장음표시 사용
221쪽
nclitatem Iesu. clangor XI. x67
Rome asservatur. Vallico idiomate integra videri potest Μοral. pract. to. . a Pag. 3 a. ad 37s. Decimii sexto, Iesu ita rura erga Ecclesiae Decreta inis
obedientiani Palanxius in altera ad eundem Innocen tium X. epist. art. 8a. demonstrat sic: Tridentinum sess. aa. c. Is statuit ac decernit, nullum, etiam Re gularem, posse confessiones secularium, etiam facerdotum, audire, nec ad id idoneum reputari, nisi aut Parochiale Beneficium , aut ab Episcopis per examen, si illis .idebi- tur necessarium . . . approbationem obtineat, privilegiis , ει consuetudine quacumque, etiam immemoriali non Ob Irantibus. Decreto tam sancto tamque rationabili sese
submittere recusarunt Iesu ira licet caeteri Regulares Umnes sese submiserint) in antes gravi mum duris imumque esse verba Tunt Pata xii) Religinfossios, quia cumque πι, ive juvenes, sue fenes bi fuerim, sue a me coeniti, sive non cogniti, sue docti, sise indocti ,
examini Srnodalium exponi ; ideoque nolle is forum cen
his verbis : Iesiitiea Religio . . cum tota Gelsa univem fati consendit, etiam Tuam apostolicam Sedem, supra Petram, qua Christus es, fundatam, Inon verbis, s ais tamen negat, tit in praesenti negotio clari mὸ comprobatur, Dixerat etiam art. LXIX. Spiritualis stranquilliat , P. B. ubi cum Jesiitis res agitur, sollim a Iesu Christo, & a Tua Sanctitate eius meario reddi sabiliriaque potest. Adeo enim terribilis est, s non reformetur , eorum in Ecclesa universali potentia, adeὸ ampli misfacultatest, honores, dimitiae, ut omuibus digniιaribu
Legibin, Conciliis, H Apostolicis constitutionibus potentiores exsant, ita ut necesse Discopis It saltem in his
partibus aut in concertatione mori, re causa cudere Usuecumbere, aut fuis nutibus obsecundare , aut ad minisiummo discrimine , periculis , expensis , incommoditatia Bur , faliisque eorum criminationibus illaqueatu, dubium
222쪽
Nidquid adversiis hunc clangorem coaxet Pater Huylen broucq ; Ω licet in testimonium obedientiaeo eluitarum erga Pontifices producat declarationemao. Nov. I7II a Generali Tam hurino cum Assistentilius Nationum & Procuratori lius Provinciarum editam, aut leo ego verbis illis, facta ill0rum opponeresina intelligo quae agunt in Chitia , in Macao: nimis notae' sunt ut diutilis illis immorer. Dijudicabit aequus t ehor, quis magis sincere procedat, an Tubae Autor qui exempli inobedientiae & proterviae Iesu itarum ponit , an Pater Fluylen broueq, qui non nisi verba obedientiae ct submissionis profert.
