장음표시 사용
61쪽
R B. PAvLus. Apos To Lustum, eiusq. posteritatem Canopum, Nilumq. moderatam, mox a summa dignitate, fiactis fascibus, in ima miseriarum deiectam,rursusq. spreta Memphitici populi a rogantia, depulsaq. seruitute, sertilissima Prouincia septem deletis gentium nominibus, scis Io biseriam mari, 'obrutis, ac fluitantibus hostium corporibus , sepultis aquarum mole Aegyptiorum iris, sepultisq. furoribus, micante illis nocturna, Solis instar, face, roratis in solit dine desuper cibarijs, curatis uulneribus, enatis mirabiliter sontibus, interrupto perenni in cursu Solis itinere potitam, illatamq. ad uber, beatum q. solum per populorum ruinam, stragesq. serrum tepuisse cruore, irrorasse saxa, maduiste solum, exundasse amnes, bellicoq. strepente
concussos, prolapsosq. Vrbium muros,opidaq. arte, ac natura munitissima circumuallata,oppugnata, excisa, po- lataq. flammis, uersaq. in cineres strata armatorum agmina, stratasq. phalanges, ostentata simul iudicum iura, Regale ostium, Euphratemq. plus aequo tumentem, atque immodicos cui brantem suetus irarum ad unius ocissiorum ictum puellae expalluisse, adorasse maiestatem Susa, horruisse femineos ausus Ecbatana, Pellidaq. contremuisse referebat: & tamen nulla supplicio mitigatam rem rabiem,exsaturatam ue libidinem,occisum ab illis Chi istum, a Davide ducentem genus, tot uaticini js designatum, atque promissum, passim aemulatione ad illum mactat dum Optimates certasse , pro concessa uita momtem, pro beneficio iniuriam, pro gloria infamiam ac taeteretnium supplicium retulisse ab illis, grauissime conci nati . Cum dicendo finem imposuisset, dimissaq. concione, ipse, una cum Barnaba, exiret, ludaei eum orant, ut proximo die, qui sollemnis apud illos habendis concionibus erat, Sabbathum ipsi nuncupant) ijsdem de rebus uetba faceret. Multi se Paulo a concione associau re, moti cum uiridota ina, tum percepta ueritate . Insequentibus diebus, cum tota Ciuitas ad audiendam Pauli orationem conuenis Iesi Iudaei, id indigne ferentes, obsistere, miscere seditionem, &, uastis undique clamoribus, huc illuc concursare, modo in concione Paulo obstrepere, modo iactare maledim, modo ambages proponere: uicta tamen ab Apostolo pervicacia, ad dolos, uiresq.
62쪽
B. PΑvLus . Apos Totus puertebatur incitando populo,& aptam seditioni subito
miscendae in medium producendo mulierem . Itaque, gliscente tumultu, Paulus, multa elocutus, se Iconium, Lycaoniae Urbem, praecipuam, & aetate nostra duabus
funestissimam pugnis, proripuit, ubi par illum seditio I
daeorum dolo conflata excepit,affectusq. calamitare,optidoq. eiectus, traducta ad Christi cultum Tecla, nobili sima puella, Lystras Derbamq. eadem in Prouincia Opida se contulit; iacentiq. ad portae limen inopi pedibus
debilitato, & curari magnopere cupienti, ualetudinem impertitur, ita, ut ualens ille, ac uegetussurgere ambularetque. Quo prodigio stupida Ciuitate, maxima om nium in Paulum, ac iarnabam ueneratio, cultusque adeo,ut Lycaoniae inciam aretur,aduenisse Deos, Iouem in Barnaba, Mercurium in Pgulo desgnatos, iam datam
tenti salutem, iam terras numinibus lustratas credere. Stabat uittatus interim sacerdos, sacra canens, ture suis
mare arae, & mugire iuuςnci, spectili coronae, infulaeoue, de onmia holocausti in modum parata erant , sed prohibetur non debitus motiali cultus ab Apostolis, de Deo exhiberi, cuius elementia funduntur imbres, omniaq. bona rorantur, iubetur: sed Iudaeorum non quieuere doli, aut cessauit inuidia. nam, quanto in clariori fama, propter uirtutes, & ingentia prodigia, Christianos
uidebant , eo acrius eorum in animis exardebat incet dium : ea praecipua gentem cura angebat, cum Christia, num nomen adeo breui tempore in immensum attolli, ex Cruce ortum, &Crucis nomine fundi,& Moseos dogmata tantis nobilitata miraculis tot annorum cursibus Palaestinaeiterminis coercita, ceterisq. gentibus exsecranda conspiceret. Itaque, consternata multitudine, in Paulum ruunt, & multo saxorum ictu conuulnerant, adeo, ut diu intermortuus iacuerit: quem sublatum cum
