Pauli apostoli Epistolae. Ad Romanos Ad Corinthios ... Epistolae Catholicae. ... Apocalypsis beati Ioannis

4쪽

-PAVLI

STOLI

Ad Romanos Ad Corinthios Ad Galatas Ad Ephesios Ad Philippenses Ad Colonenses Ad Thessalonicenses Ad Timotheum Ad Titum Ad Philemonem Ad Hebraeos

EPISTO

LA '

Apud pertamianuae Iacobuphilippu de Turninis fratres. Brix. Anno.M .D.XXX VII.

5쪽

HIERONYMUS IN CA

talogo scriptorum etaetallicorum. AV L VS Apostolae qui ante Saulus, extra

numerum duodecim apostolom,de tribu Beniamin M oppido Iudeae Gisthalis fuit: quo a Romanis capto, cum parentibus suis Tarsum Ciciliae commiseauit, a quibus ob studia legis missus Hierosolyma, a Gamaliele viro doctissimo, cuius Lucas meminit, eruditus est. ni autem intersuisset neci martyris Stephani,dc acceptis a pontifice templi epistolis:aa persequendos eos qui Christo crediderant, Uamascum pergeret, reuelatione compulsus ad fidem quae in actibus aposto-lorum scribitur, in vas electionis de persecutore transsa tus est. Q primum ad predicatione eius Sergius Paulus proconsili Cypri ctedidisset,ac eo quod eum Christi fidei subegera sortitus est nomen Paulus, dc iuncto si hi Barnaba, multis urbibus peragratis, reuertensi Hierosolymam, a Petro Iacoboq; dc Ioanne gentium Apostolus ordinatur.Et quia in actibus apostolorum plenissime de eius conuersatione scriptum est, n oc tantu di cam,quod post passionem domini vicesim uinto an no,id est secundo Neronis, eo tempore quo Festus procurator Iudaeae successit Felici Romam vinctus mitti tur, es biciatum in libera manens custodia, aduersus Iu daeos de aduentu Christi quotidie disputauit. Scienduautem in prima satisfactione, necdum Neronis impe rio roborato, nec in tanta erumpente scelera,quanta de eo narrat historia:Paulum a Nerone dimissum, ut euasicut ipse scribit in secunda epistola ad Timotheum eo tempore quo dc passus est,de vinculis dictat epillolam.In prima mea latissactione, nemo mihi affuit, sed omnes me dereliquerunt, non eis imputetur.Domin

6쪽

autem mihi affuit M consortauit me, ut per me pudicatio compleretur,dc auditent omnes gentes,& liberatus sum de ore leonis.Manifestissime leonem propter cru delitatem, Neronem significans.Et in sequentibus. Liberatus sum de ore leonis. Et statim. Li-auit me d minus ab omni opere malo, d saluauit me in regnum suum coetelloquod scilicet praesens sibi sentiret immi nere martyrium.Nam dc in eadc epistola praemiserat. Ego enim iam immolor. 8c tempus resolutionis meae inllat.Hic erso decimoquarto Neronis anno, eode die quo Petrus Romae pro Christo capite truncatus: se

pultusq; est in via Ostiensi:anno post passionem domini tricesimos timo. rip sit autem decem ad septem ecclesias eeistolas,ad Romanos unam, ad Corinthios duas, ad Galatas unam, ad Ephelios unam, ad Philip penses unam, ad Colossenses unam, ad Thessalonicenses duas.Praeterea ad discipulos suos.Timotheo duas. Tito unam.Philemoni unam. Epistola autem quae sertur ad Hebraeos non eius creditur,propter stili, sermo nisis dillantiam:sed vel Barnabae iuxta Tertullianum, vel Lucae euangelistae iuxta quosdam, vel Clemen ti*Romanae pollea ecclesiae episcopi,quem aiunt sen tentias Pauli proprio ordinasse 5c ornasse sermone, vel certe quia Paulus scribebat ad Hebraeos, dc propter in uidiam sui ad eos nominis, titulum in principio salutationis amputauerat. rjpserat, ut Hebraeus Hebraeis Hebraice, id est si io eloquio disertissime, ut ea quae et

quenter scripta fuerant in Hebraeo, eloquentius verte rentur in Graecum,& hanc causam esse,s, a cieteris Pauli epistolis discrepare videatur . Legunt quidam Mad 'Laodicenses,sed ab omnibus exploditur.

7쪽

ARGUMENTUM IN Epi

STOLAM PAULI AB ROMANOS. 4

Romani, sunt partis Italiae. Hi praeuenti sunt a

falsis apostolis, M sub nomine domini nostri Ie su Christi,in legem M prophetas erant inducti. Hos reuocat Apostolus ad xeram dc euangelicam fidem, stria hens eis a Corintho, per Phoebem mimiliam ecclesiae Cenchreensis.

