Remedia inducentia a resignationem coa.rra nimium mor is horrorem. f. 3. Dicitameata ad F tientiam consia morbi
f. . De Exercitis Ddei, Spei, o Dducia in
f. s. Dc recisis Amoru in Deum, drpem
g. 6. cI-varticontritionis eramoris Deisu Cap. 7. Pro Dicionis pilogo, e Peroratio per omnI.ν ne. o. Praxis eademster breves interrogasiones, PARS II. Apparatus MATERI de ac Do quando eter loqui mi potes.ctrinam sacram Medactus ad Diutospart/cuu Aa sacrum naticum raparatio. res V rtutum, ιιiorum, Eression m, Exemplo g. q. a. extremam nemonem dis inis ram se pertorum riphabetum Psy.rmcntum hominis Christiani complectos Audia nunc Sententia comni genere fele actu ad figurem secarissime sponenies.
aissima ars usi vitulos praesta Alphabeii, RAMI . Praxis assidua meditationum
ibid. pro Sacerdote, ad vitae de functionum suasum Praxistimonem totam consciend ex 'pant pcrsectionem. tu praecedenri, est sequenti in Doctrina Christiana ortota hac heologia ripartita. I vangelia soMcept- , Puncta , est Mate-νia disposita perfluuia Dominicin torta Ania
nare te Dominiec Considerationes de dignia rate est obligarιone Sacerdotis. Me una: De virtutib-,aeso, e cientia quadebor inesse Sacerdoti. Die Martis Demaritareis imitationem rLIdem prasMur issequoriam per omnia Fla si Sacerdoti necessaria. Die Mercuris Depuritate, es eastitate in Sacerdote maxime requisita. Die Duis Praxi de ιὸ Musam celetranina. Die meris Praxi hora canonicasdevoter citandi. Die Sabbathici Considerationes est exempla di
AEdρι- nune novus Conceptuum a paratis ad omnes toti Asel Dominicis, σε a.
praxis radendi me visam Chrisianam ct si , ndura in Sacerdotes indigne lebrana
Exempla moder Constantia Christianain re perpetuas pro epersecuriones praesertim in nisiti er Hibernia. PARS IV. Praxis assistendi aegris&M tibundis, Maliis in quovis statu.
i. Fidue Usurio inprimo ad agrum a
P VI. Praxis varia , ac selectissuma, assistendi cuivis proximo in quovis sta
Cap. r. Remedia est documenta contra singuia peccatarn particulari Per hortulos Eeriori. Cap. 1. Praxis conversationis er inseram
19쪽
e perit . Maus singiuaribu Gcumentis ad abi. Cum inicis ex bonorum jactora. nata. f. fluuinentibus honoras detrimem Hbrum a. uateria o mod tractandi cum rum. f. 3. Cum G tis.
f. I . Cum damnatis αλ mortem cte.
f. a. Cum Patribus familias. f. 3. Cum ulieribus, maxime conjugatis. S. Cum Idurs. g. . Cum Virginibus ac Monialibi sis. Cum PauperIbus. g. . Cum Consueιudinaris o obstinatis. g. 8 m foventibus inimicasias. 6.9. Cum versantibus in Tribulatione. f. io cum a cris ex morte amIcorum. Cap. 3. Ritu omnes in friapro adminiser
rione singulorum Sacrameia rum,pro ratore aniamarum: pero. Iulos. rditamentiam recentiorassequentur de nupera morte loram duorum Praefulum, berniae altorumque Duarus ad virs Apostolici usum gutirarer accommodatis.
20쪽
MODERNIS CONTROVERSIIS, ET QLLESTIONIBUS,
TRACTATUS IMethodus clara quemvis adducendi ad veram Ecclesiam.
Rima ad salutem remota est effiae- nata vitae: licentia cutiMentem caeco impetu convertit ad am rem creaturarum, ita eam pentatus avertit a notitia is ultu creatoris facile enim error ex
caecat, quos libido Hinc fit ut nostro aevo plurimi Passiis reperiantur non tam Haeretici, quamLibertini. rvi Religionis omnis expertes,& rerum creatarumId Pastix , nullam alterius vitae curam admittunt.serpit haec diraeontagio, non tantum inter humiles casas iis gnarae plebis,sed vel maxime homines in speciem politos Populique duces,& ipsis Principum aulas pedetentim invadit: ubi a multis Deus vix colitur, nili pur Purat 4 cura omnis in Curia versatur multa de stata publico nulla de privata salute cogitatio. Forturiae tantum Igare viros principes ut Semideos colere , dc ab aliis coli,plurimis summa,aut unica Religio est. Hois minibus se affectis, ut sopor ille lethargicus excutiatur, ante omnia necesse est, ut viva summi Numinis. aeternique iudicii cognitione percellantur. Habenda igitur in promptu argi menta, quibo per res creatas in agnitionem Creatoris, e per sensuum experimen. t Ad rerum a sensu remotarum fidem,amoremque tra ducantur. frustra enim hos Catholieos reddere eo nistentia, nisi prius veri nominis Christiani erficiantur. Quin ec experientia docet quoscumque Sectarios.im de Catholicos in fide languidiores,ex hac vivaci supremi Ni minis rerumque aeternarum demonstratione ad verae Religionis in vestigandae desiderium, fi mam que infustepta fide tonstantiam
Ramnes ex rebus cmini mi ea rori dem,
s. i. Dico PEmo i Ex Serio, ta Dependisti Creaturarum colligitur .ecessaria Dei existentiac Religis sit deis
IImihymanifesta est meipsum qui aliquando noueram, in haccierum natura nunc existere, vivere, e rari ita mihi certo innotescit existere aliquamCausa primam de supremam,cui ego quod sim aut viva acinceptum referre debeo Non enim potuit hae qua conis sto corporis moles nullo procreante, repente ex nihi-j proiilite multo minus ego prim illius artifex essa potui . ac meipsum e spatiis imaginariis in hoc olbia
theatrum inducere:Sic enim existere debere,animn tu existerem , creare,antequam essem creatus,quod fi ri penitus, aut intelligi nequit.Neque possum exluendi exordium ab alia caulavg. meo parente derivare .niis si ille pari modo suam originem ab alio hauserit,& hie ab alio , perpetua teri progrediendi, donec tandem deveniatur ad Causam primam o ne uariam a quavi primus hominum parens. egoac omnes ere turae principium aliquod existendi acceperunt. Frustra autem, ne ad Causam primam deveniatur. finget Atheus seriem infinitam causarum a se mutuo dependentium,in qua nihil primum auri sup emum reis periatur. Nam contra ut rem obsturam claua exemis. Tametsi in Menates τε ea tota