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ua a bufo facto:xem cani arabiati co una corda ligorno sa man e per foreta a tirauano allusio suo:si cheirazorono illecto a Christo fu adimpita a prophetia dicente.Hano denumerato ture te osse inie dc sopra limia uesta fiano mi de sorte: leuato ili stro saluator i croce nudo comemaque dicono alch uni doctori chela madre legitio uerso it sigilato uno panicello qua per diuina uoluntas deste se a coprire ii membri genitali: Et nota chel saluatore disse sette parole in croce. Laprima prego lo eterno suo padre perii crucifixori dicendo Padre perdonagli impertio non sano quello cheiacino E li potisicivi loro ministri se sacrano bellia di christo dicendo. se figliolo de dio descende hora dela croceo si te creceremo: laltro diceuiuat, ii qua diffaziel templo de diovi in re gDornino redisici .Etellatrone crucifixo data mano sinistra gli disse Se tu se figliolo de dio salua ri mcdes movi nol:el latrone data mano drita si rispose:ne anchora tu remi dio notiatissem,cose degi edi nostri factirma costui nonia facto male ali huno:dopo disse. Si
gnore aricordati di me comedaraa uenuto net tuo regno.Et chr storespose. Inuerita io te dico hogi sarai meco in paradito. La terra pa/rola e uerisimile che essi cani arabiati videndo christo quasi extin/eto per et fluxo de sangue lassassem,andare latergine Maria solo Ia croce de qui dicesse.O figliolo mio tu parti ad altri a me non medice niente essendo priuata di te che me eri Ogni bene quat uita debe egere a nata a chi mi ricomandi tu figliolo mio. Et christoni re. spo fe inanna ccco i tuo figliolo dc at suo dilecto discipulo ioanne euangelista disse. Ecco a madre tua eda hora in qua oanne la tene per sua madre. quarta parota disse christo Hely Hesyda mazab thani:qubi parole in lingua latina sono sterpretate dioisio dioisiorche me hai aba donato. Queste parole disse la sensualita perche altiora christo comincio li dolori nel corpo quali inanet haueuinella anima. la. v.parota christo dice.Sitio haueuano emi principi saetoportare uno uaso pleno di aceto di selle per tormentare Christoneta lingua subito uno di loro ando'restod intinx la spongia in quella amaritudine:e a pose sopra una canna a libocchidi christo:&' uno de gli principi disse:Iasia stare uediamo se uignera Helyattuorio tuis.dena crocea liberario:perche haueuadicto Hely Hely pensa vano chel domandasse Helya chel liberasse. Et come hebegustato essa amaritudine no uolse heuere la sexta parota disse,po
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Conmmatum est eglie consumato aeto adimpito tuto que che stato scripto di me.la septima parota disse ii saluator cridando ad alta uoce.Padre eterno nete rue mane ricomado lo spirito mio: oc dicio questo expiro ridendo Centurione che cos critando inritis e pirasse disse. Ueramente costui era figliolo de dio.lncotinete i cie/lo det tepio se landete de diuise in Ge parte octe petres scinderono:& li monumeti se aprirono& molli corpi saneti resuscitorono de aparsino a molti.Et perche era parasceve acto che gli corpi non remanessino in croce.il sabbato perche era grande sestino essendo anchora morti li latronis secino rompere te osse de ligam :& come uideano christo extincto no romperono te osse sue ma uno de gli caualeri di Pilato seneticagione serite christo ne costam defi/bito uscite sangue 5 aqua.& colui che haesedulo ha dito testimonio:& ess,sa chel dice et uero acto che non crediati. no lacte queste cost acto che la scripturassia adimpita:&Ja scriptura dice.Vedia mo coluinet quale hano transfixo.laltro tornodom et parasceve uenono studesco Pilato de si disseno Missere nolitamoricordati chequello seductoreachora uiuedo disse dimire giorni io resuscitaro: manda chelo sepulchrosia guardato:acio che sorsi non uengano gli suci discipuli esto furino εἰ pol dicano assa plebe ea suscitato da morte e sera errore peiore chel primo. Respost Pilato: haueti lacustodia andati guardatilo come sapeti:&em se partirino signando lapietradet sepulchro lassando certa gente a guordia
de . Amen. NE GIORNO DE LA PASCHA.
