Scrutinium sacerdotale, siue Modus examinandi, tàm in visitatione episcopali, quàm in susceptione ordinum. A R.D. Fabio Incarnato Neapolitano, sacrae theologiae professore ... ex pluribus sacrae scripturae voluminibus accumulatum. In duas partes diui

발행: 1589년

분량: 277페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

Trinatus I. Secundae Partis

dat maticas , tunicellas , albas , amictus , solas, manipulos, cui gula super pullicia , icu cottas, doc salia , altaria , pallas , to ballias, &alia huius ni odi. Et si sunt confracta, faciant reparare. Misi alia, antiphonaria, homiliaria ,&alios libros, dis Iuta faciat reformare. Item, si est Ecclesia Cathedralis , vel alias collegiata, inquirat , quot debeant ibi esse ea nonici , vel alij in eadem Ecclesia seruienistes, & quis est in ea piarnitis. Et in Ecclesia Cathedrali, ouae sint ibi dignitates, scilicet, Archiupresbyteratus , vel praepositatus, aut archidiac natus , & quis habet in ea cUram principaliter,& qui ibi praesentialiter resident , & deseruiunt:& si Ecclesia habct aliquas constitutione S ab Episcopo approbatas , & quomodo seruantur , & si fideliter dantur distributioncs interessentibus οὐ

se iis . Quinto, inquiratur . quot sunt ibi capellar, &si sint intilia latae, & quibus, & quot redditus habent, , & s i Eciantur secundum Obligationem,

o iam habent, vel alias sine Obligatiove competenter , secundum qua utitatem rediimium, & si patronos habent, qui Don committam f audes circa res

ditias capellae: Si habent debita sulcimenta ad celebrandum , S huius modi. Inquiramur non solum ci rici , sed etiam laici aliqui de populo m tuti, & discreti : Si est in populo aliquis haereticus, usurarius, simoniacus , sortilegus concubinarius , malet ficus, publicus adulter, vel obstinatuq in excommunicatione, vel in inimicitia mortali , vel in non constendo annuatim , & comitor .

ni cando , & praecipud quando omisit per plures annos , & alia huiusnaodi : quurum correetici spectat ad Episcopum . Et circa hii usmodi admoneat , corrigat, puniat , pacem componat,

Prout Domimia dcdurit . Et si est aliquod lcgatum

32쪽

Iegatum ad pias causas, non mandatum execu, tioni, faciat adimplere. In visitatione Ecclesi rum parochialium , quae non sunt collegiatae r Primo viso Sacramento Eucharistiae, & alijs Sacramentis, si diligenter teneantur, ut dictum

est supra, liat inquisitio, & si lumen continuὰ to

netur ante Sacramentum .

Sexto, quaeratur, si Ecclesia habet patronum,& quem , vel quos, & si bene se habent ad ipsam, ut non extorqueant bona cius , vel gravent in prandijs, en cenijs,& huiusmodi,vltra id, ad quod tenentur: Et si rector ipse canonice institutus est in illa Eeelesia: Et si commissa est aliqua smo-aaia cum patronis, vel confirmatorc. Et si aliquis detinet aliqua bona ipsius Ecclesiae. Irem , si habet solum illam Ecclesiam parochialem, vel plures,& si plures, si sunt unitae, vel non: & si non sunt unitae, si habet super hoc dispensationem a Papa: nam alias tenere non potest. Unde , dispensationem ipsam ostendit per modum sussicientem . Item, si in di ista Ecclesia sunt aliquae capellae dotatae, & si habent Capellanos de semia i entes secudum debitum , & de qnantitate red- . cii tuum ipsius Ecclesiae, & ipsarum capellarum . Et si habent calices, libros, vel alia paramenta per se dictae capellae. Item, quae in dicta Ecclesia

habeantur ornamenta, caliceS, cruces, corpo

Talia, thuribula, planetae, & aliae vestes, sacrae pallae, robaleae, & huiusmodi, de quibus habes supra: Et si bene,& nitide tenentur. Item, si reliquiae ibi habentur, & quales. Item, s habentur ibi aliqua instrumenta, & priuilegia, & si h De cu stodiuntur. Item, si Ecclesia, vel altaria

