장음표시 사용
81쪽
Moseis . eoneomitanter per . O secundari3 ex privatis visionibns. MAraestis ad nominis invocationem paIratis sumitur e eax tesimonium tui. in . qui albo canonis andoram es adscribendus: ut hic Deum habeat trit et axioma: singula. ρυς no rorrugi, simul colIecta juvant. Nullae vero a
nobis atteitati ora ita generiω proteruntur . que apte non congruant illi actui . ad quem comprobandum accpmodaicur: Cuius nostrae assertionis ra. tionem in ipso Elencho. ad quum Animadversiones provocant , colloca mus, quin diutius in his immorari oporteat, donec aliqua, vel aliquae attestationes indicentur . quae ad actus . quibus stabiectae sunt, non spectent. σ Recenset nunc diligentilliinM Censor paveor qaordam actus . quos a testibus Responsio non commemorari putat. Sed praeterquam uod hi omnes actus aut expres- ad 3. IX. sis verbis a tellibus reseruntur. aud sub aliis genericis attestationibus com- Animari prehendunrur, non eli eςrth curiosius de omnibus G singulis uniuscujusqu' versionum. virιutis actibus investigandum . an ex tabulis constet . eos Servum Dei exercuisse, quum aliunde liqueat. eum pluribus. ac praecipuis cujuslibet virtutis actibus exercendis emicuisse ; ex quo praeparatio animi ad omnes alios exercendos, si occasio terret, arguitur. Quare Baiaed. Pontifex XIV. ca docens, heroicitatem qimad omnes virtutes probari non dubere . laudat votum Garaonii, quod ita se trabet : insust n licet is canorizando praeroquiratur omnium earumdem virtutum pyste fio . Vetu tamen es necesse. quadper actor Angularer veri Pantur. συ prrbe ut Vrsitatiae tu eminentia. ρYia non omnes sancti eodem modo per singulas viri uter hae excialemia fessere, sed alter Milis in una , quam in alia ; ideo unigr Ducri laudar zr -- inuitas. alterius patientia, alius D Uenas . qesa tuis magic prae in bant. ae de illis factu uit maVVI evrrimorum o c. f in 7 Sed expendamus . si placet, singula ., qua in Elenctio . & Summario desiderari dicuntur. Auis testum . t uquis. uu Iam uarravis, qua cordia demis--ne ct obedientia segsserit erga Romauum PontificemPEx titulo Fidei constat , qua cordis submissione omnia Fidei nostra: Mysteria ς diderit, ac veneratus iuerit; exiitulo II. aci viri Q. b a patet , qua obedientia se
gesserit erga suos Superiores non solum gulares . sed alios etiam ex
eodem titulo IX. apta VI. ce γ liquet , quam exacte omata Ecclesiae praecepta observaverit . Satis ergo intς tig tur , ita eum iiiisse animo praeparatiun . ut cordis demi Ilionem ec obe die utiam heroico modo Roma uo Pontifici praestaret, si occasio aliquando sui stet oblata. De ejus pietate erga Defunctorum animas etiamsi testes sileant, quia minina Ita non fuerunt inter ati, tamen argumentum peti poteti ex ejus Charitate erga Proximos .ititulo IV., ubi nopem auus excellemiam. hu u virtutis plane probantes adducuntur I. Certe uni ut vel .alterius determinati actus proba. ἱρ minime' σι necessaria ad habitum virtutis probandum. Quod autem n γuγm in D mario . nullum iu silocho actum, argument inrue occurrat , quo Dona
Spiritus Sancti in Semo Dei adstruantur Musirentur , veritati quam-naaxime repugnat. Nam in Elencha sparum multa sunt dicta , ex quibus ea Dona astruuntur ; & in fine ejusdem Eleuchi sagina I 86. expresse nota. tur : De Lius autem supernaturalibzr, G. Garusius ibus Didiinis . quibus Deus suum Serdium sucifrare diguasu est, nihil es cautae . quam brem remo insituatur, quum adest fiat multa, ac tam Gidenter in '
cessitas ct in Sammario demonstrata, nullus at superfit locus dubirandi.
