장음표시 사용
51쪽
si patitur enormem laesionem, amittit sermam stra,& dicitur execratum, ideo debet de nouo consecra-rr. Ita concludit Panormita in cap. a. de consecrat. Eccles vel Alta. numer. 3. versic. in gloss. i. ibi, va-
. de si ius. Altare De qua materia debet fieri Altareῖ Respon. quod de q a debet esse lapideum, & non ligneum , vel ferreum . materia de consecr. distin. cap. altaria, it prim. Et debet confieri δε- seerari per Episcopum. Sed si ad celebrandum Misi
mr. iam , non habetur altare consecratum, saltem habeatur parua rabula lapidea consecrata, quae dicitur altare viaticum, seu portatile: ut in c.quoniam, de pr uil. lib. 6. Unde altaria non debent consecrarii sine reliquijs: de consec. distin .I. cap. placuit,&cap. non oportet. Et potest Episcopus in eadem Ecclesia plura altaria simul consecrare: cap. cum sis, dem alta- consecr.Eccles. vel Alcire quare Quare ad altare requiritur tabula lapidea 3 Restabulata spon. luia significat monumentum Christi, siue si pidea -- pulchrum, quoa fuit excissim in petra . Luc. c. 23.
ratur. Quid significat Calix Θ Respond. φ significat tu-Calis multi, seu sepulchru, in quo fuit Chri suis sepultus. quid si Quid est Calixὶ Respon. quod est quoddam ge-gnificet. nus poculorum, quod olim ex ligno fiebat. Et di-Caliae citur a Calon, quod est lignum: eo, quod vidi- quid M. ctu m est, ex iis ii o si e ba t. te Qui dii guificat Patenaὶ Respon. quod significat quid si lapidem, quem Ioseph ab Arimathia aduoluit ad
ani et . ostium monumenti. tena Quid est Patena ξ Respon. q, est opercula calicis: quid sit. & dicitur a patendo: eo,quod sit patens, & diffusa. linis De qua matcria debent fieri Calix,& Paten a Z Rς- Tatena spond. quod .lcbent esse de auro, vel argento, aut de qua, stanno. de conuor distinct. i. cap. calix. Non autem materia debent esse de Cre, aut plumbo,&similibus: quia debeant propter aeruginciri ista vomitum prouocaiit: nec fieri. debent
52쪽
debent fieri de ligno propter poros, ne scibintret sanguis; nec de lapide, propter ineptitudinem: nee de vitro, aut Chrystalloa propter fragilitatem. de consecr. distin. I. cap. vala,&cap. calix, '.ηQuomodo Calix, & Patena execrantur 3 Re '' η' spond. quod quando deaurantur, vel eorum sor- - φνο ηma tollitur , vel dum Cyphus a pede calleis te qy qmq
Quis potest con Gerare Calicem,& Patena 3 Resp. quod Episcopus,& etiam Abbates, qui utuntur insigni js Pontificalibus, quando habent ex consuetudine: quia ista sunt poxius dignitatis,quam ordinis. '' IQuid significatur per Sacerdotem celebrantem ' : Respon.quod ipse Christus institutor huius Sacra V Liaeramenti, ubi sciendum, quod solus sacerdo p0x st Ebri bfδconsecrare corpus, & sanguinem Domini nostri Ie- . ,su Christi. ut habetur distin. 2 s. cap. perlectis.& extra desum. Trinit. cap. firmiter. f. una.Nam hic do- hcet fides nostra , quam ab Apostolis accepimus, ipsi a Domino. Cum igitur Dominus noster Iesus '. Christus Deus,& homo concesserit authoritatem consecrandi corpus suum ,&sanguinem discipulis suis, & eorum successoribus, scilicet Sacerdotibus, secundum Theolog. in .sentent .distinct. . concludendo , quod quotiescunque Sacerdos super mat ria debita, dicit verba consecrationis cum intentione consecrandi: verissimὸ illa substantia' panis, &vini conuertitur in verum corpus, & sanguinem Ie . . :su Christi: quia Sacerdos no facit auth Critate propria, sed Christi; oc talis transmutatio emeitur vi tute diuina. ut alti nnocent. s .in cap. firmiter. g. navero de sum.Trin. D cap. fin.