Septimo , singulariter interrogetur ipse Sace 'os rector Ecclesiae, in absentia tamen populi, sied

B in

33쪽

Tractatus I. Secundae Fartu

in praesentia alicuius de cijs Episcopi, quomodo te habeat circa Sacramenta, quia multi erro-Tes committuntur ex ignorantia, quae maxim δἀegna tan Clero in partibus Italiae. Singulariter ergo interrogetur, quae sint verba substantialia ad consecrationem Eucharistiae, & si ea mentetenus dicit, vel in libro, & faciat eum dicere, M videat, si in aliquo verbo deficit, ei declarando, quod si aliquid omitteret, non consecraret, Serraecipuὰ de forma consecrationis sanguinis, quae prolixior est, nam durat usque haec quotiescunque feceritis. Et similiter , interrogetur deforma extremae unctionis, & quomodo se habeat in collatione eius, & multo magis de forma Baptismi, si baptizat . Inquiratur etiam si habet Breuiarium, si dicit Osficium , & si scit bene legere , & ordinale, & si dicit Missam ante Matutinas, quod prohibitum est, & quod non dicat Osficium , aliquid manuale iaciendo. Si est lusor, negociator , vel frequentator tabernae: prς-cipuξ autem fiat diligens inquisitio circa audientiam confessionum,quia ibi versatur periculum, M salus animarum. Vnde interrogetur Sacerdos, cum audit consessiones,quem ordinem tenet interrogando peccatorem :& si interrogat de docem prcceptis, & quae sunt illa, & quomodo interrogat super quolibet illorum, & quando in

eis peccatur mortaliter, vel venialiter, vel de simia plici fornicatione, si facit conscientiam confitentibus de mortali, eundo, scilicet ad meretrices , α huiusmodi ι & de peccatis cogitationum,qua-do est ibi mortale, vel veniale: & de septem viti jacapitalibus, &s scit ea distincte exprimere, Sequando sunt mortalia, vel venialia: &de pra Ceptis communibus Ecclesiae, ut auditione Misiis, de huiusmodi, &si in huiusinodi errat, d

ceatur,

34쪽

De Visitatione Di vati . s

ceatur,& admoneatur, & procuret habere aliquem libellum , vel summam talia docentem, dc ab alijs etiam inquirat . Interrogetur etiam, si audit alios, quam suos parochia nos sine licentia, quia non potest. Et si scit casus reseruatos Episcopo. Demum, de forma absolutionis, si scit exprimere: Interrogetur etiam ipse, si habet licentiam confitendi peccata sua, quia alias nota

posset, nisi Religiosis expositis ad audiendum

confessionem , secundum Clem. cap. dudum, de Sepult. Et quomodo frequenter confiteatur, ad quod admoneatur, ex quo frequenter celebrat. Interrogetur etiam,quantum populum habeat.& si visitat infirmos, & sacramenta exhibet tempore congruo, ut sine eis non decedant. Si annuatim confitentur,& communicant,& quo e sint, qui remaneant, & per quot annos. Et si est aliquis .in parochia maleficus, vel incantator, vel notorius, seu manifestus peccator, vel inimicitias graues con tinuans. Si admonet populum

praecipue diebus festiuis. Octauo , interrogentur etiam laici parochi ni aliqui, magis antiqui, & discreti, de fama, Sevita ipsius Sacerdotis: Si est concubinarius, vel alias inhonestus, lusor, vagabundus. Si facie

debitam residentiam; si officiat benE Ecclesiam. Si est scandalosus, &litigiosus cum populo. Si

qui etiam volunt ponere querelam contra ipsum parochialem de quacunque re temporali, vel criminali, audiat eos,& examinet, & iusti-

tiam administret. Si autem reperit Episcopus in huiusmodi inquisitione Sacerdotem defectuosum, corrigat, & puniat plus, & minus secundum qualitatem desectus; & permaxime cum deficit in formis Sacramentorum Baptismi, de Eucharistia, noa dimittat impunitum, nete per-B a mittat