82쪽
In Summario sunt numeri 16. . ct ct donis sit petitalliralibus nominatim de Dono Prophetis, ct urissationis eorrium : qui sane Dona intelligi nequeunt sine aliquo ex Donis Spiritus sancti. Caeterum quum ea. quae septem Spiritur Sancti Dona nummantur, sint habitus ad prompte eidem Spiritui obediendum, illud in conis versia est positum , an virtus heroica christiana annexum habere debeat aliquod ex Donis Spiritus Sancti:
Madema b citatus a Benedicto Pontifice XIV. e negat, necessarium esse, ut virtus heroica annexum habeat aliquod Donum Spiritus Sancti, per quod ea praeditus ex Dei instinetu operetur expedith, & cum delectatione. eontenditque ipsam virtutem heroicam per se emcere, ut qui illa praeditus est , agat expedit ε . & deleetabiliter supra communem modum operandI .
Alii cum S. Thoma cd tenent. Dona Spiritus Sincti iotrem conneeti eum
Charitate . adeoque eum, qui habet Charitatem . ea Dona habere ; eo Tra. neminem ea habere si Charitate sit privatus .:In hae sententia satis est . probare Charitatem in Uen. Dominico . ut ea Dona adstruantur. Pro secto Douam Inteuectus correspondet Fidei heroice. ad cujus actus con currit , quin necesse sit comminisci novor aIIquor suur, qui ex Dono Inte, Iedius proveniant. Spei Theologicae respondet Donum Timoris filialis . Scasti; Charitati Donum Sapientia. & Pistretis; Prudentiae Donum Cons- Iii; Fortitudini Douum Fortitudinis .'Quo autem devotionis affectu ad Sacramentum poenitentiae Servus Dei aecesserit, solum sciri pollat, si in qu conscisones ejut excepit, fuisset auditus: sed quum caeteri actus pateant, praesertim ejus humilitas plene sit demonstrata . non est magnopere desiderandum . ut ius devotio. & frequentia in Sacramento poenitentiae excipi endo seorsum comprobetur. Neque silentium testium hac in parte admira.tionem parere debet, non solum quia Consessarii Servi Dei , qui id potissimum scire poterant, non sunt ad examen vocati, sed etiam quia alia non
sunt his de lebi s interrogati, & P. Antonius a Piescopagano, quem unum Servi Dei Consessarium superstitem illi suilse scimus , Postulatoris partes in primo Processi informativo egit; quo suo facto, quid de Uen. Dominico Sentiret, clarius exposuit, quam si egregium aliquod testimonuim pertiDhuisset. Duamquam quod attinet ad stequentiam , quum testes consentiant, Servum DE Regulas sui ordinis exacte observasse , eaeterisque as obremam dam Regulae puritatem exemplo sui sie, saltem implicitis eam frequentiam Sacramenti Poenitentiae innirant , quam Regula ordinis praescribit . Anain
tem Servus Dei hue ii saltem in praeparatione animi eas omnes Virtutes morales , in quibus aut status . aut aliarum circumstantIarum cauta non potorat afita se exenere,non certe constare debet ex aetibus earum virtutum. quos status, aut aliarum circumstantiarum causa non poterat exercere . ratquibus igitur aetibus id poterit constare Ex actibus scilicet illis. quos Se vus Dei, attentis circumstantiis. ratione vitae potuit exercere, ac IV Ia exercuit; praesertim si artus sint eiusdem virtutis . Quum ergo contiet, Ven. Dominicum in omni virtutum genere excelluisse. cur obiicitur . non constare , habuerit nee ne saltem in praeparatione animi eas omnes virtutes morater. in ruibus, alit satur, aut aliarum circumsa tiar at caIIa n δρο erat actu se exere cr ., .
