장음표시 사용
191쪽
aAxi oss.la annis capitulo ligesimo. Padri 5 fg'io' in Iesu vito dileetissimi mei esto lorelle dc uote pei lagratia a Dio statuo peruen uti a questigi Orno ultimo paschale do iecit isto ictu Mityo,cdemptore annuc a a turtiui suo amici Sc beniuolida pace dicendo a latii Siati libentro. arida naia pace se inpresia conmoi. . Vediam ad unque o gi per fine ael noltro predicare una dolce uisione de Chiiit, inincia ori mirabi e dechiaratione ne a sua liuinita incon iacia loe uangelio. Cum essiet sero die illa una subitorum. Questo euangelio edi ars in tre parte. Ne la prima se tracti de una apparitione de
Christo ad demonstrare a sua resur rectione. la secunda parte Christo leuita dubitatione agi discipuli in quella parte. Et post dies octo. Ne la terra parte se descra ueno molle operatione& miraculi de C illo M alta quidem de alia signa. Dice adunque. Cum esset sero de cetera Effendo Chiistologi sono octo oloria passali in silla attina dimonstrato a Maria magdalena in forma di hora totan lasera essendo tuiti gli discipuli casa conleporte serate per paura de gli iudei .uene iesu Christo lor maestro εἰ stet in me zodi loro dicendo: Pax vobis Lipace sia con uoi. O lesu dolce. amore inestimabile. Stete Ielu net mezo perche a ui se conuenererat ut si mezo trala trinita: padre figliolo: sutrito sancto. Percne est e mediatore de Dio de de glim uomini. Dic e ph lois pho che stare Mezo significa dignitade grande: qui sto appar liene a lituo mini deestimatione:Christo stete ne mea come Isole in zo de planeri netis zo comessiore trile spineaeonae ca/pitanto in mezolae liuomini armatinconae maestro tragii discipali aeonae paci retra figliolia consolare quelli liquali plangeaano: dclamenta uali de a morte det suo maestro Christo xcon a faeta ieta&iocunda conlauoce rubaeis dolcedis . lapace talia conuoi questa pace paria et propheta D.iuid ne psalmo dicendo. inquire pacem pertequere eam Cerca a pace i lita equitare: perche dice Matheo quinto. Beati pacifici:perche Laranoinia/mati sigiloli de dio e cos ne la presente uita non e cosa tanto facile& tanto amata quanto ecla pace. Molle capione debono indurethuomo ita pace.primo limo tutione dela scriptura.Paulo ad Ro
192쪽
manos:xii Cum omnibus hominibus pacem habente .Habiate Iapace condulti hiuomini.ii.ad corinthacitiae. Paccm habete εἰ deus pacis erit uobiscum Hablati a pace 85dio dela pace sera coloiloannis.xiu tacendo christo a cena disse Mandatum nouum do vobis:ut dilectionem habeatis adinvicem note do nouo preceptocioe che habiate dilemone εἰ pace traios Tutte queste scripture cridano pace pace pace Amariue insieme remetiere te iniurIe non portate odio at proximo.Minota o ualente homo che sono tre specie di pace. Una e chia mala iniquita:laltra simulaticia tereta ordinata. a prima e de quelli che sono amici e compagni in male fare: in robare:iocare:luxuriare:questa e pace dei grande dia uolos non de dio:che come dice et doctore Bonaventura secundo sententia rum.Glidiauoli sono amicio hanno pace in lo mal fare La secunda e dicta pace simulata. De questa dice David net psalmo loquun/tur pacem cum proximo suo mala autem in cordibus eorum. Faὸ uelano di pace col suo proximo hanno odio tra loroiuori cloe glitristi:questa ela pace di iudicii singeuiessire amico di christo dicendo Aue rabi:Disii salui maestro:& con te operationedo tradi in mano de gli inimici simulatore. traditoreae clangue uenenate. O mente impie paeti crudelitengono con mele in boccha reconIO ueneno in cuore Litereta e dicta pace ordinata Que sta e uera e bona pace.Questa hogi anuncia christo: quest, ama re o inimico in dio & gh inimici per dio questa e latera pose delaquale dio inamoratoche de altro non pensa saluo che de questa Hieremia.xi cap. Dice tui . Ego cogito cogitationes pacis 6 non assinionisao penso cogitatione di pace 6 non de ostii monebo re pacifico Otriumphante re de cich&dela terra. Dio non diccsti. Mathei.xviii. Vbi suerunt duo uel tres congregati in nomine meoloson in mezo dictoro: te quale parole siti posto Gratiano prima questione primo capitulo. Cum scriptura. Perlio cantilichiesia scincta.Vbi charitas&anior ibi est deus.Doue e licharita elamo re qui e dio Chi non hicharita non ha alcuna chosa perche non ha dio che et rutro Christo amoroso delia pace uolendosa partire da mundo non lata a suo discipuli possessione auro ne argento: ma solamente a pace dicendo Pacem meam do vobis: pacim mea relinquo uobisa si ue lasso limia pace io ire dono a uera pace. Opace inestimabile dono Nisando it mando gli discipulia predi pac
