장음표시 사용
11쪽
De Praedicatione, Doctrina Chrissiana.
V AM necessaria Christiano populo ad rectam Catholicae fidei doctrinam,& ad honestam, piamq; morum institutionem semper sit legitimi Doctoris fidelis opera frequens'; ministerium, vel ex eo intelligi potest, quod in omnibus sere huius nostrae Dioe . tapidis, reliqui'; ipsius locis passim reperiaretur,non pueri solum, sed o rem miser' senos
etiam, qui ea, quibus aeterna salus comparatur ad quam homo conditus, atq; ad imaginem, &similitudinem Dei creatus est, penitus nesciant, ac ne Crucis quidem signo se munire recte didicerint, ac norinti id quod Curatorum praecipuuculpa accidit, qui partes suas, vel neglexerunt adhuc, vel ferte ignorarunt. . Non ab re igitur sanxere Tridentini Concili j Patres, ut per Parochos, animarumq; curatores quoscunqi Dominicis saltem, ac fellis diebus,qui ex praecepto Ecclesiae solemnes colunt , aut munus obeatur praedicationis ad pHulum, aut sermo aliquis habeatur , quo dilucide ex iis, quae leguntur ii taquo cilluciue ex ijs, quae legMissa aliquid exponatur,ea tradantur, quq scire
12쪽
Lun. GORI LAII. II- omnibus necessarium eth ad salutem, vitia demonstrentur, quae declinaret, virtutes, quas sectari oportet: Recte item ab ipsis Pati ibus itatutum est, ut eisdem Dominicis, sellisq; diebus pueri in Ecclesiijs rudi menta siidei edoceantur, atq; ad sanctam obedientiam erga Deum, εἴ parentes diligenter instituantur. Quare nos etiam maiorum nostrorum vestigijs inhqrentes, quippe qui permittere ullo pacto nolumus ut paruuli panem petant, nec iit qui
frangat eis, sed morum institutione, fideiq; do ctrina, tanquam pabulo vitae pascantur nutriantur,d confirmentur, quibuscunq; animarum curatoribus praecipimus sub poena tertiς partis persoluendar, annuorum fructuum Curatae, cui praesunt, Ecclesiae, ne ipsum praedicationis, doctrinaeq; Christianae munus, aut adhuc incipie- dum differant, aut incoeptum intermittant, dese
In vicis autem, loci'; humilioribus, ubi pueri, caeterici; ob domorum, quae longiquς ac sp .lrtitata politae absimi ab Ecclesia, distantiam, aut sorte ob parandi uictus necessitatem difficile ad Doctrinam Christianam, & nullo fere modo conuenire queunt, Parochi Jhpradictis diebus ex praecepto obsernandis inter celebrandum ante-
13쪽
quam sermonem incipiant,signet se signo Cruacis, docentes interim rectum huius faciendi modum; ac dum exprimunt Patris, Fiiij,& Spiritus sancti nomen, aliqua ad audientium captu accommodata de Trinitate, ac unitate saepius inculcent ; Orationem Dominicam, SymboluApostolorum, ac Diuinae legis praecepta uoce articulata, clara,& decenter alta pronuncient,recitentq; i ac demum sermoni suo habendo inlatium faciant. Si quis autem ossicij siti uel ob litus, vel nullam rationem habens, semel atq, iterum cotra praemissa secerit, earum hebdomadarum fructuum amissione puniatur, quibus id muneris praetermissum esse compertum su
Parochi, caeteriq; quicunq; confessarij, etiam regulares, neminem, qui Orationem Dominicam ,
Apostolorum Symbolum, Decalogi praecepta memoriter pronunciare nesciat, semel abis lutum, nili prius haec ipsa didicerit, iterum confitentem absoluant; dum tamen is adeo rudis, senioue ita consectus non sit, ut ad ea ipsa memoriae mandanda omnino sit impar, atq; inhabilis, id quod Consessariorum iudicio tractandum,ac ponderandum relinquimus. In pueris autem ad Christianam fide, ac pietatem
14쪽
instituendis, is omnino libellus in usu sit apud
nostrates, quem nos ad hoc imprimi nuper curauimus: Parochi vero, qui contrafecerint, poenas se daturos sciant. De Festorum dierum cultu. I. ICap. Il LV L L v s est, qui non videat, quam rationi consentaneum sit, ut quem intimis
