장음표시 사용
131쪽
ii, PIRECTORII VISIT in Regulatruomodo seri debet oratio si draginta
horarum, S Daresub hoc numero.
A N C T O S patres nostros legimus varijs modis orare solitos filisse: sed semper valde laudata filii , ac commendata
oratio communis, & multorum. ad quod confirmandum variaexempla per eos adducuntur: quae quoniam apud eos palsim legi, ac videri possunt, praetermittam, contentus hoc una tamen adduxisse . nam saepe usu euenire solet, ut Dominus tempora. iis, unius intuitu, ac precibus, nolit aliquam concedere gratiam;sed, postquam viderit totam ciuitatem acclamantem , seque enixius rogantem, fleetitur tandem, nec potest denegare, quin concedat, quod tantorum precibus, ac suppi icatione petitur a ita misericors : ac pius Deus, licet omnibus eum inuocantibus semper praesto sit,tamen multorum precibus, ac orationibus facilius eius gratiam impetrari cem sendum est. Scriptum est enim, Vbi suerint duo, vel tres congregati in nomine meo, ibi in medio eorum esse Deum ; & alibi dicitur, Multum valere orationem iussi assiduam. Et, quia hic numerus quadra narius sacratus est, & valde commendatus in paginis veteris, & n ui Testamenti,& Deus omnipotens per ipsuiu multa signa nonstrauit, propterea sub hoc dierum numero potissiimum hac oratione faciem a Genes e. . dam a sanctis Paltibus institutum est. nam o. Pluit Deus aquas di-bGe Cc-8- luuij dies Noe aperuit arcani. o. diebus Moses filii su-. Σ Τ: pra montem Synes, ut legem Domini mereretur accipere. Per, 1. o. 4 mansiones Populus Israel venit in terram promissionis o. an e F xod. e. i6. nis dictus populus nianna cibatus fuit a Deo in deserto. o. i diebus f ε --ς 3 ieiuna sit Moyses, & g totidem Helias. U. yy diebus paenitentiam seces dormivit Ezechiel stiper latus situm dexte
i Maiih... rum. 4o .annis dc solatus fuit Aegyptus. o. mentibus praedicauit Do K Aααι minus noster Iesus Christus hi hoc mundoso. diebus ieiunavit in de serio . Quadragilita horis anetissimum eius corpus fuit in Sepulchro. o. diebus in hoc mundo poli Resurectionem suam. Et,licet omnibus, & cuilibet praedictorum actuum huius oratio.
ius series roget applicari, nihilominus Patres sancti Primithiae Ec. clesiae
132쪽
praedicus quidem omnibus aptaveriarit , sed praecipue o. horis. quibus Corpus S. D N. Iesu Chrissi suit in Mulchro.& ideo haec oratio debet sundari super passionem eius; quae, ut pie ac sancte a Christi L.
ibi fieri postsit, has regulassii misimus in ea seruanda. In primas, cumriaec oratio erit facienda, debet iudicari, & publi. cari aliquot diebus ante, in t omiaes se ad eam praeparare possint. , Debet praeparari locus ornatus, obscurus , ad modum Sepulchri
D. N.Iesu Christi, prout feria V. in Caena Domini construere consu uit Ecclesia. t Non adhibeantur ad illius ortiatum pannitas tui, dc picturae inlio
nestae , sed deuotae. . Sint ad minus i3. lampades ardentes & candelae medioc is magni. tudinis, iuxta lacultatem ita riura, vel totidem, vel ad minus sex. Sint Ministri,&custodes, qui illas subministrent, & custodiant. Sanctissimum Sacramentum cum proce issione deuote portetur cum luminaribus, di ibi supra Altare collocetur in Tabernaculo ostensorio, ut ab orantibus videatur, superposito velo seticeo, & deaurato. Homines orent, diurno,&no mo tempore, sed seminς nunquam nocte, sed de die tantum, & separatim a maribus.
Sit Prtfectui huic sancto operi,qui per aliquot dies antea distribuat horas quadraginta viris & feminis, qui sunt velati duces. & antesignani aliorum. Nunquam cesset oratio, sed continua sit. Prisectus constituat Sacerdotes, vel Clericos, qui ibidem semper in Ecclesia assistant, tenentes supra tabulam horam a renariam, oc campanisam, qua finita detur signum cum campanula. Primus, siue dux illorum, quiorauerunt, exeat primo capite de. tecto cum Crucifixo in manibus eleuato, & omnes bini sequantur, dia ex loco orationis per Ecclesiam processionaliter ad Altare m .
ibidem genuflexi inueniatur alij oraturi, & ibidem primus eorum
qui orauerunt, cum deuotione tradat Crucifixum Primo, siue Ducialiorum . qui ad orationem persunt, qui eodem mei ordine per EO Uesiam processionaliter ad Altare maius accedant, re deuote in Gdiantiar locum Oratorij.
