장음표시 사용
31쪽
sum electu in drioa matre eius ta mea. Salutate Asyncritum, Phlegontc.Hermen, Patrobam, Herma: H qui . cum eis sunsi fratres.Salutate Philologum dc Iulia Ne reum & sorore eius dc Olympiade re oes qui cu eis sui, C sanctos.Salutate inuice in osculo ino.Salutant vos secclesiae Xpi.Rogo aut vos statres ut oblenietis eos quidissensiones & offendicula pler doctrina qua vos didiacillis faciunt:& declinate ab illis.Hujusmodi.n.Christodito tiro non serviunt:sed suo ventri, re per dulces sti Phi. ninones &bndictioiae' seducunt corda innocentiv.Vestra.n.obedientia, in ot loco diuulgata est. Gaudeo is tur in vobis.Sed volo vos sapientes esse in bono.& sim Act. i s.a Vice ii mala Deus aut pacis conterat satanam sub podibus vestris velociter.Gratia diai nos Iesu Xpi vobiscum.Salutat vos Timotheus adiutor meus: & Lucius, Dia Iason,& Sosipater cognati mei.Saluto vos ego Tertius qui scum epillatam in diro.Salutat vos Caius ho spes meus es uniuersae ecclesiae.Salutat vos Erat iis am. carius ciuitatis:& Quartus frater.Giatia diri tartesii xpicum cibus vobis.Amen.Ei aut Qui potens est vos colla mare iuxta euangelici meu & pdicatione Iesu Christi, - secundu reuelatione myllerit, ibus aeternis taciti qd
nunc patefactum est per scripturas pphetaF secudum praeceptum aeterni dei ad obeditionem fidei in cunctis gentibus cogniti, seli sapienti deo per Iesum Christi cui honor & gloria in secula seculorurn. Amen.
Epistolam Pauli ad Corinthios.
Conthji, sui Achaici, & hi filiab apso audieriit verhu veritatis:& subuersi sui multifarie a falsis apsis Ouida a piliae verbosa eloqntia, alii secta legis Iudaicsiducti sunt.Hos reuocatapli ad vera fide, Reuaselicas apictia scribes eis ab Epheso p timotheu discipulu suu
32쪽
rinthios prima. C A P V T. I. FA V L V S Vocatus Apollo
lus Iesu Christi, per voluntatem dei, ε Sosthenes frater ecclesiae dei quae est Corinthi, sanctifica tis in Clinito Iesu, vocatis iactis,
men domini nostri Iesu Christi in omni loco ipsoR H nio, gra tia vobis dc pax a deo patre imo dc duo Iessi Chro. Gratias ago deo meo semper pro vobis, in pia dei q data est vobis, in Xpo Iesu,s, i ii cibus diuites facti estis in illo in ol verbo dc in o1 scia, sicut testimonisi Chri confirmatu est in vobis, ita ut nihil vobis desit in ulla gratia, i expectantibus reuelationc diti tari Iesu Christi. Q 5c co firmabit vos usq; in fine sine crimine, in die aduentus B dni nostri Iesu Christi.Fidclis deus, per que vocati estis in societate filii eius Iesu Chrilli diti nostri obsecro at Thecvos fratres, per nomen diri nostri Iesu Christi, ut idipmdicatis ocs 8c non sint in vobis schismata, sitis aut per RDd secti in eode sensu, ae in eadem Hla. Significatum e.n. bmihi de vobis fratres mei, ab iis qui sunt Chloes,ila coterat: nes sunt inter vos.Hoc aut dico quod unusnis vestnim dicit.Ego quidem sum Pauli, ego aut Apollo, ego vero Cepha ego aut Christi.Diuisus est Christus Nunqd Paulus crucifixus est pro vobis, aut in note Pau a stli baptizati estis Gratias ago deo meo, D neminem Ve is strum baptizaui, nisi Crispum 5c Catur ne quis d: hinin note meo baptizati estis.Baptizaui aut & Stephanaec demu. teR, nescio si quem allii vestiti baptizauerim. Non enim misit me Christus baptizare, sed euangelizaie:non in sapientia verbi, ut non evacuetur crux Clin
33쪽