senstibus pie colimus, eum externo aliquo cultu veneremur: Quod cum non omnibus diebus aeque facile ab omnibus prcstari possit ei plerique enim humanarum cepius rerum occupationibus delinentur; iure optimo cum Sanctorum Patrum Decretis, tum ipsius Dei lege certum quoddam tempus statutu est,&certi quidam dies delecti, atque praescripti, per quos, dum in spiritualibus versamur, a
terrenis curis, quae nos a diuinarum rerum studio auocare possunt, atq; abstrahere, sit discedendum. Nos uero, cum nonnullos in Dioecesin ollia sepe reperiri acceperimus, qui eo usque temeritatis progredi audent, ut sanctissimi huius praecepti legem negligant, ac parui faciant, alijs omnibus incumbetes potius, quam diuino B cultui;
15쪽
cultui; ideo non solum legem hanc obseruari, mandamus inuiolabiliter, sed etiam ea omnia, -'quar, & siimmorum Pontificum, & Pr decessoris nostri Constitutionibus pie de sellis colendis stant statuta , hoc addentes, ut poenς ijsdem sanctionibus contra violantes piam hanc coledorum selloru religionem constitutet in duplum augeantur , Volumus. n.quoad per auctoritatem nostram licet,atque quoad eius fieri potest, ut noxiae poena par sit, cqterique eorum exemplo
Principes prcterea, c terosq; nostrς Diocesis temporales Dominos Pastorali hortamur Caritate, ac per viscera misericordiae Dei nostri obsecramus ne Choreas, saltationes,tripudiaq; , quς Sathanς plerumq; ad animarum perditionem sunt instrumenta, ipsis sellis, Deoq; sacris diebus ullo modo, nec publice, nec priuatim exercita serant; eo praesertim tempore quo sacra in Ecclesiijs fiunt, ac diuina celebrantur; ac ubi prς
cipue incidit sellum aliquod sexta seria,quq passionis Domini nostri Redemptoris I E s v
16쪽
De Sacramentis in genere ἰ6ap. III LV M sacra, d diuina quaedam res si sacramentorum administratio , nemini dubium est quin maxima cum Venera, atq; externo religionis cultu sit etiam
praestanda : Maximo enim decet, quae sancta fiunt, sancte tractare: Quippe euidens illo
serentes rei fanctitatem magis indicare, ac veluti ante oculos ponere videntur, 8 pietatem inspectantium animos altius imprimere, ob id igitur huius nostrae sanctionis vi praecipimus f cu laribus Clericis quibuscunq; , ne sacramenta , laicis in Ecclesia administrare, nisi sacros Ecclesiasticos habitus superpelliceum scilicet, aut at bam saltem induti, sub poena suspensionis au deant: Exceptis sortuitis, atq; inopinatis casibus quibus verisimile sit Episcopum ipsum, sit ades set, aliter permissurum. Vniuerseid, ac generatim de omnium sacramentorum administratione sancitum statutu i ,st: Quonia aute in singniis sacrametis 'quaeda, aut huius,aut illius peculiaria,partem ad ipsorum,
17쪽
persectionem,atq; essentiam spectantia, partim vero, quae licet naturam rei non attingant, praetermitti tamen sine peccato non possunt, a plerisque vel corrupto modo exerceri, vel negligen ter omitti animaduertimus; ideo praeter illa,queta Praedecessoribus nostris sancita reperimus , singillatim etiam de uno quoq; sacramento inserius aliqua statuere nobis visum est, quae ab omnibus, ad quos spectauerint, animaduerti atq; obseruata debebunt. De Sacramento Taptismi. cap. VE mulier ulla sub excommunicationis poena obitetricis munere, nisi necessitate cogente fungatur infantem ex materno utero suscipiens, quae prius a Parocho facultate in scriptis non obtinuerit: Parochus autem facultatem hanc concedere quide gratis debeat, sed illis tantum mulieribus, quae Baptismi formam calleant, essentialia nimirum verba vulgari saltem sermone proserendat, & quae eius derrta etiam norint materiam; elementalem scilicet aquam; quet super infantis baptizandi caput, necessitate tame aliud non suadente,insundeda est a baptizante cum ipsa verborum expressione.
