De natura daemonum Io. Laurentii Ananiae tabernatis theologi, libri quatuor. Quorum 1. Agit de origine & differentia daemonum. 2. De eorundem in homines potestate. 3. De his, quae daemones per se operantur in nobis. 4. De his, quae hominum auxilio pe

13쪽

DE NATURA

IO LAURENTII ANANIAE

TABERNATIS THEOLOGI,

Libri Quatuor.

Agit de origine, differentia daemonum. II De eorundem in homines potestate. QV0xR N LII De his quedaemones per se operantur in nobis . IV De his, quae hominum auxilio peragunI. Lua omnia tum exemplis, tum rationibus Philosophicis,ae Theologicis comprobantur.

Cum Indice Rerum memoratalium, . Vilia Ttis Apud Aldum CID ID XCI x. CVM PRIVILEGIO.

15쪽

CONSTANTIAE

CARRECTEIO LAURENTIUS ANANIA

TABERNAS

5. D.

rvi Pericles Atheniensis, ILlusirisi Domina,ne laudes quiadem feminarum domo esserri

oportere aiebat; tamen eam sententiam popularibus,non autem principibus , conuenire, eius

scena argumento est,quae plebeia virgines in comoediis loqui non passa, Regias in tragoedjs ostentare; lita fuit. Virtus enim, s laudis,oe gloria parens, ethonestior est, atq splendidior, quo altioris dignia talis gradu locata eL , tant9q. ad hominum memoriam latius emanat, quanto exemplum ad plures, atq excellentiores transire potes Euod sillius Ῥmquam primaria femina, aut heroines vita, alq. acta in ore hominum cum laude versata sunt tua profecto ita storent, ut nulla umquam obliuione deleri posse videantur. Etenim,ut genus consideretur; Paternum tibi a Germanis Imperatoribus descendit; Maternum cum Romanis Pontificibus coni-ctum est. Nam M. Antonius Carrectus, Melphice

16쪽

a Marchionibus Finalis, caeuae, fauonaeq. Dominis longa serie ortus est,qui a Saxonica Imperatoriis

milia originem ducunt. Mater vero egente Piccolhominea Pios Pontifices arctisima attingit necessit tudine.En igitur tua infamilia praeter plerosq.P incipes, Maiestas Imperatorum, qui Regibus r.esant, Pontificum Sanctitas,qui ipsis Imperatoribus antecellunt. Δuod si dignitates, duo lumina

rerum humanarum existimantur, quantus tandem

in te erit splendor, quae traq. claritate illuΩrata ese Verum enimuero,ν hisce ornamentis fulges, ita parna prae te eadem putans,iuis ipsa viribus ad gloriam niteris am cum tibi abunde omnia, quae a fortuna proficiscuntur, bona contigissent, quasi tua illa non essent, virtutem solam amplexata es, qua certa possebio, eternaq. habetur. Iam primum Carolo Moiae Sulmonensium Principi nuptui tradita, clarisi,mo ac fortissimo,iro, antiquissimam familiam ad summam stem, maiorem gloriam tua virtute,atq. ope excitasti, a qua summi viri interitu tantisper disclusa, ita in totius familia beneuolentia perseuerasti,ut nec magis eam disiunctam doleat, quam amore coniunctam perpetuo gaudeant. Et cum liberi abs te suscepti no essent,C si pauperes, ra cieq. facta tuos liberos esse exinimans, pietate, ac beneuolentia innumerabilem,nulloq. tempore perituram prolemai-bi in coelis parasi, atque quotidie paras. Omitto Sanctarum Aedium peregrinationes, ac cutinuas usitationes pro pietatessceptas. Omitto Virgines locatas

17쪽

tas nuptiis. Omitto templa restituta, ornata, posita q/ιaeis ita facis sciri, inane mundi nomen spernens, nolis, ceu vere Christum,dictis actisqoedians; magnificentia tamen sese produnt, oesylo aeterno mcbrini lapide ab Angelis scribuntur Vita vero pure honesteq. acta, qui cum comparetur 'an cum aliqua Romani non inquam. at cum iisdem diuinis Nuntiis, qui, te ad bene agendum excitant, ita ab insidiis daemonum semper defendunt, ac tuentur. suod cum ita foret, cogitanti mihi hos de natura Daemonum libellos,a metantum ob Dei laudem,ac gloriam compositos, cui potissimum nuncuparemuTu ipsa tu primis vere virtutum exemplar in hac urbe,quae inter alias, Dae adeo caput extulit, facile occurrisi, quae illorum artes, asstutias, perpetua continentia, vitae integritate, ingeni solertia , beneficiorum munere Angelorum praesidio, summa denique Dei pl. Max. gratia , ac benignitate perpetuo eluseras ut tandum tibi potius esset, tot, tantisq. dotibus auctae , cum tibi imponere non ο- tuerint, quam,crendum, ne illorum techn aut doli noti non essent. Sed tibi inscripsimus, quod alijs scripsimus, ut tibi oblectamento, reliquis documento esse phsent Paruum munus omnino quis es, qui

neget 'Sed neque diuiti opes, nec ornamenta omnibus rebus ornatissima addenda fuerut Laetare igitur,propriis bonis, vel Deo gratias age, quod, in altissima fortuna posita supra altibsimam fortunam uiriste

emineas Vale. Neap. Kal. Mart. M. D. LXXX

18쪽

INDE RERUM

MEMORABILIVM.

Bacu chab Anisgelo ex

portat'.