Quid significat Liber λ Respond. quod siqnifieat Liber,
verba in cruce prolata. In quo libro Christi miste significcnxia designantur. Vnde Sacerdos quantumcunque bonae memoriae sit, nullo modo debet' celebrare
53쪽
sne Missali, seu libro, in quo sit saltem canon. nam& talis se exponit periculo errandi in verbis canonis , imo & consecrationis: S. pe enim contigit, Semaxime in canonc, quod Sacerdos in varias trahitur fantasias, & mentis diuagationes, quae ipsuma deuotione, & proposito suo distrahunt, propter quod facile errare posset, nisi librum ante conspectum haberet. In omnibus enim bene asere, & in nullo deuiare, potius est diuinum, quam humuli. ut in glossan cap .cum adeo, extra de rescrip. & glo. in cap. porrecta, de confirma. yti. vel in utili, cum similibus. Et dicunt qa dam, quod peccat mortaliter celebrans sine Missali, in quo ad minus non si e canon, tum quia exponit se periculo errandi, tum quia consuetudo ita habet, vi sine libro, in quo ad minus non sit canon , non dicatur: quia saepe optimet memoriae viri in hoc errant. Canon , secundum communiorem opinionem, dicitur a te igitur, v G
Quid significat Panis 3 Respond. qudd significateorpus Chi isti . Vnde Panis est materia corporis Christi, qui virtute diuina prolatione verborum formae facta, substantia Panis, transsubstantiatur in corpus Christi. Concit. Triden. sciri s. cap. . de tran- substan. 3c Catech. de Euch. Capram. sed illud.
Quid significat Aqua Z Respon. quod significat
sus rem , quem emisit Christus in orto, Orans, qui factus est in faciem eius, sicut guttae Langum is decurrentis in terra. Luc. cap. 21. Et similiter signi si-cat aquam , quae exivit de latere eius in cruce. Quill figia ilicat Vinum Z Respond. quod significar languinem , quem pro nostra redemptione ipse Saluator effudit, quia est materia, q virtute famae verborum a Christo datae tran substantiatur insanguinem Christi. Concit.Trid.& Catech. ubi supra.
Vsus enim huius sacrifici, est refectio, tuae ad sui
54쪽
integritatem cibum , & potum requirit. Significatio vero duplex est. Una est passio Christi, in qua sanguis fuit separatus a eorpore. Alia est ordinatio ad talutem corporis, & animae. Catech.eod. tit. cap. quod 3. iam de ministro . Vbi siciendum secundum S. Thom. 3. par. quaest. TF. arti c. a. quod in sacramento Altaris, xera est couersia substantia panis, & vini, in verum corpus, & sanguinem Domini nostri Iesu Christi per verba consecrationis. Vi He. Hugo de Sancto Victore lib. 1. de Sacramentis, pari. g. cap. 9.inquit per verba sanct ficationis vera panis ,& vini substantia in verum corpus ,& sanguinem Christi conuertitur, licet species panis, & vini videatur.&habetur in cap. quia corpus,& in cap. nos autem. de cons distin. r. ubi inquit A mbros. Licet figura pa- nis,& vini videatur: tamen nihil aliud ibi est, quam caro,& sanguis Christi. Et ut mirabilius loquatur, 'non alia plane caro, quam, quae nata est de Maria, di passa est in cruce, & te surrexit de sepulchro. haec
ille. Catech .cod. tit. cap. verum docendum .
Quid significat Corporale Respon quod signia Orpor sicat syndonem , seu linteum, in quo Christico lequidsi
pus in tumulo fuit inuolutum. gn cet- Quomodo Corporale complicetur,& sternatur Corpora su per altare Z Respon. quod in quibusciam Ecclesjs γηρ Palla corporalis, quae calici supponitur, in longum 'altaris extenditur, quae quatuor in longum. & tres pM mr, habet plicaturas in latum: si quidem in longum altaris extenditur; quia,ut aiunt quidam,linteamen, mrs p rquo Christi eorpus inuolutum fuit, per illam figu- - ς ram extensiam in longitudine sepulchri inuentum est. Quatuor eius plicaturς in longum , quatuor
designant Cardinales virtutes per quas innata: nobis passiones reprimuntur. Tres vero plicatura inlatum , tres Theologicas virtutes, per quas Deo 'nimur, figurant.