Barnaba discipuli Derban perduxerunt: qui, breui re cepta ualetudine , obductoq. uulnere , haudquaquam periculis deterritus, iterum Antiochiam, Lystras, Iconia umq. lustrauit; confirmatisq. Christianorum animis,la tus iam Theclae pernobili fama, in fiammarum globis,
tormentorumq. atrocitate uictricis pergrata Pisidia, Pamphiliam tenuit, inde in Attaliami mox Antiochiam ad
63쪽
ro B. PAvLus. Apos Totus Orontem , cum Barnaba deuenit, benigneq. a cunctis eracipitur: quid ipse, ac Barnabas, effecissent, in Asa consilium edocent. mittitur inde Hierosolyma, per Phoenicem, Samariamq. iter iaciens , enata quaestione inter Ethnicos, iam Christi militiae adscriptos, ac Iudaeos, Cerinthio, antesignano,sceleratissimo homine, quaesti nem mouente, num ad Ecclesiam accedentibus pellem
quod praeputium Iudaei dicunt abscindi oporteret.
Dicit Pauli sententia, multa concionantibus Petro,atque Iacobo, hac super re Qui nequaquam eo onere premendos Christianos iudicabat . Ita, cum hoc decreto Antiochiam remissus, & aliquandiu ibi moratus, repudiato Ioanne, multum obsistente Barnaba,& exorta dissensione, adiuncto sibi SyIa, inuisere Christianos confirmare eorum animos aggressus, Lystras deuenit, ibiq. Tim theum; insigni forentem fama, semiiudaeum, quippe Ethnico patre, Iudaea Christiana matre Eunice nomine erat ortus in comitatum adsciuit, praeputioq. mutilan dum curauit, ad captandam Iudaeorum beneuolentiam: qui, Ephesinorum Antistes declaratus,in infandis Dianae sacri. a furente populo postea occiditur, dira in impiet te, sacra, atque illustris Deo uictima litata. At Paulus,li comite, peragratis Phrygibus, ac Gallograecis gentibus, in Mysiam contendit, prohibitusq. Bithyna in Τroadem descendit, ubi ad uasiam nociis silentium mira illi species uisai uir quidam Macedo enas oculis obi jcituri qui illum demisse precabatur,ut in Macedoniam transiret seq adiuuaret.Mouit Paulum cum species uiri de iusta petitio, tum claritas sentis: nam triginta Regibus, & CLIV.
annorum imperio fractis Trhacibus, frenata Graecia stratis Persarum opibus uictorijs India, Aethiopiaq. percursis, inclytum nonae astris terita inarati sed Asiae, Europae q. ingens terror nulla maiestate tutus Romanae uirtuti su cubuit, ita rerum uicissitudine larente, modo Assyriorum
persita & CCC annos e liente imperium, modo Modorum per CCCL. modo Persarum per CCXXX. extollente, prostranteque. Igitur Paulus,relicta Troade, apud Cyzicum taeterrimo carcere affictus, per aliquot dies , si recte intelligamus ipsius lanientiam epistolae, in qua in-λrtunia comemorat, de triduanis in imo pelagi tene bris
64쪽
B. PAvLus . APOSTOLus reminiscens , recto cursu Samothraciam , adiacentem Thraciae qua Hebrus in pontum euoluituo insulam,applicuit,deinde Neapolim,mox Philippos tenuit Vrbem, praerupto in tumulo sitam, Crenidem olim,& postea D tum,appellatam, illustrem muniente Philippo Amyntae
filio, & duarum Romanarum cladium cruore,luctuq. memorabilem . Itaque per aliquot ibi dies Euangelium concionatus, Zygastem ad flumen ibi olim post raptam legentem Proserpinam flores iugum Degisse currus Ploe tonem fabulantur oratum descendit, Lydiaeq. mulieris, purpurarum uenditricis , ex Ciuitate Thyatirenorum, quae Pauli doctrinam secuta erat, precibus fatigatus in aedes diuertit . eum progrederetur, fit illi obviam haud indecoro adspectu puella, Apollinis deuota sacris, cuius inclytum Delphis templum vi: tempestate conspiciebatur quae & dare responsa, & affari. mortales, futuraqa praedicere, tripode percusso, solebat, & dominis ingens
