장음표시 사용
361쪽
eontrahere. Et hoe reserente praefato Zipaeo , I. 4. tit. de Spons num. 26. Deelaravit eadem S. Congregatio Cone. Τrident. interpretum, od autem attinet ad regionum illarum haereticos , quamvis aliqui outent eorum matrimonia esse invalida & meras fornicationes , & ad hoc decretum eiusdem S. . Congregationis aia ferant , anno I 6ox. 26. Sept mbris. &confirmatum 4. Augustr x x s. videli. cet : Hae et eos qu/que Mὴν Decretum Cap. r. Sus. 14. de R . mat . est puhIliacatum , teneri tatem formam observare,
2 propterea ipsorum etiam matrimonia abisue forma Concilii, quamvis eoram mrmstro haretreo , veI murstratu Dei contracta nulla, atque irrita esse.
. Alii tamen probabile censent, illos ex tacita summi Pontificis scientia nec reclamantis dispensatione, si nihil aliud obsit, valide eontrahere, si eonistrahant coram ministro suo , vel ubi consuetudo est , coram duobus testibiis. Et ratio est quia Ecclesia eorum matrimonia non reiicit tanquam ille. gitima. His Tractatui de matrimoismo, term tuum pono.
Tomi Quarti in Tertiam Pariem, Onitne Quinti deeimi , rinis.
362쪽
IN DEXΕorum, quae in hoc Quarto Tomo in Ter tiam Partem, ordine Quinto decimo, visa sunt notatu digna.
Bbates quidam possunt eon se re subditis suis Minores. pag. 69.
aeolythur quid significet. x6s. Acolythi ossicia quae
AP ita, . Vide impedimenta matrimo nil sub littera I. S. augustinus. praesertim quatuor Sacramenta praedicat novae legis. 6. Minerum ordinem esse Sacramentum ae- ue ac Baptismum . so. Approbate cretum de non reordinandis iis, qui ab haereticis ordinati sunt. 19.- Docet, Matrimonium , & nuptias de se esse bona. x o. IT 3. Ma trimonium quando suerit in praecepto , pro iam nil, iis, quando non . I 8. x o. Inter fideles esse Sacramentum. x83. Ideo Sacramentum quia nullum divortium. Tς 3. Omnς Nuptiarum.- bonum imp Ietum esse in parentibus Christi . to . Inculpabilem consuetudinem surin habendi plures uxo. TeS. 236. Defendit Abraham in hoc; Item, & Iacob. A D. Docet alia esse peccata contra naturam , alia contra mores, alia contra seraecep a. ibi. Cur praeceptum fuerit dari libellum repudii . 1s1. Quando expediat confligem ad Fidem conversum, ab infideli coniuge discedere . 262. Docet omnes Malchari qui uxore dimissa alteram ducunt . 163. M nO- rem tamen e Te maec harionem eorum, ut prooter sornicationem , priorem imittunt, & aliam ducunt . qu imeorum qui non propter fornica tro-
nem. Mulierem nuIlIus posterioris viri esse uxorem, nisi mortuo priori. 161. Mulierem posse a viro fornicante discedere, non tamen alis teri nubere . ibi. Maritum debere ignoscere uxori adulterii erimen, si eam poenituisse cognoscat. x x. Si eam adulterii non poeniteat debet dimittere. ibi. Docet votum impedire nuptias ,- Item lapsus di eastitate promissa, adulteriis esse peio. res. 3ο4. Consobrinoxum coniugia ante fuisse licita . deinde honestius suo tempore prohibita. 3rr. Fide lium eum infidelibus eoniugia ambiguum esse an sint licita . 31o.
Benedictio Parochi non est Forma Matrimonii . 1 I. Biramia inducit irregularitatem . 246, Cum bigamo licet dispensare. 247. C C natis Commixtio non est de inia tegritate essentiali Matrimonii .
