Epicteti Stoici philosophi Encheiridion item, Cebetis Thebani Tabula de vita humana prudenter instituenda. Accessere, Simplicij in eundem Epicteti libellum doctissima Scholia. Arriani commentariorum de Epicteti disputationibus libri quatuor. Item, no

311쪽

λυτοπτρον.minus placet. Fo lassis etiam ι , - ων legendum.

ANNOTATIONES,

αδεα i is Innoxiam & tranquillam: hoc est, neque corpus neque animum percellente. Quid

vero si ue durabilem, TIONE L

eonstantem , perpetuam. Paulo post ἐπὶ F---εμ ι νάπλ dc υπήνου- η. ἔαώ-ὼωτης μυρολιρης - σωριστν. J Sulpecta lectio, nec tamen quid venit in mentem. Me quidem nosatis , quid sibi velint haec verba intelligere fateor: nisi sorte legas σωρειαν imp Aum, concitationem, aestu. Hanc ego lectionem retineo , donec se melior osse. Tat. ερμ- τῆς ηῆ1ς licet Vertas, vim & essicaciam victoriae de se partae. Sed M ώπ α legi potest, ut princliuis est literarum α &

312쪽

ριεον. J Fortassis συμμε- aut mis delendum, &subiungendum ἐς ν.

ANNOTATIONES,

ῶ μν τ' iis. JAut legendum μη τοὶς, aut alterum membrrim deest. Fost lege,

ANNOTATIONES,

videtur sensus postu

lare.

μs:,l sententia postulat,

313쪽

tamen cuiusmodi sit, no occurrit) aut hi geniti uim utandi in nominatiuos, hoc modo: ἡ ωκle πή,6 ἡ ωολου- γῶσα τῆ -τροπῆ πιλυδ ης σνribe, ἡ ἐπ' Appellat autem eάροπίω, deflexionem & aberrationem a praescripto naturae. Ptolemaeo in Apotelesimaticis Gίροα- est,cum infans ex utero materno in lucem editur, duo hominis initia

Declarant hoc quod dicit Simplicius, Hispanicae mulierculae: quae quo grandiores appareant, iis utuntur cothurnis, ut nisi sustenten. tur ab aliis, incedere non possint. Hi . κον-. J ηιῆασκοντα φυλατῖειν, mi προς δἱ --

ANNOTATIONES,

ANNOTATIONES

tus animorum a ratione

aversi, reprimi non possint Nimis hic argutantur reostri philosophi, si dicere fas est, hisq; argutiis omnem suam

doctrinani evertunt. Si . n.

id quod

314쪽

ANNOTA id quod mihi videtur, se

quedum est: hoc utiq; mihi

videtur, conuitio conuit tu, vulnus vulnere pensandum esse, nec tolerandam iniuriam , contra quam ipsi praecipiunt. Fi enim hoc in alio Valci, in me cur non valeat 3 Sed recta institutio scilicet hominem eruditum a ple

beio distinguit. Philosophi

enim est rationem sequi, non appetitum. Valere igitur haec debent ad mode. randam vindi me cupiditatem, non ad impunitatem, improborum. ἁλη ως συμπε αλεγμενον. J Alii codices omnes habent το ἁληρος συμφωλε - μον. itaq, legit Politianus, qui vertit, Verum coniugatum .' & Naogeorgus, qui

Verum complicatum. Ean

dem & ipse lectionem inprimi Tomi editione secu

tus, Verteram, Inuoluta ve

ritas: id est, res vera illa quidem, sed ignota, cuiusmodi superioribus seculis fuit nouus ot bis. Sed nunc libenter assentior Simpli cio, qui ον, declarandi causa pro-

ANNOTATIONES,

πιπηλυ nς. J Multi r-mes occupationes. Vnde vulgo dicitur, cui nihil sit negotii, ducendam esse uxorem,aut aedificandam naue. aut lacessendam aniculam. Sed rectius videtur τὸ Σαλυ- qua Voce & supra est usus,ut necessaria esse multa intelligas marito, cum τὸν Ut νον ον Mox, ἡ απκ νία δ ε. nam