35쪽

, Tractatus I. Secundae Partis

mittat celebrare, nisi bene sciat ea. Et eautum est etiam ordinare, ut ipsi Sacerdotes rurales h a. . beant verba consecrationis literis grossis ante se descripta,& ipsa legant. Videantur etiam non solum Ecclesia, sed etiam, & domus, quam in habitat, si indiget reparatione, & operam det ad hoc cum Sacerdote, & populo, prout fieri potest. Videat etiam inuentarium de rebus, tam Ecclesiari quam suppellictilibus domus, & si conseruauit sibi consignata, vel diminuerit,qua ex causa, de si aliquid immobile alienavit. Vistatio Quomodo fieri debet visitatio Ecclesiarum si-Eccis ne cui aὶ Relpon. quod primo inquiratur , quis rumsim fundauit dictam Ecclesiam , vel oratorium , & ac rAE 2 o quanto tempore citra, &ad quem spectet insti- modosio tutio, vel dei titutio eius, seu reformatio, & co deat. firmatio, quando vacat. Secundo, inquiratur, in cuius Ecclesiae parrochia fundatum elt dictum oratorium, Sc si fuit udatum de consensu Sacerdotis Parochialis,& aut hora te Episcopi. Item, inquiratur, si dicta Ecclesia , vel Oratorium tenetur ad aliquem

censum, vel onus, & quod fit illud , & cui debet soluere , si Ecclesiae Parochiali, vel alteri ,& si

soluit de tempore in tempus.

Te rio, quaeratur, quomodo, & qualiter se habeat rector in Officiando dictam Ecclesiam, vel Oratorium, cum quodlibet beneficium etiam sue cuia dctur propter ossicium , plus, vel minus cx . iceridum, quo scilicet ad ossiciationem P. clesiae, secundum quantitatem redditus. Nam quantum ad horas, quantumcunque minimum

iit benefici ian , ad ipses tenetur: unde, & de hoc interrogetui, si dicit. Quarto, inquiratur de quantitate reddimum,

x in quibus consistant, de quomodo dispensen-

36쪽

De Visitatione Epponsi. s

tur, & si possessiones bene gubernentur, aut aliquid sit alienatum sine legitima causa . Quinto, de paramentis, calicibus, & alijso namentis Ecclesiasticis, & libros quot habet, vel calices, & qualia. Item, si habet patio nos,&quos habet . . Quomodo fieri debet visitatio Monasterio iu , Vist tro&Ecclisiarum regularium, tam Monae horum, ψη 'floquam monialium Z Resipon. quod primo, interia ristrum

rogandus est Abbas, & Prior, vel Abbatis ,& νομμοPriorissa: Quo ad moniales stoli in praesentia ta. δες men aliquorum de familia Episcopi, qui sunt

personae maturae, & modestae; ut Vicarius eius de aliquis ex Canonicis, vel Cappellanis , qui des eius , quos audiunt occultos, alijs non rendent. Secundo, interrogent sigillatim singulos Monachos , vel Moniales in capitulo, vel in alio imico honesto. Primo ergo 'ii aerata maioribus, quot sint Monachi in dicto Monasterio, vel Canonici Regulares, vel Monialcs , & quot dcbeo tesse, &si numerus est ibi constitutus, quam regulam profitentur, quot sunt ibi professi, vel professae, & nouit ij, vel nouitiae:& si habitus professorum est distinctus ab habitu nouitioria, vel indistinctus. Si faciunt pro sessionem tempore congruo. Si obseruant regulam, quam professi , vel professς sunt, & praecipue, quoad suta

stantialia vota: ut paupertatem , castitatem, Robedientiam. Si obseruant eam, quo ad cer monialia, ut identium, obseruatio ieiuniorum, abstinentia ab esu carnium extra infirmitatem,&vsu laneorum in camisijs, & linteaminibus. non linearum , dc alia huiusin odi. Si habent ali- qaam dispensationem super his ex constitutionibus suis approbatis, vel a papa. Et si habent aliquas constitutiones vltra regulam approba-