Cbjillus instituit Saeerdotium. & qu do. 138. Eius materiam salum in ge
Cbον piseopi nam dicerentur . Tr. Non fuerunt veri Episco ai, sed Presbiteri simplices in villis. & pagis vices Episcoporuin in aliquibus a-
Cborvi seoyatus non habuit auctorem Christum . ix . Unde initium sumias erit. 118. Eius munia. ibi.&219. Lle
363쪽
cIosei antIquitus non poterant lieit hordinari , qtioli hei Episcopo. ncon- sulto proprio . 63. Sacris ordi iribus inlita ii onligantur ad continenti aut, probi bilius , vi sol tu, legis Ecclesiasticae. 69. Cognatio triplex . Carnalis , Spiritualis . de Legatis. 3ors. Cognatio car natis . seu consanguinitas. Eliis lineae , S gradus. ibi. de 3 Regulae , ad uid noscetidam dis inctio item graduum . ibi Leges oviles aliter computant gradu, , ac Leges canonicae. 3 9.
Cognitio Legalis. quid sit, quotii picκ,
dirimen 2 3I . & 3r6. mouique impedimentum hoc per levete , vel celset . ibi. ConeiI,um Tridentinum definit, extremam Unctionein vete ei se sacramentum . s. -- Florentinum quoque. ibi. Trident inuin si aluit sor uiam exirenis Unctionis . t 7. Recenset effectus huius Sacranienti. 2 t. M militos eiu , s
tum ei se Eoiscopi im, aut Sacerdotem. a . Adhibendum esse infirmis . 3 34. De terminat . de fide . esse in Ecclesia Sacerdotium visibiletale ex Iernium . et seque ordinem Clericorum ab ordine Laicorum distinctum. 43. Hune ordinem describit. 48. Illum statuit esse Sacrimentum vere , dc proprid legis novae. 48. 49. Constare verbis . & sigilis exterioribus. 33. Desinit , Episcopo, esse superiores Presbyteris. 16. Uult quemlibet ordinari a proprio E Oiscopo. 6s. Non licere Capitulo, sede vacante insta annum 1 die vacationis , dare Di millarias litteras. 6 p. Definit , in Ecclesia alios elis ordines majores, at os minores . 87. Co uilia nonnulla statuentia continentis obligatio item iis qui sunt ordinibus maioribus initiari. vo. COnc. Tridentinum definit F piscopos esse Presbyteris superiores. I . Praeter Sacerdotium eise alios ordines majores , S minores . tue'. Matrimois nium esse verum novae legis Sacra.
mentum-. Tro. Proscribit polygamiam . 14o. Statuit indissolubilitatem. 14ς. Matrimonium ratum per solemianelii Religionis professionem alterius
coniugum dirimi. 216. Damnat asserenies Ecclesam et rare eum docet indiliolubilitatem matrimonii Christiano ivin. 263 Concit. Florentinum Matrimonii vinculum legitime conistracti perpetuum esse . 166. Tridentinum docet divortium inter coniu- ges fieri posse. 169. Damnat negania te, Ecclesiae auctoritatem constitueniadi matrinionii impedimenta dirimen. tia . 28o. item asse tentes posse , de valide ii a rimonium contrahere i saeris constitutos, vel regulares proin
seisos . 3o3. Tempus praescribit, quo prohibentur nupta ae solemnes. 20 I. Statuit, luscipientes de baptismo debere esse unum sive unam . vel ad summum unum , & unam , ερ assignat inter quos spiritualis cognatio contrahatur. 3t s. Qii Omodo puniisendi sint qui scienter vel ignoranter
matrimonium contrahere audent inistra gradus proh bltos. Legem statuisit circa matrimonium inter rapto rem , & raptam. 334. Conditiones ut Matrimonium per Pi euratore in initum sit validum. is . Con irata inter fideles consanguineos in lege naturae. 3ro. In lege mota iis ea . ibi. Circa hoc Eceles ae disciplina primis seculis. ibi. Consobrino. rtim coniugia primus vetuit Theodosius Semor. 3rt. Labente sexto secillo matrimonia intra septimii in gradum non fiebant. ibi. Ineunte se. culo XIN. pio hibillo ad otiarium .gradu in resti icta est . ibi. Qito iure, de re spe stu quarum perlonarum consanguinitas matrimonium dirimat. 3I . de seq. - Cognatio spiritualis, quid sit , per quae Sacramenta contrahatur, quomodo impediat matrimonium contrahendum , vel petitionem debiti in jam contra iscto. 3r4. Consessarius cognationem hane non contrahit cum paenitente.