ευ& α ut supra quoque m O nul) scriptorum vitio saepe

permutantur, cum tantum intersili.

amare, di carum habere potius, quam vicem alicuius dolere. Vnde συρπιτάθεια dc

ANNOTATIONES,

315쪽

ruptissima est disciplina,vel nulla potius, peni magis dediti quam dictioni. Sed sen

ANNO TAT IONES,

κοηοποιει. J Vt si furenti gladium , febricitanti vinum surripias.ώς τ -ον. JFortassis. 7ως

Simplicium retulisse non ad breuitatem lauationis :sed ad praeproperum balnei ingrenum, ex hisce exemplis morbi & lucubrationucolligo. Quam recte, ipse

να iEx Hippocrate legenda,

Ferri potest,Vtra

λοις si συβπυτ εο .JFortasse. λαπLως λαμ--, ut Simplicius legit; vel e --ληπῖκως ἔουν, pro . ληφε - ναι. Tu vide Lector, visententiam auctoris recte acci-.pias: quae est, ne incognita pro cognitis habeas,& e ceristo concludas i ncertum. Cuiusmodi fuerit hoc: Vuolypost Angelum Politianum, post Angelum Caninium, post Thomam Naogeor-gum, post Iacobum scheg .gium, clarissimos Ecdoctissimos viros, Epicteturii conuertit. Haec est spe ασία ταληπῖκη. constat enim

eum hoc fecisse: conuersio an sensus atque in oculos incurrit, ipse fatetur, publicauit,exstat opus,in manib. est. Sed si attexueris: Est ergo vel intolerabili arrogan-

ita, qui se illis doctiorem

putet: vel malevolentia insigni, qui lucubrationes tantorum hominum abolere cupiat: vel maxima impudelia, qui alienis plumis sese ornet: vel Coroebo stultior, qui actu peioraq; melioribus subistituat. haec si dicas, inique censor, &ma-

316쪽

seri doctissimis vicis Uuolfi-

us, quo S magni facit & colit, nedum anteponit. Sed Epicteti enchiridio puer adhuc legit, amauit.edidicit. Multis annis ante Scheggium di Naogeorgum conuertit Enchiridion, Arrianum inchoauit. idque fecit erudiendi sui ipsiu causa potissimum, ut maior esset inter scribendum animi attentio. Dcinde clieris codici b disti actis, noua editione lectores allicere voluit: grati animi memoriam erga viros praestantes dc praecia re de se meritos, testari voluit. Et quia

Graeci codices erant corrupti stimit eis & inter sese collatis, & sagacibus coniecturis adhibitis, multa loca

deprauata correxit. Vt auteintegrum quasi corpus Epictetere doctrinae conficere , tur,Simpliciu etiam adiecit. Otii sim, is si te vidit mi A

lucubrationes ab Olcre po- . . sul et 8 Absit. Prodesse cupit studiosoru coetui Vuolfius, non praestantium virorum oriam obscurare : quod neque vellet, si posset: neo, ponet,si vellet. Et eo fortal-

se magis prodesse potuit, quod hi tali viri bnte ipsius editionem, i i silem in operibus elaborarunt. Haec de me scribenda censui etiam contra Epicteti prarceptum. ου παροροκον ηγουμ di,

ANNOTATIONES,

317쪽

ANNOTATIONES,

ANNOTATIONES,

318쪽

Ad Cap. 66. Pag. LII.

AN NOT AT IGNES.

terris degimus, pendere a descensu animae in corpus:&ascensum ad coelos,a vita in terris acta MOX, - νίκειοῦ E αγα πεπισMος. Et

stulanda sit. αυτ Τροπιν J Lege e et M. τορι. Fortassis

addendum es λογον.

319쪽

tentia postulat. sententia postulat. ANNOTATIONES,

HA μῖκους λόγους lege.

πιος. Ea autem Assus urbs Troadis, Sarcophage lapide nobilis. δείδ ρρωμι - σωλήτου μος. Legoihi ρ ρο. Scante ορος videtur deesse μεθλο-ogismia aut simile nomen.

FINIS.