uectigal: quae,conspicata Paulum,comitesque,illos Dei seruos, & salutis monstrantesiter, praedicabat: cuius ex corpore Paulus cacodaemonem eiecit, magno domin rum maerore . Quamobrem quotidiano redditu sta dati, coorti in Paulum, laciosque, ad Magistratus pertraxere, accusantes, quod Ciuitatem turbarent, & sacra uoterum recenti superstitione inducta conuellerent, De rvmq. simulacra polluerent. Quorum uocibus inst tam ultitudo, detractis Paulo, ac sociis uestibus, grauim illos uirgis contudere,& sic male habitos, caesosq. in ui cula coniecere, sed intempesta nocte, precantibus illis,
adeo, ut uerborum sonus custodis ad aures perueniret, tantus exstitit repente terraemotus, ut, plurimis conuulsis aedificijs, ipsius carceris fundamenta uehementissime quaterentur, expansis foribus, laxatisq. nexorum uinc Iis. Eo tremore excitus carceris custos, cum patefactas earceris ianuas conspiceret, uinctos abijsse ratus, poenam ueritus,enudatum ferrum in se conuertit,cum statim Pa Ius, magna edita uoce, damnare lacinus, & inhibere manus iubet, neminem fugisse testatus.ille, ad Pauli uocem, abiecto ferro,accensaq. fac carcerem ingressus.cum ui eulis solutos illos uideret, miratus magnitudinem animi,
perculsus, ad illorum se mes abiecit, saltitemq. prec
65쪽
ta B. PAvLus. Apos To Lustus, dimittit, qui in illius domum se recipiunt, ubi expi
to sacra aqua cum uniuersa familia custode carceris, curandis ictibus euram adhibent, quando Magistratus , missis lictoribus, ut dimitteret uinctos, custodi imperarunt. qui secum indigne uirgis caesos, seq. Romanos esse inclamarent, iniecto Magistratibus, ciuibusq. recenti ante ocuIos Rhodiorum obuersante calamitate, par scelus, i iuriamq. contracta, terrore, extra Vrbem liberi emittuntur . Inde, salutatis fratribus, percursim. Amphipoli Dianae Tauropolon clara delubro, Apolloniaque, Theia talonicam,insignem Vrbem, Achedori haud procul ostio amnis, ad Thermiacum sinum calcata, Thessalorum gemtis gloria, uirtute Amyntaei Philippi percelebrem, tenuere. Ibi multi nobiles Iudaei negotiabantur, nec obscuri
eorum conuentus visebantur . Vsque adeo creuerat numero , ac sobole dira ista natio, ut per uniuersam Asiam, magnamq. Europae partem sese effunderet. Ibi Paulus ter in hebdomada disputare, luctariq. Iudaeis, eo totam ingenij uertens uim, docendo, Christum esse Deum, moriq. oportuisse nostra supplicio suo ad delenda scelera. non intellectum id apud Iudaeos,&alienum penitus ab
eorum animo, cogitationeque, credere vaecors illa gens Christum Regio sinu, armataq. manu uenturum, Roma
mi ad depellendum Hierosolymis nomen,& gloriose in terris triumphaturum, &, quantum supplici crucesq. dedignari regese fistigium , tantum abesse Christum a Deo, quem, in humanis abiecte uiuentem, uulgari uest, tu, uulgari parente, uili familiaritate usum nouissent,etsi stupenda illa, ac supra naturam prodigia omnem penitus caecis ex animis depellere caliginem potuissent. Sed
Iudaei mori potius in erratu malunt, quam cedere, ueIcum dignitate, aliorum uoluntari. Nulla gens toto in terrarum orbe crudelitate saeuior, aut luxuria foedior, aut avaritia scelestior, aut pervicacia obstinatior, aut in grato animo taetrior. At Paulus cum multos Christo milites adiunxisse commorareturq. apud Iasonem,pra mentem Vrbis ciuem, Iudaei , qui in errore, ac peruicacia permanserant, manu facta, communicatoq. cum nonnullissiorijs consilio, qui turbatum potius, quam
papitum Ciuitatis statum malebant, in Iasonis domum
66쪽
imimpunt, ut Paulum, sociosq. ad Ma stratus dueerent. Quibus non inuentis, Iasoni, nonnullisq. alijs e pia milia manus iniecere,clamareq.coeperunt, Iasonem praebere domicilium rerum nouarum cupidis,fouere diuitiis,& complecti aucto itate, fiscium terrorem oblitterari, sperni maiestatem, & Diualia rescindi decreta, ac labe. factiti Caesaris nomen, I as v M q. ab illis Regale in f stigium attolli. Excitur his uocibus Ciuitas, Caesaris maiestati obstrictar iam uaga uolitat, incertoq. Demitu turget, ruit, ae ante tribunal Iasonem sistit, Paulo, Syla, ae Timotheo aufugentibus. quando in eos tota effusurauis popularis suisset in Sed Iason, perorata summa fiducia