55쪽
Corpor In quo numero esse debent Corporalia ad celelia ad ce brandum 3 Respon.quod duplex est Palla, quae cor- lebrandii porale dicitur. Vaa, scilicet, quae super altare in loni νον- gum extenditur ,& calici supponitur. Et altera, . mero es quae super Calicem plicata imponi Ur: & haec com- debeat. muniter absolute vocatur palla altaris.
Corpor Quid est Corporale Z Respon. quod est pannus , te Pia quo immediate corpus Christi, in Milia continetur,
H - & contingi fur. Et dicitur a corpore: quia in eo corini pus Christi contrectatur, & extenditur. Sacerdo Quam praeparationem Sacerdos debet habere, Missam Mitia in celebratu ius 3 Respon. quod tanta requiri, celebr tur, quantam quis faceret in magno, & arduo n tui μή ii' gotio pro magna, & ardua re lucranda, aut grauitam dili' incommodo, itando , iuxta possibilitatem humanet gentiam ' Dag litatis. Calech. de Euch. sae. cap. verum docen- - . habere dum , & Concit.Trident. sess. i . cap. 7. Vnde, cum debeat. Sacerdotum sit Eucharistiam cotificere, & ad cos solos spectat Missam celebrare, dummodo si ut rite o di nati. Primo requiritur, quod quicunque voluerit debite Missam cclebrare debet se tergere, id est mundate: debet enim eisse contritus,& consessus omnia peccata sua, deinde cum tali puritate poterit sa cra peragere: alias si indigne ad altare accederet,iud cium sibi manducaret, & biberet. de consec. dist. r. cap. qui scelerat S, &cap. timorem .
sacer Quid dicendum de Sacerdote, qui postquam in-- dote, qui dutus est, recordatur de aliquo mortali Z Respond. .
postru a quod si tenetur celebrare, & habet copiam idonei
indutas Sacerdotis, tenetur confiteri, si vero non habet, coi es recor- teratur cu pro potito confitendi, & su*cit, P cc pec- . datur de cat, si cum verecundia accedit. Si vero non tene- atiquo tur celebrare , tunc non debet celabrare, nisi prius mortali conteratur ,& confiteatur, quia ad hoc tenetur
sd dicen in Glossin cap. de homine. extra de celebrat o. Mul
aum sit. Si tamen immactat scandalum, res person .ae, ves 4. ' populi,
56쪽
populi, radi celebret: vel quia iam incepit Missam, si e sufficit contritio .: & sic potest intelligi, quod
tunc potest celebrare. ar. cap. de caetero, &cap. a nobis , ii 2. extra de sent. excommu u. & cap. qui r
cedunt. 26. quaestio. 6. Sed& quanta deuotione, quantaque sollicitudine Sacerdos d beat Missae sacrificium tractare , declarat Concit.Trident.Kst.22. decret. de Mi stat ubi dicitur. Quanta cura adhibenda sit , ut Sacro iactum Mill e sacrificium omni religionis cultu , ac vener ne celebretur, quisquis facile existimare poterit,qui cogitarit, maledustum in sacris literis eum vocari, qui facit opus Dei negliges ter. . Quomodo Milla debet celebrari Respon.quo dSacerdos celebrando Missam, debet seruare ordi- Marium, seu rubricas M. ii alii, & debet esse disco operto capite de consecr. distinct. i. cap. nullus Episcopiis. Et non debet celebrari sine livmine, seu candela, aut cereo accenso. de celebrat. Miss. cap. fin. In quo sunt tria, scilicet cera, lichnus, & ignis: Et illatria i ii cereo accenὶ deuotant tres pertanas ipsius Trinitatis, scilicet personam patris per ceram, persionam filij per lichnum, & personam Spiritus sanisti
per ipsam flammam, seu ignem . Unde, Candela accensa, significat carnem Christi,quae nata est de Virgine Maria sine corruptione. Itynis autem, siue lumen significat diuinitatem. Lichnus vero in cera latens , significat animam Christi eandidissimam in carne latentem'. Item, Sacerdos debet habere duos praesentes, qui respondeant.de consec.dis . i. secundum aliquos unus sus-ficit. de verbor. signific. cap. quae qui
De quo debet Missa celebrari Respon.quod debet de eo celebrari. de quo fit ossicium illa die, de precipue in Astis Sanctorum, quς sunt de praece- Pto , & Dominicis,in quibus habetur , di debet dici
quomodo celebrari Abeat . Cand Iaaccensa
57쪽
Iractatus II. Iemnaiae Partis Missa propria. Vnde Missam votivam , vel peculiarem audiens, vel dicens in talibus cliebus , non satisfacit prςcepto de audienda Milla : Verum aliqui Sacerdotes possunt eam dicere occulte, & postea, vel prius au due propriam : in aliis autem diebus, qui non sunt de praecepto, possu ut dici, & au diri Miss, votivae, vel peculiares . secundum Parior. in cap. quidam laicorum., de celebrat. Missi Secun
dum vero S. Antoninum iri t. pari. titu. 9. cap. lo. f. i.
