장음표시 사용
31쪽
lebratione admittendum sine dimissorijs litteris ab Episcopo, aut Vicario concessis nos tamepium hunc rigorem in eos,sui licet alienae Dicecessis,uicini tamen accolae sunt, probatis mortibus praediti, ac demum non ignoti, relaxadui sancimus, ac volumus. Nullus tamen s culariuclericorum ad Praesbyteratus ordinem promotus primum facere sacrum, seu primam missam
celebrare audeat, antequam a caerimoniarum
Magistro in Ciuitate Saretanae deputando probatus facultatem obtinuerit. Id, quod obseruari
etiam volumus a sacerdotibus quibuscunq; , cuprimu aliunde in Dioecessim nostra aduenerant. Qui secus fecerit, a missae celebratione quandiu nobis visum suerit, suspendatur. Impetrandam veterum Constitutionum iure facultatem celebrandi in oratorijs non pro Sacerdote quolibet ex deuotione celebrare volente, sed pro Oratoriorum i psorum Dominis, Rectoribus, seu Capellanis intelligi declaramus . eamq; necessariam esse statuimus interdictis tantur temporibus, vetitist diebus: Alijs. n.temporibus cuique Diceceiano Clerico in Oratorijs ad- hoc probatis celebrare liberum esto. Campana maior,quae ex Praedecessoris nostri ius
su in Missa solemni ad eleuationem Corporis
32쪽
CHRrsTI, dum fit, significandam pulsanda
est, ictibus tantum frequentibus,ac ternis no autem hinc inde per extensum, ut dicitur,pulsetur: Idq; hoc particulari modo fieri volumus, quo fideles in vicis,via, plateis,aut alibi proxime existentes, signum hoc ab alijs internoscentes intel ligant eo se ad Dominum adorandum, atq; m-terim genuflectendum inuitari. Ne sacerdos post Missae sacrificium expletum exaltari circunstantes salutaturus sese vertat, nisi ad praesentem Prςlatum,lociue Dominum temporalem. Cum sacerdos sacrum facturus iam sacerdotales vestes indutus peccata vult confiteri, antequam coram confessario genuflectat, casulam salte humilitatis ergo deponat. Qui vero ad altare sacrum facit,ne ab infimo ipsius arae gradu populi oblationes accepturus discedat iuxta praedecessorum placita sanci mus nos etiam, ac ordinamus: Minime tamen interdicimus, quin ministrorum aliquis para menta, ut aiunt, Ecclesiastica pro ordine, quo sungitur, indutus,Diaconus nempe, vel subdiaconus,aut alius sacerdos indutus superpelliceu, seu cottam, ad oblationes mulierum recipiedas
mitti possitidumtame ultra terminu, seu potius
33쪽
intermedium virorum,ac mulierum pro terminis constitutum, aut communiter habitum no progrediatur. Quicumque autem per Ecclesia vagabitur, debitas, sit ad aures nostras peruen rit,ex rei indignitate poenas luet. Nec tamen in ipsiis oblationibus recipiendis sanctorum reliquiae, quae decenti nobiliq; loco co-ditae custodiendae sunt, populoq; interdum, qua decet veneratione, ostendendae, nec item sacra
patina, aut aliae id genus sacrς res populo passim
ad osculandum praebeantur, sed aut crux, aut imago, quae pacis dicitur, aut stolae extremum offerentium ori praetendatur. Ne sello Sancti Blasiij die, alioue tempore sacerdos sacrum faciens, aut ullus alius Ecclesiae minister collum fidelibus cingat circulo ferreo , aut accensis hinc inde candelis simul iunctis: neque candelarum oblatarum certus accipiatur numerus ,
aut qui sussiciat ad commensurandum, cingendumve puerum quempiam, nec demum quid aliud committatur, aut permittatur, quod muliebrem sapiat superstitionem, vel vanam, superfluamq; religionem praeseserat. Qui certis diebus certa aliqua in Ecclesia sacrumis facere, seu Missam celebrare tenetur quacum lcausa, ijs diebus alio se conserre, etiam alicuius
34쪽
sessi occasione, apud amicum titularem celebradi,vllo modo licere minime sibi persuadeat; nisi saltem siuas vices alium aliquem gerentem in sua Ecclesia sacerdotem sufficiat.