Esum queritis crucifixu surrexitio est hic Mar.ciuiliod i euagelio hodierno Ben chelia grade ali reetia tro re una cola desiderata molto magior a trouare quellameghore i dispositioe cherio sperauillio Ecco deuotismi xpiani de quato gaudio:diquata allegrezaei presente torno. este sancte done chelarono dicte leprime plane crededo uouate christo morio it trouono uiuo:& crededo trouar Io mortale iltrovorono i mortale perho it nostro calore εἰ citharedo David pia reuole εἰ sancto codo suo organo ivit,ogni christiano a solam: de placere:& dice net psalmo. Haec dies quia secit dominus exultemus6 letemur rea.questo filaiorno facto da dio solene:Allegramocii quelloe ulta iubila εἰ canta o populo plano pho che hogi la tua uitii tuo solaeto lima speraneta esu christo doloe maestio in glo
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rinas resuscitato spera anchora xtu resuscitare.lui e beato eredi amcnora tu emere beato: luce immortale credi anchora ii sic immortale: tu e lunainos e chraro: de tu anchora illuminato de gloria sedera con christo beato ala dextra paterna.Dequesta resurrectionemriadillogi uederemo seria necessario xpo morio dc resuscitato. Et arguendo per a parte affirmativa direm,chesi: molle ragiorila.i.se chiam ragio di figure una bella figura de xpo resuscitato presse ne uechio testameto endo Ionas era madato da dioiadi ei ligran citadedi iniue a predicare adi populi penitetia.anco luisugedo εἰ si se misse in una naues andar data larga:e dormendoquineta naue ii marinari per allegerire linaue leuato che su una gradesortuna di mare:logitorono in mare doue dormiare giorni,cruetreiuno peste grande dicto helena. Et tereto giorno sigilato uiuo abiit de mare: Otu illuminato citiain che creditu che facesse dio a que tem Creditu chel iocasse codi spheri. Non none matre tuto questo facta dio de credi lo facesse infigura dei secudo Iona futuroniqua su xpo nouellovpheta madato da dioiadi ei rerra a pdicare euagelio nouo itiniue cita grade de largaestui ternedo fugi ac si se ascolaneta naue recusando quasi la obedietia dat summo padremo quato ala parte ragio uele des spirito infirmato i gratia:ma quato ala sensualita plangendo de sugedo a morte Mathei. xxv.&.xxvi.c.Parer si possibile est traseat a me calix iste Oiadie se glie possibile sache questo calice dela passione se leuada mi. Opadre sancto io nouorei morirent senis remeda carne fragile se do le.Resposse iliadre eterno uoglio cheiadi sopra inmoto de a croce a predicare. Tresiorni stete nes uentre dela terrea de de saxo et terro zorno sigilato uino nelairo de mare.,magdalena dice polli discipuli dira chio titornaro i Galilea.Questo' i cridaua angelo sancto dioedo a queste done Vol cerchate ies nazereno eleresuscitato Boce.Haida prima figura.ta secunda se de sorte Sanis .ei se lege Iudicu.xvi. n. Chelanis dormi per insine amera nocte: dii quella hora se leuo suis domese e porte delicita douerarenchius de si se te misse in spatia dc portole conne sue serrature
soprata cima duno monte uicino.Sans la interpretato sole signDfica christo liquale e sole conluce uera:comem Ioan.capitulo.xi.