83쪽
4 13 Simile est i quos denuo opponitur . non probari, obitum Servi Dei ill
strem sitita . de sanctimonia plenum . Vide. quae Supra ex responsione prima exscripsimus . Nunc quasdam dissicultates a novis Animadversionibus excitatas propulsabimus. Actur, qvi adducetntur, ut obitus Sera Dei HIUretur . non referuntur a religi r viris examinatis in P - ωνα informativo anni I 694. . . sed tautum a testibus singularibus o. ae IMUM. Quatuor religiosi viri examini subjecti sunt in procera. informativo anni 1694. . Testis VIII. Beatus Bonaventura a 'tentia , Testis IX. Thomas Salato . Testis X. Inchaia Ferrigno, Te stis XIV. Antonius Cenda; ex his Beatus Bonaventura a Potentia aherat . quam Uen. Dominicus ad superos evolavit .. statur enim M : io net
tempo deIIa ma morte sapo di sanda nu Ovvento delia Cito G Sor remo . ed inis. Me era morto in Amas ii Radre Fra Domentes . Similiter Antonius Ceudo in procellii Apollolico μ ait : is non mi tropalpresente κuia reorte des detio Pudre Fra Domenico, perchesia, di sanes hi cera. e eoia nonposso deponere Ia causa scieVtiae sura quem eapo. Reliqui sunt Testis IX., δι X. Porro Tellis IX. Titoinas Salato . qui eli Testis etiam IX. Processus ordinarii anni 1742. . de III. Procellius' Apoitolici ita ait ex Processu Apostolico in Elenchi titulo VII., actu IV. pagina 148. . ubi probatur, ven. Dominicum pretiosam just uin morte. ii obii lle : Ioso. ebe detra Semo di Dio mora in quena Comento di S. Fraucesco di
non potu andare ad asisere alia di tui morte. SICCOME ERA ILMIO GRAN DESIDERIO; mi disse pera ta buona miseria dei mia fratello Don Aussandra Salati Canonico desta Cattiarati Chusa di Ama si , tae i/ ius male D di seMνe, e prima di morire ricrae eos grandi Dadi aiene i Santissimi Sagramenti deIIa Chitia o c. Quod autem Michael
Ferrigno Testis X. Processus primi ordinarii anni i694. illa omnia adjun.cta, quae obitum Servi Dei illustrarunt, quareque a reliquis Tel thus in aliis Processibus sunt exposita. distinetius non enarraverit . ratio petitu ex di Uerso modo . quo tune interrogatoria . . articuli, & procellus fieri solebant. Ceterum Testis XU. Apostolicus co de auditu ab hoc ipso MAchaeis Ferri no ea refert. ex quibus mors Servi Dei illustris redditur . Accedunt alii Testes de auditu a religiolis viris . qui interfuerunt, ut T
stis VIII. Processus Ordinarii anni i 41. insta ei tandus ; item alii religiosi Viri, Testes Apostolici auriti primi gradus, Iosepis Maria Contaidi De.
finitor Generalis Ordinis Minorum Conventualium , Testis XIX.; Fram ciscur Maria Pansa Guardianus . qui inter religiosos Viros antiquos nomia natim laudat in causa scientiae Michaelem Fertiano, bc Thomam Salati.
Testis XXI.; .dc Fortunatus Pusillo. Laieus, Testis XXIV. LI P.
39 Verum enim vero , quum fures Testes sint oculati. qui praeclara multa r serunt de obitu Uen. Dominici ex actibus praecedentibus , comit tibus , ct consequentibus, quid juvat argumentis negantibus, de inanibus Suspiucionibus veritatem perspicuam tu dubium revocare Quid enim refert. quod Testes sint secularer Immo vel hac de causa eorum testim nium Certius est: nam de viris religiosis suspicio posset moveri, quod aisectu erga Suum confodalem impulsi, rem examerassent. At Testes hi sunt svulares. Itan evexo Audiamus aliquos Testes.' Testis II. Apostolicus
a Par. . demonstrationis virtutum , tis. V. cbJ Folio 13 γριT.26. ad decimum. Summorum. o. pay Ios DI. Responsio ad k.ls.