3is. Nec qui procuratorio nomine V v a aliis
364쪽
aliquem suseipit a saero sonte , vel
in confirmatione . . ibi. Consensus ad matrimonium requiritur. Los. Debet esse per verba aut signa exterius expressus xo . Non oporistet imo non decet verba consensus utrimque simul proferri. 1o8. Deis bet exprimi per verba de presenti. acio. Simulatus non iacit matrimon tu in . Et o. Ad quid tenetur qui simulath coii sensum dedit. ibi. Clanis destinum matrimonium aliquandosuit validum , nunquam licitu . . xii. Post Concilium Tridentinum . non soluinx illicitum , sed irritum,& nullum . his. Causae vetandi clanis destina matrimonia. xt 3. Consensus. coactus duplex . at s Qualis irritet
matrimonium. 116. Contractus con
ditionatus quando invalidet matrimonium , & quando non . axo. Utaque ad 113. Consensus matrimonialis obiectum . xxς. Non requiritur expressus consensus in. carnalem copulam. see solum implicitus . ibi. Clande iij nitas prout impedimentum matrimonii. 33s Quid de contrahentibu L coram Parocho , & duobus testibus, sed oinmissis proclamationibus sine licentia. 336. id si i α' loco ubi Tridentinum publicatum est , sed clandestine ex ignorantia cinculpabili. ibi. Quid de ineola i ci, in quo Tridentinum receptu a est , si clandestine contrahat ubi non est receptum. ibi. Si morti proximus ducere velit Concubinam ad te. yili mandam prolem , nec haberi pos
contin'ntia annexa est ordinibus majoribus, Presbyteratus , & Diaco natus . 9o. st . Etiam Subdiaconatus.
91. 93. & seq. Inchoative, ex legena iitrae completive ex jure positivo Εces csiae. . 08. & seq.Crimen quod ad impedimentum matri monii pertinet duo coni plectitur , homicidium nempe, & adulterium. 537. Casus exponuntur, in quibus,
erimen est impedimentum dirimens. ibi.
cuItur disparitas. 3rg. De matrim is ni is Iud rum cum Gentilibus. ibi. Isaee illicita erant non tamen invalida. ibi. De matrimonii x ehristi ais norum eum infidelibus non baptizatis. 3ry. Haec semper suere illicita, non tamen ab omnibus sie habita. ibi. Modo irrita sunt, non . lege naturali aut Divina , nec certa lege Ecclesiastica , sed generali
consuetudine. 3xo. De matrimoniis catholicorum cum haereticis. 31 r. Haec valida sunt. ibi. Rationes, ob quas Ecclesia ea non irritavit. ibi. Sunt tamen illicita . 311. In his potest Pontifex dispensare. ibi
DD .a-ι impedientes susceptionem
tario dictum Sacramentum. ibi .
q. Diaconatus materia essentialis adaequata coalescit ex impositione manus, & traditione libri Evangeis Itorum. I r.&seq. - Forma Di 1 conatus essentiali v adaequata, & quibus uerbis coalescat. Is 3. Diaconi Oisicia plura, dc quς. II 4.εὶ seq. . Diatonissa quaenam essent olim in Ee-elelia. 7 . Ossicia carum. Τ s. Diatomisa oli in quae dicerentur. III. Originem ab Apostolis traxerunt .
ibi. N a18. mando abrogatae suerint ibi. Dio 'atis Sumendi plures uxores data suit non ante sed polt diluvium. 133. Nec solis Iudaeis sed etiam Gentilibu . ibi. Dioenjare in impedimentis matrimonium dirimentibus, vel impedientibus, cuius siri. 18s. & seq. Dispensatio obtenta potest esse irrita , &quando sit. ς I. dc seq. Dispositiones requisitae ad fructuosh reciseipiendam ab infirmo extremam Unis elionem. 39 4o.