dicto dilui christo.Ego sum lux uerae Io son latera luce. o.primora.Qiae illuminat oem holem uenietem Phuc mudu. Questo an
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sone tolse tutae doede porteaeice et corpo de Ianima con te sue serrature de serramenti:cice con tulte te persectione concorrente hesere persebo deI homo:portole in sine ita cima de monte cloe ponet glorno dela resurrectione ando conclamma de col corpo alii lo empyreo.Marci utrimo capitulo.Iesus assumptus est in celu:& sedet ad dextera patris.Iesu assumpto e in cieto sede a a dextra delia dre:la tereta non estis ura:masphetia loquel che dice David net psalmo in psona de dioiadre contra et suo figliolo. Exurge gloria
mea:le uate suis o gloria mia.Responde christo.Exurgam diluculo. Io me leuaro sula pertempo cloe in aurora.Questo basti quanto ala prima prouiche,possita resuscitato:la secunda probatione edicta restificatione de propheti:lege Isaia capitulo quarto. ipse morieturdos pulchrum eius erit gloriosum:esso christo moriraei suo sepulchro cara glorioso:pche egliera nouo nel qualio era inanes a lui posto alchuo corpo Mathei.xxvi.c. Fi chlamato glorioso it sepulchropche gloriosamente& uictoriosamente resuscito:legi et propheta Amos nono capitulo:i quale dice in persona de dio Suscitabo tabernaculum David quod cecidit:& redificabo aperturas muroru eius Io resuscitaresit tabernaculo de Dauid ii quasse castato:& si reho discaro te aperture de sol muri. Et tabernaculo de David erit corpo dei nostro saluatore Iesu christo nasciuio dei seme de David:co me haliel psalmo dicto da dio. De fructu uentris tui ponam supersedem tuam.Io metiero dei fructo de tuo uentre sopra a tua sedia: questo tabernaculo era caduto dc ruinato in terra quando Christo su morioiel legno dela croce adorando su rehedificato quando et teretosiorno su resuscitato seneta aperture:cioe seneta plagite de seneta figure ne te mane che se uengano ad derogatione de la integrita dei corpo. Vedi Hieremia.c.xxiii. Ascendit leo de cubili suo.Leuosi uno leone det suo lectode robatore de spoliatore dele gente de leuato susio da sese .cichristo potente:o iesu serocero leone terribo Imoladro:orobatore destrada. Robo christolos glio lolimbo di quelli Ndri che dormiuano net limbo: me leone rugiente leuola sua croce cridando.Fuora suora o pregioneri:Ia tereta probationes dicta reuelatione. Audicosa maraumliosa:se gliscosa da maraue-gliare che gli propheti gia passati anni 6 anni habiano inteis delia
resurrectione de Christo. Molto magiormente eda mara gliarsi
quando li infideli de pagani seneta lege alchuna inteseno christo do
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e douersi resuscitare. Prendi per Ioptimo Iob pacieteste non se deone dei populo de dio:o uero de la stirpe de Abraam malu paganoduna cita chlamata Hus de era iusto liuomo che remea dio.i qualedice cosi.Scio quod redemptor meus uiuit in nouissimo die de terra surrecturus sum:xi carne mea uidebo deum saluatorem meum:Io in chelisio redemptore uiue S ne ultimosiorno fidi resuscitare dila terra:& ne limia carne uedero ii mio saluatore dio. Ndoue et confessa a resurrectione di christo essere facta. O sancto Iob dime uno pocho: me tota in Responde lui:che per reuela tione de dio illuminato lo intellecto suo illosessi anchora a rebur/rectione nostra dicendo Et in nouissimo die ie. Et ne ultimogi no resuscitaro da la terra consessa ii nostri corpi do uere essere oloriosi:&consormati a Ia similitudine dei corpora christo quam do ii dice. Et in carne mea uidebo deum saluatorem meum. Nellamia carne uedero ii mio saluatore dio. Prende secundique scelerato propheta Balaam: lege numeri.c.xxiii. Ipse ut terna conlurget Nouasi leo erigetur non cessabit donec deuoret predat .lui me come una leonessa se leuera drito e comemn leone se movera a dormire per in sin che thauera mangiato la preda.Prende iosne diceel sapiente Platone pagano philosopho doctissimo Adimadaro luida un re che cola era dio. Respost cosi Deus est circulus rotundus 6 decertatus Dio e come uno cerchio rotundo ma come batulo. O che partare quanto eo dice eglie uno cerchio conabatulo loartaua de christo passionato combatuto da iudelio γ.in quanto
et dice glie cerchio rotundo et significa persectione perche et cet chio hiel fine doue hiel principio:uolse dire ben chel paresse mortale tornaua presto at principio suo:cioca latita:per tanto ben cant, gilangelo dicente.iesu cerchate eglie resuscitato perche erugure te prophetie e tuitidi dicti de pagani sono adimpiti Perho μG christo Luce ultimo.Oportebant impleri omnia quae scripta sui
