장음표시 사용
41쪽
Disserentis n iuris P .s Gem esuit enim Dominis GALEMI, Itali librum, inseriptum..etalesia a in matrimonium potestas ' . In hoc inprimis etiam id egit, ut ostenderet, cassas omni aeuo nuptias fuisse, furtiuas illis , sine parentum consensiu. Nouis at Domiti scribit DoΜAT in lib. L Arctoispublistis. N. feres. g. r.
Ainsi, quoique la celebration des mariager sit une matteare spirisuelu, qui regre de un sacrament de ι' ENise, is Rus I ret Iait des regus fur ce qui se rappone au temores. Comme lanec ste δε consent em des parens au marive de Dura enfans
iuss a tin certain age. Sed tamen dubito, utrum, post kριλογίαν, leges Galliae ideo audeant nuptias, ob n glectum consensus paterni, dicere irritas & cassas. amuis olim id offenderim, quod furtiuae haec nuptiae eodem censu aestimatae fuerint, quam indi gatae nuptiae etiam post. Sed graue est, irritum haberi
sacramentum a rege Pontificio, quod ratum habet eeese. sia Romana. v v xt - β. S. Solis igitur EVANGELICIs legislatoribus & iv xvM tmΠες reconsultis hoc datum est, ut disputent contendantque
Μν rationibus: utrum negDctus paterni consensus uitis matrima nil ius antiam; an rumpat Azud, si quidem hoc uelint parentes ; an uero reddat tantummodo in cissim'poenam merem. tur ac poenitentiam. Cum & theologorum & iureconsultorum hic sententiae multiplices sint: e re esset omnino his litigiis tandem finem imponi a legislatore. Nam in hoc tu scium ualde adprobo Natal. ALEXAN-D RI, qaod in theologia morali lib. a. c. a. artis. 3. Propos a. Prodidit his uerbis: Cum Me certum sit, ecclesiam matrimonii
Titulus est hie e L Iin OH eontento. um in libresie inscripto, Dominici Golesii ee-elesiastiea inmatrimonium potestas, erraturumi,.dex heupletissimus ed. Paris I 67 . in r. Hie animo sentiendi scriptus est lieentiori ae libeatiori, quam primus. Rς ςnim ipsa ostendit. causis connubiales sori principum fuisse omni aeuo. Vt nequeat illas sacerdotibus S sicris tribunalibusvindicare,quam manus sacrilega. In eodice, quem dixit: le hixeiuiles dansleurorbe natureIed. Paris I I3.j
42쪽
in consensu connubialia 39. IMPEDIΜENTA Handestina, sine parentum
cc insensu suscepta matrimonia nune pro IRRITIs e sis δε- clarare potest iterumque SVSTINERE. PRIMUM facit ecclesia - . GRAECA, quod constat ex epistola S. BMILII ad Amptulo. -
auctoritate synodi Tridentinae. 6. Breuiter itaque enumerabimus diuersis euam i Nuptiasse gelicorum in hoc dogmate opiniones. Sunt enimmo multi, qui adfirmant: matrimonia, sine consensurentum, nuda esse , irrita, cassa, inania ipse iure. Licet kρ,λογia facta, imo copula accesserit carnalis aut liberorum Procreatio. Non igitur matrimonium in hoc igenere dicendum; sed contubernium: non cohabitat,onem; sed fornicationem: non legitimos inde liberos, sed spurios & nothos. Aguntur certe ita in transuersum nostrates. : Partim, quod Latii mores causasque distinguere nesciant a patriis. Partim, quod ita super- . stitionem destruere uelint 2crammiti connubialis, si quidem omnia adligent ad alienas parentum uoluntates. Sive tollere sacramentum uelint, siue sustinere. Improbat
ben. Non de sponsalibus ibi agitur: sed de nuptiis &eonnubii Gramento. Imo re ondent uerba haec illis
43쪽
lis, quae post Is 63. adhibita stas. XYIV. in concilio Tridentino. Vnde facile est ad intelligendum, regnauisse tum inter evan Felicos dogma: nuptias nam de sponsalibus nemo dusimo irritas esse aut stertiuitas sine paren-
oerlobnise, WIDra der ELTERN HYLLEN in der Eire si Mn, μω nisht tu trennen. Sie soden aber Goti um gnarili ten Theologi alii uariant suis iudiciis, quod fucile constat ex responsis sibi inuicem contrariis in casu
ὶ Sed tamen cuEMNiTrva disp. contra cissu-l dictionem, quae potius maledictio, repeten.dsinas desponsariones xbef. 3. putat, Lutherum i dam. Quae etiam ineologia Brentii ct Ger. h., nuptias habuisse pro nullis. Igiter nequeli ardi. Hi eorundem furentias congessit o is ibabitionem 'puentum suificere; sed bene-l D ENNva tom. IILB I. 4. n.