Nono, Reformanda in Jefuitis privilegiorum gularita
R Atio est, quia non est dignus accipere benefici mn, is
qui es abutitur in i benefactoris contemptim prout Jesultas ficere demonstratum est Clangore praes denti. Et quemadmodum certum est, quod is commitu in legem, qui Deis verba complectens contra legis untitur voluntatem, reg. 88. iuris in s. ita certum est qudd is committit in privilegium, qui privilegii verba complectens, contra ejus seu privilegi antis nititur voluntatem. Talis proinde indignus est gratia Princia Pis , lind dignus cui gratia Prin stipis auferatur. Si enim dignus est cui talentum auferatur, qui eo n0u' utitur ad prosectum, iuxta illud Μatth. et s. Tollite ab eo talentum, re date ei pιi habet decem talenta: omni enim habenti dabitur, si fructum faciat, & abundabit, non habeuti autem fructum, quod videtur habere talen tum auferetur ab eo st, quanto magis dignus est, cui privilegium auferatur, qui non solum eo non utitur ad profectum & salutem animarum. sed st eo aliutitur ad animarum perditionem ,, Episeoporumque & legum
Eselesiasticarum contemptum, & non solum in rebel Iionem
223쪽
Societatem Iesu. clangor XII. 16,
sonem ad verus Episcopos, sed & adversus Episcoportam Episcopum 3 Si ergo talis dignus est cui privile ela caeteris Regularibus communia auferantur , quanto magis dignus es heui auferantur particularia , sive aliis non communia'MaXime cum ex eorum singularitate adeo inflata sis Je- Britai u in potentia, ut nulla alia Religio molesar uuive
Iuli lauto hactentu fuerit impedimento , D' dis ordiis udes Orbem Chri ianum impleverit, prout in a. ad Innocens ium X. epistola arti Io . Pala x Ius testatur. Nest Irrum certὸ, inquit, Religio enim istas ularitate suas
labo= at potius quam lucet. Neqtie enim Clarum in totum sapit, neque regularitatem omni modo amplectitar. utrorumque privilentia gaudens, imo excellere N ex cedere pranrogativis ab los Eoa Se Ie irrevocat liter com sis existimani, utrosque contemvis, seseque Iupra om-ms Ecclesiasticos Ordiues extollit, privilegiorum stiorum Irirgularitate iisque adeo ab litens, ut ea ultra debitum, Iino euntra debitum , contra Ecclesiae utique & SS. Montificum prohibitiones extendat, prout inanifestui noli ex dictis Clangore praecedunt i, ct amplius manis i una racit Palalaxius eadem in epistola, eη eo quddeorum Proetextu, ne tune quidem Apostolica, Se si 'Aemique Edictis Iesu itae se& submitta ut, dum Pontinctis Brevi hus, Regalibusque Decretis iis innitenti-Dus , ad Hibmissionem Episcopis debitam adstringuntur. Nam , ut ait art. 6r. His Pontificiis Regalibusqueis Decretis respondent Religiosi Jesultae, Breve scilicet ,, S. T. hac super causa expeditum Romae die is. Μnii, , anno I 6 8. viribus esse evaeuatum. Prim b, qudd ab
, , Indiarum Consilio minimὸ approbatum sit. Et luee, , allegant, quamvis Decretis schedulisque Regiis con-,ι trarimn statutum est. Brevia enim , quae cum citatio
, ne partium, & in contradictorio judicio in Romanari Luria obtinentur, patefieri Indiarum Consilio minia , me jubentur , sed tantum ea quae ad Patronatum pess, tinent... Ego enim , qui per viginti annos Catholicissimo Domino meo in suis Regiis Consiliis inservio, vi , eius mentem religiosissimam callens , & miram
224쪽
in Sedem Apostolidam observantiam, omnia ea quae , , ad fidem pertinent, ς quae Catholi eam religionem, , augent, & quae animos ad peterna dirigunt, ct quaeri sacramenta statuunt, &quae optimum administramli,, ordinem introducunt ac tuentur, & denique quae main
,, la vitant, aut hona juvant, a Rege piissimo & religi vi sissimo, & ab Iudiarum Senatoribus doctissimis stri integerrimis non tantum approbari, sed etiam voce, is legibus, peeuntis, viribusque omnibus juvari ae com- , , mendari compertissimum habeo. -
. Secundo contra idem Breve Tuae S. assirmant Ie suitae sua privilegia conpeta esse a Sede Apostolida, , Propter merita, & in contractus transiisse, & ideo , , pacta vocari potius quam privilegia: cnjus .causa sto Tua B. revocari non posse. Tertid. . . quia clausulam habent, ut quamvis deri verbo ad verbum derogentur, non possint revocari.
se Et ideo neque a Tua S. ut Paulus v. in suoe privit gio statuit . quod incipit: Quantum Religio. uarth tandem, quia Tuae S. Apostolicae litterae su- ό, per hac causa expeditae, & SS. Pontificum Gregoriise Xv. Ω Urbani VIII. Constitutiones, non sunt ab , , Ecclesia admissae , neque eonsuetudini traditae; & Ieges quae non admittuntur pro legibus non computantur.