Est.2s.c Verbum enim cruci' pereuntibus quidem stultitia est: Abd. i. c iis autem qui salui fiunt, id est ncbis dei virtus est. Scris Esa..cptum et tenim.Perdam sapientiam sapientium: M pr dentiam prudentiu reprobabo.Vbi sapiens ubi scribae cubi inquisitor huius lectili Nonne stulta fecit deus sapientiam huius mundi Nam quia in dei sapientia no co sgnouit mundus per sapientia deum:placuit deo per stul titiam praed lcationis, salvos facere credentes. Qu Onia D loc Iudaei signa petunt:& Graeci sapientia quaerunt:nos autem od musU-quidem scan arum: ntibus aut ItuTHat psis aute vocatis Iudae is atq; Gratos Christum dei virtutem re dei sapietiam, quia quod stultum est dei,sapictius est hoibus, es quod infirmum e dei, sortius est hominibus. Videre enim vocationem vestram fratres, quia non multi sapientes secudum carnemmon multi potentes, non multi nobiles:
sed quae stulta sunt mundi elegit deus, ut confundat sapientes:& infirma mundi elegit deus ut confundat sortia, dc ignobilia mudi & cotcptibilia elegit deus:& ea q Ilio lunt,utea q sunt destrueret,ut non ghetur ois caro in conspectu eius.Ex ipso aut vos estis in Christo Iesu, ia. qui factus nobis sapientia 5c iustitia 5c sanctificatio & red emptio: ut quemadmodum scriptu est Qui gloriatur in domino glorietur. CAP. II. VJ T ego cu venissem ad vos fratres:veni non in sub limitate sermonis, aut sapientiae: annucians vobis Atestimonium Christi. on enim iudicaui me scire altoclinter vos nisi Iesum Christum, ta hunc crucifixum .Et.: ego in infirmitate 5c timore, Sc tremore multo:sui apua vo'& sermo meus,& pdicatio mea, non in persuasibilibus humans sapientiae verbiA sed in ostesione spiritus dc virtutis ut fides vestra no sit in sapientia botum, seclin virtute dei.Sapictiam aut loquimur inter perfectos, B sapientiam veromon huius secul neq; principum h
34쪽
ius seculi,qui destruuntur, sed loquimur dei sapientiam in mysse, quae abscondita eshqua piaedestinauit deus ante secula in gloria nolita quam nemo principii liu ius seculicosiacuit. Si enim cognouissent: nunu domi nugistiae crucifixissent Sed sicut scriptu est.Quod ocu FH C lus non vidit, nec auris audiuit, nec in cor hominis asce derunt quae pparauit deus iis qui diliguntillum, nobis autem reuelauit deus per sipin sanctum, spus. n.oia stru tatur: m profunda dei.Quis enim hominu scit quae sunthia inis, nisi intus homini qui in ipso est Ita, re quae dei Iunt, nemo cognouit, nisi spus dei. Nos aut non spi itum huius mundi accepimus, sed spiritum qui ex deo civi stiamus quae a deo donata sunt nobis,quaeta loquimur, non in doctis humanae sapientiae verbis, sed doctrina spiritus, spualibus spiritualia comparantes. Animalis autem homo non percipit ea quae sunt spiri tus dei stultitia enim est illi, 8c non potest intelligere, , , quia spiritualiter examinatur. Spiritualis autem iuuicat Omnia,& ipse a nemine iudicatur. Sicut scriptu c. Quis enim cognouit sensum domini:aut quis instruxit eum 'Nos autem sensum Christi habemus. t u
CAP. II I. Τ ego fratres, non potui vobis loqui quasi spirituar. libus, sed quasi carnalibus.Tanq paruulis in Chri
st lac vobis potum dedi:non escam, nondum enim poteratis:sed nec nuc quidem potestis, adhuc enim cama Ies estis.Gim enim sit inter vos zelius 8c contentio, non qne carnales esti'&secundum hominem ambulatis Cuι enim quis dicat.Ego quidem sum Pauli,alius aul. Ego
Apollo:nonne homines estis f Quid igitur est Apollo' Quid vero Paulus Ministri eius cui credidistis: dc uni B cuim sicut dominus dedit.Ego plantavi, Apollo riga uit, sed deus incrementum dedit.Itaq; neq; qui plantat est aliquid,neq; qui rigat.sed qui inaemetum dat deus.