8쪽

EPISTOLA PAULI Ap

STOLI AD ROMANOS. CARI. AVLVS SERVVS

Iesu Christi, vocatus aposto lus, senegatus in euangeliudei, quod an promiserat per prophetas suos in scripturis lanctis de filio suo qui factus est ei ex semine David secundum carnem, qui praedellinatus esi filius dei in virtute se cundum spiritum sanctificationis, ex resurrectioe moi

tuorum Iesu Christi domini nostri, per que accepimus aliam dc apostolatum ad obediendum fidei in omnius gentibus pro nomine eius, in quibus eius M x os vocati Iesu Christi, omnibus qui sunt Roma dilectis dei Vocatis sanctis, gratia vobis es pax a deo patre dc domino nostro Iesu Chrillo. Primum quide gratias ago deo V meo per Iesum Christum pro omnibus vobis, quia fi

des vestra annunciarur in uniuerso niundo.Tellis enim mihi cit deus,cui sentio in spiritu meo in euangelio silii,quod sine intermissione memoriam velut facio semper in orationibus meis, obsecrans si quo modo tandualiquando prosperum iter habeam in volutate dei, ve niedi ad vos.Desidero enim videre vos ut aliquid impartiar vobis gratiae spiritualis, ad confirmandos vos. id est simul cosolari in vobis per eam quae inuicem est, si dem vestram at* mea. olo autem voS ignorare fi

tres quia tape proposui voa ire ad vos dc prohibitus sum usq; adhuc ut aliquem fructum habea in vobis,sicut dc in caeteris genti bus Graecis ac barbaris, sapienti bus,dc insipientibus debitor sum, ita quod in me pro-

9쪽

EI' IS T. PAV.ptum est, M vobis qui Romae estis, euangelizare. Non

enim erubescoeuangelium. Virtus enim dei est, in salutem omni credenti: Iudaeo primum 8c Graeco. Iustitia 'Abac. a. enim dei in eo reuelatur ex fide in fidem: sicut scriptu Ca eth Iustus autem ex fide vivit. Reuelatur enim ira dei Heb.lo. de coelo super omnem impietatem dc iniustitiam homist num eorum qui veritatem dei in intultitia detinent,

Gal. 3.b quia quod notum est dei, manisellum est in illis, deus

enim illis manifestauit. Invisibilia enim ipsius a creatura nitidi, per ea quae facta sunt intellecta, conspiciutur: sempitema quoq; eius virtus 8c diuinitas, ita ut sint inexcusabiles.Quia cum cognouissent deum, non sicut Ephe. . deum glorificauerunt,aut gratias egerunt, sed evanuee runt in cogitationibus suis, sc obscuratum est inspici cor eorum. Dicentes enim se elIe sapientes stulti facti sunt.Et mutauerunt gloriam incorruptibilis dei, in si militudinem imaginiis coaliptibilis hominis, dc voltis crum,dc quadrupedu 5c serpentium. Propter quod tradidit illos deus in desideria cordis eortina:in immunditiam, ut contumeliis afficiat corpora sua in semetipsis, qui comutauerunt veritatem dei in mendacium, dcco oIuerunt dc seruierunt creaturae, potius Q creatori, qui ellhenedictus in secula.Amen. Propterea tradidit illos deus in passi s ignominiae. Namsceminae eorum i mutauerunt naturalem usum in eum usum qui est contra naturam.Similiter autem Minasculi, relicto natura Ii usu sceminae:exarserunt in desideriis suis in inuicem, masculi in masculos turpitudinem operantes, dc mercedem quam oportuit)erroris sui in semetipsis recipien tes .Et sicut non probauertit deum habere in noticiar tradidit illos deus in reprobu sensum, ut faciant ea quae non conueniunt.repletos omni iniquitate, malitia, sor nicatione, auaritia, nequitia Plenos inuidia, homicidio, contentione,dolo, malignitate, susuriones, detractores

10쪽

AD ROMA.

deo oesibiles,contumelios as,superbos, elatos,i mento θ

Wres malorum, parentibus non obedientes, in sapientes incompositos,sine affectione, absin foedere, sine misericordia.Qui cum iustitiam dei cognouissent,non intelle , xerunticiisoniam qui talia agunt,digni sunt morte, non solu qui ea faciut, sed etiam qui consentiunt facietibus. - CAP. II.

ΡRopter qd inexcusabilis esto ho omnis,qui iudi Mat.r

cas.In quo enim iudicas alte teipsum condcnas,

istis quae iudicas.bcimus enim quonia tu Nundu veritatem, in eos qui talia agiit.

eadem enim adicium dei est

Exissimas autem hoc o homo qui iudicas eos qui talia. agunt 8c facjs ea,quia tu efffugies iudicium dei An di uitias h onitatis eius:& patientiae dc longanimitatis cotemnis Ignoras quoniam benigintas dei ad poeniten Mititiam te adductit' Secundum aute duriciam tuam, dc ira d n penitens colithesaurisas tibi iram in die ita & reuela tionis iusti iudicii dei qui reddet unicuiq; secundu opera eius, iis quidem secundum pacientiam boni operis, gloriam 8c honorem dc incorruptionem quaerunt:vita aeternam:iis autem qui sunt ex contentione, M qui noacquiescunt veritati, credunt autem iniquitati,ira dc indignatio.Tribulatio, ta angustia in omnem anima hominis operantis malum. Iudaei primum H Graeci: C na autem H honor dc pax omni operanti bonum, Itis daeo primum dc Graeco.Non enim est acceptio pers narum apud deum.Quicunq; enim sine lege peccaue tunsi sine lege ε peribuntati quicunQ in lege peccaue - runt, per legem iudicabuntur.Non enim auditores le M . sis iusti sunt apud deum, sed factores legis iustiscabunias Satinctium gentes quae legem non habent, natura liter ea quae legis suntfaciunt eiusmodi legem non ha bentes, ipsi sibi siunt lex,qui ostendunt opus legis scruptum in cordibussitas, testimonium reddente illis con