, , Et haec Iesultae contra Tuas literas, S. Ρ. proferunt, o ct totis viribus defendere conantur. se Vertim iste quidem Constitutionum Apostolicarum se & privilegiorum interpretandi Iesu itarum modus, non taurum negotio ipso ingratus & inolestus est, sed ,, etiam doctrinae fidei. & Apostolicae Sedis autoritati& dignitati molestissimus & noeenti minus. Nam hac in erpretatione autoritas ct potestas Pon- tificum infringitur, Ecclesiae gubernatio turbatur, is omne saerae iurisdictionis robur & dignitas debilita- is tur, &, quod nefarium est, omnes pene a Sedeo Apostolica emanatae Constitutiones, quae quotidie , , magno Reipublieae Christianae commodo statuuntur Ω divulgantua, ad inanem & quandam vagam ct um-
is bratilem legum formam reducuntur. Pontificia siquiis dein
225쪽
nrietatem Iese. clangor. X IL I c
dem potestas chisee ad Petrum verbis a Domino co lata, Pathe oves meas, ut autὸ dixit) non t uatum coarctatur, , , sed minuitur, ii Urbano VIII. minor sit autoritas ad , , -reVocandum, quod i pii videbitur universalis Ecelesie , , commodo & religionis augmento utile revocari , capotestate, quae Paulo v. fuit ad statuendum. Nam si ,, Pontificibus posterioribus non licet reformare. quae ab ., Antecessioribus sanctissime constituta, tractu temporis.,, propter varias rerum humanarum vicissitudines & cau- sas reformatione vel mutatione indigent, & qme ip i, si , , Viverent, reformarent, posterior quidem Pontifex eri eis minor dignitate, autoritate x potestate anteriori, M., orbata videbitur Ecclesia, circa ea qu.e remediis indi in geut . eapite universali, & judice controversiarum suis, , premo: Ω non tam Pontifices summi. fidei directoreg., ct judices, qu1m Antecessorum legum Constituti0M numque vocabuntur eXecutores; quod assereri ueta o di m mu m est. ,, Leges enim condere, reus zare , edere , temperare.., Ω ad suam observantiam populos & Ecclesiasticus Or- ., , dines compellere, cuicumque Vi uario Ch mihi Domitii Romano Pontifici aequaliter competit, siue limitationa, , aliqua salva sollim naturali lege ia divia i)quod nenti, , , catholicus hucusque negavit, Et praecipue hoc essea, certissimum inconveniens constat; cum omni .iin sere
sive cleri, sive Cathedralium, sive piorum locorum, ι, sive Regularium privilegia clausulis eisdein Iesu ita- . , ruin privilegiorum fulciantur, & propter propria me- rita concedantur:& ita in nullo eorum Pontifices quid , , immutare posse dicenduin esset. - , , Quod quidem absurdissim uis est. nam semper in ,, omnibus Apostolicis Mandatis, Constitutionibus, M., privilegiis clausula haec tacita, secreta & nutiquam ., moritura viget, quin omnibus aliis sortius influere neminem etiam minime eruditum. latet, videlicet, sal- va semper in omnibus suprema Apostolicae Sudis aliari toritate, & majori Ecclesiis universalis utilitato, quae 4, in statuendis, erigendis, derogandis privilegiis A., constitutioilibus praeeminet.