35쪽
d autem propriam mercedem accipiet secundum suum laGal.6.b horem.Dei enim sumus adiutores.Dei agrici liuia estist dei aedificatio estis.Secundum gratiam dei quae data est C mihi, ut sapiens architectus fundamentum positi, alius aut superaedificat.Vnusquisq; autem videat quo super aedificet.Fundamentum .n .aliud nemo pol ponere:praeter id quod positum est, quod est Christus Iesus.Si quis autem superaedificat super fundamentu hoc, aum algentum,lapides preciosos, ligna.foenum, stipulam, Uniuscuiusm opus manifestum erit Dies enim domini declara hil:quia in igne reuelabinir.& uniuscuiusq; opus quale sit, ignis probabit.Si cujus opus manserit quod stipaedificauit:mercedem accipiet.Si cuius opus arserit: detrime
Inss.d trem patietur.Ipse aut saluus erit: sic tame quasi p igne cia Cor. Nescitis quia templum dei estis & spus dei habitat in e vobis Si quis aut templum dei violauerit:disperdet ii
lum deus. Teplum enim dei sanctu est: quod ellis vos. Nemo se seducat.Si quis videtur inter vos sapiens esse . , in hoc seculo:stultus fiat ut sit sapiens. Sapientia enimvs i .is hujus naudustultitia eli apud deum. riptum est enim. i-i 81 Comprehendam sapietes in astutia eoF. Et iterum. DOV minus nouit cogitationes sapientium: qm vanae fiant. Nemo itam glorietur in hominibus. Omnia enim ve stra sunt.siue paulus, siue Apollo, siue Cephas,sive mu a. r.σ. diis, siue vita,siue mors, siue piatia, siue futura. Omnia a enim vestra sunt:vos autem Christi.Christus aute dei.
spes atores ministerioF dei. Hic iam quaeretur inter dispensatores,ut fidelis quis inueniatur. Mihi aute pro minimo est, ut a vobis iudicer, aut ab humano die, sed ne* meipsum iudico. Nilui enim mihi conscius sum: .hd non in hoc iustificatus sunt.Qui aut iudicat me:do minus
36쪽
minus est.Itaq; nolite ante tempus iudicare quo adus B veniat dominus:qui oc illuminabit abscondita tenebrarum:& manifestabit consilia cordium , dc tunc laus erit unicuiq; a deo. Haec autem fratres Osfiguraui in me re Apollo Ppter vos:vt in nobis discatis, ne supra qua scriptum est, unus aduersus alterum infletur pro alio. Quis enim te discernit. ' Quid aut habes quod non accepicti' Si autem accepistuquid gloriaris quasi non acciperis Iasaturati estis,iam diuites facti estis:sine nobis regnati
''dc utina regnetis:vidc nos vobiscu regnemus. Puto enis, deus nos apsos nouissimos ostendit ranci morti destinatos, quia spectaculum facti sumus mundo, es angelis c dc hominibus nos miltippter Christum:vos autem prudentes in Christo.Nos infirmuvos aute sortes, Vos D 'Astro. hilesmos autem ignobiles. Vsq; in hanc horam dc esuri stmus, dc sitimus:& nudi sumus, dc colaphis caedimur, dc 1.Thesinstabises sumus, ta laboramus operantes manibus no - Δstris, maledicimur, es henedicimus:persecutionem pam r.The. mur,dc sustinemus:blasphemamur:& obsecramus:tana iapurgamenta huius mundi facti sumus cium peripsema usq; adhuc. on ut confundam vos, haec scuta: sed vim filios meos charissimos moneo. am si dece millia, pae. V dagogose habeatis in Christo: sed non multos patres. Nam in Christo Iesu, per euangelium ego vos genui.' Rogo ergo, utas imitatores mei estote, sicut& ego. i. Ideo misi ad vos Timotheum,qui est filius meus cha tissimus dc fidelis in domino, qui vos comonefaciet vi as meas quae sunt in Christo Iesu, sicut ubi in omni reclesia doceo, Tana non venturus sim ad vos: sic inflati
sunt quidam. Veniam aute ad vos cito, si dominus v luerit:& cognoscam non sermone e e qui inflati sunt. sed virtutem.Non enim in. sermoe est regnum dei: sed in virtute.Quid vultis. ' In virga veniam ad vos, an in
charitate,&Jbiritu mansuetudinis' CAP. V.