84쪽
SICCI ME MI DISSERO LI RELIGIOSI. e speeiulmento nes ru
crociai pinerente quando E comunicis. per Marico ; e qua non posse cou 'ermi daiae Iagrime. r corda omi d. Manli alti belli mi. Me fece .coi quati splangere tiatri dirostissimamente, es infime invidiare ra sumene quella belPanima easa disposa 1 per restio tempo fieri colle bra
85쪽
stolicus confirmat concursum turbae innumerat ad osculandos pedes Servi
Dei. testatur cadaveris flexibilitatem; T sit II. concursum Archiepiscopi . Gubernatorii, Sc Nobilium ad Uen. Dominicum in extremo mor-ho visitandum, de innumarae multitudinis e ta n ex aliis vicinis oppidis ad vanotandum da fiuncti corpus; item castodes suilla appositos . ne vestem. omnam Servi Dei populus sibi discerperet; necnon eorpus suisse flaxibb e. oc molle, ex quo suavisti inus o Ur emuebat ; Testis VII. pariter restri odorem hunc supernaturalem, co pus permansisse molle . oe flexibi Ie , incredibilem sui e frequentiam Civium Amalphitanorum , aliorumque ad defuncti corpus; Testis: lx. narrat, set interfuisse . quum Servus Dei Viatico resedi is . atque extrema Unctione munitus est: anai pisitandoloio spessa netia tua Celo . Dedeoo ct gι'jale. ed allegro . e che d I rante Ia sua insultis volva o a esstiario i nobili . t Can vici PArei vereo γο circlita, edattreperarare. Tum sese odorem illum corporis mi- .rabilem describit, & populi frequentiam ad cadaver: tennera H Atari tono xto di S. Francesco esposa per tre giorni ii cadavere chr. Testis X. . confirmat. corpus suisse molle. flexibile . spirans gratum odorem . populum undique magna frequentia ad corpus desiuncti confluxisse . Idem
comprobat rasis XI. ; quibus omnibus addit Testis XV ierventes humilitatis , amoris , Sc fiduciae aetus in extremo morbo de rusu . ac sibi obitum suum Uen. Dominicum praedixisse : Eandem praedictionem sibi fasiam narrat risis X HII. . qui etiam heroicos virtutum aetus Teiiis oculanupostremi temporis testatur . praeter flexibilitatem, re prodigiosum od rem corporis refert. saepius vivum cruorem ab inciso lanceola Servi Dei corpore manat se; risis X L mirabilem concursum popi la commemorat. Ex Processu informativo anni lo94. a Testis V. laniam sanctitatis apud omnes hominum ordines vigentem DEquentiam Amalpnitan
rum . aliorumque ad funus enarrat; vivum sanguinem a corpore desim
cti efluxisse . eadaver non amisisse calorem vitalem, Servum Dei obitum suum. 8c tempus , quo accidere debebat, pramunciat Ie. 2 si1 XV: com firmat omnium civium lacrymas, & concursum ad funus. Iesis XVI.
praedictionem a Serva Dei de suo obitu saetam testatur ; quod Iesis L confirmat. 3c consonat risis XXV. Ex Proceisu altero informativo anni i 4a. u risis VII. turciam immensam ad cadaver confluxisse. δc mu
86쪽
so . . . . 'raculum ope Servi Dei a se impetratum narrat. Testis XVI. praedielioneinde obitu, mirabilem populi ad funus frequentiam , cadaveris ficxibilitatem.