37쪽

o Tractat in I. Secundae Tartis

tas, &si eas obseruant. Nam profitentes regulam Beati Benedicti tenentur ad praedicta cerimonialia obseruanda . Sed profitentes regulam Beati δε ugustini, Canonici Regulares, seu Monach ς, ad illa non tenentur ceremonialia, que supra dicta sunt. s. abstinentia a carnibus, & lineis, nisi ex constitutionibus, ad regulam additis, ad hoc

obligarentur. Si Eeclesia dicti Monaster ij ha.

bet curam animarum , inquiratur, si diligenter exercetur talis cura, & per quem, utrum per Monachum, vel presbyterum secularem, quod fieri debet. per Sacerdotem secularem magis, quam per Monachum, vcl Rcgularem, nisi exercitium

talis curς haberent a Papa, vel Episcopo , & Α bate. Et inquiratur, si deputatus ad talem curam scit ea, quae ad ipsam pertinent, ut dictum est supra. Tertio, inquiratur, si horae ea nonicae.& Misset

debitis temporibus celebrentur cantaudo, vel legendo ,α debito modo sine dissolutionibus, Meontabulationibus, S si omnes conueniunt ad os ictum , vel remanent ex negligentia , & qui . vel quet, & quam frequenter: &si omittunt offitium . Si habent offitales distinctos, ut Cam

rarium, Sacristam, Cellerarium: & tales interrogentur de ossicijs sitis, si diligenter exercent,& fideliter tractant bona Monaster ij t & si tenetur

competens introitus, & exitus , & redditus rati cinium pluries in anno per Camerarium, seu Procuratorem coram Praelato, & aliquibus ex senio ribus Monaster ij. Quarto, interrogentur de quantitate reddis tuum Monasteri j, & in Quibus consistant, & si

ben E dispensantur, & quod nullus, vel nulla det aliquid consanguineis, vel alijs sine licentia superioris,sed nec etiam ipse supcrior, A bbas, vel

38쪽

De Vi tatione Episcopali. Ici

prior, vel Abbatissa dat bona Monasterij mobilia , vel immobilia sine consensu capituli, & rationabiliter . Item, si sunt aliqua alienata. ex bonis immobilibus sine causa rationabili,& forma debita,& consensu capituli, & Episcopi. Si fiunt reparationes necessariae in Monasterio, & domubus eius, & culti uationes possessionum. Quinto,inquiratur de libris,calicibus,& paramentis, Ornamentis,& aliis pertinentibus ad Ecclesiam,&si diligenter,& munde teneantur ,&resarciantur,&alia hutnsmodi,prout dictum est

supra. Item, si Abbas, seu Prior, seu Abbatissa corrigit defectus delinquentium,& si tenet capititulum , &quam saepe: de quo debent interrogari magis subditi,& praecipuὰ seniores, quam ipse Praelatus, vel Pretiati. Sed a Pr lato inquiri debet, quomodo subdui, vel subditae sint,ia obedientes, seu reuerentes: Et si ibi est aliquis, vel aliqua proprietarius, vel proprietaria: & si sint aliqui scandalosi, vel rixosi . Si prouideatur infirmis in necessarijs,& in visitationibus, & in Sacramentis t& si omnia habent in communi, ad quod

inducat, quantum potest: & si dormiunt omnes in eodem dormitorio, & comedunt in e dem resectorio. Sexto, interrogetur de fama eorum, & honestate, & si habet aliquas familiaritates suspectas. Si instrumenta, iura,& priuilegia Monasteris be-nε custodiuntur: &de debitis,quanta sint. Concit. Trident. sess. χ s. cap. 8. de reform.

Quomodo debent visitari Monasteria Monia- Mono Ilum Respon. quod Monasteria Monialium in- ria Mo-quirenda sunt Abbatissa, Priorissa,& Moniales nia Fumpenὸ de omnibus,de quibus dictum est Sed ultra quomon

illa interrogandum est, si facta est Abbatissa per misitari aliquam simoviam , vel Priorissa, & si electa est debeat.

