Theologia scholasticodogmatica juxta mentem D. Thomæ Aquinatis ad usum discipulorum ejusdem angelici præceptoris accomodata per F. Vincentium Ludovicum Gotti .. Tomus 4. In tertiam partem ordine quintus decimus De sacramentis extremæ unctionis, ordin

371쪽

ab illo Iai eorum. 44. 4s. ordinem desinit. 4 . Non omnem benediis ctionem quae homini adhibetur ,

vel eonsecrationem esse sacramenistum. 40. In sacramento Ordinis conserrι gratiam gratum satientem. si. Episeopum esse solum ministium sacramenti ordinis. 36. Sacerdo. tem non potia Diaeonum consecra. Te. 37. Sacerdotes haerericos valide ordinare. 38. Ordinatos ab ipsis , suspendi ab exercitio ordinis. 63. Simplieem Sacerdotem posse ex disipensatione Papae . esse mini illum existraordinarium ordinum minorum. Ac Subdiaconatus , secus Diaconatus , ct Presbyterarus. ηρ. Solum haptizatiim esse rapacem sacrame iti oris dinis. 77. De re esse, εὶ confir-rtiatum ex necessitate praecepit, non saeramenti. ibi. Qiiempiam ante usum rationis valide ordinari. 78. Non tamen licite. ibi. Servum , inscio Domino , valide sed non lieith ordinari. go Homicidium inisducere irregularitatem. ibi. Illeis gitimh natos impediri a suscepti ne ordinum. St. ordinem superi rem valid E eonferri posse non habenti inseriorem. gr. 81. - Docet, ordinem imprimere Aaracterem. η1.34. ordines esse septem . 38. Cas. t talem ex statuto Ecclesiae esse an is nexam ordinibus saeris. ror. - Eripiscopos superiores esse Presbyteris. Io 4. Ios. Episcopa iuni veth en ordinem . Tici omnes Epis. eo pos e G aequales quoad ea , quae sunt ordinis Episcopalis. Et I.

Doeet, in Ecclesia debere esse potestatein reeit vam respectu totius Ecelesiae. Iar. Cur possit unus E. piseopus alium Ordinare. 216. Cur omne, ordines unum sacramentum conitituant. I 37. Cur impositio manuum requiratur in sacramento conia stimationis , & ordinis secus tria Ρςnitentia. & Biotismo. 244. In libri Evange totum traditione imis primi characterem Diaconatus. I x.

quemlibet inuinem csse sacramen.

tum quoddam. 263. In traditione urceoli characterem imprimi Aeoia lythatus . et 66. Cur Diacono Euanisi gelium, Subdiacono vero Epistola is commi tantur legenda. 267. id

ex ossitio agat Ostiarius, 267. meet fornicationcm esse naturali iure malam. 27o. Matrimonium de se bonum esse. I t. t x. Eo nais turale homini . ars. Cur dieatur magnum sacramentum. ι83. Conis serre gratiam ut sacramentum. 2S Peeuniam lieith d iri pro m .it rimo.n o , ut est in ossicium , naturae 186. Materiam plorat iam sacramenisti matrimonii esse actus sensibile, ,

contrahentium . 'IS . Formam esse sverba ex pr mentia 'consensu uia .

et 8S. Matriinoni iam in lege naturae,& mosa ita non fuisse sacramentum. Σηρ. Inter infideles non bapDeatos non esse sacramen rum actualiter .i xyt. Eme unius ad unam indivisibii liter habendam . t 03. M itrimon rit in inside Ilum esse habitualiter sacra.

tionem esse de secunda perfectione

. . matrimoni . vo . Benedictioiae in Sacerdotis non esse larmam matrimo.. nii. 1 t. Differentiam inter aetiis. paenitentis & actus' cotrahemiuin matrimonium, respectu litriusque a sacramenti .. Σ L. Consensum matrimonialem debere verbis exprimi . xo g. vel nutibus. ibidem . vel veris his, parentum si contrahens non contradicat . ibidem, Consensum per verba de su ut o non facere matri

trionium. o. Simula 'um consenia sum . matrunm um non facere. Ero.

Ruid sacere debeat qui simulatum consensum dedit, si compellatur ab

Eeclesia ad standum cum prima uia xore. xt . Ignorantia fictionis ex

eusat a peccato, & faeit quod filii

non snt illegitimi. x tr. Matrimo.nia clandestina tempore sanet ι Tho mae fuisse rata , de vera sed illieuta. ra. illationes , quibus prohibebimur, , a 3. Coa ilionem ex me. tu cadente in visu in constantem , Σκ a tolle-

372쪽

. tollere nutrimoni ii in . ars. Consei - sum esse causam efficientem in m.l-- trimonio. 1 7. Matrimonium non

convalescere per posteriorem consensum illius qui ex metu consen- serat, nisi perseverante consensu alisterius qui libere consenserat. 129. Conditiones appositas contra tui in a. . trimoniali qu.isdam invalidare mairmi Onium , quasdam non . L G. Matrimonialem consensum B. vir

in is, & S. Ioseph non fuisse conis

itionatum. xxx. & a13. Non teneri Filios Parentibus obedire , nec servi Dominis, de matrimonio contra liendo vel virginitate servanda . . Potentiam ad carnalem copulaminon contrariari virginitati. xxς. Cur nolygamia simultanea sit contra Jegem naturae. 13o. Differentiam assiis

gnat inter actiones quae prohibentur primis de secundis praeceptis Naturς. 13t. Docet polygam iam simultanearn adversari secandis naturae praeceptis. ibi. Aeliis humanos cadentes sub his secundis praeceptis, variari secundum diversas circumstantiarum conditi