226쪽
In ultimo autem Iesultarum landamento, asserere , aeceptatas non esse ab Estotelia , id est ah ipsis ita, , ego intelligo has Apostolioas Constitutiones , nempe ,, quia ipse ruin adversantur privilegiis si enim non ad-
is versa tentur, absque dubio aeceptarentur ab eis auis, , da ei irem esse istam interpretandi methodum, quam , a Tua Apostolica autoritate tolerari possit, Innocentiis suistissime. existimo. - ε,, Quamvis enim verum sit, leges universales aliquo- ,, rum populorum assensu , ut obligent, indigere, pre is cipue quando superiorum praecepta non urgent, n
qne eorum secundis iussionibus repugnant, vel det , , dia corrigitur sul, ditorum. Tamen hac inris regul h,, Omnes & lingulas , & eas quae in contradictorio ju- , , dicio latae sunt, Apostolicas Constitutiones, vel quae cirea sacramenta , vel fidem, a Pontifici hus Romanis
statuuntur, vel quae circa sacramentorum administrao,, tionem asserunt iurisdictionem , vel auferunt, interis, , pretari, & a subditorum voluntate, aut ab eorum M arbitrio Ecclesiasticarum legum firmitatem pendere, ,, si nolint eas acceptare, minime obligare, asserere, Ez- , , clesiae universali perniciosissimum esse, quis non vides, , Si enim a voluntate pendet subditorum, Constitu-
tionum robur & validitas, vana est & nulla superi , , rum quidem potestas. Et si Iesultae nobis necem ritis sunt, ut is a privilegia ab Apostolica Sede concessa
se vel declarentur, vel moderentur, vel revocentur, &,, sine eis Apostolica autoritas non tenet certe nunquam,
B. P. quietem habebimus, sed in his dissensionum, , fluctibus iactabimur. x,, Ideo haec Iesu itarum opinio, P. R. istaque inspira ,, tio vel illuminatio,& interpretandi Apostolidas Constiis tutiones methodus, quia Apostolica quidem non est . Apostolica indiget virga censori 1. Nihil enim Apo- stolicae Sedis Oh servantiae, obedientiae, & reverenti in ,, sapit; & huc cum pluries dixerint mihi Iesultae, iais donferentiis super hac causa mecu in habitis , pluries, , etiam, ut debui facie ad faciem restiti: ipsi tam ea ,, in eadem sententia opinionibusque versantur stquamis
227쪽
ntietatem Jesu. Clangor XII. 37 r
i, vis scriptis & typis edere nin audent, tamen eis μ, , sultae opinionibus vivunt, & sua privilegia jam em Or- ,, tua, etiam in ipsis funeribus rediviva esse contendunt, & iis jam sinitis D revocatis, cum maxima animarum ,, pernicie, in foro interiori utuntur. ,, Ergo Patres Iesu itae, jam reiectis S. T. decretis,
, , non reverentius Regias declarationes hisceperunt. Nam
se olim in eis religiosissimus Rex, suusque amplissi inus,, Senatus, idem quod T. S. nobis Episcopis, S Re- ,, gularibus, Audientiae Μ exicanae declarasset, scilicet, , Conservatores in hoc casu creari non deberes neque M praetextu injuriarum Episcopum ejusque Provisere in ,,, Cleros, ct populos molestari potuisse; neque, Audien- ,, tia Regali recusavi, Proregi, adeo impotenter & eae- ,, eo nutu Jesultis auxiliari licuisse : intimatis schedulis, , responderunt Iesultae . nihil hoc Regale Decretum ,, enisae suae obestii Laici enim cummini, tam Senatus, , , quam Cathoinis Rex, de causis spiritualibus cog-
Itaque quando Prorex, Comes de Salvati erra, pro,, ipsis declaravit, in spirituali hus Conservatores Ietu ,, tizos legitime procedere, & validὸ iurisdictionem se Ecclesialticam invadere, st opprimere, & Jesultas ad , , exhibendas licentias confitendi st praedicandi non te- , , Deri, ct injuriis 1 Provisore affectos, qui ab audien- , , dis confessionibus abstinere eis jumerat: tune lieet laico,, Iudici Proregi, tanquam si esset Pontifex, vel tau- ,, quam Legatus Apostolicae Sedis, de spiritualibus ju- ,, dicare ,& Episcopos in carcerare, & sacerdotes rele- ,, gare, & alia quae supra dicta sunt, perpetrare. Quando is autem Rex, Senatusque ejus , ab ipsis Religiosis ii