reliquias avulsas commemorat. Qσi Perpendant nunc Amplis i Patres. an obitus Servi Dei irin illustrior suo. rit obitu cujuslibet pii. bene M marsi Religiosi . δε aia assimari possit nullam ex Servi Dei conrodatibus toto aegritudinis decursu ad ejus lectu, adfuisse . nihil in Men. Dominici rebur gesia1. obitu praecurum. λ'Leneque occurrisse, quod contubernalium suomm snimos perfringeret, atque in admirationem raperet. Nihil vero elarius osteudit, Animadverso nes hactenus expensas nulla emcaci ratione inniti, quam id ι quod aeu.tissimus Animadversor infert. caussam suisse eatenus dilatam, douec quin
ex parte Contubernalium Servi Dei circum ebant impedimenta . temporis beneficio ruinanoperentur. auum autem posea Postulatores vitissent, ea temporis beneflcis rubista e se impedimenta, quibus ante detinebantur. tunc risibus probe instructis de iis . quae deponere debebant in mentem venise rei periculum se re . Quae suspiciones a nobis iam sunt depulsae Pdc per se ruunt sacile, & a quovis . qui eas audiat. inanilii mae juclicebum tur . Testes omnes consentiunt . famam sinetitatis Servi Dei apud omnes suos Contubernales semper viguisse, neminem auditum , qui contra quidquam diceret. Primus Proce ssus Ordinarius non multo post obitum Servi Dei undecim circiter annis a consectus est . quo tempore si nulla circumsistebant impedimenta, unde nata ea postea suilla credemus 3 In hoc processit vocati sunt ad examen bmnes Religiosi . qui Amalphi commora bantur, & Servum Dei agnoverant, uno excepto P. Ant io a Piescopagano, qui Postulatorem agebat: de quo. ut alia omi tiam , ita Tellis XVII.
Processus Apostolici G: D quesidi tempo era giis incredulo Confissere iu
62 His ita constitutis de probationum vitibus i. bc fulgore virtutum, pauca nunc Supersunt obsatris, eaque levi negotio distaeuda. Ea vero dissicultas primo loco obiicitur , quae petitur ex. responsione Servi Dei ad Beatum Bona- Venturam a Potentia: se loceasse a me cavonirare , si quanto ιarei rigo
Animadversiones . Servum Dei putasse eam a Sede Apostolica in Can ni rationis negotio non adhiberi diligentiam. & curam , quam ipse adhibiturus fuisset, si id negotium ad se pertineret: item eam responsionem contrariam esse humilitat quae absque necelsitate vetat superna charismata
87쪽
sione γ . Profecto Beatus Bonaventura a Potentia, qui rem enarrat , ae omnia adjuneti preclare noverat, non solum nihil animadvertit in eo colloquio . quod aut reverentiae erga Sedem Apostolicam, aut humilitati repimgnaret , sed etiam rationem Veia. Dominici approbavit . & solatium spirutuale in se sentiens. in opinione . quam de sanctitate illius fovebat, con firmatus est : ed logii dissi : Radre Mi ratione, ma internamente mi sentit eomoueo, pedendo , che B quo Pudre Domeni o ERA ARRIUATO A QUESTO STATO. inae validior defensio potuit excogitari Quinetotam narrationem excribimus t D apodo inuro, testatur Beatus Bon
3 Nisi nodum in scirpo quaeras, fateri debes. nihil ex toto hoc colloquio adversur heroicam virtutem Servi dei colligi, sed potius inde conuermari ia-mam miraculorum, & humilitatem e3usdem Ven. Dominici. qui ea opera. & sanationes non sibi, sed fidei Sanatorum 3dscribebat, teste, vel dicam. udice Peato Bonaventura a Porentia. Quid enim refert, quod dixerit, se rigido examine Caussis Beatificationum ςxpensurum . si id negotium ad se pertineret Primum id intelligi potest de facto ipso, non de