to tutiocio che scripto dime nete prophetiee psalma. FERIA E VP l m. Stultio tardi corde ad credendum in omnibus his quae locuti sunt prophete. Luce ultimod in euangelio hodierno.Dechiarano euangelio perche eglie bello. pol clira cos.Sequitaremo hogi deuotissimi in christo eluse
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sa sancta resurrectione de christo:&uederem sella conuenientecosa es morio per nostra salute douere resusciare.Respode a rurata di sancti doctoruche questo su couenicte per treiagione.PIimo per copimento di persectione. cudo per merito de humiliatione. tertio pobiectione di delectatione. Predi a prima ragione compimento di persectionei christo iesu figliolo de dio uero dche essere ogniisectioe Lania e lo corpo sono doeste de homo.& luna dat altris ata dice impsectione. Vnde lania seneta et corpo no e i tu tolfecta: hi ni suo colento:cosi es corpo separato dilania macha diisectione:pho cheae seneta a sua forma. Ma quado tute doele parte sono unite istema fano homo essere psectois copito. Per ho diconili sancti doctori che lania di fansietro o uero di san Ioan baptista a psente no e pseetamete beata in sino chelo havera is corpo beato unito.A christo couiene psecta de copita beatitudine. Adunq; si ueniete Iuli corpo4 ania resuscitare Questo cata lachiesia dc dice.Surrexit dominus de sepulchro:i e resuscitato esuxpo de sepulchro.La.ii.fi dicta ragione de humiliatione quato piutina creatura se humilia rato piu debe essere exaltata.O iesuripo si gliolo de dio quato piisti humiliato Dice Paulo ad phili ues.lii. Factus hobedies smad morte crucis.Fu facto obediere,po sino ala morte de latro .spreetato epouero medicate huiliato ptu che fuste mai creatura a naudo.unde era honesto che fuse exaltato se pra rini creatura.la.iii. obiecto dela delectati ni angeli di sancti che sono i cieto sono beati hano letitia dc placeremo solamentes uedere a diuinita de la essentia a natura de dio:mamano gransolazo dc dilectoi cotemplare speculare uedere talara gloriosa de Vo.quelli mebri tanto degni equelli capisti doro quelli ochi tam uaghi relucet come do planeri.Questo dice san Retro ne la epistola canonica:In quo desiderat angeri .pspicere. Nerviso de xpo se desiderano guardare etsi angeli.Sopra di questa parota dice a iocache i sancti no havere no in paradiso ogni delectationeis placere se christo suo cam non lasse resuscitato. maria madre sancta ode' ciet imperatrice:tu non laresti persectamente beata: nomaue resti tutini tuo honore in cieto sertuo sigiolo non suse resuscita w.inquesto consiste la excellentia di maria che in paradiso habia uno medesmo figliolo con dioiadre:perchecli sancti a chlamano
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gliolo: gloria di sancti:oneticia di beati:tu sei put quello chio por
ra noui mesi ne uentre:tu se quello chesio parturi e trili animaline feno rechinai:tu sei quello che sola seneta copagnia nerat de lauatrusci quello a cui solo prestat elisio lacte:tu se quello che uolestipatire soprii legno per saluare tutia ligenteao te uedo in questa sedia triuphante perare liceti:rendere uendeta ali rei: chlamare εἰ benedicere' fideli dare a loro gloria de uita eterna dicedo Uenite benedicti patris mei possidet paratu uobis regnu Exutiui de dedistis mihi maducare. Venite benedicti delisio padre possedete et reamea uoi apparechiato.lohohauuto fame me haueti paDciuto. Lasecuda parte si questa: Perche uolse christo resuscitare ilteretosiorno:& non aspectare insino alii orno dei iudiciolacio chelasse stato, gaudio gradissimo a tuiti uedendo resuscitare it maestro con ulti gli suo christiani. Respondeno gli doctori questo essere facto per treaagione principale.La prima per rispecto de dio.in Dio son trecose: potentia: sapientia:& iusticia:& queste uirtu facio. no consigito:la sapientia si prepost de dice. Signore doue non e col/pa non debe essere la pena:in iesu tuo figliolo no su colpa alchuna non originale:perche non fide senae humano generato: ma de spiritu sancto Luce primo Spus sanctus superueniet in te. Et spiritu sancto uignera sopra te:&da uirtu de laltissimo te obubrara: dc non