Vbi commode id fieri potest, debet quidam Theologus, vel Paro. thus in principio orationis genus exiis capite detecto ad modum exsortationis proponere aliquid ex passione D.N. Iesu Christi meditam Hii δε pro quibus orandii docere,& prscipue pro summo Romano Poti pro Repe, 6e Principibus Christipanis,pro Praelaiqeius Ciuitatis, & pro ossius aliis Prelatis S. E l. pro omni Claro,& Popul pro virginibus . P dc viduis,
133쪽
ri viduis, de pro omnibus alijs, & in uniuersum pro omni statu Sancta Ecclesiae, S: Christianorum;eisque insinuabit, si quid a Ptiesecto man.
datum silerit. Finita qualibet hora , post pulsationem Campanulae, cum campa. na maiore Ecclens detur signum unum in prima hora, duo. in secunda, & sic in reliquis, usque ad quadraginta. horas.
Moneantur orantes, ut, antequam ad Orandum intrent, confitean
tur peccata sua; qui si communionem quoque sumpserint, mςlius erit, & facilius exaudientur eorum orationes. Oratione durante de nocte, Ecclesiae seres claudautur,&aperia tur pulsantiburi
Circa Laicos quomodo procedendum remis me.
v O NI A ta Visitatar in Clericis visitandis, multa
eos de Laicorum vita, & moribus interrogare de bet, ut supra docui inus,facileque eueniet, ut ex eorum responsionibus Vissitator colligat, multaque emendet, ne hac resermatione indigeant in Popillo, cumque insuper Curati, & PM ochi teneantur Visitatori nota facere publica Laicorum crimina, quae corrigere . Punure , ac multare ad sorum Ecclesiasticum peltinet, de quibus etiam Vi- . sitator inibi a senioribus viris. & timore Dei plenis perquirere debet, eos hortando, ut ad Omnipotentis Dei gloriam, Populi reserinatio . nem. & salutem animarum, ad ipsum perferant si quod sciant enor- me crimen, aut publicum ibi vigere, ad eorum renam, ac multam k debet Visitator , perseda Visitatione, procedcre. Quomodo autena haec facienda sint, & quomodo contra ipsos sit agendum , dicemus sev -ς infra, suo loco,ctim de visitatione Dioecesis agemus.quae Omnia huic
sim accomodari possunt. que etiam, quaecunque hic dicta sunt de vi- statione Citi; talis, inseruient visitationi Di celis peragendae temptis aliquibus, quae sunt Ecclesiarum Callaedralium, Canonicorumque, de ossicialium, de ciuitatis praecipua, & particularia, de quibus a nobis supra sigillatim pertractatumeri. Sed, ne hanc partem totam inrisi- ratione ciuitatis aut neglexisse, aut per ignorantiam, socordiani ve
134쪽
omississe videamur, nonnulla hic apposuimus, quae per Victatorem praestanda erunt, ad vitatae, ac mores Populi corrigendos, ac rei mandos,quae inutilia sere non existimamus. RIMO videat , an Parochus habet librum animurum populi, es an distincte compositum, & digmilum per Alphabetum.exhibeat. An in ipso sint notati, & Oscripti, qdi illo anno consessi fuerunt, & communicati, qui neutrum pre terunt Ecclesiae, corrigat,& p nitentiam eis salutarem injungat, contumaces excommunicet, corrigat, de castiget, prout animarum saluti expedire videbitur. . Videat posta, reserente Parocho,&Hris probatis tum CIericis,tum Laicis locorum, vel Parochiae a' sint usus particulares inter Lau
An aliqua festa ex praecepto Ecclesia ianaincauta violauerint, de quae. tum, an consueueri it festa violare. Animaduertant, an dicant secta violare non esse peccatum, quia lapit haeresim.
An sint aliqui blasphemi,&qui. . An aliqui, & qui sint concubina 4 ,& quanto tempore perseue.
rauerint.. An sint adulteri, &incestuosi. Oui nam cohabitent cum inutierbus sui pectis Curet, de diligentiam adhibeat circa meretrices, 3c lenones,& ci in confessiones eorum, di perquirat, an communicent, & quando, di quomodo ; ne indamnationem accipiant Sacramentum. Choreae ne fiant die secto, ac cum lasciui Prohibeat, ne sint loca destinata, ubi gleatores se congregent. Videat, an sint mariti, de uxores non cohabitantes smul . vel dil- Si quos non inuenerit satisfecisse praecepto San. sidentes.