De Poenitentia. Cap. VIIII. VsD dirimedam ad nos delatam per Synodi huius Patres q uaestionem sacrorum Flo-
rentini, ac Tridentini Conciliorum aua
ctoritate inniti idoneum , atq; legitimum consessarium nulla temporum habita distinctione eum declaramus sacerdotem, qui ordinariam, ut Parochus,aut delegatam, ut Regularis ab Episcopo facultatem habeat: Regulares vero huiusmodi generaliter approbatos Dioecesinorupoenitentium usq; adeo proprios esse confeL sarios , ut per peccatorum absolutionem per eos, etiam Paschali tempore impertitam, ac ita requisito Parocho, eoue multo satisfiat Lateranensis generalis Concilij praecepto : Affirmare autem repetendam, nullamq; sore confessione eius odi contra Catholicam veritatem esse simul declaramus. Parochus autem Parochianos
alienos poenitentes, nisi proprij Parochi, aut superioris permisita absoluere nullo modo potest Ne
35쪽
Ne Clericalis auaritiae carpedae iscularibus homi- nibus occasio praebe tur, cuicunq; confessario, regulari etiam madamus, ne, si cui per poenitentes aliqua pecuniae summa sit restituenda, aut Missarum celebratione peccata expianda , sese ad id exequedum paratos offerant; quin potius id muneris pro viribus subterfugiant. Restituenda autem aliter non accipiant,quam a creditOre in schedula fidem de re accepta obtenturi: Quam deinde poenitenti reddant. Nonnullorum conscientiar, quietiq; qui a nobis id
petierunt,consulere volentes, suspensionis poenam in calce cartulae casuum nobis reseruatorupolitam in consessarios non utentes serma ibidem expressa ad detrectantes tantum, α ea addiscere negligentes extedi declaramus, ac Volumus. In breuibus autem consessionibus, quas reconciliationes vulgus appellat, sufficiat, si ver
ba saltem Libstantialia frequenti tamen populo
adstante proferantur. Dum quis communione reficiendus ad sacerdotis pedes no vlla quide peccata, sed quςda exponit, quae peccati ratione non habent, aueat ipse co- fessarius, ne ei sacramentale abitutione administret; quod essugere quisque consessarius debet, ne clauibus abutens sacrilegiu serie committat. Ne
36쪽
Ne consessiones laicorum audire ulli iacularium sacerdotum in Ecclesia liceat, ni li cottam, 1lo-lami induto, siub poena suspensionis. Permissu tamen sit, si quando extra Ecclesiam alicuius infirmitas, aut necessitas id tulerit, poenitentiae sacramentum in vulgari habitu ministrare. Ex sacrilegi j criminis reseruatione caepe proposita nobis dubitatio filii; an si clericus sacro ordine initiatus cum quacunq; muliere etiam soluta misceatur, sacrilegium ita committat, ut a nemine quam a nobis absolui debeat: Quod ita esse,& sepe respondimus, & modo declaramus, atque decernimus. Quod Praedecessoris constitutione sancitum est, ut
Regularium consessarij sese ab Episcopo, si placuerit, examinandos coram eodem quotannis exhibere debeat Quadrageli mali tempore, nos ad saeculares consessarios tantum non tamen animarum curatores huius decreti.vi,ac lege reuocata ac pertinere volumus sub poena suspensionis a consessionibus audiendis ; in quam tamen non ipso iure quempiam incurrere intendimuS.
37쪽
De Sacramento Extremae rictionis.