365쪽
moret una inter eoniuges fideles p test lieith fieri . 1 sq. Divortii cauissae legitimae. ibi, Se x o. Disserenotia inter virum, & mali erem quoad oblisationem dimittendi, vel notia dimittendi conjugem adulterum
Dur eur licita in matrimonio. . 186. Dubitans de valore sui matrimonii quid
EΕcus a Graeca semper agnovit ex
tremam Unctione in pro vero Sacramento. . .:lon odo eam conseis
serat. 18. Eam dat non solum extremo morbo laborantibus , sed etiam aliis infirmis, imb & omnibus paenitentibus sive sanis , sive infirmis. 3o. Ecclefia Latina solum extremam Unctionem confert aegrotantibus. . 31. Ecclesiae Grecae praxis in hoc, qua ratione approbari possit, vel non. 33 Ecelesia non potest, verius , debitum continendi auferre in totum ab ordinibus tactis. ror. Aliquando exritionis ili causa potest dispensare, ut quis sacris ordinibus initiatus uxorem ducat . ibi. . Ecclesia varia mutavit ei rea substantiam matrimonii in ratione coniractus sollimia I 8 s. EeeIesia auctoritas statuendi impedimenta matrimonium dirimentiata . 18o. Ollenditur ex praxi priorum saeculorium 181. & x81. . id de sauctoritate Prinei pum saecularium circa hoc. 184. 8c seq. Ecclesia aut Summus Ponti lac videtur non posse
dispensare in impedimentis iure naturali matrimonium dirimentibus . 1 gr. Benh veri, in aliis .. ibi, de seq. Episcopi ordinario iure non possunt dispensare in impedimentis lege Eec Iesiastica matrimonium dirimentibus. 289. In aliquibus tamen ea sibiis possunt. xso. Sicut, Se in impedimentis pure impedientibus. 19 I. Exceptis tamen votis perpetuae Castitatis ,& Religionis. ibi ia
Mectus extremae Unctionis quinam
sint. I s. & seq.DUrvus solus est minister ordinarius sacramenti ordinis iure divino. 3s.
maticus, valide ordinat. I p. 6o. I.
Episcopus proprius ordinandi quis dicatur 6s. Proprius Regularium. 66. - Episcopus est Presbyteri superior. 2 3. Io 4. Iure non sol iam humano, sed divino . ibi , & seq. Et quidem etiam iurisdictione. ros.&luq. - Episcopus jure Ecclesiasti eo consecrari debet a ii 3bus Episcopis. 2I7. Hoc tamen nca requiritur ad subitantiam hii justi odi consterationis. II9.2xo. - Εpiscopi electio de jure divino non competit popu lo , nec stculari potestati. x3o. &
Episcopatur non potest ualide eonferri
non habenti presbyteratum. 8t. Est verum Sc proprie saeramentum. IO9. Verusque oldo. aro. Solum in a.daequa te ab ordine presbyteratus diis stinctus. ibi , & ait. de seq. Imprimit characterem .. II 1. E ceommunicatio contra cogentes ad matrimonium. aist. Contra asserenistes matrimonia filiorum sine conis sensu parentum contracta esse irri
Exoresa orim duplex . x66. Oscia eo. ruinqlle .. ihi. Extrema Unctio variis nominibus appellatur . t. ostenditur sacramen istum esse verE, & propriE, eκ Seriptura. 3. 4. Ex traditione. s. 6. &seq. mando suerit instituta. 8. p. Eii unum sacramentum . ita. Vide
Eκπema Unctionis. effectus primarius non est reniissio. peceatorum , etiam venialium , quo ad culpam. xo. Sed gratia roborans animam in articulo mortis contra peceatorum reliquias.
xx. Effect ux etiam ejus, secundarius tamet est sanitas eorporalis, si animae laluti expedierit. ibi. trema Unctio iterato eidem homini conserri potest . 11. 13. Non itera
366쪽
t ut in eadem Infirmitate . nisi diψeris
Extrema Gaio valet, licet ab uno tantum Presbytero conseratur. 18. Nullum exlat praecep iiiii d viiii in disnecessitate plurium Sacerdotum H illa conserenda. ibi. Vide Sacerdor. Exι rima Voctionis subiectum quodnam sit apud Graecos . 3o. Aoud Latinos. 3I. - Extrema Unctio collata sanis prohibiliter creditur valida. 31. Sed probib litis. & iutriis invalida. ibi. Extrema Unctio quibus amentibus, desuriosis dari ooisit, vel non . 3 . 36. Non est conserenda pueris usu rati nis carentibus. ibi. Bene 'ero decrepitis :enibus. 36. Pelle item laborantibus. 3 . - Εκ trema imctio non est neeessaria per se nec uis at
praecepti sive Divini, sive Ecclesia-sici. 38. Per accidens tamen potest esse in praeceoto. 39. Quasnam dita positiones in subjecto requirat . ibi. ει εο
Fo ma extremae Unction Is quae . I s. Debet proferri modo deprecatorio. II. Forma absolvia , probabile est valid E eon fiet hoc sacramentum. 18.