44쪽
is eonsensu eonnubiali. MIen fit meder vor nichtig gehallen: mob nachhero desis gengine et verum. Es fide die obrigheis in consensum derHtem suppliren, etoann disse nicht gmoisinen stutam. Undalso etosiris es inet eis in confistoriis gehalten p). Id igitur . uerum est, cum theologi & iureconsulti non expende Tint patriae potestatis in Latio & patrio iure discrimina, a- liter fieri non potuisse,quam ut nunc talia matrimonia, neglecto parentum consensu inita, haberent pro nasisse nunc /tuerentur illa ex superstitionis pristinae de matrimonii sacramento reliquiis. Auctores &leges in utramque Dii, mri.
destinis matrimoniis. NEGΛNTES, ideo dirimi non debere matrimonium, perfectum sacerdotali benedictione & consiimmatum concubitu, enumerat g. 8l. 82.83. ADFIRMANTES contra, matrimonium eo casu nullum aut dirimen.
dum, non minori numero conducit g. 93. 9 . 9S. Nostrum est, inde discere, quam uaga sit iurisprudentia cerebrina, si idoneis lentin aut rationum principiis destituatur. β. . Ultimum genus est illorum theologorum & femini iureconsultorum, qui, dum pendent animi in his opinio l .
num diuortiis, lubrici & ipsi sunt & uarii. Inde causas &
casus distinguunt. Principio putant, discrimen faciendum: utrum nuptias, sine parentum consensu, contra lant maiorennes , ainatae ormanes. Si ultimi tum nuptias fore ipso iure nullas. Non, si hoc faciant prinis. Pu-.- tant enim, maiore es habendos esse instar illorum, qui sui iuris & exluerint e patria potestate. Vt adeo illi
45쪽
di Digerensia II. iuris Rom. is Germ. non multum ad patris consensum adstringantur. Qui in illis sit tantummodo honestitis; non necessiatis. Deinde maiorennes firmiori iudicio esse praeditos, neque ita decipi posse, uti minorennes. Quapropter, quod ipsi*Ondeant ineantque, non habendum pro faeto nullo
ac irrito. Tandem cum a nainoremibus . pericula sint parentibus; ne ex infelici connubio onus. in illos recidat, alendi egentes; hunc metum raro imminere a maiorennibus, quibus raro desint remedia, dequirendi, quaesertinent ad uitium Sc cultum. Sane Galliae etiam heges liis discriminibus rem definiuisse, constare potest ex NABI RTO& LAVNOIO aliisque doctoribus, stipra laudatis. Quo etiam inclinat BREN I ius apud DI DENE CNUMIom. III.
esse, . si consensum suum negent parentes; illud, sit con sensus non sit requisitus. Visimum facilius esse ad excu- umdum; quam Diuiuvi, quod fiat maiori parentum contemptu, si floccifiat eorundem uoluntas aut iussus, si/ quidem filia iam sit aut liberi promissi ac destinati
connubiis aliarum. Quorsum. referri potest L Ga- THICA tib. III. iit. a. laudata superius aeg. t. cia. β. - .c fio 'cis 9. Praeterea uti plures sunt, qui. matrimonium
ςς ς μ' --cnsium habent, si parentes etiam post, rogati &admoniti, nolint ei consentire: ita alii putant, hoc non relinquendum esse parentum arbitratui, ceu iudicibus in propria causa. Sed rem eousque ambiguam, donec illa iudicis auitoritate,decidatur definiaturque: Ucirum ualem. connubium agaturque tantummodo de eo rescindendo uero ipso iure declaretur inιEuna. Ergo quicquid hic uelit dicatque pater, ita neglectus, id curari. non posse : sed iudicissententiam esse eXpectandam. ε-um. f. Io.. Porro est&aliorumsententia haec: aliud di
46쪽
1n consensu e rubiali. 43cendum, si liberi in nuptiis semel contractis, uelint UOUe-eoning nuti antque persistere; aliud, si nuptiarum eos poeniteat, p iorum esK- ipsi nunc a pyentibus causam rogent, nuptias rumpendi ac distatuendi. Tum enim manunioniuna omnino facilius posse tolli aut is tum & cassum declarari. sAXONICvMCoNsINORIO se uertit in hanc formam apud DEDEREU