135쪽
An sint saneratores.& usurarii, publici venefici,& incantatore ae similas. . .
An sint aliqui suspecti in fide , vel haeretici: & in Eoe niaxiniam diciligentiam adhibeat. An lint aliqui excommunicati, & qua excommunicatione, an sint contumaces in eius critia ,& in disci ina Ecclesiastica.. Probi beat salsos quaestuarios, ac ip*s puniat. Constaternitates . Sodalitates & Scholas Laicorum videaφ, visi
tet,& prouideat, ut infra dicetur . . Praecedentiam i psorum determino. Demum videat, an sint in cillitate, oppido, vel Parochia homines. rixos , di a inter eos vigeant rixae, inimicitiae, & simultates; fures x latrones, & huiusinois, S omnes Laeshorosos homines hortetur , ut viam suam malam deserant, a malo perpetrando declinent . ad disciplinam Christianain a regentur ; ac cum omnibus agat, ut boaum Pastorem, Sc Patrem spiriti talem decet.
Vsitatio cum examine pro approbandis cor es a ribus. Cap. LIXX
Lamum potestatem a Domino Iesu in Ecclessa rei Lesam suis te ad soluenda peccatorum vincula, & adsores Caeli reserandas, nemo verus Christi se tordubitarni, ac sauctum Paenitentiae sacramentum ab eodem institutum , ut lapsi, peccati labe ins --ctis esset remedium, ad abluendas peccati sordes, ad summi Dei comparandam gratiam . proptereaq. & sancti Patres Theologi omnes communi consensu dixerunt, Sanctum P nitentis Sacramentiun eile secundam post naufragium tabulam. ex quo facile apparer, quanta sit huius. Sacramenti necessitas. proptereaq.. non partia est adhibenda diligentiae, ut digne .aς congruEminis retur. ideoq. ab instituto nostro non alienuni esse duximus i, huis Directorio interere praxin, examinandi Conlailbres. in qua diligens, 5 exquisita ratio seruari debet, ut insta docebimus ..*iod
examen etiam avi statore fieri poterit in vi statione; sed, quando extra visitationem fiet a praelato, vel eius, Vicarioineri debet praesemibus ibidem examinatoribus Synodalibus: prout Sacrosanctum.
136쪽
Concilium Tridentinum mandat. Et , quoniam totum hoc onus approbandi Consessores , eos . ad audiendas paenitentium consensiones admittendi, examinatorum humeris incumbit, multa eos Visitator monebit, & hortabitur,ut hocsbi iniunctum munus diligenter exequantur , ac omnia ad omnipotentis Dei gloriam, & honorem, atque a1animarum salutem dirigant. Conuocatis igitur examinatoribus omnibus, eos instruet, ac d cebit , ut cognoscant, quanta sit commissi sibi maneris grauitas. quantumpondus eorum humeris incumbat: qui si negligenter, aut mase, se ullo modo gellerint, Deo optimo primum culpae in eo minere admissae exactam rationem se reddituros esse nouerint; postea veris hominibus,propter scandalum ignorantiae eorum, quos appri bauerint. Proptereaque eos monebit, hortabiturque, e spe, ne vemetu, non Er mio, non personarum acceptione, negaliquo asse ducantur in eligendiν iis, qui paeistentium confessiones audire debent. nam, ubi aflectus animi, ac perturbationes vigent,non iacile rectum, ac bonum dignoscitur. Verom , praeposito sibi inprimis timore Dei , nequaquam, quem indisnnm norint, probent ,aut, quem experimento, periculo ite facto idoneum , dignumque compererint, ne rei jciant; sed grauiter, mature, prudenter, rectinue tam in probando, quam in reijciendo deliberent. Et, priusquam examen incipiant, cum in unum congregati sum int, orationes Q preces praescriptas praemittant, ac Dei opem h humiliter implorent, sine quo nouerint se nihil boni, nihil redii, ulloviiqitam tempore posse facere , dicente Veritate: Sine me nihil potestis facere . cIoan. c. s.