37쪽
OMuino auditur inret vos fornicatio:& talis fornicatio, Qualis nec inter geres, ita ut uxorem patris Asui aliquis habeat.Et vos inflati estis es no magis luctu habuisti ut tollatur de medio vestrum qui hoc opus se Cola a cit Ego quidem absens corpore, praesens aute spiritu: ia iudicaui ut praesens, eum qui sic operatus est:in nomine domini nostri Iesu Christi,tagregatis vobis & meo via ritu, cum virtute diai uri Iesu tradere huiusmodi hominem sathanae in interitum carni vi seus saluus sit i die iadni nostri Iesu Christi. o est bona gloriatio vestra. e.
Ges .b scitis quia modicum sementum.totam massam corrumpit Expurgate fermentum,ut sitis noua consperito C. citi estis azimi. Etenim pascha nostrum .immolatus eli Christus.Itaq; epulemur non in fermento veteri: neq; tu sermento malitiae & nequitiae:sed in azimis synceri tatis re veritatis. ripsi vobis in epistola. e comis ea :mini fornicatiis, non utim sornicariis huius mundi, aut auaris:aut rapacibus aut idolis seruentibus: alioquin de. buerati ce hoc mundo exisse. unc autem scripsi v Clas,non comisceti,si is qui frater nominatur inter vos, est fornicator aut avarus, aut idolis seruiens, aut maledicus,aut ebriosus, aut rapax:cum eiusmodi nec cibum sumere.Quid enim mihi de iis Q sons sunt iudicare No ne de iis qui intus sunt vos iudicatis nam eos qui soris sunt, deus iudicabit.Auferte malum ex vobisipsis.
CAP. VI. A et aliquis vestrum habens negotium aduersus
alterum,iudicari apud iniquos, ta non apud san Actos an nescitis quoniam sancti de hoc mundo iudica hunt Et si in vobis iudicabitur mundus: indigni estis, qui de minimis iudicetis Nescitis quoniam angelos judicabimus quanto magis secillarias Secularia igitur iudicia si habueritis contemptibiles qui sunt in ecclesia, illos constituitead iudicandum. Ad verecundiam vestia i
38쪽
dico. Sic non est inter vos sapiens qujsquam: qui possiB iudicare inter fratrem suium' Sed frater cum fratre iudicio contendit:& hoc apud infideles. Iam quidem omnino delictum est in vobis, O iudicia habetis inter vos. Quare non magis iniuriam accipitisrquare non magis fraudem patimini Sed vos iniuriam facitis θc fraudatista hoc si atribus. An nescitis quia iniqui regnum dei nopossidebunt Nolite errare. necp sornicaui. neq; idolis seruientes, neq; adulteri, neq; molles: necp mascillorum cocubitores,nem fures, neq; auari, neqI ebriosi, neq; maledici,ne rapaces regnum dei possidebui. Et haec qui 'deni suistis:sed abluti eius, sed sanctificati estis: sed iustificati estis:in nomine domini nostri Iesu Christi, M in .spii dei nostri. nia mihi licent sed non ota expedi ut 'Omnia mihi licent:sed ego sub nullius redigar potesta E,1 te.Esca ventri H venter escis,deus autem dc huc dc has is d 'destruet:corpus aut non sornicationi, sed rino: dc domi Gh, bnus corpori, deus vero&dsim suscitauit:& nos suscita M t. iobit per virtutem suam. escitis qm corpora vestra,m bra sunt Christi 'Mollens ergo mebra Christi,sacia mi Manio. bra meretricis Absit.An nescitisqm qui adlisretinere utrici, viati corpus effcitui Erundin. incit duo in came Euh.Luna. i aut adhaeret drio vinis spus est.Fugite semica rtionem. ne enim peccatum quodcunq; fecerit l, stb omo:extra corpus est:qui autem sornicatur:in corpus suu 1. Cor. peccat. An nescitis quoniam membra vestra, templum est spus sancti qui in vobis est,que habetis a de re non Iust τ destis ni Empti.n.estis etio magno.Glorificate M porta cria die deum in corpore velim. C A P. VII. E sibus aut scripsistis mihi.Bonam est hol mulie A I rem no tangere, Poter fornicationc aut:vnulas suam uxore habeat ξc unaqua: suu vitii habeat. Uxori vir debitu red dat:similiter at dc uxor viro. Mulier sui corporis botestatem no habet:sed vir. Similiter autem ,