caussa, deprehensoq. Iudaeorum dolo, liberatur. Itaque Christiani Paulum eum Syla Benhoeam misere , ubi Paulus, multis concionibus habitis, nusquam perieulis concussus, stactus ue labore,multos ex Iudaeis, plures ex Ethnicis ad Christiana iuga mittita quae res Thessalonica Iudaeos Berrhoeam ad perturbandam religionem no stram exeluit: statimq. impleta seditionibus Vrbe, nostri euitandi tumultus caussa, Athenas Paulum dimittuntiqui ut Attieam attigit, properare ad se Sylam, ac tam theum iubet. Enimuero ingens instare discrimen, nec rudi cum gente pugnandum erat. Hic Athenas intrat. cepit hominem primo occursu cum magnitudo sceleris, tum Vrbis reputatio nobilitatis, stantem quippe cum trutulo uel ignoto Deo cernebat aram, iuncta Mineruae ar eis praescis in uenerationem concessa, uictimas torreri fiammis, idolorumq. nomina passim uario sonitu caniis
hine postea subibat animum inclytam illam Vrbem S lonis legibus, Graeciae quondam lumen, Marathonia ac Salamina Iaurea clarissimam, tot molitam classes, Asiae
terrorem, Europaeis ornamentum, amputatis lacertis, lsablatisq. opibus tremere secures, horrere togam, cur
lemque, & seruire tascibus, solaq. tantum lingua fer
cientem eontemplari. His agitatus Paulus, non tere dum tempus,aut eunctandum ratus,magno studio Christi doctrinam edocet. multa illi cum Stoicis, multa cura
Epie ureis luctatio. illos, magno, sed fidis, uirtutis amo re flagrantes, de, dempta superstitione, haud abhonentesia Christiana disciplina; hos, non diuinam naturam, non
67쪽
immortales animos, sed cuncta occasu sempiterno toIIi existimantes, ueneri addictos, cibis, somno, cunctisq. trulecebris pollutos, ad bonam fiugem reuocare Christi miles conabatur. crebra disputatio: eaedem artes: par in disserendo cerni acumen ingenij: res summam in contentionem deducitur. Philosophi,innato lastu praetumidi,de sua doctrina uentosi,in animum inducunt,ignoto homini, di noua prorsus in medium afferenti, non cedere i & Paulum, uerissima sentientem, nulli syllogismi nulla cauill tio,vulgataeq. fabulae, aut acuta ratiocinatio absterrent. Ergo ad Ariopagum decurritur, grauissimum, sanctismmumq. apud Athenienses consilium: ubi Paulus, dicere iussus , in hanc sententiam Iocutus . Multa sane, atque ea praeclara de Athenarum Vrbe uel legeram ante, uiri Athenienses, uel auditione acceperam, quibus ueneram in eam mentem, ut hanc ipsam Vrbem lumen esse Gra
ciae arbitrarer . quod quanti sit, illi profecto intelligent, qui de ipsius Graeciae laudibus uere, atque integre iudicare potuerunt. nam maria tot adita classibus, uestris exercitibus exterae edomitae Nationes , tot sngulares partae uictoriae, uestris a ceruicibus parua saepe manu depulsa Persarum uis, quorum innumerabilibus copijs angustum solum, quorumq. uolantibus telis angustus aer uidebatur, simul&Thebana ferocitas, duritiesq. euicta Spartana uestram cumulate gloriam extollunt. Sed tamen, cum primum uidere licuit, quae prius me uel fama, uel lectione in admirationem rapiebant, cum illis prope omnibus res, ac facta consentire animaduerti: ita enim sunt recte apud uos pleraque digesta,atque eo ordine d scripta, ut nulla st mirandi caussa, cura uobis leges dicantur, ac iura ortum habuisse. Vnum tamen ut fatear admirari non potui, quid si, cur Deum aliquem uenereis
mini, quem uobis ignotum esse dicitis ξ o ergo tot philosophorum disciplinae,quo monumenta, quo disputationes, quo acumen uersa ingeniorum ξ iuuat lustrare terras, metiri caelum, recensere astra, cursusq. indagare,& illorum omnium opificem non pudet ignorare Cum enim uestrorum imagines, &simulacra praeterirem modo, & perlegerem oculis, incidi in quandam inscriptionem,quae aram positam esse indicabat IGNOTO DEO.