193쪽
ς reperto mondo glidis ea tuiti.in quacunq; domum Intraueri xis primum dicite. Pax vobis.liquatuque casa uoi intraret prima direxe:la pace dela otia con uoi:non e cola pili utile a mundosne lapaccela concordia chinon iliae pegio ne uno diauolo. cne iuria traditore.Sequita et texto.Et cum hoc dixisset ostendit eis manus de latius Apersede mane monstrogli te plaghe sue εἰ egnis lichiodi rimas.Pol perse a uestimenta e mostrogli et conato erito. Domandano gli doctori sacri:perche uolse christo resuscitare conte maghe.Se responde che per tre sagione.la prima per dimolirarela uerita di essa resurrectione perche ostrando te piam denotat si essere elloche era morio in croce.perho dice Luce uigelim quinto capitulo.Videte manus meas S pedes meos:quia eo plesum. Uedeti te maneo gli pedi mei percheuo lari uello b ho patito in croce. La secunda agione e per nostraedificatione come in
lachristo ne corpo sanetovi iusto portauile plagbe per Oi. minora loriola costi suo amore ledouemo sempre portare ne cuOie D c Paulo ad Ephesios secundo.Hoc enim sentite in uobis: in xin hiisto Iuno ultro luoco. Empti estis preci magno glorificates portate eum in corpore uestro Sentite et uoi quello
che su in christo siati comparati disian pxxctu glossae ''
corpo vostro.La creta agione e per recordatione nostra Enriit
se sena re portare et segno de amore per te ricordandosii contierin mente de o O ingrato christiano Id christo tuo signore
non mi dimenticaro mai di te. Et sotoiunge a cogione dixendo manmus meis descripsi te:io temo scripto ne te mi mane.le lettere se cripte I chiodi diserro.lo inchioltro e stato it sangue io Ouanz ara,el paradiso maneti aliadremio xuederoto coroza 5re a di te io pr garo.Padre perdonia questo populo. Padi e no xtendere anchoracla mane tua masispcde a sententia A pectum
iri Noe te ola he. Ecco li stigmate cheiodio orierio per recimnuo aduocato 5 procuratore danaiazia padre nato Mancnora
rata per laesostra confusione uolse cosi citare acto ue dimonstras
194쪽
se essere in quello che per ubi uoIuntariamente su erucifixo e morto. quita lo euangelio.Gavisi sunt discipuli uiso domino prouato christo a sua resurrectione:la brigata de discipuli incominciorono a fare sesta 5 consolatione con it maestro christo.Hor pensain po/cho anima spiritualescio che diceuanoaeio che pensavano quelli poueri piscatorL Deinde dicit eis: pax uobis Guarda quanto amaua christo Ia pace. on gli basto hauergi dicto una uolta anchora glidisse unaltra uolta: x vobis.lapacessita con uoi.haec cu dixisset insutilauit& dixit eis.Accipite spiritum senetiam quorum remiseriintis peccata remittuntur eis.Diede christo ad apostoli auctorita de absoluere da peccati Be imponere latcnitentia secundo larbitrio Seiudicio Ioro. Sequita et texto Thomas autem unus ex duodecim qui dicitur didimus non erat cum eis quando uenit tesus.Thoma/so uno de dodece non era con loro quando uene tela O quanto e periculoso ita creatura essere suora de a sancta copagniada incorare molli periculi. Ia sera uenea honetaso a casa Sesti disiero gli discipuli. Thomaso bona nouella:Vidimus dominum: habiamoti duio et signore 6 non uolse credere per i in chelocho te plagi, a confirmatione de la sede:Ia quale ne famauere in questo mondo Iagratia in laltro Ia gloria:ad quam nos perducat. Amen.
Finisse et quadragesimale dei novello Paulosra Roberto facto ad complacentia de a sacra maesta de Re Ferdinando impressis in Venetia Lloane Rota da Uerc liciet.M.cccc.lxxxviii. di.x.de Nouembrio:Regnante lo inclyto principe di Venetia Augustino Barbarigo.