장음표시 사용
61쪽
cesse , tum in ordinario . Quod uutem additur. Id fieti. Vel sium rente-
sitim de ectus obiici possit .sc cor testes exhiberi . tamquam si duplitem peritonam repraesentent. hoc non defensorum factum est . sed falsa suspicio contraria . Revera si nihil clarius imbecillitatem probationum demonstrat. quam hocce factum . oportet. probationes nostras nni latenuet argumentis contrariis commoveri, nedum everti. Omitto n e . non id ea cau a imelum. ut testis idem veluti duplex persona videretur : nam semel. R it rum reonnimur in tota Icient:α sngulorum testium . quinam essent testa
ex ordinariis processhus in apostolico repeliti. Omitto etiam . in item es se hanc testis ejusdem repetitionem : nam si in uno eodemque teste saepe diversa testimonia ex eodem processu ad eundem actiim probandum coni-runtur, multo magis id facere piaestiterit, si testimonia ex diversis processibus colligantur; siquidam tunc magis apparet constantia testis in exhi-hendo testimonio, R hac de causa telles in processu ordinario excepti in apostolico debent repeti . nisi praemortui sterint. Ad rem: nunquam ae- is idem a nobis bis exhibitus est in eodem actu, nisi quum actus ille idoneo testium numero satis superque est confirmatus etiam sine hae repetitione. Blenehi lectores praemonitos voluimus disertis verbis parte reconda pag. 28. quod actur omnet Uee ei Pirtusum in elenebo ex sti saris idoneo testu κMosolicorum numero infructi sunt. Hoc monituin verum esse, elenchus
clamat : In actu I. Fidei pag. 2 p. 3c seq. sunt sex tester Apostolici praeter alios indicatos; in actu II. pag. 3r.&seq. amissu Apogistici; in aesul II. pag. 33. & seq. sunt novem tester apo Iolici I in actu IV. pag. 39. & seq. sex testes apo Iieir percurre reliquos actus , ac si placet, dele in proces.sbus ordinariis aliquem repetitum in apostolico, & observa interim. plures a nobis esse praetermissos UFoliolicos, quos couordare indieamus. Asde. eam repetitionem ejusdem testis raro fieri, ac semper adesse plures alios ordinarios praeter apostolicos. Quod aperte constabit singulos actus consideranti: nobis satis est , nullum oliendi possa ac iam . qui schlata ea qualicumque replic tione testis . non recte probatus videatur. Exem pli loco unum vel alterum ponam . Ea repelirio nominatim animadversa est iu
actu I. tituli l. In eo actu sunt 1 'flici telles . trer ex proce su ordi nario anni i741., AEdust ex primo oruinario Processu anui ri ρ4. Ex testi. hus apostolicis solus testis X. productus eii in Apostolico Processu , & iterum in inQrmativo anni 1742. . ubi est ordine testis XVII. Retina ejus tellimonium ex Processu Apostolico. reiice aliud ex Procella Inibrinativo , &actum bene probatum esse concludes. Idein fac in actu H. HIuli I.: te. stis VI. Apostolicus iterum producitur in Processu ordinario anni i742. , ubi 'est testis XII. ; & testis VII. Apostolicus. qui est leuis VIII. Inlbrmativus ejusdem anni; item tessis X. Apostolicus, qui est testis XVII. Processus o
dinarii anni i742. Verum ex solo processu Apostolico hunc a tum confimmai t rex IVtes, quibus consonant ex eodem Piocelsu alii tres indieati. Ex Processu Insormativo anni 3741. sex te per proferuntur,ia simul tres alii ex ordinaria inquisitione anni 1694.: tolle per me licet. tres illos repetitor . adhuc remanent trer, quos adjungere detes se, testibus μpostolicis,& aliis tribus Piocessus pruni ordinarii. Ex quibus omnibus colligi licet, egregie probari heroicarum virtutum habitus Setvi Dei per gpatium viginti duorum nnorum. ac praesertiin per decennium postremum vitae Ven. Viri, de quo potissimum tempore testes invicem consentientes partim oculati apartim auriti primi gradus loquuntur . Neque enim necessa tum ell. ut vita Servi Dei alite commorationem An alptilianam peracta juridicis testimoniis excutiatur; salis que nostrae caultu est . quod de ejus honesta, & retia