,, Vocatus, i contrarium declarat, & perperam fecisso, , Μinistros saeculares, in auxiliando conservatoribus, ,, pronuntiat, laicus est Senatus, laicus est ReX, coimis troversia est spiritualis. ' ε,, cum certissimum sit, Ρ. B. quod quamvis de spuis ritualibus non liceat laicis , etiam supremis Consiliisse saecularibus iudieare, imo. si ipsis si hi deferant ius n,, potestatem dcclaraudi ecclesiasticas ct spirituales con-H 3 , , tro
228쪽
M troversas, tanquam Judices earum legitimi Ω snpr ,, mi, nefanilissimum sit: tamen declarare&interpretari Apostolicas Constitutiones, id est jubere &i- , , perare suis Μinistris ' Audientiis Regalthus, ut Com, , stitutiones Apostolicas protegant & defendant, auri-
, , lientur & coadjuvent, & secundum ipsas judicent, Se,, contra Ecclesiastica Decretu Regulares agere non per- ,, mittant, & Episcopos adiuvent; non tantum Eccle- , , siae non nocens, inat, Eeelesiae utilissimum & neces, , sarium esse , nemo est qui ignoret. Quis enim ne- - gabit brachio sinistro isentari spirituale dexterum adis , inuandum esse , ct utroque connexo , Ω in unum
M tendente , Dei ordinationem, id est eeelesiastieam ,, iurisdictionem, Pontificiam α Episcopalem protem gendam esse Τ, , Soluti ergo in suo ipso iudicio a Pontifieia iurisdi- , , ctione , & Regia potestate Jesu ae , ct omni, siue, , spirituali, sive temporali jurisdictone superiores, n M scio quo fine libellum mini porrigunt, in quo prς,, testantur, se neque per Pontificia Decreta, nequct per ,, Regia mandatae, sed pro mea tantum ordinari a jurtam dictione liuentias confitendi, per duos pene anno S.ais, me e postulatas, ah ipsis denegatas exhibere velle; ia,, si istae non essent susscientes, . me expostulaturos , , confitendi facultatem; semper tamen insistentes, etiam ,, intimato Brevi Tuae S. quo contrarium cavetur m licere sibi confessiones laeularium audire sne licentia ,, proprii Episcopi, in vim suorum privilegiorum. M Libellum porrectum aecepi, non sine magna adis , , miratione, Iesu itas iurisdictioni maiori, id est Pon- ,, tificiae. meam iurisdictionem, quae illius rivus usquia. , , dam est, anteferre: & post tot pericula, contro vh ,, fas, difficultates, scandala, ad Tum Sanctitatem l , , cursus, nunc tandem facere, quod prima die ab υ- ,, sis faciendum fuerat. Verum eum mihi pateret, eos sine licentii praedi-
,, eare, & Confessiones saecularium audire , enixe con- , sideriuas, ut aliquo modo hoc Ecclesiasticum se his-
tolleretur, licentias aestat, ct quas a in eis Ant
229쪽
Societatem Jesu. clangsr XIII. et s
is tellaribus concessas inveni, quae paueissimae erant , , approbavi, & Relidiosis lenioribus 9 doctiorihus,, facultatem audiendi confessiones saecularium sine exari mine praebui; iuvenes autem, mihi non cognitos, o ut a Synodalibus examinarentur, , remisi. . , , Hoc lacto, P, S. iterum aliam litem Religiosi Je- suitae instaurant, assirmantes gravissimum & durissi- mum esse, Religiosos suos, quieuinque sint, sive ι, juvenes, sive senes, sive a me cogniti, sive non co- ., gniti, sive docti, sive indocti, examini synodalium ι, e X poni, ideoque nosse ipsorum censurae subiici, &e. Ecce quomodo privilegiis suis Jesuiue ahutuntur ad Luperbiam & rebellionem adversus Episcopos, Ecele-saeque R SS. Ρontificum Deereta. Quae profecto est ingratitudo magna ob quam digni sunt, quibus ea loviantur . solaque ad summum privilegia caeteris Regulatrihus communia relinquantur. ctim ingratitudo o stilat Diatem gratiarum & beneficiorum , prout .dic t Author Soliloquiorum apud Aligustinum tom. 6. c. IS i filiique, oh ingratitudinem magnam e haeredarim:
Derimo, Reformanda es infuitarum negatistis.