Forma essentialis Episcopatus quaenam
Foνma essentialis adaequata Diaconatus quae .
Forma Sacramenti Matrimonii qus.138.
GRatio consertur in saeramento Maia trimonii. 134.Ad quid valeat. I 33. Haeretici circa extremam Uncti
nulli . l. 1. Qiload huius praxim Ecclesis latinae et i uni calumniae. 33. - Quoa a sacran enltim ordini S. 41. inio ad n illiu in iisdem . ss. Cirin ca subiecti im. o. initiad Matrim nium. iso. Qii ad pluralitatem uis xotum si in ullanea n . 139. inroad successsiva iri. 241. Quoad indissoluisbi Irtatem mairmionit. 148. Haeretio cortini errores . Si aliquoi una opiniones circa solubilitatem Matrimonii consummati Chtilitanorum. 162. Ης- relici n-g ni Eec lenae auctoritalem inti oducendi nova marrimonii impedimen a . 2So. Historia Paphnutii ex Socrate, reiicitur, ut commemilia . Ο Similiter
quae resertur ex S. Uldarici Epistola. ibi. Homieidium impedit a susceptione ordinis . So.
IMpositis manii uiri sola , probab lius,
eii materia essentialis toralis Episcopatus. 1 3. &seq. Impositio postrema manuum , probabiliter , eli materia ordinationis Sacerdotalis ut damis facultatem absolvendi . t 43.& Qq. Impedimenta matrimonii. 279. Quare pro matrimonio specialiter assignentur. ibi. Alia sunt lege naturae sta- tiit a. alia lege politiva Divina, alia lege humana Ecclesiastica , & Civili. 18o. Quomodo se habeat potestas saecularis in bis statuendis. 18s. Qitis dispensare possit in impedimentis matrimonii . et 83. Impedimenta in specie quae , de qlint lint. 193. Praecis dimpedientia assignamur . 194. pirimen ita proponuntur, & in primis eroror. 2'7. Conditio. 1ος. Servi conis tradicente Domino licite . & valide possunt inire coniugia. 3 1. V Otum solemne . Io 3. Hocque non 'luia
367쪽
iure Ecclesiasti eo , sed etiam Natuis
rati, & Divino. 3os. Cognationis impedimentum. Vide Cognatio. Criminis impedimentum . Ut de Crinaen. Culius disparitatis impedimentum . Vide Cultus disparitat. Impedimenis tum quod dicitur vis , quando Matrimonium dirimat. 313. Impedimentum ordin: s semper fuit impediens matrimonium contrahendum . 3a4. Quod autem dirimat iam conti actum, probabiliter utraque pars
sui ineri potest. ibi. Impedimentum Iigaminis , quid sit, quidve requiratur ad eum tollendum . Imoe dimentum publicae honestatis , unde oriatur, & intra quem gradum. matrimonium dirimat . 316. oristum ex invalidis sponsalibus omninbtollitur a Tradentino, ex validis ve-rd restringi tyr ad solum primum gradum. ioi. Ex conditionatis sub conditione de futuro contingente , non oritur impedimentum. ibi. Impediment uni assinitatis , unde oriatur , intra quot gradus lineae sive rectae, sive collatera lis extendatur. 32 T. Exempla conjugiorum tum in lege Naturae lam in leue Scripta . ibi , &318. inio iure assinitas ex coniugali copula matrimonium dirimat. 320. Superveniens matrimonio illud non dissolvit. ibi. Qita poena punianturui matrimonium contrahunt in gra-iι proh :bito live consanguinita is, sive assinitatis. 33 . Qitomodo infideles assinitatem contraham. Et si si in gradu prohibito iure tantum
canonico non impediat eorum matriis monium. 33o. lmpedimentum impotentiae, quid sit , ex quot caussit oriri pollit. 33o. Si impotentia sit
perpetua dirim i matrimonium. 33 I. alio iii re matrimonium dirimat. 331.
rationi odo dietnosci possit an impotentia sit perpe' ua. ibi. Qitale tempus indulgeat Ecclesia ad probandari, im nolentiam . ibi. Impedii neniatilin rapius. quid sit. 333. Jure Ci-ὐili . & Eccletia ilico anu quo . sui tiliri inens Mus tui . 33ς. Iure autem
deere talium , 8e Cone illi Tt identini
statuto . iuri antiquo moderatio imponitur. ibi. Quibus casibus rapistus matrimonium dirimat, quibus non . 33s. Impedimentum clandes. linii aris. Vide sub littera C. Indispulubilita, Matrimonii. 248. In dissolubilitas Matrimonii rati, & consummati Christianoriim , ex Scriptura. 163. Ex Traditione. λ 6 F.