68쪽
mitto iam, fuerit ne id effectum opera alicuius Athenis ensis, an ut seri multorum opinio Cretensis Epimeniadae: illud tamen dico, nec uereor suspicionem temerit iis, posse me uobis indicare, quis sit Deus, quem uos ignari ueneramini, si modo non anticipatam illam in animo habeatis sententiam, ut rebus etiam ueris obstare ac repugnare uelitis. Deus igitur, quem uos ignoratis,& quem non ignorare debetis, is est, qui e nihilo totum hunc terrarum orbem condidit, qui terram suo stabilivit pondere, & circum eam fudit aquam, aera tenuem fecit, ac spirabilem, caelum denique explicauit, pulcherrimo
cuius quasi amictu omnia tegerentur . Hic autem rerum omni um procreator, de domin us, non templis ullis, quae hominum sit architectata manus, continetur, nec opere comprehenditur humano , cum , rei nullius indigens,
uitam per sese ducat felicissimam, beatissimamque.ab eo potius omnia quas apta pendent ipsius opis indigentia. ab eo enim spiritum ducunt omnia,ex quo fit ut hia coeli adspectu , de uita fi uantur: procreauit ipse stirpem ipsam. & progeniem hominum, quos immisit in terram
uniuersam, eisq. certa quaedam uiuendi tempor ac sp tia , suo ipse arbitratu, nutuque, praescripsit. Quae omnia fecit incredibidi quadam permotus uoluntate, mcognosci posset ab Ouinibus. Incurrit in oculos omnium
etiam aliud agentium si modo agani aliquid) tanta Doliberalitas, tanta magnificentia, ut manibus prope tangae tur, non tantum oculis. uideatur: ita sunt ipsus omnia plenai. Nec uero id latuit quendam uestrorum Poet rum, quos magno uos interdum honore dignamini, cum
illud quasi oraculum dedit, ac responsum: Dei genus siti. mus : nimirum quod uiuimus, quod movemur, quod sisemus, id uni Deo acceptum referri debet. quod si effatumii lud uerum esse intelligitis, quod praedicat nos esse Dei genus, illud prosecto sequitur, ut intelligatis,non quod e
Iapide caeditur, aut caelatur auro, atque argento, quod
elaborant manus fingendi,caelandiq. aitifices, id esse diuinum, aut Dei simile. tenui namque filo Dei apud uos auctoritas pendet, si tam infirmis nititur adminiculis .Quin uos ipsi expergefacitis, mentemq. extollitis ad maiora . Pellantur tandem istae tenebrae, quae uos obsederunt
69쪽
t 6 B. PAvLus. Apos To Lusderunt nimirum diu: cedant aliquando luci tenebrae, nox diei, ignoratio scientiae, umbra Solii Deum sequamini: quod unus e uestris dixit Sapientibus, turpe esset, Athenienses, si, cum discere possitis, quod est maximum, pulcherrimum, utilissimumq. in uita, id addiscere des geretis, aut ignorantia quadam, aut pudore: nec enim Aegypti portenta, aut Syrorum miracula, ac labulas canimus,non Apim, aut Anubim,foeda animalia, uelut numina exculta,non Babylonis foeditates in medium adducimus t absint istit a uestra domina, a uestro ingeniorum
acumine. loquimur Athenis,& in grauissimo isto consilio apud sapientissimos homines . Itaque audite, audite, quid Deus, Deus, inquam, ipse, qui, cum sit summa ueritas, neminem potest fallere,qua S uociferans,admonet, nobisque denuntiati Corrigite, mortales, si quid est in uobis prauum, emendate pererratum, fugite nefarium, obtegite uitia uirtutibus, maleficia obruite benefactis. Veniet dies aliquando, quam solus ipse constituit ab omni aeternitate , qua die omnium hominum, qui sunt, erunt, fuerunt, disceptabuntur caussae iure aequissimo, vibit iudicem uirum Limmae integritatis, summae inn centiae, incredibilis sapientiae, quem nec prece inscct repossis, nec pretio labefactare, quem quidem ipse delegit ex omnibus sbi carissimum. atque huius egregiae erga eum uoluntatis hoc nimirum uoluit esse argumentum, quod eum, crudelissimos, acerbissimosq. perpessum cruciatus, mortuumq. suscitauit, atque e sepulcro reduxit.