39쪽

Tractatus I. Sechndae Fartis

canonice, & confirmata. Si comissa est simonia, in receptione monialium, iaciendo expiessas pa-ictiones cum consanguineis ingressae per ipsa receptione. Si aliqua coactio ficta est alicui,ad faciendum professionem. Si monasterium habet debitam claustiram, ut ex nulla parte posset aliquis ingredi. Vnde,& circumire debet totum monasterium, ut bene videat dispositionem edificiorum cum decenti tamen Q cietate, puta, duobus ex senioribus, vel tribus eum associantibus, cum quibus solus ingredi debet monasterium, omnibus alijs remanentibus extra: &cum Abbatissa, seu Priorissa. & una, vel duabus antiquioribus :

interroget, si ostia monasterio sub clauibus clausa tenentur, quas claues ipsa, vel alia honesta, &probata antiqua teneat. Si aliquis ingreditur, vel . aliqua, extra casum necessitatis: vel si aliqua egreditur sine licentia, in quo excessu sunt grauiter

puniendae. Concit. Trid. seu 2I. cap. s. Si tenent habitum continue extra cellas : si utuntur pom

pa in vestibns, & velis, & huiusmodi ad modum

s cularium. In quibus exercitijs se occupant honestis, vel vanis; puta, faciendo reticellas, bursas vanas,& huiusmodi. Si comedunt simul, habentes lectionem in mensa . Super omnia, si habent aliquam familiaritatem cum religiosis, clericis , & laicis, non consanguineis, quae deprehenditur ex frequenti eorum ad inuicem locutione sine causa urgenti,& ex literulis, & ambasiatis, simuneribus, quae omnia debent abscindi,& ordinari, ut monialis praecipue Aruenis, non sola loquatur ad crates, sed in praesentia, & auditu alicuius honestae monialis, secundum ordinationem supe-xiorum . Inquiratur etiam, quis sit conse star earum in Qualis, si bonae famae, & sufficiens ad di- vectionem e ru; quis cita sit procurator ear um

40쪽

in temporalibus, quoties in anno confitenti r, ct communicant, & si quae remanent, &huiusmodi. Quomodo debent visitari hospitalia Respon. quod primo quaeratur, si habet patronum, vel patronos, & quos. Quantos redditus habeat, & ad quid sit deputatum ad gubernandum infirmos, vel ad suscipiendum peregrinos. Si hospitalarius est institutus a patronis, & confirmatus ab episcopo, si ei subditum est. Si aliquid alienatum est ex bonis immobilibus hospitalis indebite. Si aliquis usurpauit, vel detinet bona ipsius, quod aliquando faciunt patroni, vel vicini. Si redditus bene dispensantur, scilicet, pro infirmis, vel peregrinis,& videatur, quot sunt ibi lecti, & quales, & cum quibus sitici mentis, linteaminibus, & huiusmodi, si teneat ea munda. Si lionestam conuersarionem tenet ipse hospita latius, & pius ad infirmos,& pauperes adiuuandos. Si res habet per inuentarium, & vetusta innovat de tempore in tempus, si instrumenta, & alia eius bona conseruat. Si ecclesiam , vel cappellam habet, &quiscam ossiciat, & cum quo redditu, & quod prouideatur infirmis de Cacramentis, cum expedit; quod si notabiliter deficeret, remoueatur. Con

Quomodo debent visitari ecclesiae laicorum , quae sunt de societatibus λ Respond. quod primo quaeratur, si habentur aliqua capitula , & si sunt approbata per dioecesianum,& illa examinentur: ut si qua si perstitiosa , vel incongrua ibi habentur , quod aliquando accidit: puta, in faciendo orassas cantare de mortuis diebus dominicis,& se Diuis, vel ficiendo congregationem, quando celebrantur dulina ossicia in eccles js, & huiusmo

lia, quo modo visitari da

Visitari

ecclesia

ratibus, quo δε- beant a

SEARCH

MENU NAVIGATION