nes. 134. Uxores veterum Patrem

quare aliquando dicantur, in Scriptura Cone ubinae. 136. Dispensati nem habendi plures uxoreS non contrariari natarae . x37. Et datam esse per internam inspirati nem . ibi. Qitomodo salvabantur Fides , Se significatio coniunctionis Christi eum Ecclesia in illis qui plures ducebant uxores . ibi. Post Christi adventum non fuisse amplius rationem dictae dispensationis. 14 I. Quando secunda: nuptiae benedicuntur, quando vero non . 146. Disi paritatem assignat inter sornicationem , & polygam iam successivam .ibi. Rationem dat quare bigami inducat irregularitatem. ibi. Mi- quos resolvit casus circa bigamos. a 4, Matrimonium iure naturae esse indissolubile. 24ς. Item ex aequitate. ibi Dimissionem uxoris no . esse contra prima sed contra secunda naturae haecepta, & ideo cade-μ re pota sub dispentatione. 2 sci. Qua

tuor permissionis n Odos assignat .as r. Docet libellum repudii luisse permissum non tamen i ullum. 131.

mare Moyses illud non prohibuerit. 233. Affert duplicem opinio- . nem circa uxorem repudiat aui. 13 3. . Dat rationem, cur vir repudians uxorem poterat allam ducere , nos . autem repudiata, alium virum ducere. 114. Causas repudii non sui se . descriptas in libello nisi in generali. ass. Matrimonium ratum non

consum malum per ingressum Religionis alterius conjuguin dirimi .. 236. Ante carnalem copulam non .. habere integram significationem . coniunctionis Christi ad Ecoesiam.

- 1 T. Mulierem, cuius vir ante conis. summatum matrimonium religi

nem ingressius est , & professionem emisit, posse alteri cui voluerit nubere. as S. mando fidelis ab infideli eonjuge distedere liceat, & lteri nubere, quando non 16o. Quando solvatur matrimonium per cri-- men uxoris nolentis cohabitare elim vito ad fidem converso. 16r. Quo modo opponantur matrimonio di-

. versi modi considerato adulterium , & infidelitas. 166. Divortium I ιςi-ib fieri posse , & quas ob cautis . 16 p. & seq. Excipit septem casus, in quibus non licet vito dimittere s. uxorem sornicantem. ibi. Fornica-rtionem v AOris corrigi posse non tantum dimissione, sed etiam . verbi, ,&verbetre. 17 I. Utrum teneri uxoic m. adu ueram non poenitentem dimit tere. ibi. Uxorem sornicantem peccare non tantii in in virum , sed dein seipsam , & in Deum . ibi Diis mi Isionem uxoris, quae fieri potesta viro duplicem esse , nempe , quoad torum tantum , de quoad torum, &cohabitationem etiam. Primam docet fieri posse proprio arbitrio, secundam vero tantum iudicio Ecclesiae. 17 r.&1 1. Duos assignat modos , quibus coniux innocens Pr

bare potest delictuui uxoris adulte-

373쪽

Sponsalia unde dicta, & quid

sint . ibi. Docet obligare ad matriis monium . x s. Triplicem assi ita tex Philosopho gradum usus rationis, & quinam requiratur , & suia sciat ad sponsalia contrahenda. x s. Contractum sponsalium per alios sa-Quin ante septenni uin contrahentiisum , invalidum esse . 1 6 Cur maianis matrimonio qnam aliis sacramentis impedimenta assignentur . ago. Cuius potestatis sit ea apponere. 18s.& 186. omodo aliqua impediant, sed non dirimant matri. monium. 194. inlinam error ma. trimonium dirimat. 19p. ServOS va- Iid E contrahere posse matrimonium. 3ox. Definit , & explicat consanguini talem. 3o8. Congruentiam assignat . cur Ecclesia prohibitionem matrimonii restrinxerit ad quartum gradum. 3t x. Rationem dat inordinationis matrimonii qui in primo gradu contraheretur. ibi. Explicat cognationem spiritualem ad similitudinem earnalis. 3r4. Qitando impediat vel dirimat matrimonium , aut eius actum . ibi. Quomodo ex Bapti sint, de Confirmationis suscepistione contrahatur. 3rs. Comparat paternitatem spiritualem eum carianali , Se docet eκ illa non horiri e gnationem. ibi - Cognationem leo

galem definit. ibi. Item adisti

nem. 3rs. Et doeet matrimonium impedire. ibi. Docet non licere viis ro uxorem occidere in actu adulterii deprehensam ; & ei rea hoe d λserentiam assignat inter legem Civilem , & Eeelesiastieam. 316. Cultus disparitatem impedire. & dirimere matrimonium si sit praecedens. 313. Explicat quid intelligatur nomine disparitatis eultus. ibi. DO-cet in nova lege rationem esse pri hibendi coniugia eum omnibus in-s delibus . 31y. Gradus assinitatissumi iuxta gradus consanguinitalis, assinitatem tamen esse minus vinculum quam sit eonsanguinitas, ideoque saei lius in illa dispensari quam iii

ista. 31d. Multa affert stitu digna circa impedimentum impotentiae .p g. 33o. & seq.. Trad ιio talicis eum vino , & patenae cum holita, probabiliter, est unica , & adaequata materia ordina. tionis, ut Sacerdotalis. 14s.

us inducere absque praevio consensu maris, & sceminae. 2 T.

Unctio extremae Unctionis quibus in partibus sit laetenda. x rs. Et iam in una sola parte lassicit ad substantiam sacramenti. 11.