quod non tenetur ex necessitate, sed de congruita te quis celebrare Missam secundum officium quod illa die fit. . Nam in multis Ecclesijs Occurrunt eodem. die plures Missς dicendae, ut puta de Cctaua alicuius Sancti, & de Dominica, quae occurrit. Tamen reprehensibile utique multum videtur, & si non damnabile, dimittere Millas proprias occur- . remes propter Missas destria ei orum, vel alias,ad in stantiam laicorum, sine causa multum urgenti. hqcS. Ant. Et quando occurrunt huiusmodi particulai res Missae, dicendet siunt in ferialibus diebus,& non dimittere propriam Missam diei festi. Missi Qua hora debet Missa celebrati Z Respond. s
sit rhora cundum S.I hom. in senten. dist. i 3. quod si liem. celebrari ius Missae celebratio tribus holis instituta est, scili-
debeat. cet in tertia diebas festis de consec. distin.i. cap. nocte sancta. In sexta, diebus profestis. In Nona.
diebus Ieiuniorum, etiam post nonam , quando fiunt ordinationes. de consecr.distin. I. cap. solent,&f. in iei uti ijs. Privatae autem Misses diei possunt a
mane usque ad tertiam, vel etiam usque ad non anain diebus ieiunio ium .deco sec.distin.I. cap. necessb-
Misa Quo tempore debet Missa celebrari Respond.
quo tem- securidum S. Thom.&alios Doctores : quod regu-pore e te lariter de die, & noti de nocte celebranda est, ex-brari cepta nocte natiuitatis Domini. ead.dis . cap. nocte beat. sancta. Quate
58쪽
De sacris. M 9, 9 Risis eiusdem. . et o
Quare Missa celebra turde die, & non de nocte 3 Missa Respon. seeundum S.Thqm .in .senten. distin. 13. Uare δε quia in Missa rememoratur passio Christi; quq fuit He , Θ facta de die,& non de nocte . Vel,quia per noctem προ de denot, tur status peccati, & per diem status gratiae: ς, Ad denotandum, quod ille, qui dicit Missam, de- brςmr
bet esse in statu gratiae. Et sacerdos, qui scienter celebrat ante diem, cum sit contra consuetudinem generalem Ecclesiae, mortaliter peccat, nisi super
hoc per Episcopum dispensetur, in casu si aliquis infirmaretur ad mortem , & non posset aliter haberi in Eucharistia . Vel si Episcopus in itinere ante diem celebret, vel faciat celebrari, quod ei liceat: secundum Glo Tin cap. fin .de priuileg. lib.6. Excipitur ab hac regula dies Natalis Domini, in quo Misis a media nocte celebratur. de conse. distin. I. cap. nome e sancta. & cap. solet. M de celebratio. Miss. cap. consuluisti. ZQuare i, natiuitate Domini eelebrantur tres Mua Missa: Z Respond. per illas tres Missas repraesentan- trei in natur tres natiuitates Christi, scilicet natiuitas aeter- timia cnalis a patre: Natiuitas spiritualis, qua nascitur Domini, pro animabus iustorum:& natiuitas corporalis, quore cequa nascitur de Virgine Maria. Unde, Vna cele- ubre 'o
bratur ante diem, ad desiguandum tempus ante le-gcm , quando erant homi aes in tenebris. Secunda, cum die scit, ad designandum tempus sub lege, quando nondum notitia Dei habebatur. Tertia, in die plena, signat tempus gratiae, quando iam plen i cognitio habebatur . . ' .. Quoties in die debet Mi sta celebrari Respond. quod suificit semel in die celebrare, quia repraesen- γρου φtatur unica passio Christi. Nam valde s lix, qui ce. die cel lebrat digne unam de consecr.distinci . i. cap. con- mdc'suluisti, & c. te referente. Excipitur dies natiuitatis ως.