Abusus diuinarum appellatio

num Io 2

Abusas imaginum conficiendi I 72 Accubus puella oppressor i 6 Acetum cur Christus non biberit 36Acies a daemon cinstructae. 37Αcta,&ficta daemonum IsrActiones d monum in corpo re humano ras Ada, Eus impulsu peccauit. QAduentus Christi testes Aegritudines corporum dae

Aegypti cur imaginibus usi.

l. 7o RemuIantur daemones Angelis io Aemulus Dei Daemon or Aesculapii templum 16o Aggressiones daemonum in homines 362 Alastores,in Palam ei spiritus, qui i6 4lexander a spiritibus monitus 36IAmorum faces a daemone γλngeli, pluresne in infernum detrusi, an in cςlo seruati. 2 Angelorum classes et Angelorum ministerio ligati daemones 38 Angelorum prelium ubi commissum IgAngelus hominis custos V Angues Nili is Animae immortalitate qui negarint Animae ligari non possunt a dae

Animantium similitudine a stimunt daemones IogAquilonis denominatio indς-

mone

Arabes crucem uenerati ues Arget fodina: dqmonum. 9 Aristotelis doctrina puella da moniaca professa est 196 Arma daemonibus hebetata. fol. 87 Arma metuere cur dicantur dein rues Asmodeus luxuriae princeps. l. rogΑspectus Uestes quos aufu-grant demones SaAitrologi cognitio non eXa Astrologie uer i 6 8 Astutia aenionum in fodinis. fol. 9o Augustus cur Antonio formi

19쪽

Cabalistarum error Cadaueribus, cur gaudeant daemon. Ii 6 Carnes humanas uocat daemones II sChoreae demoniacorum ludorum 48

Christi aduentus diabolico cultu perniciosus sChristus a d mone translatus. l. 49 Circulos cur ingrediantur dae

Colophonae resposa quid protenderent 6 Confessio daemonum 385 Confusio linguarum in daemoniacis I9s Corpora exportari a diabolis. l. 48 Corpora daemonuexigua. II 8 Cultus uariarum genti u.70. 8O Cupiditatibus malorum satis' faciunt daemones Iosi DDAEMON meridianus, qui 38

Daemon Angelum lucis effingit 96Daemones mulieres facilius decipit is IDaemone affecti, cur non continue eXagitentur IasDaemones esse. Daemones quid sint Daemones quomodo creati IDaemones, unde ansam nobis nocendi sumant 44 Daemones omnia intelligere. fol. 27 Daemones, qui in aere remansere et 8 Daemones, honores diuinos sibi tribuendi cupidi i P mones, quomodo cultum sibi

uindicent diuinum gaDaemones nullo corpore ivn'cti ros

Daemones animarum species referunt 12o D mones Dei conleptores. I 3 2. Daemones cur nunc relinquantur aliquado in corporib.iss Daemones, curio semper a corporib.discedere cogatur. IssDsmones in massa aurea. Daemones cogi se fingunt. 9

Daemones arma non metuunt.

fol. issDaemones bubterranei 64 Damonum nocendi cupiditas fol. 23 Daemoniaci quo tempore non

Daemoniaci diuersis linguis docti 194Dqmoniacorumsqnet diuersςl. fol. IasDagon syrorum Idolum 73

Damnum quibus maius fiat adae m. 17sDefensiones hominu daemone suscepis 36Demaratus in lupum SoDeorum uariorum cuItus un

tur 7. Deus, cur daemones nobis se ostendi permittat Io Deus, cur daemones malefacere permittat I 23 Diabolus olossi formam ge-Iens Is

Diabolus imaginum introductor 71 Diabolus in canem I92 Differentia morbi naturalis, ecdaemoniaci I 77 Differentia daemonum ia Ditticutias cognoscendi aes

20쪽

monum IDifficulias cohibendi daemoniacos 28 Dionysii Areopagitae dictu .l6s Diuerti ab eodem daemone obsideri non possunt 396Diuinatio per somnia, unde. 80 Diuites cur a Christo reprehendantur 64 Dolores a daemone illati. os Domus spiritibus uexata I 6 Domus a daemone uexata 2OoDIaco, nomen diaboli 26

Elementa d monibus obnoxia 63Σlementa abutuntur daemones fol. 1 4 Tua a diabolo tentata 29 Exorcistarum praeceptum Is Exorcistae cur non timeantur a daemone Is9

Exorcili iocoso quid acciderit o*Expulsio daemonum per quandam res i08 Ezechias solem sistit 6ue Ezechielis translatio I 9FABULAE a diabolo poe

tis inspiratae et Fallacia cuiusdam daemonis. l. 2 Fallitas magicae artis oi Fa initialitas dς monum cur nobis negetur spFamiliaritas mulieris cuiusdacum daemone rotFamiliaritas non habenda cude mone IoFamulitia opera profitetur daemones i88

ne ro4Fidem non habendam daemoni l IFluctus marini per daemones. fol. 63 Folleti, cur sic dicti ius Fuga daemonum I 2IFuga daemonum in aduenta

tus a daemone I 88 Hebraeorum caecitas 69Hecatis ars magica 9ue Herbarum uires a quid descriptae po6 Homo occisus a diabolo in formam anguis I93Hominis necessitas resistendi diabolo 46 Homines, qua aetate ueXentura diabolo 36Ηomines daemonum imitatores IazHumanam speciem cur assumat daem. Ii Humores hominis a demone corrumpunt ur 77

IDOL A non dii extirpata.78 Idolorum cultus origo et Idolorum cultus ex India sublatus s7 Iesus a Sathana tentatus I OIesultarum acta i8s Ignis in aqua excitatus Illusiola monum Io6 Illusiones demonum et Imagines quomodo assumantdεm. iis