regulis. quibus,ctum examinatur. Deinde poterant reSulae, seu potius p axis. usu, comuetudines, quae tunc vigebant . utiles 3c saniue esse . ta nihilominus nociis rigidioribus regulis communiri et quod revera Dictum videmus quum ab aliis summis Pontificibu , tum a Sacratissimo Principe Bo VI. Ιysemet etiam R. P. Fidei Proi notor pro suo munere paulo ante declamabat. modum tandem aliquem imponendum Defensoribus harum Caussarum in Elenchit pure historicis , ut ajebat. ordinandis. Humilit tem vero Servi Dei in eo colloquio emicuisse ex circumstantiis. & fine s cile persuadetur. Beatus Bonaventura magnam opinionem de miraculi:
88쪽
miracula , quae de Ven. Dominico vulgo narrabantur. respiccN , in promptu erat coniicere: tum quia tacente ad haec verba Servo Dei, irerum e dem inculcavit: vedendo, che deito Padre Fra Domenico non ei dianaorrectio . tornat a replicario ; tum quia publica erat haec vox de in iraculis a Viro Dei patratis: ait enim Beatus Bonaventura: io avendo inteιρ da diverse persone te graeie , ehe nostro Signore MLq operara per meazo di deuo Padre Fra Domenicet alura vivente GN. Igitur oportuit, Uen. Dominicum verba aliqua facere de suis miraculis , ut quantum posset, alumnuM suum ab opinione , de sanctitate ipsius Ven. Dominici concepta, remove ret . Nam quum primum respondisset: ct quest miratori , quest mirac
Beatus Bonaventura rursus miracula magni esse facienda contetndit: come
Adre, Ia nuta missa illuminata datu Spirito Santo da quest miraeolist regata neus Canoniearione des Sauli; a qua difficultate se expedivit Famulus Dei dicens . non esse miracula argumentum certum .auctitatis, quandoquidem quaedam ipse secerat. non suae anctitati , sed Sanatorum
fidei attribuenda : Havendoglito dura . pereN Rudre 3.Lui scappa. emidi se e. Itaque ex omnibus adjunctis, ex fine, & modo patet . narrati nem miraculorum a Veia. Dominicq institutam tune necessaν iam sui is , ut ejus humilitas sarcta tecta conservaritur : de qua Servi Dei humilitate titulum integrum nos dedimus in Elenchu γὶ, & grave testimonium perhibhuit idem Beatus bonaventura a Potentia in ejus testificatione inquiens cb
Per quavio io pstredo scorgere daue sue parole.. simo tae fosse stata H iumile di euore. men re come ho Gito di sopra, dissi os assai di se . che per altro ii detre Rudre Fra Dοwenico ERA UOMI PROFUNDO. EC CAVA NASCONDERE LE SUE VIR TO'. Conset Nicolaum I.ancisium asserentem co: Ego sane existimo . Dei peculiari eo filio.
in tinctu, in humilitate , C, contemptus mi amore fundatos . cognitione vilitatis suae cure imbutor, ae proinde a vanae gloriae, cdi iactantiae spiritu alieni os interno disino impulsu excitati ad manifestanda a caua. singularia Dei Dona Abi conte fa ; videt enim ama rix animarum dioina solentia nimirum liae diuinae gloriae, cy auxilii animarum accedere; ideo facit, ut saepe NIL MINUS. EUAM TALIA: CIGITANTIB A Dei Arvis, dicantar ab eis ea, quae ipsi sudio de Amendi se rem occvDabaret. nulli nota esse eupiebant. Adde regulas, quas Sapientissimiis Pontifex Benedi eius XIV. praescribit ad discernendum. an aliqua hujusmodi narratio a vana gloria sit immunis e uuia vero, ait Pontifex intentio hominis non patet hominibus. sed soli Deo. anima aertenda suYt nsturaria. quorum ope. qua tum homini fas es, ἰο-quentis , aut scribeneus intereris patere post. Si itaque necessas egre a sua facinora, in gratias sibi a Deo colὶatas narrandi aut scribenda nono sit, eresi poterit, rectam fuisse intentionem scribentis: aut narrantis. Et numero T. Verba quoque eorum , qui de se loquuntur, dirigenter sunt examinanda. an sobrietatem, O modestiam redonant, au ex eorum comtextu conrici post, torveutem quasi invitum de se. rebus suis Ioqui. a. demam an omnia referat ad ultἰmum finem, hoc es, ad Dei Gloriam. Praeterea numero 8. opus erit sedulo inquirere, an Dei Servus, qui sua