Domini, in quo possunt celebrari tres Misset a quolibet .
59쪽
libet sacerdote. ea d. dist. cap .consuluisti. In aliis vo id diebus potest facerdos in casti necessitatis duas missas, & non plures ces ebrare: videlicet, si necesse fuerit dicere unam missam de die, & aliam prodefunctis, nisi sit contra consuetudinem loci: vel propter necessitatem infirmorum, peregrinorum, vel nuptiarum, vel propter aliquod aliud timile: dui modo in prima mis La hon sumat perfusionem post communionem, quia non esset ieiunus. de celebra. muL cap. ex parte. Vnde, licet mors Christi fuerit unica, quia semel tantum motrtuus est, neque amplius morietur, ut habetur in epistola ad Roman. ubi dicitur Christus resurgens ex mortuis, iam non moritur , mors illi ultra non dominabi ..tur. Tamen Missa , quae repraesentat passionem
suam, & in qua corpus suum sacrifieatur, singulis diebus iteratur, & celebrabitur usque ad finem mundi. Dixit enim ipse redemptor , qui est ipsa
veritas, Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem seculi. &in clement. unica. f. alia namque . dereliq. & vener. sanct. hoc
apostolis promisit Iesus benigna promissione, ipsos
confortans, quod remaneret , & esset cum eis, etiam praesentia corporali. ut ibi dicitur, indicta
Vbi sciendum, quod omni die, excepto in die Veneris fancta missa celebratur e & tum: quia eo die Cluistus se ipsum immolauit: & cum missa sit figura passionis Christi, adueniente fueritate, S
Missa Quare non celebratur Missa in die Veneris sana quare in cta 3 Respon. quia ipsa dies , in qua Christus passus
die Vene fuit, ipsam passionem satis essicaciter repraesentat. ris sau- Ioan . cap. 18. Ideo statuit ecclesia, ut illa die noncta non consecretur corpus Cluisti: sed, quod in praecedenti celebre- die reseruatum est, sumatur, . tur. Quare
60쪽
De Sacris. Mi D, ct signis eiusdem. 2I
Quare eadem die non reseruatur sanguis; sicut reseruatur hostia consecrataὶ Respon.quod propter periculum effusionis. Quare Mi ssa debet quotidie celebrari 3 Respon. secundum S. Tho m. in q. sententiar. distinctio. i 3 quod propter quinque causas. Prima, quia oportet semper medicinam paratam esse contra cluta. tidiana peccata. Secunda, ut lignum vitae sit lemper in medio paradisi. Genescap. 2. Tettia,ut nobis semper Christus uniatur sacramentaliter, & nos ei spirit aliteri Matth. cap. 28. Quarta, ut apud nos sit iugis memoria passionis.i. Corinth. cap. I I .Quinta, ut vero agno, loco typici, quotidie utatur, quem Iadaei ad vesperam conuertendi esurient. Psal. s8.
Vnde, Missam dicere quotidie est laudabile, si ex
huiusmodi celebratione non minuatur reuerentia debita. Si autem minueretur, tunc aliquando ceς fandum es quia maiorem efficaciam recipit h. omo in una missa, vel manducatione cum bona praeparatione, luam in multis, si se non praeparat diligenter. Et ideo si quis cognostit ex perementaliter, quod ex frequenti sumptione huius Cacramenti feruor cli
ritatis augeatur in eo, &reuerentia ad sacramentia non minuitur, quotidie debet communicare, vel saltem frequenter. Si autem sentiat per multam semquentationem , quod reuerentia minuitur, 3c se uor non crescit, debet interdum abstinere, ut postea cum maiori reuereiuia,&deuotione accedat.Vnde benedicit August. Quotidie Eucharistiae communionem accipere, nec laudo, nec vitupero.de conse. dist. cap. quotidie.
Sciendum est, i quilibet Sacerdos non tenetur quotidie celebrare, etiam in diebus festitiis, ut patet in cap.quotidie. de consecr. dist. i. Exceptis habentibus curam animarum, qui ad minus in si ebus festiuis teneatur celebrare, nisi per alium satisfaciat populo: Ωuare eodes die saguisno