Et sciant, quod quilibet ad consessiones audiendas adnuitendus, praeter ea quae scire debeat , ii Claricus, Diaconus, Subdiaconus, de Sacerdos, ut supra notatum est suis loci&4, debet etiam interrogari,d eam supra
priusquam ad Consessarij onus approbetur, sigillatim de ins alςriptis, super quibus bene respondere Get,alias non est approbandus.
Et primo de Sacramenti Paenitentiae necet,itate. Qirare institutum sit hoc Sacramentum, &a quo institutum. - . Quaeli us Sacramenti materia γQuae forma . - Qui illius ei sectus.
Quae condiciones in eo reqiurantur L
137쪽
Quid Contritio sit. ad veram Contritionem sint necessaria. Qui Contritionis mictus,&utilitas. Qua quisque ratione se ad Contritionem exercere possit. Qio tignasint verae Contritionis. Perquiratur item, quae Consessionis,quae par Paenitentiae natura est, atque substantia. An diligenter inquirere sciat, de peccatoris circumstantias , di peccati item.
Quae mutent speciem peccati , 3c quae in Consessi ne explicanda
Mun restitutionem postulent, quae radices, cauisue restitutionis.' An dubios, suspectos vecontractus norit, aut saltem de hs dubitationes re quaestiones instituere, inire ve faciat. Ouibus criminibus annexae sint censerae. An item illarum peritiam, dc vim teneat. An casus, in quibus irregularitatis macula contrahitur. An saltem in iis omnibus, & alijs, quae ad verum, persemim veaiulus Sacramenti Paenitentiae ministrum pertinent, sciat dubitare, Et mouerit consulere peritos, quomodo agendum sit id, quod in dubita. tionem adducit. Qui item ritus, & sacrae caerimoniae Confessionis. Quae condiciones ad Consessionensuere paenitentis necessariae.
Qui ordo confitendi, quando quis statim consteri debeat, qu
item consessionem iterare. An scia; condiciones P nitentiae. De Satisfactione, quae tertia pars Pamitentiae est, quaeratur. - ' Quae Satisfactionis partes. Qui Satisfactionis finis. Qui stactus, quae ve utilitates Satisfactionis. Quae in Satisfactione requirantur. Qualis, & quanta paenitentia paenitenti imponi debeat. An salutares, & conuenientes satisfactiones pro grauitate criminu,& penitentium iacultate iniungere sciat. An item ex Innocenti j Tertii praescripto, more periti medici, sciat infundere vinum, & oleum vulneribus sauciati, ac quale debeat prae. bere remedium, aut consilium. Dicat modum, quo utitur examinando paenitentes. An sciat inducere paenitentem ad contritionem, & quomodo. . M prp
138쪽
. An prsterea Canones Paenitentiales recte teneat. Quae clisserentia sit satis fictionum,& Pgnitentiarum.&c. De Absolutione indagetur. verborum sormula requiratur. Qui preces, quq ve orationes preterea adhibeantur. Quis ordo seruandus in absoluendo, tam a peccatis , quam ab e communicatione,suspensione ve.
De sigillo item Consessionis pluraquetrantur ac presertim,quq uis, x quanta sigilli.
Quae sub illud cadunt. An recte norit casus,& Sancte Sedis Apostolici,& Ordinario rese uatos, & fgnanter in Bulla Caelis Domini. . Tandem, sit Constabr probat ,&exemplaris viis,& doctring . bonorumque morum grauitate praeditus,& qtate matura, maxima qui mulierum consessionem audit. P
Visitatio cum examine pro approbandis Praedicatoribus. Cap. LXXXVII. .