62쪽
Hosa edueatione, ae sima stanctitatis, antequam AmaIphim eonveniret. Iegitime constet per tenes partim de visu , partito de auditu a videntibus . . Reponis tamen , in virtutibus, quae in clencho sunt expositae , heroicuum desiderari. Non video certe, eui sundamento haec Animadvereo innitatur, Etenim in elencho ordinando ea ratio servata est, ut actus , ex quibu heroicitas ostenditur, iisdem serme verbis exprimantur, quibus em expli' cant cardinatis de Guro, Scaerem, Mart aerius. Benedictus XIV. aliiquεde beatificatione Sanctorum Scriptores. Tum testimonia titulis su jecta sunt. quibus actus comprobantur. Ostendas igitur, necesse est, ex testimoniis non probari eum actum, quem proposuimus . Consentit elu rissimus Censor , testes in Elencho plura memorare de Servi Dei cura in
tam discordiis sedandis. ct amici is inimicorum eamiliandis e UM in confessonibur auditndis a duitate; piis rectisque consitiis , quibui plurimo judiu ; de electione salus reli is; de jejuniis , de emotis repetuis verberationibus; se usu ciliciorum ; de precatoristus frequent ras paenitentiam quaestir ; de cura erga cgrotantes . ct in posremo Piω articulo consitutos; de Hermosinis pauperibus erogaris; se freqarmismis cotio uris ast super aeterna vita . aut aliis ruper rebus sirit Libur ab eo insituris; de verbi Dei prcdicatione, deque aliis hujusmodi. Cerrte PLURA ALIA HUJUSMODI in elencho reseruntur, eaque pigne illustria; sed unum non erat omittendum . quod compara ionem rum pharLIAI occuparet, ac praeverteret, videlieti constare ex elencho herouom humilitatem Servi Dei, qui humillimam s*i cogestienem nutriebat i ali rum consiliadibens expetebat , miserrimum se ac peccatorem moximum appellaba/ , pro ruis peccatis atiorum orationes ardesti=me hostilabat ;a tenorixia aberat longi me; 4onorea ab Mminibur tribui ibi aegerrime ferebat; divina charismatε , virtutumquc dono abicandere satagebas, mistiseria quaeque diu sima amplactebatur; ab emnibus contemni maximo pere desiderabat, de quibus, aliisque actibus specificis de individuis humilitatis heroicae vidcri potest tituIur X. Heubi a Μgina I insim ad pag. 36. Verum quid, inquis, ea omnia prosunt i Quaeri id potest a sapientissimo Pontifice Benedicto XIV., qui heroicitatem virtutum ex his, ae similibus a Mibus demonstrari docuit: neque habitus virtutum quum sit internus , aliter demonstrari potest, nisi ex actibus externis. Quinam actus Fidem heroicam ostendunt ZEos recenset Cardinalis de Laurata Q . & Iam datus Pontifex sn , ac nere ii sunt, quos pos descripsimus, ac probavi
mus 0, frequens fidei confessio, 6uidem moriorum professio γ pene
ratio ; propagatio I dei, aut ardem ejus deseri et, re Drmatio morumoris piribus prociurata , exucta orier Mia praeceptorum . ae consitiorumi is mangeticae. euum veneratio ergo passio em Christ. Ve . Euch ryliae Saeramensum, Sanctissimam Virginem, Mart res. Misique Samctos, exacta taedientia Deo , Ecclesiae catholi , Romana Pontifici, eo teritque 'riatii Eccusasicis, fides miracularuo . qua Agno Criacis. aut in vocatione Sonctorum mirabilia. ac saepe miracula patrantur M. . Quum ea omnia in bervo Dei mille ostenderimus, quid juvat de mρraliatate apuiam interrogare , & veterem parcemiam occinere , quod eius bonus est ex integra causa , ex obsecio, fine, & circumstantiis. Quis id neget Sed nemo pariter uesabit , ς , quae latcina sutit, ex ipsis actibqs
63쪽
2Iextern s. Ae ex eorum serie in omni virtutum genere eontinuata prouari Neque enim aliter scimus. quosvi alios Sanctos redham in agendo finem habuisse. Hinc vides apertum discrimen inter actiones bonas Servi Dei.& jejunia. ac largitiones phariseorum, qui haec faciebant . ut videreuturab hominibus, & quaedam palica in speciem bona multis nec latentibus
pecc tis . ac prAsertim superbia, corrumpebant.