op. X. tis p I R M O S praesertim iniextremo vitae rit periculo constitutos Parochus siepius inuisat. Oleo sancto Parochus aliquem inuncturus vasculum aquae benedictae, cum aspergilio, crucem aliqua sine halla tamen, curet deferendum. Crux autem penes infirmum deinde relinquatur. Pijs, dulcibusq; verbis Parochus infirmos, eos maxime, quibus aliquod imminere cernitur vitae di scrimen, soletur; in fide, spe, ac Dei optimi Maximi caritate firmet; ac desiiderium aeternae vitet in eo excitare pro virili contendat. In agone autem , 6 in extremis laborantem ne ullo pacto deitituat. Sicubi synodali constitutione P decessoris nostri inductum est,ut oleum infirmorum lumine accenso praevio deferatur, rem nos perpensius cossiderantes,consuetudinem hanc, quousq; exte-ditur iurisdictio nostra, tollendam sancimus, Selatam de ipsa legem abrogamus: s,pius. n.fit ut qui vasculum unctionis sic deferri vident, aut limilitudine decepti tanquam Euchartitia ado
38쪽
rent sacrum oleum, aut honoris ac venerationis ergo genua flectentes humi sese inclinent. olei infirmorum vasculum laico cuiquam des rendum non tradatur, neve in laicorum aedi. bus apud ipsos relinquatur sub graui poena nobis reseruata. Id vero quo fuerit unctio abstersa in lance, aut vasculo ullo in aedibus infirmi remansuro reponi minime licere edici mus, atq; omnino papyraceo inuolucro comburendo tegendum,& inuoluendum praecipimus: Cuius cineres sacerdos, ut ad Ecclesiam peruenerit, una cum digitorum ablatione iuxta sormam ritualis facta in sacrarium proijcere debet. De Sacramento Ordinis. Cap. X Ll E R anni tempora,quibus nos ordinationes habere consuevimus, Parochi norta - omittant seria quinta ordinationibus ipatis proximiore missam de Spiritu sancto cele brare, supplice'; Deo orationes offerre, ut dignos sibi ministros ipse eligat: Populum item, ad idem faciendum hortetur. Quoniam autem obseruare non bene nouerut Clericorum plerique ordinadi quicquid sacri Tridentini
39쪽
dentini Concilij,seu synodalibus Praedecessorunostrorum Constitutionibus continetur, quo fit ut saepenumero vel ipsi litterati ab examinis . limine reijciantur, propterea cuicumque ad ordinem quemlibet promouedo singillatim haec praesiada proponi mus. Quoru si quis aliqua negligeter omiserit, ad exame idoneitatis minime
admittatur, omni prorsus excusatione remota. Prima igitur tonsura initiandus nobis, ac examinatoribus noliris fidem a Parocho sito factam, seu litteras testimoniales ab eodem Parocho scri-pras, ac subsignatas exponat, quibus bonum ipse testimonium habeat,atque ostendat. Primo sese ex legitimo ortum matri monio. Secundo se probatis moribus, ac vita esse, nec Clericalem habitum verisimiliter induere velle ads culare forum euitandum. Tertio Chrismate se unctum, confirmaturr . Quarto in Ecclesia aliquandiu, religiosel versatum esse,&Quinto scholam Doctrinet Christianς frequetasse, atque in ea fidei saltem rudimenta didicisse Minores autem ordines suscepturus haec, quae subsequuntur, scripta, ac probata exhibere debebit. Primo fidem de prima tonsura, aut de Ordine proxime suscepto. , Secundo
40쪽
Secundo duplicem fidem; a ludimagistro alteram de optimis moribus, ac vita; alteram vero a Parocho de eadem re, ac legitimis natalibus. Tertio de suscepti iam ordinis fiunctionibus a se praestitis inseruiendo Ecclesiae, ad quam antea fuerat adscriptus,quae fides ab Ecclesia cui inferuit Rectore, seu maiorem gradu obtinente fiat. Quarto exhibendum erit tellimonium scriptum, de hoc, quod nimirum ipse sellis diebus ad sic holam Doctrinae Christianae conuenire solitus sit discendi,aut docendi causa, ac de eo spes cocipi postit, ut in Clericali habitu, ac vita sit perina
iurus,atq; ad maiores ordines ascensurus. Quinto quatenus promouedus ad plures minores Ordines promoueri cupiat, quod nostro erit arbitrio relinquendum, a Parocho, seu ab alio cuius Ecclesiae inseruit scriptum exhibeat testimoniu, unde ollendat tali Ecclesiae utile fore, ac maxime commodum si omnibus, quos requirit, eadem die ordinibus initietur. Ad maiores autem ordines assumendi, postquantanos adierint, per mensem ante ordinationum, itatutum diem haec praeitent Omnino. Primo de ordine proxime suscepto fidem ostendat. ecu noOle in eo ordine functiones saepius obiisl iactam enta frequent , atq; ad ordinis susci-