ON paruam quoque diligentiam, Visitatorem adhibere oportet, in visitandis, ac approbandis pridicatoribus. liint. n.veluti morum magistri, ac totius Christiant Disciplinae duces, & praeceptores:cum Populus, que ex ipsis audierit, veluti oracula quaedam, & prudentiam responsa sibi imitanda, exequenda ve proponat . Qua propter diligenter animaduertendum erit a Visitatore, ut ij Pridicatores potistimum eligantur, qui in Vinea Domini operentur, errores tollant, ac bonum semen serant, ne ve iam fatis seminibus zirania in serant. Conuocatis isitur ijs, quibus concionan. . di onus inclutabit. ac adhibitis Examinatoribus, multa ab ijs perquiret , ac praesertim super ijs , quae sequuntur, diligenter eos interrogabit, qui examinandi, ac approbandi Praedicatores. Ordo ab Episcopo etiam seruari poteriti, cum pro Quadragetimae, Aduen tusue tempore, Praedicatores examinabit,ac praevio examine approbabit, ac praedicandi ficultatem eis gratis iuxta, Sacrosancti Conci' is r - .elij Tridentini decreta impartietur. tuuialia
139쪽
rrimo interrogabit,an dogmata omni ac articulos a Sacros. ωὐCon explicatos teneat, sciatque:super quibus sigillatim erit exami nandus. Deinde, An reliquos Theologiae locor necessarios notos habeat. Ru's auctores potissimum sequatist in explicandis sacrae Scripturet lacis quem ex scholasticis praecipue similiarm habeat; tum, quem ex sanctis Patribus. Rn sacros Bibiliorum libros saepius cum glossa, vel alio interprete ita legerit, ac studiose euoluerit, Vtrocos inde prompte, & expedito in concionibus sumere pol sit. An ex antecedentibus, consequentibusque verum sacrae Scripturae sensum, de Euangelij elicere sciat. ac uno propos to exemplo fiat pes
- An temere, & ad suam sententiam Scripturae sanctae sensum detor. queat : an tropologicos, morales re sensus cum littera non cohaeren
A n in explicandis Parabolis, verum, gernisnumque sensum, iuxta sinetorum Patrum placita, sequatur, praetermissis sis, quae nihil ad
rem faciunt.. an Apostolicas, Ecclesiasticasque traditiones, an sacroriun temps rum, & rituum mysteria, tum an rerum in Ecclesia gestarum, Conciliorum presertim uniuersalium,cognitionem habeat. An Sanctorum vitas, gesta,mores, actiones, h i storiasque teneat. An summorum Pontificum Iura , & Constitutiones sciat. tuminan congruam saltem uiris Canonici cognitionem habeat. An in Castrum conscientiae doctrina sit probe versatus.
An Myssica Theologi precepta, dogmataque prol morit, ad spi
ritualis vitae instituta tradenda, ac sedandos animi affectus, ac ho-minem interius reformandum.
An morum, ac risitans disciplint locos ordine collectos recte
Quibus locis utatur ad commouendos varios affectus in animis auditorum ; cum eos, aur ad Diuinum amorem, aut ad c testis Patrit deciderium, aut ad virtutum studium accendit,uel ad detestanda propria scelera, vel ad misericordiam , ac csteras animi affectones inducit. An concionem recte, ac concinne disponere sesar. An concionis ingressum recta ratione faciat, ut vitii, quae in eo committi solent, fugiat, vitetque. An claram, dilucidam , ac distinctam rationem faciat. An bene pronunciet. L . An aliquos
140쪽
An aliquos gestus indecoros manibus, vel oris, ac corporis dispositione committat. An denique totam concionem apte, decore, & concinne, ad rei propositae rationem recte accommodare sciat. Ac multa alia insuper
Perquiret, quae locus, tempus, ac occasio Visitatori subministrabunt. suggerentque. in T, o haec nostrapraris visitandi omnibus prosit, prout vi est omnibus necessaria, nos non pigebit aliqua interem Ni gatoria summatim scribere,quae valde Visitatotibus, &d p officialibus regularium des ei utent. Cum munus, de osmα - esum Visitatoris prout supra diximus' in eo potissimum consistere dignoscatur. QNΜlii quae vigent in Monasterio
scandala, & dedecora, vel peccata, radicitus euellant, vi omnes in eo existentes munda omnipotenti Deo conscientia deserviant. Nec itanae ad specialem inquisitionem alicuius certae personae deuenire de bet, nisi aliquod crimen, priusquam illud manifesteturi aut innotescat, vel pro sceleris euidenti ut per delationem aliorum in visitatione facienda clarescat. Nihilominus Visitator exacti limam debet adhibere curam,ut ma Ia detegamur propter scandalum, ad hoc, ut opportunis iitris reme- dijs curari postini. Atque ita Visitator ex ossicio in Monasterio, seu Conuentu inquirere debet, An meo delicta vigeant, de succrescant. Interroget tamen incommuni de omnibus. Sed, antequam Visitationem Monafieri, seu Conuentus fac at, priamo visitabit Sanctissimum Sacramentum E charistiae, Eceles am in eius corpore,Cappellas,& Altaria, & Sacrimam: in quibus visitandis poterit uti methodo, prout supra docuimus c. 9.lc sequentibus. Cum postea Visitator voluerit via e monachos, seu fratres, sin-rulis fratribus, siue monachis, qui sunt .de corpore Monasterii, sue Conuentus, quem visitat, ad sonum campanae, ac loco, & more solito congregatis, sermonem iaciat eis congruentem, negotiumque Vi sitationis proponat. -