in Non latet nobis. expedire aliquando amis moralitatem ex fine, & circuma MDnsio adstantiis explorare : sed tunc id fit. quum alioquin dubium oritur de boni. q. nitate veI malitia actus. Benedictus Pontifex XIV. co) : Transitum. inquit. πις ve linfaeientes ad regular. quarum ope tutum ferri potes jud Metis dediss Ser. 'parum Dei. praemittimus doctrinam raeolustrum, ρzi doceret prio. I, actu/Fumanor bonitatem ab obiecto. a eircumflantiis , ct a fine sp roditis de
sumere Tum num. I 4. has regulas ita applicari: Hae sueti regulae a ueo.
Iuis praetcripta de boritate o- malitia amaehm humanorum, eaedemque peν eonrequens regulae erunt adhibendae, quum de gestis Servorum Dei fio insiluitur in Sacroruus Rituum Oviregatione: objectum quippe gestorum. Dreumfantiae , finis, eetera inpra exposita redulo ponderanda runt .
EPON DUBIO, ORITUR de Misitate . aut malitia. Neque alia
exempla subjicit doctissimus Ponti sex. nisi in quibus aliqua mali species amiaret . quae ex e , c, circumpontiis. aut imminuatur, aut penitus toto
tur. Quum autem series actuum moraliter bonorum ex objecto per longum temporis spatium in omni virtutum genere continuata ostenditur.
nime est des derandum . ut in singulis asibus finis internus operantis, tiomnes undique coleste circumstantiae inspiciantur, nisi forte aliquis aetus in his occurrat, qui aut malitiae speciem, aut singularitatem aliquam prae seserat. Praeterea prasso sunt multa signa de argumenta , quibus patet. actus. de quibus sermo in Animadwersionibus instituitur, moraliter fuisse honos etiam ex fine, & circumstantiis . Dei Famulum divina prudentiadutam, religiosum inter Minores Conventuales statum elegisse. ex ejus vitae ratione praesertim in juventute. & tirocinio convincitur, ut omittam reliquum vitae tempus, quo ad pertemonis apicem pervenit. Elenchi titulo IV. pari. I- , pagin. 23. teilis III. Apostolicus: EP veri o, ast, cte
seuere ura vita eremptare, e cor se re perseveris . crescendo sem e la
64쪽
Quaeritur. cujus generis fuerint consilia . quae petentihus dabat. Ea sui Iez-c optima ex circumstan iis, quarum multae ne patefieri quidem deberent, accomodata narrant testes. qui ea exceperunt. aut e lactum viderunt, aut hominum ad eum consilii audiendi gratia accedentium concursum uωtarunt . In a Stu II. Tituli v. pagiva i 38. ostenditur. Servum Dei munus Consessarii ordinarii. Se directoris Monialium Conventus Amalphitani Sanctissim I Annunciationis prudentillime exercuisse spatio annorum P
us era . Hoc ipsum confirmant plures Testes oculati tum iu noc actu II., tum in III. ejusdem Tituli V. . ubi Testis III. processus orciinaiii anni 1742. pagina Iaz. testatur, quod Dei Servus era prudeurisim', e colla rua V D
65쪽
erat Ven. Daminiciis consilii davo, ut passim ab extraneis, rimulicis
ritas Servi Dei in ranulentiis guberuandis. in ad viam latim rum
ιis. ubi Tellia X. Apostolicus: Ho similmente sperimentarct Ia sua mirabile prudenea uel guidar is anime . che incamininava tueti per vera via si Dia, e delIa mugior perfetione. erortando femorosamente . im
e . e Mahe fierea Ia remissione aevo due o tre Mess. e si sece Ia pace
eoV Meilore. Quum hujuscemodi attestationibus plenus sit elenchus non inteIligo, quo spectent haec verba Animadversionum: quis memorat. c urgeneris constata essent . quae petensibus dabat; quis rationes . di media, quibus utebatur ad discordet animos componendos ; quis refert poseremst coommissanti in stam rota, quae eum munera praedicatoris . praesertim
Corfessarii prMentia . doctrina .'charitate . quae Sacerdotem Chrisianum, x aeque aeternae salutis memorem derent. exercuis Nemo certe.
quod noPerim. At confidimus, Amplissimos Patres. qui praxim & rationem . qua processus in his Caussis cocilauuntur, praeclare teneat, nosse
66쪽
optime, ex Summario, & potiti inruin ex Eleuebo ei omnia probe conitare, quantum quidem inostrae Causse flagitant.
