Epicteti Stoici philosophi Encheiridion item, Cebetis Thebani Tabula de vita humana prudenter instituenda. Accessere, Simplicij in eundem Epicteti libellum doctissima Scholia. Arriani commentariorum de Epicteti disputationibus libri quatuor. Item, no

301쪽

paucis. Quid si it ν εν λοπις : Vel in verbis, & oratione amicitiam cernere .quia sequitur, e vita sublatam esse.

nisi forte legendum sit, mis

ο δὲ νεέ-ν, εα. πιλί ς; . J At vicinus si ciuis etiam fuerit. Ferri potest haec lectio , quod & hospites &inquilini vicini e sse possunt. sed quid si ut supra etiam factum esse ostendi j inuersus ordo verborum sit. &se legendum: .-πιλι ς 'εανος γείτο ν η. At ciuis si etiam vicinus fuerit. π πνοβρ, ουτώ. J Puto legendum, τογχώIGI ων-

tur.

ANNOTATIONE AAd p. 36. Pag i I. Lξ vicula quaedam erra

Ia ριεν γοαπώς. J Prolixa periodus : cuius alterum membrum est αδε intquam de industria incidi. σεἰκέν i, πώ ετ .J Lege .

302쪽

ge εριποροι, me carores.

rum deest: cuiusmodi fuir, cita δενιμ n, .m άδματων ἐφιε mi: Accusant illi quidem deos, sed no cogitant, ea se desiderare, quae fieri

Lia o 1λωπιις ἐξεφνω. J Deceremoniis&sacrificiis Iudaeorum loquitur, ut opinor. Nam Numae - Pompilii & Lycurgi, aliorumque legislatorum commentis hoc tribuere alienum videtur a'Simplicii prudentia.

dundat.

e ς. Post, lege τυ, συμφ

codices non habent.

303쪽

onis est expers, sistit potius. Sed hac ratione duo statuentur principia, nisi fallor: Deus immosilis, de coelum per se mobile , a quo caetera omnia cieantur. ipse appel

non dubitaui. Quod si cui displicet, librarii ,υτολογίαν reponat: Non aliunde orietur per se mobile, nisi aper se mobili. εξύωκειμμουῖνος ον5ς. Jοντα lege. πωτουργοὶ ειι . J Formae primum efficaces, quae prumam & principem efficiendi vim habent. Post, 1πο- κε νε ῖνὶ lege, Gς κινο υ. J Lege

304쪽

ANNO T. A

A. J Verba his inclusa lineis

redundant.

Θωπο- ως ω λωπ . JNon video quorsum G ως G1λωπ γ' pertineat. Neque enim homo vel Deus est, vel bestia. sed hoc fortasse dicit, quatenus a natura sua non recedat homo. Quod

306쪽

ANNOTI

ANNOTATIONE s.

sum est. Et Hermogenes, τοιδαυα-ν censet τ

sultum Apollinem re bondisse Lactantius narrat . . a

o οστον θανααν υπς υπα- γνων-: Nefas esse quasi capitis damnare animam, hoc est, mortalem statuere. E stat & oraculurri versibus expossitum, quod &Graecu,&a me conuersum,subiungere visum est: α άνατος - ρυμ α ς

Corpore qui pereunte leues miscetur in auras. Sicut fortis equus,quem dura

lupata coercent,

fugiens celeri pede,seruitiaumati perosus Tricleuaboriferump. Sedhaelibi cura quid assert. Vtilitatis homo ' Seuidvisti

talia quaris 3 Ipsemet experiere, ubi no eris i amphus idem. Hic humanam curiosita tem obiurgat Apollo, quasi vero non plumnum nostra intersit ea cognitio. Iis aues

versibus,quibus Polyte cub

307쪽

daria respondit Apollo Milesius, aeque immortalitas animorum asseritur, sed eo- rum discrime tolli videtur. Sunt autem hi:

Vincla tenent animam dum' corporis,obruta curis Mortales alit assectud,ceditque dolori.

AH simul interiit Aratum

Leomabile corpu3, Mox re oluta volatsuper ardua culmina coeli, Atqj expers soli,pers omnia

secta superses

Illabefacta manet. Deus hoc ψ sanciuit ab auo, Consilio nutus suo qui cuncta gubernat. ε ἀhλμη ἐπαααδας. JFortassis it αλως. Nam que securitas esse possit inter latrones, non video. c Aντα lege.

, tia postulat e μη. ἔλεγεν οὐ D s Σωκρο π1ς. JXantippe uxor hoc de bo- crate tuo praedicasse sertur, se nunquam eum vel hilauiorem vel tristiorem vidisse domum redeuntem. Quid ergo si pio ira εν, legas ελε- γετο πιω; Videtur enim gloriosulum, si ipse constantiam suam praedicet. ni uitas Κω -οἱ . J

-J Fortassis

Corrupi' locus. nec In mente venit quomodo restitue-dus. nisi forte sit legendum. . v A, scilicet ειπε, μοδει ο

308쪽

hoitasse συγκε ον confusum, quanquam nec hoc placet.

ANNOTATIONES,

ςJ Cordubenses pelles di

coria nostra aetate in pretio sunt. Sed ex ultimo Septentrione merces huius generis longe pulcrioresa Teruntur. De quibus igitur occidentalium fluminum animalibus loquatur,me non intelligere fateor. Q τ μυνιρι ατων παρ' η . - . Materias maxime dur bilea : non male conuenit.

309쪽

Nam sericii sacile atteritur, a trum nec igni cosumitur. Quid vero si προ --νκ pretiosiissima metalla. Videtur deesse ales φόρους καυμώς.JDiueis a coctauia,tempesta- tib. scilicet accommodata. Vnde Luculli iocus, se prudentia non vinci a ciconiis, cpiae pro anni tempore mu

tarent locum. γ ρ

afflictione: hoc cst,nelabo Tibus atterantur. , Rectius hoc videtur, quam quod in mentem veniebat ἀγυαHως,

absque deliciis. ιλαλογέ- - . J Senten tia postulat, ἰδίον λαλῆσαἰ

ANNOTATIONES. Ad Cap. 43. Pag. 18 .

bum hoc parum facere ad

310쪽

ANNOTATIONES,

Avης. Refertur enim

TIONIS.

ANNOTATIONE L

Nam caetera veIba redundare videntur.

μ, J yidetur, ρομνον probare: hoc est grauitatem, sed sine seueritate immodica.

λόγων. J Hic verba vel de-Praiiata e ise, vel aliunde hue irrepsisse videntur. Nec Gnim video, quid ad institutum faciant. Et mox eadem repetuntur, si non ex superuacaneo, tamen obscure, ut

mihi videtur. - τ' θεοι M.ν. J Fortassis

ut & ipsos emendes, & ab 'eis non lacereris. Quis enim fructus est eius orationis. quae & auctori perniciem affert, de aliorum animos non em edat, sed irritat atq, exasperat Zτώντως οhos τ--δ

aut simile aliquod verbum. Paulo post χωροῖθενοι , α

ANNOTATIONES, Ad Cap. 6. Pag. ignΠΟ -- πια et λεων. JInstituta urbi v. Quid si .e mλεων, de urbibus' quod est generalius. εἰς. J μήτε ές.