89쪽
mrabilis enarravit, alia non exlaua verae hin Datis Agna praetularit. in siis virtutibur excelluerit. si enim ex aliis d cumentis se ejus humia Iitate teteritque virtutibus e snset, facile, ut infra dicetur, aliis supra expositis non defieientibus eircumstaretiis, quae ipse de se dixis. Misimari
poterunt immunia a labe superbiae . vanae itoriae. Quae omnia multo magis locum habent, quum ea . quae narrantur , pervulgata sunt, & ea solum de causa a Servo Dei commemorantur . ne laus inde in se aliqua re dunde 464 Altera desumitur dissicultas ex somniis iam inarum, quae Ven. Dominicus approbasse . 8c explieito assensu confirmaste dicitur : eui pariter inprima responsione ca) iscimus satis. Neque enim nostra est illa nuda responsio. quae nobis ab Animadversione assingitur : Si mulierum somniantium narrationes non respuit. non ideo ex aπdus es Dei FamuluI . quum novum non
fit. Deum vel ejus A gelos in romniis apparere , ct loqui . Quaenam igitur nostra fuit responso Praemisimus primum . Deum solere interdum homines de rebus, quae ipsis utiles aut necelsariae sunt, in somniis admonere ; quod omissis historiis recentibus , confirmavimus pluribus exemplis ex veteri , novoque testamento petitis, Iacobi Patriarchae. Salomonis . Jobi, qui ait cb et remel torestre Deus .... per soMuium in Disiave no-
es urna. quando irrate sopor homines, dormietui in Iesse, , t 9uc aperit aures virorum , ct erudient eos instruit dis elalias . Alia sunt in novo testamento . Adjunximus verba Cardinalis Muέ γ : Nemini ergo dubitare fas es, qVin a Deo i mmittaretur tomesa. ali' Uu ρ quidem operis . O per se elara, aliquori obseura, cetigmatibus obvoluta, sed re
per vera , quibus humaus meus vel ad rupernaturalem intestirentiam elevatur . vel de agendis in uitur . MI de bis, Prntura runt, a m uetur . Praeterea notavimus , attentis rebus per ea somnia indicatis . eorum fine , & emeetii, plane persuaderi, a bono spiritu ea processisse , quum per ea tentationes . & dubia suerint expulsa, monita salutaria exhibita. & uberrimi fructus spirituales in Moniasium animas permanaverint . Denique monuimus . vix in uno: ex his somniis assensum ex uirum Servi Dei intervenisse et quod est hoc ipsum somnium , de quo iterum quaestionem movent novae Animadversiones . In eo esse omnia indicta , ex quibus somnia divina dignoscuntur, probavimus. Divinorum somniorum
initia . ait Caruinalis Bona , runt rer ipsae , si ejus generis sint, ut nonus amo res ara queant. qualia: irent arcana cordi Mn. int mae eoeLtationes . abdita sideι seria , futura contiuentia , quae pendent a ILFero hominum arbitria. quaecumque hominum cognationem recedunt
Audi nune Angelam Columbam Salato Monialem, Somniuia exoonentem suum : una noue fra Ie aure , mentre dormiPa. mi parve di apsto rim re ine. e la mattina segetente. renda ebe io avessi confidato deuo foeno spem
consermo tutio . Igitur Vese. Dominicus veritatem somnii sibi divinitiis' re-valatam cognovit Quid ergo mirum . si illud somnium accidisse confirmavit: e Δι mι consermo tutio. Non enim dubitandum est, quin ex speciali providentia huiusmodi somnium fuerit immitam . Ac notandi maxi-R esponsio