4O Rursus solertissimus Animadversor queritur . testes. qui de carnis mortificatione per jejunia ', per cruentas flagellationes, per ciliciorum usum lγ quuntur . nihil dicere, utrum in his approbatio Confessarii intervenerit; utrum Servus Dei in eisdem mortificationibus finem ultimum supernat ra. Iem spectaverit, quibusque in circumstantus operam eisdem dederit. Rur. sus respondemus . Ven. Dominicum sine ulla dubitatione finem Litimum supernaturalein in his adhibendis unice spe Stasse; quod δε eo constat aeque.& eodem modo, ac de exteris Sanctis hamiui bra, nimirum ex con inuata serie actionum heroicarum sive tu missauria, sive in modo . Qitthua
autem in circumstantiis Servus Dei operam his corporis afflictationibus dederit , partim explicant testes. partim nihil attinet scire. quum actus hi nihil mali praeseserant . & testes dor i. indoctioue uno ore consentiant , ita se exercu ille Servum Dei in his mortificationibus . iit. omnibus exeimplo & admirationi esset. De approbatione sue Superiorum . sive Conte sarii nam in Religiosis Superior non minus , quam ConfelIarius mortificati nibus motura imponere poteli . sive utriusque, plene constat e Elencho, actu IV. tituli IX. pagina sp.: obedienti sit maxime ad sinu Hen. Dominimia, omnia' se opera ad nutum Syerio um dirigebat. nihiι
obedientiae virtutem aliis Gn. Dominicus vehementissme comme dabat .
oecurrere is Summario . EI ncto teni cationes. Sed illud male , quod negat, ex earum aliqua into elici posse . Dei Iam τι- nou remere, non inconsutio, non proprio indulgentem ivgevio. sed ruis Superioribus , su
narii nuper laudatus patina i7o.: Circa Di aua salute desti arime era et Iam o, accorrendo Tempre, dope era Miamato. odigiorno, odi nοι-
67쪽
re. AVENDO SUPRA CIO' LICEN EA GENERALE. COSI' DA ME QUANDO ERA SUPERIORE. COME DA GLI ALTRI SUPE
RIORI . Et de eleemolinis titulo IV. aciu U. . Testis XIX. Amitolicus pagina ior .i: siniti me veste, E CON LICEN ZA DE SUPERIORi si asenna di Daltae pietanaea in Restioris,cte pol dava at poveri. Quae o
nia quum ita egerit ven. Dominicus, quaereudum amplius non est, utrum ea opera misericordiae efficeret ob sinem supereatur cum consequendum. - Pera ad vanam gloriam eviodam . alium ae hujus modi affectum iure fovendunm,Se an in haec ζxercitia incubuerit in his circumstantiis. in qui, ut nullum aliud officium impediretur. σου quod ratione aut flatus reniam tur . Illud etiam urgent Animadversiones . an in eleemosynis erogandis Servus Dei eum ordinem . eamque diligentiam servaverit. q- necessano' requiritur, ut bene morati pauperes mendicantibus validis, gumis, voti fis praeferantur. Verum etιam si Testes id conceptis verbis non assererent.. non propterea in dubium esset revucandum quum ipse ex charitate permoveretur.nullaque ratio dubitandi proponatur. Non tamen desunt pespicuae aditestationes titulo IV., actu V.,& V., ubi multi casus singulares enarrantur, quibus veri pauper . 3c non otiosi homines, sublevati sunt. Actu ΙV. Testis