colpa ueniale:perche in tui si non era fragilita de:ne anchora ignoratia: rche era sapientia de dio non rebellione:o mouimenti de carne repugnante a latagione:perche erida Dio laetificato 6 bened, :non colpa mortale:pche la uolunta sua rationale fisempre co-sorme a dio de aqui obedicte. Matixxvi. Pater no sicut ego uolo: sed sicut uis fiat uolutas tua. Padre non comelogio io ma come tu stala tua uoluta Adum no essendo in luscolpa ne offensione nodoue uti tui essere latena dena icineratione:acio chel corpo deuenisse imi uere susse mangiato da uermi:oxpiant a chi dico io taliena sudata a Ada Lil peccato cometa. e. vi.maledicta terra i opere tuo spinas de tribulos germinabit tibi:ua puluis es spuluere reuerteris. O adio paeto liuomo hai peccato: sei stato rebello a dio tuo creatore prendi latena. La terra sara maladeeta nertuo operare perche lagerminera spine Scortiche di terra set εἰ in terra retornerat Sede a iusticia dice:e iusticosa che thomo laeta et suo uiagis torni a casa sua Christo era uenulo in terra uiatore de peregrino fornito et suom ii
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utagio che fila redem prione nostra per sua morte e iusto chel non
rimanga in terra: miche torna a suo padre glorificato: beato 5 vase continente diopad reconia sua postanetae uirtu consentia questeal .egatione e lolse lamma chera desces,nes limbo scuro elo corpoche ripos auinei sepulchro e tenui instema disie: Exurge:quare obdormis exurgeo repleas in finem leuisus,o figliolo odio eterno perche stat a dormire: leuate e non despogharedo tuo corpo da lanima tuae levate suso bello come uno sole uene apreta de Hierula teret circa Emaus:& ce.
Ax uobis. Luce ultimo. c. in euangelio hodierno Dechiara locvangelio perche e bello. pol dira costi Perche questi dot gloria passati habiam tractato dela resurre/ctione de nostro signor iesu,po.Hogi figlioli dilectissimi uederemo una breue lectione dela resurremone de nostri corpiliumani:esaremo tre parte deessa lectione. Laprima sara dena resurrectione la sua uerita:unde adimadano gli doctori se glie uero chequalche hora habiamo a resuscitare Alchuntio mancho che pru- acnti che ignoranti e bestiali: respondeno che morio et corpo moria anima S per suo sundamento sit prendeno et texto de ob. taxxH9mo cum dormierit non resurget donec atteratur caelum lituo. mo morio ma non resuscitara per sino chel cieto non ancharao Se adunc it Celo mai non anchara: ma durara sempre ad unque nulla creatura mai resuscitara. Da laltro canto respo de la turba dicatholici:& li savii&diconoquello che scripse Iob. CXix. Scio quod in ultimo die de terra surre sturus sum Sc in carne mea uidebo deusaluatore meu iuuio si che suscitaro xtaederodio in mia carne cheemio saluatore:per tanto notionae fideli christiani diremona resurrectione di corpii sic re futura:& questo se puo prouare per dot sundamenti. Et primo e dat canto de dio per tre ragione pri lana echia/mata diuina iusticia che uolescia schadiano esserit emiato de te proprie operationeaeonciosiaco a chel corpo con lanima in sieme se staamricata pcrdio: uolesta diuina iusticia che come anima buona lara beata gloriolae immortale perpetuita impassibile:cosi et corpoglorioso habia queste dote seneta alch una passione cativa diceti me uti pocho citari: ni mei quanti sum passari di questa uita in diuerse conditione xstatici lch uni sono uiuuti conigni solazo 6 placere
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corporale seneta virtuo con pocha salicas mancto timore de disolchum sono morti che a mundo hano cognosci utodio Sienae muro:elemosynarii:uisitatori ethiesie:uiuedo coiirtii amor dedi debeno costoro esser meritati de te sue fatiche meser si di quano sono stati piratari bisogna dum pragione stano premiati da saltra uita .Gli altri catiui che nodon,itati puniti di qua sarano puniri de liquesto uolse dire Atanasio nersimbolo che ogni dominicas canta in chiesia. Inde uenturus est iudicare uiuos de mortuos: ad Cuius aduentu oes holes,c surgere debet cu corporibus suis. Ne loadueto de christo a iudicio tuiti hano a resuscitare con gli proprii corpLO adri: auaruo ganatori:o hypochrici deceptori Gebmu- do:o echatori papalom ingrassatori dedi corpi ucstra aprire te ore chi e stati attentio alditi cio che sesilao dice. Et reditura ut de saetis a priis ratione.hano arendere ragione de gli facti suOsyprii:tute uergonerat .El cieloe la terra εἰ laere de rutti lilianeturuite Iestelle. tuti ii spirati beati te uederano.Oxpianopouerello. sueta rara aia: creatura distrilagmia:le creatare uederano εἰ si te accusa: anomaniscitarano i tot peccati occulti Cmbaldone tumo crede ui mal che se douesse saperextulti te creature serano plante:& aldrrano leave vergogne O me schineli noi dirano altiora i peccatori desiderando a mortes uergogna:mores cadite super nos& cooperite nos: moti cascati ados :& suffocative solo not. qta Athanasio.q bona eger utribus in uita eterna. quero mala ligne eternu.