o De discretione spirituum east XH. n. Ni Loco nuper citato num
90쪽
me saut elleeuis : L qui Dino in pol mi Oiddi .eWpre os stata nestagraria di Dio, nes profisto delia orazioni, e simi interni. Neque omi, senda est probatae virtutis. 2 34nssitatis fama. qua eadem Monialis
claruit .ss Ηine patet imbecillitas Animadversionis . Nam explicitae approbationis so- malarum unicum hoc exemplum producitur et de nihilominus quia observatio somniorum in script is prolubetur . sciIicet observatio illa superiliutiosa circa res Occultas . aut suturas per somnia cognoscendas, illico invehitur in Ven. Dominicum asperrimis veritis: Nemo non percipit, fu
te judicium sitferendum o b ine . quem feraeuis ridicula , ct indecora
Bona verba, quae So, parum appasi te haec de Servo Dei dicuntur: ut enim
concedam semi narum somnia ut morimum esse deliria di tina . ia libens ample 'ar, quod ait Ecclesiallicus : lom. , G:olluna imprudentes. tamen dubitandum non est , ut supra ebam Cum Cardinali Bona , a Deo inre dum immitti somnia . quod pe de seminis ae Qe viris intelligi uir. Et ex citato Ecclesiastici loco constat hoc ipsum: ct nisi ab Altis o fuerit illa adstaris , ne dederis is tuis cstr I u. At contendit solercii simu Censor, a nobis probandum. adfinisse visitationem Α, tissimi, R Ven. Virum ea in curam re diligentiam adlubuisse ad iudieium huiusmodi necessariam . C terum visitatiouem ab Ahillimo emissam in eo somnio, quod Servui Dei suiuitus agnovit, contigisse, vel hoc ipso clare patet . quod ei fuit a Deo repetat , ut prieteream nunc alia adjuncta finis. ec eis ctus . Alterum somnium, quod iudicatur, non fuit ita coplicite a Veia. Viro. apprQbatum , sue somnium id velis esse . sive apparitioncm : ita smin resertur 3 Teste I. Procellus ordinarii anni i5 4. ω r Rus: andareiuri Norno inquieta 1i mente, ς troagitata da parte tentarioni fluo ad uu'oria e me a G noue . e posa in ista in qYui' ara me de a. e fando iuvigilante, Me dormenda con Ii merisirui tra gli, mi pides a panti it de to Pu e Fria. ias neniso, e Io vidia propriamente culi Oecti miri. ii quale mi ammonicia id Gort et, eae insis e mi riprendeta, e deue r prensiorimi erano come tante pierre in tosti . . duo te quali riprensioni redar qui ta , e libero da detu unicatoni. e non Io vidi μὰ cte. Io pol la metiriami comunicat quiεtamente ; escunt borni duo apendo ne to esse maere. Fra Dcmenico, e dettuli: Padre, Mi siete venula a travare la tia votis, riprenderdomi de a mire inquisse; tui ini rispose: m isai visto, e rogium se: μήnte voltς ti M dcito , che Ii acquieti. Quae postrema verba nota insomnium M sed ad munita, quae vigilanti ven. DominIcus conferebat, Om' uitio sunt reserend4 . Venerabilis quidem Dei Famulus, sue superno lumine illustratus intellexit, veram sitisse apparitionem, sue causam nourcperiunt, cur easn reiiceret, ncm est ausus eam reprobare. praeSerri iuuirum videret, Monialem ex tali somnio quietam . ac liberam a dubitatio. nibus.& scrupulis permansisse : neque certe reprobare debuit . quamvis putasset, sumulum sui si e naturale . Nihil enim mali praeseserebat, & potest Deus per somnia epiam naturalia de rebus agendis homines instrucre. ut
explicat Uallesius laudatus a Benediela XIV. b : admonemur saepe per in somnia , quid simus facturi. Nam saepe de rebus agendis caepta interdiu