XXV. secundx ordinariae Inquisitionis pag. 97. La Coritis G deua Seroo di Dio no si stringera solamente uel lene Firiturie dei pro μή, Alande Ba hen anche al bene temporati portamis A PIREM INFERMI ques. Io ti bisura e. Testis V Processus primi Iut brinativi pag. 9 8.: Lar sua
sTI ALCUNE POVERE DONNE, CHIL PER LA GRAN VEL TA' NON POTE VANO ANDARE IN CHIESA, NEPPURE ALLA
MENTE NE SOCCORREVA , CHE PER MANU ZA DEL VIDTO, COMMETTEVA OFFESE DI DIO, E PER MEZZO DELLA
SUA CARITA' SI ADOPERO , CHE SI EMENDASSE. Facedia amoe comprare de casa cci'rsore ι ulti ai popercui, ehc non ne adimano ....... uuaudo mus auro mancavo . per foris re it Hen. Paedre aliartia gran pieta de'lisogus, SUPPLIVA CON I PRODIGI die. Similia Tellimonia legi pollunt in silenctio a ex quibus aperte colligitur, quam pa rum opportune obijciatur locus ex Epistola 9I., alias 48. S. Augustim rinitius esurienti panis fouitur . si de cibo securus justriam ne libr. amerinareti panis ΡώπνIur, ut inustitiae sedactas acquiescat. 3s Inutile esse de heroisitate quoere,quum dea 2Dπ- ipsoru- moralitate noncst ita opponitur. Nos contra cootendimus utile esse de hac heroicitate qiuexere, non solum quia moralitas actionum satis jam probata est, sed etiam quia magis. magisque probatur ipsa moralitas ex heroicitate. Nam quod aliquis να ne finem ruperaotzrrieri non respexerit, posset aliquis suspicari , si unam vel alteram actionem ex objecto bonam seorsum consideretat quum multiplices adius heroici sive in substantia. sive in modo, in om-
68쪽
32 ni genere virtutum frequenter repetiti, & per tot res vitam alit langum .v in spatium ad obitum usque continuati repraerentantur . nemo ranus de reo eici fine operantis ambiget. Mirum tamen videri debet. nobis cibiici, vir tutem heroicam Servi Dei in prima responsimo nostra. dc Elencho non. dum esse probatam : ilhidque magis mirum, quod subnotatum est Littera
Nam quum da Vinutum heroicitare quaesis issiluitur, necesse est. Meamae Patroni mordentur, Pistratem heroicam non essentia. asque ---ra a communi. vulgarigae virtute disserre, sed tamen recundum persem rem modum. in quantum videlicet Hiquis es dis Ius ad bonum quadam altiori modo , quam communiter ore bur eomperat '. S. Thomas 3. 3gria a tua. Σ. artici 2. In responsione nostra in advertimus . heroicitatem.
atque ipsam arduitatem actauu plerumque EX CIRCUMSTANTIIS ET ADJUNCTIS desumi, ita ut actus. qui generite aut spee es Bidentur jugiis aliis communes , ex CIRCUMSTANTIIS, INTENSIONE . FERVORE. DURATIONE, ASSIDUITATE mutant heroisi. admirari
nem pariant, ct communem modum operandi etiam ρ alarum excedant. In Elencha titulo I. Partis II pagina χρ. posuimus: SI erga cansi erit. V. Dominicum plurimis actitur externis idem arguentibus FREQUENTER FACILLET CUM DELECTATIONE se exercuisse. IIosque praeterea actus elicuis ad h-e virtutem probandum accommodatas. mltimiar quid.
Eam ct excellentius EX REI NATURA. aut EX CIRCUMSTANTIIS c . MODO referenter, eum in fide Christona HEROICE extenuis' mi.