ti. Ρost etiam ab aliis religio maio-osin miseris habetur, quam reuerentia liberorum erga parentes. xi η-
Praesertim si promissio fidei connubialis sutilast pro 'μ '
mittentium madeat, vivennsita die versibiemis threm BLVΤumersurisben. . Tum enim rectius parentes remittere de iure suo debere, quam nota periurii adfligere& uulnerare liberorum conHisentiam, cum periculo salutis aeternae Vti enim Saxonra alias maxime habent iurisiurandi religi. onem: ita etiam hic parentum causam & Jura ideo desse runt & relinquunt. Ita SAXONICVM TRIBUNAL sacrum apud DEDERENNm lom. HLm. Hoc enim casu I. r. β. sin. D. deliber. exbib. laudant, ut pater arceatur a sui iurismigore & uehementia , quod nos supra uidimus a is a. e. ψ.k.3.quae hic debet repeti. De subscriptione autem Du ui ne,instar atramenti facta, exemplum est in duce Brunsui. censi ERNENO. De quo L HER scribit in litteris apud
BRvCκNERvM in decis matris. c. a. in addis. adn. a. p. IMI. Item ducem Breari silaicensem a uirgineaetifica absoluistis. uui tamen multis grauibu iuramentis, imo etiam proprio SAMGV suo, ilii se obligauerat. Nam qui de animo suo de. pulit pontificiorum dogmata in obligatione iuramento. rum, quae cum damno & iniuria alterius coniuncta, ille facile intelliget, hoc uinculum esse iniquitatis. Specie inanium quoque nitet scriptura nulla uero tu,
47쪽
Disserentia Uiuris Rom. UGermo si inis; g. I . Praeterea uti iure Romano liberorum emane, RMANGεATr. Patorum nulla obligatio, ad consensaran patris requirendum siue in sponsalibus siue in connubio: ita enim aliqui eXimmant , subsistere quoque, iure patrio, mptias sine por en tum consensu, siquidem illas contraxerint liberi sui iuris, . emancipati. Huc respicere uidetur constitutio Saxoniae ducis Mauritii apud DEDERENNI M tom. LII. secet. . n. s. p. 63 Sed eum liberi Germanorum, ipsb matrimonii iure, emancipentur & patris se subducant potestati: igitur infirmum erit consecutionis filum a legibus Latii ad Germanorum instituta. Quod ostensum est supra dis. a. c. CS: inferius docebitur ult..' i in . I 3. Tum nemo dubitare potest, Ut . rum ingenia. Iubrica magis esse, adeo, ut etiam ipsi Romani maluerint, . . filiam, licet viduam&maiorennem, in matrimonio ineum do ab alieno patris arbitratu pendere; quam a sxIomet,iquod riser. I. liti. e. ostensum & Romanus TELLERUS eX inuitiuito de deteriore feminarum conditiove in maIrimonio comWNahendo th, a. f. I. Igitur, licet siliorum familias nuptiae quodammodo sustineri queant: illud tamen fieri non posolam filia siue uidua sit siue sub patria agat. potestate Quoniam haec nullo iure & tempore in matrimonio eun do fiat sui iuris; sed pendeat semper a uoluntate paren'
byrremes β Tandem quemadmodum iure Romano , si ἀό se dissicilem reddat in liberis elocandis, cogi po--., terat & debuerat a magistram, qui enim liberos quos iu . potestat hrient, prohibuerint ducere uxores aut nuberct uel qui dotem dare non muni ruel non redii cre bona mare na ' ex constitutisno DD. Seueri is Aulonini per proconi Ira proe esque prouinciarum coguntur is matrimonium.collac re: prohibere autem uideri, si uditionem non quaerant liberis,
48쪽
iam iligunt doctores, matrimonium hoc casu pro nudo non habendum neque dirimendum, licet a liberis fuerit contrainam sine consensu parentum nuptiis indui, gendis olim multoties solicitarint. Arguit ita BRENTIUS . apud DEDERENNVM tom. s. lib. I. sect. s. n. II. p. I sto Imo ita ne quidem sponsialia dirimenda clandest ina, γλ-responderunt Wi'LBERGENfEs secri tribunalis adsessor i). Hi is apud eundem ibidem n. U. Et, licentiori licet calamo , hoc Aia cimi adfirmauit Erasis. Sarcerius apud eundon & ibidem n. U.