LLinei in antiqua Ecclesia a quolibet
Episcopo catholico lieitd ordinori poterant , etiam inconstitio proprio Episeopo. 63. Secus secundum praesentem disciplinam. 64. 6 .
a quibus concedi possint. ibi. MMaterii remota extremae Unctionis est oleum olivarum II. COnsecratum ab Episcopo. ra. Consecratum a Presbytero est materia si ita sciens. et 3. Materia proxima est unctio. . . 'Materia essentialis ordὶ nationis Epistopalis quaenam sit. Ir3. & seq. Materia adaequata Presbyteratus quaenam sit . . rq r. & seq.M iteri r Subdiaconatus quae . r64. Materia Acolythatus . iis s. Exorciliaistus . ibi. Lectoratus . ibi. Ostiari aistus. ' Is . Matrimonium de se bonum,& licitum est. 16ς. & seq. Etiam in 1tatu naturae corruptae. I t. & seq. Matrimonium, sive coniunctio maris, Sesceminae ad prolem procreandam &c. ex inclinatione natiirae in homine ortum habet. I s. - Fuit instituistunt a Deo ante Adς peccatum. I 6. Fuit a Deo confirmatum in lege Mo. Dic a. r 7. Et a Christo in Evange- Iica probatum . ibi . - Matrimois nium quomodo cadat sub praecepto. et r. intomodo non sit in nraecep to. I S. &seq.
368쪽
fit rimonium inter fideles est verum
sacramentum novae legis. x81. & seq. Confert gratiam non ponentibus obicem , ex Opere Opera O. I 84. Maisteria remota matrimonii suae. IS T.
proxima. ibi. Matrimonii materia,& forma . 18 . I 88. Mitrimonium institutum inter Adam, de Hevam non fuit sacramentum . 180. Nee in lege naturae, aut mOsaica . ibi. Matrimonium lolius legis Evangelicae veram sacramenti ra. tionem a Christo obtinuit. Io . ro L. Mitrimon iam infidelium non bapti et aisiorum non est sacramentum actu . I9 I. Iu 1. Contractum in infidelitate, accedente Fide probabilius est evadere sacramentum. 103. Inter absentes . conditiones ut sit validum. xy . Ministri matrimonii sum conistrahentes, non Sacerdos, nec Deus. xος. & xoo Metus κravis in Milie illatus ad extorquendum consensu in irria at matrimonium. xi 6. Non se metus levis. vel si gravis iiiii E il. latus, & non ad extorqtienduin consensum. 1I . Item causa naturali incussus ; ibidem . Matrimonia valida ex metu naturali contracta. 1i8.
do convalescere possit matrimon Himex metu irritum. ibi. Metus reverentialis non invalidat matrimoniisum. ibi,&axo. Matrimonia conditi Onata a pag. 11o. usque ad 113. M trimonia parentibus non consentientibus, i md invitis . lant valida. 11 I.
id ei rea hoc sentiant Galli Seriptore S. 117. Differentia in: er hos, &haeret cos. ibi. Matrimonium unius viri cum pluribus uxoribus simul post Christi adventum est illicitum ,
de etiam irritum. 1 o. Ualentinia. ni . & Lotharii Imoeratorum exempla, quorum unum salsum est, aliud reprobatum. 14 r. Matrimonii indisi solubilitas. 1 8. Potest tamen in ead spensari. aso. Uxoris dimissionem
in ieRe Moysi suisse pet missan , non
tamen licitam . asi. Uxori repudia
tae non licebat alteri viro nubere .
xs3. Matrimonium ratum non e . sunt maturii dirimi potest per ingretasum alterius con Iuνum in approbata Religione. 136. Alter conjugum in saeculo remanens potest cui vult nubere , professione tamen alterius eis missa. 238. An solvatiir coniugale vinculum, s ante consummationem uterque coniux pari consensu Religionem profiteatur , problematichexponitur. ibi. Quid de matri in nio rato & consummato. ibi. & xsς. Matrimonii vinculum in infidelitate
contractum quando solvatur, uno coniugum ad fidem converso. 239.
