Henrici Cuickij Ruraemudensis ecclesiæ episcopi Ad Mauritium comitem Nassauium paraenetica epistola

16쪽

MAM PORSANI monitionem.

z fide Christiana.

sane, Qui aliet Ponere signa nouis praeceptis. qualia vincunt Pythagoran , Anytique reu, do diamque Platona, Novis eum rationibus uti addecet: quis enim non contemnat te, qui nos, hoc est Sumanio- res paulo, populumque, falsis ut tu putas vis dedocere uti vocibus,te,inquam, , a Pe entem nos tapopello' Cur non ponderibus modulis que Lis ratio φtitur Fidem Catholicam non pendere a ra-Ep.ric. r. tione,docere conaris,doctos doces Habemus' ε'

Paulo , η-- αἰ 7 A μα-ν, linuet ex iis de multis' aliisScripturae locis, Fidum Christianam non pendere a

17쪽

1 RESPONSIO AD L

lib.de prae Hinc Exclamat Tertullianus, 4 Hemm An 'telemi qui illis ina bolicam Instituit artifcemni struendi oes destruendiversipellem , in sententiis

cente, ' coaetam, in coniecturis duram,in argumentis ope rariam contentionum , molestam etiamsibi ipsi, o muta retractantem , ne quid omnino mac merit Eb I3- Ladantius; Logicum dumina Eruditio non deside-

' apparet Ethicam falsam, inanem essephilosophiam quia nec ius irrit ad lustra munera

nec oscium hominis rationemque confirmat.ILIULI nianus Fabulas antiquas nuncupat quaecuncque ab Imperiali splendore non appetuntur; Dc nos qu*cumque ab Imperatorum Impera. tore Christo, vel ab splendore Apostolico nodiscuntur & dedocta volumus & Fabulas cumpa ulta vocitamus: Adhuc incredibili modo Vtrum I.nostrum consentit astrum, sed phol-pborus ille de quo D. Petrus, qui in cordibus nostris exori ur, incipit declinare a tuo illo M. stro: noti enim sequitur Trassubstantiationein credendam esse quo fertur vis tota primς tua admonitionis. Iugulum igitur Caussae peto, ut pareat inconsequentia , & illud το επι -

FIdes Christiana proprie tota posita est in regula fidei. i. Syni loApostoloru.Largae

18쪽

appellctibne vides' Christiana i m necessariis Fidei consitit Neco'maestifern fidei Cint s. , stitutiones Christi, Imcest Ba simus& Cee; irae; sitit e Tradition 'si Apostolics ieii dici

plina. Symbolum Apostolorum vis typo situ iri est incunctanter ac cipiendum est; Nam Adu Regulam; ala Tereullianus, aut noφέ lib.de Praestrependum aut se stud in est, quia nihil eis ἡ si*ῆyp mmascine est. item P Retuli uidem frit una . . nnm is sta mobilis stirreformabilis vhah7 d molliretis et ficum Deum omnipote Dina AE conditorem st Filium eius Iesim Chri lam Ni

tum ex Nirvine e uaria rimum umsub Toratio . 4 , Pilato, Tertio diis re scitatum d mortui receptu in 6s dentem nunc ad Aerarium Patris,um tinnum iudicare uiuos O mortuoster camis etiam risu me tibnem. Hac lege Fidei manente , C Heras m diserapnisaest conuersationis,admittunt nostiu i m c rectibis is operiunt cilicet 2 profolanto et'fnrise F finem nitia Dei. Vides igitur Regulara Fidei Immobilem esse. Cognosce auteri rex eo dom Tertulliano , , abo eodem ut o Gl5'Mi ex pede metiri te debere, fidem sacramemorum 8 'ξ & Traditionum Apino carum seu dii istina Apostolicae,quo legem & Reeulam si dei:

suae tibi cognita res in multis,o bone,rebus Vtilis iam enιr,2 opportuna cluebit 'ri

Nam praescribit Tertullianus, Uuriendum es dumtaxat quod salua Regula fidei eotestis quaestionem deuenire Pides. Regulas acinon inni .' . titur Tndamentis humani ingeni j. Ergo cre- dere incunctanter oportet Transsubstantia'

19쪽

tionem. Melisi a ratio haec est, Porsine i ' nani λαμβανει η - , asyllogiston esse quis non videt: vero in eo est, quia sumit fidem quae una sit, que pluribus modis dicitur,ut iam docui. l .

De perscrutatione. t

- TEritati nemo praescribere potest:no sp V cium temporii no patrocinia perionam, non priuilegium regionum: ex his enim sere.

lib.de vir. ait Tertullianus, Consuetudo initium ab aliqua ignorantia,veis licite ortita in usumperium celsi nem corroboratur, ct ita aduersus veritatem vindicatur: Quodcumque aduersus veritate a& ibi, Ebidissocerath Qqis,etiam vetus consuetudo. Idem suetudi. praescribit Celsis Uuodnon ratione introductu, jed errore primum, deinde consuetudine obtentu est, in alus similibus non obtinet. Nec quia per Mliquot sucula credita est Transsubstantiatio, adcredere ctiam nos eam oportet : nec quia longa iam consuetudine Papistae sacerdotes , laicos,poculumDonaini non communicantu ub.derit. de i quoque & nos perpetrare debemus. Chrivet. Lius veritas est, non minuetudo, ct Haereses, est

Tertullianus , non tam noΗitas, suam veritas re

uincit habere autem in Ecclesia poculum Dormini. Incommunicabile, hoc est habere poculum haereticum; Veritas igitur, quia praeualet nouitati, consuetudini quaerenda est. Lactatio a. i. autem me ad veritatis inquisitionem Lactan- lib.de. s.' tius istis verbis , Sedit omnibus Deus pro virili portione sapientia, , ut 9 in Tia inite istaretus uet, audita ferZendere iec quia nos alii tem

pori

20쪽

POR s. ADMONITIO. ,

pes ibus antecesserunt inapientia quoque antecesserunt, quae si omnibus aequaliter datur, occupari ab antecedentibus non potest, Elisabilis est avita lux ct elamitassetis: quia ut sol oculorum ,sic a pientia lumen seordis humani Quare cum se pere. i. Veritatem quaerere, omnibus sit inna tum, apientiam sibi adimunt, qui sine ullo ii dicio inuenta maiorum probant & ab aliis pecudum more ducuntur. Conqueritur & illud ipsum Horatius in dispari Causa, Quod si tam cyraecis nouitas inuisafuisset, uam nobis , quid nune esset vetus ' aut quid

haleret .

Quod legeret,iereretque viritim publicus vfus' Quaerenda igitur veritas Tras substantiationis. De Coena Somini, Ru licemus momoriam temporum, emet i i. aeris condita' ues, tib NInclusitvolucris dies,

Cypriani consilium hoc est; Religi-i Chri tanae congruit timori ct i loco, gue oscio sacer ni,.

doli' cu Zodire traditionis Pominicae veritatem, res quod prius videtur errat m, Domino monente cor rigere, ut es in in claritate Da ct maiestate coelo venire coeperit, Inveniat nos tenere quod mon it

obseruare quod docuit facere quod feriri Palcha i .gitur celcbraturus & concelebrans Christus,rid monuerit,docuerit,secerit,D.D.D.Ma rarus, Marcus, Lucas,aperte docent, D. Ioan nes notat, D. Paulus Explicat. Vt Coena Dominica constet necessaria haec esse qui sequM