VJ.rψε. Idem dicendum, si pater filiam neglexerit
g. Is. Ad extremum, si inuicem in dando consensu mo parm- pater Se mater disicnserint, licet primi parentes magis attendendi ,. dummodo matris rationes non sint urgentiores, ut doctores ac iudices sentiunt apud DEDEKE NUM tom. s. lib. s. sedc . n. M. an ax tamen hOa casu , ubi matrimonium, inuito aut nesciente uno ex parentibu . consentiente autem altero, est contractum, ideo porro
non dabitur licentia illud dirimendi. Partim, quodli- heri ueniam mereantur, si ab uno parentum fuerint ita: seducti, quoniam eorum non est, dirimere lites inter patri-&matrem, dissentientes: partim, quod patria iurat etiam matri adrogent potestatem in liberos, ut adeo, si etiam matris tantummodo consenis adsit, potius pro
illo sentiendum, Ob matrimonii. Conseruandi fauorem. . ..
Accedit, ut saepe dictum, hodie, honoris Gausa consensum a parentibus exigendum, non ob causim paternit αimperii & potestatis, qua cum ipsis matrimonio,iureselet
g. 36. Nobis non opus est tam amplb circuitii &s Nmmis ambWibus. Vti enim sententia; murimonium , Ave sensu patris initum Puel irricum esse uis dirimoadum maXime. armari solet ex legibus Romanis; . hae autem eo respe-' terunt ,, Dod satri ita obtruderetur a filio cum noua
49쪽
Digerentia II. iuris Rom. Germ. uxore hospes, conuiua, alumna, liberi olim & liberorum alendorum mille impedimenta, quae Omnia ex institutis Germanorum se habent eX aduerso: ita, meo iudicio,habent etiam patres Germani, ut desistant a rigore Latii, deferuescat ira eorundem sintque illi in adpro-- bandis liberorum nuptiis, ' licet sine eorundem consensu initis, indulgentiores. Contra, si neque iure Romano emancipati liberi tenentur in connubiis sitis, patris rogare aut eXpectare consensum: multo minus I. G. inita matrimonia debent ideo dirimi, si patris negleltias consenis. Quoniam matrimonii nouum candidatum,' ' ne patri grauis sit, emancipare solent iura Germanica. Vt adeo emancipandi & emancipati iura eo censu aestimentur, quo cingendus pro cincto solet haberi Sed quid de edictis SS. patrum aduersus nuptias clandestinas, quas diris deuouerunt Z Etiam horum animi occupati simile. aum Latii diritate in limitibus patriae potestatis aut nesei. uerunt poenarum & nussitatis discrimina. De quibus et
g. I7. Sed ideo non aperitur porta liberis licentiosis ad contemnendos parentes negligendos in contra. hendis connubiis; ad circumueniendum&seducendum, liberos lubricae aetatis; ad calamitatem adferendam parendum innocentiae. Vti enim omnibus delictis te. ges opponere poliunt obicem: ita etiam illae satis ad IJ LEGE, ηm' cauendum & tollendum. Exemplo aliis hic pro . ponere licet statuta H-BVRGENsIA prouidentiae hic sin-8 gularis. Cum enim in ista ciuitate, ob diuitias filiarum, raptus crimina frequentiora: clandestina connubia, imuitis aut nescientibus parentibus inita, non solum proscripserunt de republica sua eaque declararunt irrita & cassa; verum etiam huic facinori & fallacibus procis statuerunt ulti-
50쪽
. in consensu conrabiali. 4 ultimum supplicium ') Neque hoc ex arbitratu parentum; sed ex suae reipublicae commodis & salute. Nam si hoc arbitratui datur parentum , eorundem indulgentia leges ilent eludi. Praeterea offensis & laesis ita parenti - , uougsTroo bus proinde etiam hoc datur, ut liberos ita immorigeros ur po v faciant exheredes; denegenteis alimenta, dotem, Pater 'm materna officia quaeque: interdicant illos accesssi&consertio familiari, cetera. Etiam sacerd)tum & sacri a Scei myAm' tum tribunalis erit, officio suo rite defungi aduersus paterni obsequii contemptores. Sacris interdici possunt; urgeri ira* diuinae comminatione, quam prouocaue rint quarti praecepti uiolatione. Plus egomet trique huic. remediorum aduersus clandestina connubia dedero: quam disputationibus de casta uel rumpendo, absente Pa rentum consensu, matrimonio
De CAUSIS dissensis paterni, coinhmessis uel eum RATIONE, uel cum INIURIA.. g. I. Cum R. I. Miraminas, intuitu imperii paterni; zura G an
essent instar seruorum, qui nona sua uoluntate pepen F ' qu '
sierunt , sed ab aliena patrlS, domini: ineptum tuerat, Iis,.chvs ΕΘ a parentis imperici ac iussu expectare aut requirere raε