Cni hauera facto bene andera in uita eterna:dochi hauera laeto male aliuoco eici no La secuda si dicta ragione di magnificentia a lamagnificetia de dio appartiene dare a claschauno quercheiuo receuere dc e capace acceptare.el corpo de homo e capace di beatitudine per unioneide lania come noloederemos experieti indo auro in te pietrescioselequale benche siano notea terra nociano na tura celestiale.Se questo hanodi corpi iseriori e uile molio magior-
mente debetauerristo e corpo de po/Iqle e nobile sopriogni altro corpoda teretiragione di sapietia. Ala sapientia de Dio no se appertiene lassare te cose mordinate. Manchamento sarebe che lanimam cieto sume beata 6c gloriosa:e corpo suste net sepulchro incinerato dc disperso:Questo uolse dire san Matheoae.xxv.Cum uenerit filius hominis in icde maiestatis sue:tunc mittet angelos suos intubavi voce magna: Surgite mortui de uenire ad iudicium.Q9 in
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do sera uenulo Isigliolo de Iliuomo ne Iesse dia de lassust ma ista at
hora mandata lituoi angeli concla rombae uoce grande dicen/tta leuatiue morti ueniteat iudicio.Qui sto anchora uolle dire Paulo ad corinth.Vii. pitu. Ecce mysteiicina uobis dico:Omne qui Gerelial Semia succi non Cmnes immutabimur in OmcntCxin ciuocul id in nouissima tuba. canti enim tuba moi tu relUIge Di Incorupti. Ecco orae dico mysterio odio tuiti triuscitarcino: at Utti non serenio murati in minito in uno moment, in uno baret edochio.& in auoce ultima de latrona ba che sonor, ii morti resusciterano incorrupti: pazidelisondo amatori delis uere ureno habiati sede che ruit ignivoni resusciterano consi corpi immo tali d impcissibilunon glicatiui a concorpi passibili: la siccunda parte principale u ederemo de liquantita e in che forma no resusciraremo.Breuemente gli doctori dic Ono cheis forma dolivomo:ci oessi masculi masculi e semine semie. questo si dimostras fragione.prima e ragione di perfectione La dona partiene ita perfectione cie illumana natura in questo mondo non sarche persectione negli huomini se malculi susseno seneta e done doue farche a perfeγαone de gli homini:doue serebe et belli uere de liuomo: doue sare beel remedio de liuomo ne la infirmitade Perho dice Dio Genesis teitio capstulo.Faciamusci adiutorium simile sibi:faciamo althuomo adiutorio simile a tu LSecundae dicta agione de la diuina institurione: Qilando uno fabro fiuno martito ' chel fia roto: nes uno iitro Dio ne principio fece huomo &anchola a donna. Ehonesta cosa che und altro debeno resuscitat tala tereta e dicta ra glorie dibri lczasa belleeta consit c ne lauarietae dilicrsita de de lecose. Discorre ne Ie mane ne corpo S per i ut te lea irre cose. Sara grande nobilita dela humana natura laedere ne paradiso masculid semine cinio nobilutanto degsti: runto reducenti per a gloria de qu lLDicono inchora se doctori chestulti suscitaremo inita glouenlle: ocim forma de anni.xxxiii. come hauea christo: rchcquesta era perseeti nobile. Et tuti sulcitaremo in una statura no magiori uno de altro.ne menori per diuina prouidentia Sird: nal IO ne tuiti suemo ad una mesura S rquati: Viverem Icneta hedo:&senna caldo: si zalami 5 seneta sei co sumi a letitia con gran placere con a mente faciata: aqua sicietati presti Dio in questa uita Pe Sratia in Paradi Oleratoria. Amen.