18쪽
Quo Baptizandis imponantur nomina Sancto ruin virorum, quos catholica canonizavit Ecclesia, neq; tamen ipsa, quod stapius usu venit, quodq; tanquam Chrissiano homine indignuprohibemus, cum profanis nominibus componantur, nostra Synodiq; huius authoritate laniactorum nomina ex Martyrologio deprompta baptizandis imponi mandamus. In Baptizando vero nemo aquam sine aliquo vasculo manu ipsa pro vasculo utens super infantis caput infundat,excepto necessitatis aliter exigentis casia. Qui secus egerit, acriter puniatur. Quod autem in Constitutionum Praedecessoris nostri impressione legitur Patri nos cum Baptizante assinitatem spiritualem contrahere, Parochi
id erratum sciant; doceantq; ex Tridentini Cocliij praesicripta ratione spiritualem huiusmodi
cognationem inter Baptizantem tantum , ac
Baptizatum, huiusq; Patrem & matrem; nec nointer eos, qui de sacro sonte Baptizatum suscipiunt, ac Baptizatum ipsum,eiusdemq; patrem& matrem oriri, ac contrahi.
Nullo nomine,seu ut vulgo dicitur, sit b nullo pr textu librum Baptizatorum liceat ab Ecclesia, seu a Parochialibus aedibus, pignore etia deposito exportare sub poena aureorum decem, aliaq; maiori
19쪽
maiori arbitrio nostro reseruata, animarum Curatori infligenda: fit enim quandoque, dum libri exportantur, ut ij aliena in curia pereant, aut etiam de industria corrigantum seu notius corrumpantur,& adulterentur. Parochunta autem obligatum volumus ad fidem de requilitis propria manu faciendam, silue, si id malit, ad librum ipsum, quocunq, opus fuerit, exportan dum, ac deferendum ta tamen, ut ex eius ipsius Parochi manibus alio non transmittatur.
De Confirmatione. 6ap. VI. fNter caetera huius Dioecesis nostrς mala
illud etiam non leue est habedum, quod
hac hominum aetate Confirmationis sacramentum plerique, vel penitus magno cureta dispendio pr termittant, vel usque ad senium non sine graui periculo dissoluta quadam negligentia disserant, nonnulli vero propterea, quod idem ante usiam rationis praepropera parentum sestinatione susceperunt, huius obliti, omnino nesciant, an tam salutari Chrismate uncti, atq; ad spirituale certamen aduersus tot hostes, e quotidiana pericula muniti sint , spiritumqi principali confirmathsicut igitur ultra duodeci-I munI
20쪽
mum annum nullatenus expectandum, ac procrallinandum est; ita ante septennium, licet post Baptismum omnibus possit confirmatio administrari praepropere seliinandum non videturn quo nisi tota ea,qua decet, aliqua saltem adhibita animi pietate, ac Religione iuscipi valeat, atq; ille,qui susceperit,semper memini si possit se tanquam verum CHRISTI militem signatum esse, ac in Christiana militia ad pu
gnam confirmatum. Pr terquam quod ad id pugnae genus aptos non esse pueros , qui adhuc: rationis usu carent, nemo est, qui non videat. l IQuare praecipimus, ne puer adhoc sacramenia, tum suscipiendum ullus admittatum, qui ratioqnis usum non habeat, & qui non modo memorare valeat, quid agat, sed etiam mente perci-, per . Cra n zz IIn Eprii ibi Doceant vero Parochi ex cognationeidpirituali, tam ex confirmatione, quam ex Baptismo oriri impedimentum non solum impediens matri monium , sed iam contractum etiam diri