nime erit dulitand- . Jam in Animadversionibus actus ad Fidem neroi, cam Uen. Domini ei probandam non omnes quidem, sed hi tamen receis, sentur : Alii a fidei nostrae raberia credebas ct venenatatur ; ea urcaeteri crederent oe venerarentur, eretris hortationum es telot: ' οὐ aram Domini Nostri Iesu risi ιenerrimo asseus meditabatur. σM .-- Eem meditationem alios ste enter exeitabar: devoto assectu Ven. Eucharisiae Sacrauentum prosequebatur. bane devotionem verbis o exempla promovetat: Beatam Virgiram. Soctos, Maro res praesertim pexerati ne cdi cultu prosequebatur . se fili demereri jejuniit. piis operibus eo rende M. f. ad eam rem stior exestinas, pr agationis c, exaltationis Eidei desiderio arde M. non modo paratus pro ea mori . sed optam etia- .cdi exclamando fletitans cruciatus c, sati via r alior saepissimo ac diligem
phcaloe . His alia ex responsone no stra prima, ct ex Elencho addi possunt . Nihilominus non facile assentiar clarissimo Censori. qui amrmat.1unorum neminem esse , piam Sacerdotem Ο Religiosum esse nullum . quia Itonitus illii fidein suam inurius Dientem nou conti O frodat . ac manifeset. Oporteret, admodum raros esse hastos, pios Religiosos S; Sacer dotes . si omnes illi Fidei adins non excedunt Nutem , sis omnibur, prum seriis piis Religiosis Saeerdotibus cominanem . Annuit tandem Sapiental simus Animadversor, destetur, ex laudatis actibus habitum Fidei heroi. cae cognosci. sed tunc solummodo id contingere ait, quum eorum supperit fretuentia 4 facilitar . promptitudo . Ο electatio eos comitantor, o quum ex eircumsanias, is quibus praeserunt. aIia id arduum. ex euiens a meris. quod admirasionem contiuet. Ex qua scilicet doctrina nos in responsione prima. &.Elencho profecimus: proindeque immeritonuuc obiicitur e Bb omnitur mamevis i tu tantiu a prendis nul Ibi negotiuis ea uae Lucroau dedisse, aestri bisoriis laus m acuum es
69쪽
tur Eniin vero vel in ipsa actuum expositione qualem lepraesentant Animad- versiones,plura apparent momenta plures circumstantiae, quilins heroicitas ostenditur.Sed quum iterum β. is. idem crim gravi ilimis verbis intente tur tum contra nos, tum contra alios harum cae istarit.ia Patronos . caussam nos nostram agemus, alii Luam strenue agent, quum occasio tulerita Veseha Animadversionum proferam : Num praeter inseriales quorumdam actuum narrationem ad eos virtutes si uulur 'ruueri r ηχ l ultra in Elencho notatum occurrit de iis, quae auri ore Benedim XIV ad emenda omnino Iura, strue no avda ad judicium de ear deis herolaitate recte pronunciandam. Atyue haec necesse es, u3 AA. m. quis in hac. tum is omnibus causis hujusm di diligenter expedirim. ut ghreensi is dies abriM remedio aliquo is fit tandian impostus; nim rum, utr*in barum ciausa. riam Patronis liceat virtutes Serportam Dei Bero rear pry Uvare un obtririca expositione allata actuum si gesis dii, Iustius spe Han Πιm. yziu utiam I bi deut tollicitudinem . omnesi illus rationet , ata rua γ Agra tingenter prendi, quorum ope tantum virtutum berolat aspores demo σιω-ri . Ut autem pateat. noli ram primam detensionem non inniti uni θνιπι- eae expositioni scitarem , ex ea paragraphos s7., 3..ist, ., 6I.,s 2 , o 63. in medium proteremus . tum ad lemus monita, sive; bbservationes , quas singulis titulis Elenelii praefiximus. Ita enim facto Ipso, quam Mera sit Animadvertionum criminatio, revincetur. Attendite. 3 Ne longiori oratione opus sit in Relevantia Virtutῖs heroicae stabilienda,' pro. Visum a nobis en accurato Elencho, quo Virtutes singulas ita ch Ven. Uc minici accommodatas per species, Scafius divisimus . atque orcine certo distinximus, ex quo nulgor uniuscujusque virtutis ex numero, dc qualitate actuuin apertillime concluditur . Fatetur ingenue Sapientilliinus bimi Prinmotor vel ex solo Summar. ita elucere Fidem Serv. t D. , ut a ueroc
re colfrer, in animo recogitaret, utque Sacrum I gulis G ι Ys pie ageret.' Alios actus vere heroicos ne reserat, eos exaggeratioues appellat. Qipe in autem Servi Dei Iaudat ιθ quod alios de rva salute desperantes increparet . Ie noIceret. G- appellaret: nn pecca ore, un nisue, ma covidoneus misericordia di Dio . e spero velli meriti di G su Criseo . e di δώ-ria Santissima it Paradi, O A; aliaqueAmilia in fas eis is de Cnaritate erga Deum locuturus agnoscit in Dei Famulo ae Religiosam mandatorum Dei. Ecclesiae observantiam. o. covciones , ac pia colloquia de divino amores Iumrer habita , ut alios etiam ad haηc virtutem alliceret - . D dalli suoi discorsi posedio conore re, eheue se inferoors issimo Majora etiam a Testibus narrari de Gnaritate erga proximum confirmat co , videlicet x Hem DomiVicum eo fumist e perditos Boisines Chripo lucris cere. Fidetis pietate M uere, aegrotos, CeuysIM DPere , alere , t
44 Caeterum praeter hos actu Virtutum , quos ultro suscipit Animadversio, plures alios, & revera heroicos in Uen. Dominico edulitae non soluin in Virtutibus Theologalibus , sed etiam in Cardinalibus , Sc moralibus qu. x ad Servi Dei ilatum pertinebant, ex Euncto noltro evidentillime colligitur.