ει seq. Matrimonia infidelium quamvis legam a , de vera , ex triplici tapite dicunt ii r non rasa . 1st. Matriis monium Christianoruit, non silvitur quoad vinculum per subsequens ais dulter tu in . 163 Licer an en , ex ea usa sornicationis , t cri. 6t cohabitationi separatici rem sacere. 166.8e 267. M. trimonii impedimenta . x q. Utde circa haee sub littera I. N n je r extremae Unct onis . non potest esse laicus. 14. 13. Nec Dia Onus , sed Episcopus, ut Sacerdos.
3I, Dister saeramenti ordinis ordinariusiurd divino est solus Episcopus. II.& seq.
Minister Consecrationis Episcopi quis
Mulieo iuea pax est iure divino , positivo . & naturali saerae ordinationis quae sacramentum sit. 3. & seq.
contrahendum matrimonium . x 4.
quodnam sit. Ex s. meum olivarum etsi eonsecratum solum i simpliei Presbytero est materia sussiciens extremae unctionis. 13. Ordines minores sunt verum sacramenulum . sco. de seq
369쪽
nientes,quomodo in ea reciperemur.
fiet. Ab exercitio ordinis sunt suspens. 61.ordinati ante usum rationis anteneamur ad caelibatum, aliasque lepes Eeelesiasti eas. 'ς. - ordinatus in saeris, dum est insans, non tenetur postea statum Ecelesiasticum eligere. xoo. ordinatus in Sacris eum igni rantia vineibili obligationis continentiae ordini annexae, tenetur continere . ibi.
Ordinationes iactae ab haereti eis, schinmaticis , suspensis , excommunic tis , degradatis prorsiis illicitae sitnt.
ordo ponendus est in Ecclesia. 4t. Et quidem distinctus ab ordine laicorum . 41. & seq. Definitur. 47. 48. Verum est novae legis saeramentum. 48. & seq. - ordo constat aliqua re sensibili, tanquam materia, &verbis tanquam larma. 31. 33. Vide Mimseν - Ordo sit perior excepto Episcopatu potest valide conferri non habenti insertorem. 8 r. . ordo imprimit characterem . 81. & seq. Ordinum numerus. 81. & seq. Est septenarius. 86. & seq. ordo major habet annexam obligationem continentiae. uo.&seq. Os artatur Munera quaenam sint. I 67.
Iure divino potestatem habet inis stiluendi, & ordinandi Episcopos in
toto orbe Christiano. . xxx. &seq.Parentes non possitnt cogere filios ad matrimonium, nec definit E nee in. definiih . 214. Partes eorporis ungendae in extremae Unctione quaenam sint. 14.1 s. S. Petrus Romae mmmoratus est. 114.
Pobgamia simultanea est contra legem Naturae . a 3 o. Primi qui eam ilia orbem invexerunt suerunt Lamech ,& ex fidelibus Abraham. 233. Tempore lesis Naturae , & Patriarchaisrum fuit licita. 134. Per legem E- Tom. XV.
vangelieam omnIno sublatae est. 239. Pobgamia successiva licita. x x. Patres Latini eam admittentes. 143. Graeci quid sentiant. 244. Potestas nulla in serior divina supplere . potest consensum ad matrimonium requisitum. O6. Potestas Ecclesiae irritandi elandestina matrimonia. 2I3. Hanc negare haeis reticum est . ibi. Potestas saecularis quomodo se habeat in statuendis matrimonii impedimentis. 28s. Populus concurrere potest ad electionem Episcopi. Iap. & seq. Praxit Ecclesiae Graecae in conserenda extrema Unctione. Uide EeeIesaia . Latinae cura, de legitima praxis est conserendi hoc saeramentum iis in. firmis , de quorum vicina morte timetur , non autem ultimam vir speriodum expectare. t 34. 3 . Pueeptum Matrimonii, cuius iuris sit. tr . Quomodo obliget, & quando. I 8. I s. ω seq. Presbtrei quonam sensu quandoque sappellentur Episcopi, & ab ipsis non
distinguantur. 2 7. 2 9. - Presisbyterorum ossicia quae . I 4 . & seq. Presbyteratias multiplex significatio . 13 6. Est verus ordo, & Sacramen istum novae legis. I 37. 238. Eius Ina interia adaequata est impositio manuum , & traditio instrumentorum&c. 14 I.&seq. aboles ex matrimonio ficte contracto su
Pueri baptizati, ante usum rationis valide, sed non licite ordinari possunt. 78. 79.