T Esultas terra marique negotiari, vixque majores in s mundo negoti tores esse quam desilitas, constat ex dictis clangore v I I. quodque in 'illis etiam regionibus negotiatores sint, ubi immensis abundant divitiis. Quem in finem amabol nisi ut per divitias. suas sese reddant formidabiles, laimque. Potentia augeant i sibi per dona devinciendo Judices , Guhe natores , & Auli eos Principum, ipsisque mediatilibus Principes ipsos , tam Ecclesiasticus, quam laicos 3 At hoc quam Ecclesiae: damnosum sit, ipsisque 'etiam Principibus perniciosum minam experientia non doceret l. Sed quidquid de eo sit, reformandam esse Iesus ta-
230쪽
Tum negetiationem clamant sacri Canones, summorumque Ponti si eum Bullae ct Constitutiones. Nam can. 'co minuens, distinct. 88. Gelasius P. pa si hi denuntiatum
Him maerore conqueritur, plurimos clericorum nee tiationibus inhonestis , ae lueris stirpibus imminere alia
Iectio hahet, inhiare nullo pudore cernentes Evangeli- eam lectionem, qud ipse Dominu ureotiatores Φ templo emersistratos flagellis, asse ritur expulisse s nec Aposeoli ver- Ea recolentes quibus ait: M 'mo militans Deo, imp
eat se nexotiis secularibu ; Walmisam quoque David fumast dismulantes aure cantantem: suoniam non cogno
si negotiationes sic habent aliqui Codices ) introibo im
tentim Domini. Proinde hujusmodi, aut ab indignis posthac qua sitibus nomerint abstinendtim, ab omni cu-jnslibet neeotiationis ingenio ου cupiditate ce sandum. aueris quocumque gradu sui posti, mox a clericalibus O ciis abstinere coeantur , quoniam clarus, feti domus Dei,domm orationis H osse debet,'diei , ne per inciv v gotiationis potitis sis latronum spelunca. Et can. Episcopam, illidem ex Cnnone VII. Apostolcis
nam sic hahetur: ui optis, aut Presbter, aut Diac fietam n quaquam saeculares curas assumat, In aliter , δε-jiciatur. Et rursus can. Negotiatorem, ibidem ex D. Hieron mo : Negotiatorem clericum, V ex inope divitem', ex
nobili gloriosum , velat pestem fuge.
Et ean. Cauonum statutis et 4. q. 4. eΗ concilio Tam Taconensi: Canonum statutis firmatum es , ut quicumque in Claro else voluerit, emendi vilius, vel vendendi caritis Rudio non utatur. Quod certὸ si volueris exercere , cohibeatur 4 Gero. Et can. Guonium, ibidem ex Contilio Nicaeno. Si quis Duentus fuerit . . . ex quolibet negotio turpia lucra sect si . . . deiiciatur is clero, alientiι ab Erebis eo habea-sur gradu. Turpia verδ lucra sectatur , qui miniis emit, ut plus vendat, prout ex Iulio Papa, irnb eκ Capitul. l. I. c. I 3I. dicitur, can. Quicumque, ibidem: Guicumque tempore messis, Cel vindemiae, non necessis M , sed propter oviditaram comparat annonam vel vianum ,