70쪽
Quod ut clarius fiat, oculos convertere iuvabit ad docui uam , quam ex Benediet. XIV. jure merito. amplectitur Animadversio , , quod Σ oso ut omnino. ut heros quis dempnfretur in Fide , Spe, c, Charitare, cruiniis moralibus virtutibus . in quibus potuit juxta suam conditiovem sese
exercere cum eadem praeparatione animi quoad caeteras etiam virtute; . si
illas exercendi sese obtuliset Messio α . Quibus addimus verba ipsius Pon tinc is Benedicti XIV. ta Euae tamen sic explicanda sunt. ct tutellia
genda . non ut is quoIibet Beat cando, in Canori udo Nur sit . ut probetur exi sentia Virtutum tum Theologatium . tum Cardinatium iu gradu heroico per multiplices a Ius heroisos ejusdem generis ex uvas Jue praediburam virtutum procedentes : sed ut in omnibus . cis singulis Beati candis , o. Canstuleaudis per actas multiplices heroicos proberur eripem ita Virtutum Theoti liuis, O praecipue Charitatis tu gra ου heroicst .... Probatis augem mado prae Iicto Virtutibus Theologalibias io grais hereseri necesse es, ut prpbetur vir atum ργο ue Cardi vatium, seu moratiis exi. sentia mn semper per acyzr orro col. 1M qetauratur per actus heres or. quandoqge per ui Is commavet, refricta actuum heroicorum nerest te a eas pirtutes, in f i bus Dei Serdius dum vicieret juxta is satum,
condiriouem potVit Ia exercere Σ . Illud praeterea est animadvertendum . heroicitatem , atque ipsam arduitatem actuum plerumque ex circumstantiis , & adjunctis desumi ita, ut astus, qui generice, aut specifice videntur justis aliis communes. ex cireumfauiis, inensi one . femore, dura tione ausi irate evadant heroici, admirationem pariant, communzmmodum operandi eti m proborum excedant. Oratis quidem communis est iustis omnibus, si tamen sit admodum frequeas, si ad multas horas iu-terdiu , no tuque protrahatur, si serventillima siti ut ardor Qras etiam erum. pat . si fiat corpore humillime prostrato, aliasque hujus moli adjunctas habeat qualitates, habitum heroicum tum Fidei, tum Charitatis arguet mani stilo . Delectatio etiam . & suavitas ta actibus honis eliciendis excellentis Sinctitatis nota est praeci ara, quemalmodum docet Scacchus cor '
prios σEDI. s Itaque ut ad rem veniamus. omissis iis testimoniis, quae obvia sunt in Pro. celsibus, de in nostro Elencho pallim occurrunt. quibus Testes asseruat, Virtutes Ven. Dei Famuli a se relatas. suilla vere heroicas. modum operandi communem etiam justorum . oe aliorum Religiosorum excelsi ite ;quae Testii nonia plurimum valent non solum ex judicio illorum, qui pro sui status ratione inter virtutes heroicas o dc communes optime distinguebant, verum etiam ex admiratione, in quam caeteri ex eis virtutio us alvenerandam Viri Dei sanctitatem rapiebantur; his tamen ominis. in singulis Titulis Elenchi unaqueque virtus par actus mzltiplices, arduγr Iae te, expedite , prompte. freqzen:er. delectabiliter, rus iter elicitox clarillime est demonstrata. In Fide heroicitas constat ex eo . quod Uen. Dominicus altillima quaeque Religionis nostrae mysteria intensi e credid rit