Saeredor est minister extremae Unctionis. 6. mi tamen habeat illistisdictionem in infirmum . ar. iii Xx libet
370쪽
libet Saeerdos urgente mortis peri- simplex eastitatis, sive anteeedens, eulo, & absente Parocho, vel quovis sive consequens sit. 1 mhabente potestatem , potest licite eam Subiectum extremae Unctionis apud administrare, etiam Regularis, 17. Graecos quis sit. 3o. Apud Lati-
8. Unus tantum Sacerdos validE no S. 3r. hoe saeramentum confert. 18. SM Subsectum sacramenti ordinis nequiteerdotes plures ad hoc non sunt ne- esse mulier. 73. & seq. Debet esse in a. cessarii ex aliquo praecepto divino. . sculus , de quidem baptizatus. γ .ibi - Sacerdotes septem advocan- Subdiaconatus est ordo. x s. inratiis tur apud Graecos ex mandato Ec. ter dicatur instri utus a Christo .elesiae. ad hoc saeramentum conse- x so. Probabilius est , esse veth sa. rendum . ibi. Plures etiam olim aindvoeabantur in Ecclesia Latina . 29. Modo unus, etiam extra casum ne-eessitatis . in Latina adhibetur. et 3 o. - Plures illi Sacerdotes quid olim agerent i a ministerio ungendi infirmum. αSaeerdor non potest hominem ad manus consecrandi ordinare, nec Diain
plex Sacerdos ex dispensatione Romani Pontificis poten esse minister
extraordinarius ordinum minorum usque ad Subdiaconatum . 69 . Non vero Diaconatus, & PresbyIeratus. p/r. ro. de seq.Scrvi, domino non eonsentiente, valide quidem ordinantur, sed non licite. 8o.
Sponsalia, unde dicta , variae hujus nominis significationes, & quid lint.1 1. Debent esse facta i contrahentibus . . ibi. Debent esse vera, deliberata, signis exieriori bas expressa libera, mutua. 1 3. Cur. sponsalia matrimonio praemittantur. ibi , &x 4. Sponsalium ritus antiquitas . ibi. Non necessaria ad validitatem matrimonii. ibi. Locus & eo ram quo celebrari debeant. ibi. Absolui E contracta obligant ad matrimonium. ibi. Ritas requisita ad sponsalia. contrahendo. 173. Invall-dh contrahuntur ab his. qes prohibentur matrimonium contrahere ob impedimentum dirimens 'el etiari proh :bens . 136. Sponsalia dirimi possunt. 2 3. Uarii casus quibus dirimuntur. ibi . & xag. & 179. Sponialix. diritii utitur Peζ votum. eramentum. ibi, S seq. - Esus maviteria, & forma I64.
S. congruentiam assignat cur eκ trema Unctio sit vertim sacramentum . r. a Christo in stilutum . s. Docet, cur oleum Cathe. cumenorum non sit sacramentum . Q. Cur non fuerit prς figurata extrema Unctio ab aliquo sacramenio veteris legis. ibi. Esse unum sacra. mentum . ibi. Oleum olivarum esse materiam remotam hujus sacra. menti. rt. Et quidem simplex non balsamo mixtum . xx. Consecratum,
nam partes corporis sint inungendethoe sacramento, de quare. 24. Is . Mutilatos debere inungi. 13. ostendit, aliquam forulam huic sa
cramento convenire. I 6. Debere
esse deprecatoriam . 17. minam sint effectus hujus sacramenti. I p. o. I. Extremam Unctionem pollue idem homini iterari. 11. Non tamen in eadem infirmitate repeii , nisi diversus sit gradus infirmitatis. x . Extremam Unctionem non ponse conferri , laico. x s. Nee a Dia. Ono. 16. Sed ab Episcopo, vel Presbytero. ibi. Non esse conserendam sani L , sed solis aeqrotis . 3I. Nec statim omnibus infirmis.. 33. NOi esse conserendam amentibus, & suis riosis a nativitate , nec pueris usuis rationis carentibus. 36. Non esi necessariam necessitate praecepti. 38. - Sisendit, in Ecclesia debere es.se ordinem Cleri eorum distinctum ab