Quid tumultuamini, quid strepitis , uiri Athenienses,
cum auditis excitatum aliquem ab inseris i Non uobis Platonicae alicuius fabulae ueniat in mentem, sed summae,&diuinae potestatis: quid enim non potest Deus, qui, quae ipse uoluit, fecit omnia ξ Rerum est omnium praepotens Deus, & nihil est, quod, si uelit essicere, non possit. quin uos ita uitam instituite, ut, Deum agnoscentes, recte, pieq. uiuatis. quod cum feceritis, illud sequitur, ut praeclare moriamini: & spes erit postea, cum rein
dieritis ad uitam,non pro sceleribus,pro malesci js,ignominias, supplicia, & ignem perpetuum, ac sempiternumὴ sed pro benefactis, pro uirtutibus, honores, & illustria praemia consequamini, quae ad memoriam exstabunt sempi-
70쪽
mirationem audientibus t nemoq. ex Senatu praeter
Dionysium Paulo est assensus iis excellenti doctrina,ma gnoq. ingenio, in Aegypto, apud Heliopolim, sedem quon iam philosophorum , caelestia perscrutantium , Apollophanis auditor, quo die Christus mortem labi jt,
ingenti, inusitat . mundo tremore quassato, omniumq. animis mortalium panico terrore concussis, ac tacito maerore occupati si caesoq. abscedente sole,& uasta n bium mole tellure operta, eam in sententiam descenderat, ut diceret, aut naturae pati Deum, aut machinam diarumpi , soluiq. terrarum . Huius postea insigne nomen fuit Gallieanis gentibus tutelare. Credidit etiam e dem die Damaris, non ignobilis femina,ipsius uxor Dio
.e Memorant etiam, in eo certamine a Paulo ad
religionem Apollinem, clarissimum iuuenem, fuisse a ti actum, caeci cuiusdam ex oculis demptis tenebris, cum insigni intuentium admiratione . Hinc, relictis Athenis, Corinthum accessit, Achaiae lumen, Vrbem clarimam magnificentia aedificiorum,& elegantioris supello ctilis . . bed, postquam Romana arma Mummio Impera tore eo illata sunt, tunc Corinthus, ingemiscente Gra: cia, denudata ornamentis,serre iugum coacta est: sed illa uictoria uictori, quam uicto, funestior fuit, peregrinis imlecebris emollita Romana ferocia , & contusa uirtute. adeo pronum in uoluptates humanum ingenium . Sed Corinthus in aduentum Pauli omnis penitus decoris o lita, cunctas in impietates, ac turpitudines effusa, non imdigenis modo,sed peregrinis etiam moribus, sacrisq. socidabatur, famosa non secus, ac oriens in sacrorum Ana. itidis scelere quaestum corporibus muliere Deae facie te, adeo, ut mille quondam scorta famulata ei fuerint. En celebrata apud ueteres Graecorum prudentia, atque
integritas, quid Academia, quid Lyceo, quid Ariopago, quid Prytaneo,quid Ephororum c silio profectumΘgens
leuissima, atque obscena , ceterarum gloriam Nationum
carpit; dum foeditates suas non conspicit sed semper id mortali insitum, scelerato praesertim, aliena perscrutari. nescire sua. Hos igitur iceIestos mores, diraq. scelera, atque impietates,retundere Paulus aggressus, uarijs artis C bus,