39쪽
' re vir, sui corporis potestatem non habet: sed mulier Nolite fraudare inuicem nisi sortς ex consensu ad tem B, pii ' ut vacetis orationi,dc it reuertimini in idipsum: ne tentet vos sathanas Ppter incontinentiam vestram. Hoc autem dico secundum indulgentiam: non secuduimperium. Volo autem Omnes vos esse sicut meipsum,
. sed unusquis pprium donum habet ex deo:abus quidem sic, alius vero sic.Dico aut no nuptis es viduis:bo
. num est illis, si sic permastant sicut 8c ego. Quod si nose cotinentnaubant.Melius est enim nubere, quam uti. Mat.=ae Iis autem qui matrimonio iuncti sunt,pcipi non ego, α.is.b sed dominus. Uxorem a Viro non discedere,q, si disces Matiio. serit, manere innuptae aut Viro suo reconciliati.Et vir: h uxorem non dimittat.Nam caeteris, ego dico, non do
minus.Siquis frater uxorem habet infidelem, & haec co C sentit habitare cum illo, non dimittat illam. Et si qua mulier habet virum infidelem, M hic consentit habitare cum illa:non dimittat vim, sanctificatus est enim vir infidelis, per mulierem fidelem: dc sanctificata est multa. er infidelis, per virum fidelem, alioquin filii vestri inia mundi essent:nunc autem sancti sunt. Quod si infide Iis discedit, discedat, non enim seruituis subiectus est frater, aut soror in huiusmodi, in pace autem vocavit nos deus.Vnde enim scis mulier,si virum saluum laci es Aut unde scis vir,si mulierem saluam facies ' nisi unicuiqi sicut diuisit dris. Vnumqucq; sicut vocavit deus: ita ambulet,& sicut in omnibus ecclesiis doceo. Circuncisus aliquis vocatus est hon adducat ppurium. In pputio aliquis vocatus est non circuncidatur.Circucisio ni
hil est,ae praeputium nihil est, sed obseruatio mandato in h. . rum dei, nusquisq; in qua vocatione vocatus emin ea ra μ' ' permaneat. ruus vocatus es non sit tibi curae, sed oc si, potes fieri liber:magis utere. aut enim in domino vocam est seruus, libertus est domini.Similiter qui liber vo
40쪽
catus est seruus est Christi Pretio empti estis: nolite fieri E senii hominum. Vnulquisl ergo in quo vocatus Gist sup Mires, in hoc maneat apud deum. De virginibus aut pce i.pe.c lptum domini non habeo:consilium autem do, tanquamisericordiam consecutus a domino,ut sim fidelis. Existimo enim hoc bonum esse propter instantem necessi talem quoniam bonum est homini sicee . Alligatus es uxorisnoli tere solutionem.Solutus es ab uxore moli
casti.Etsi nupserit virgo: non peccauit, tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi. Ego autem vobis parco.Hoc itaq; dico fiatres, tempus breue est, reliquum est, ut 8c qui habent uxores, tanu non habentes sint,dcqui sent, tanq non flentes,& qui gauden tanquam nogaudentes,dc qui emulat:tana non possidentes, dc quis utuntur hoc mundo,tanil non utantur, praeterit enim figura huius mundi . Volo autem hos sine solicitudi ne esse, Qui sine uxore est: licitus e quae diti sunt, quo placeat M.Qui autem cum uxore est, solicitus est quae sunt mundi, quo modo placeat uxori,dc diuisus est. Et mulier Inupta dc virgo, cogitat quae domini sunt: ut sit sancta dc corpore 6c spiritu .Quae autem nupta est,cogitat quae sunt mundi,quomodo placeat viro.Porro hoc ad utilitatem vestram dicomon ut laqueu vobis iniicia
sed ad id quod honestum est,& quod facultatem pbe at sine impedimento dominum obsecrandi.Siquis aut turpem se videti existimat super virgine sua, si sit super G adulta, dc ita oportet seti,quod vult faciat, non peccat: si nubat. am et statuit in corde suo firmus, non ha bcs i ,
necessitatem, potestatem autem habens suae volutati;& hoc iudicauit in corde suo, seruare virgine suam:be ne facit.Igitur dc qui matrimonio iungit virginem sua - bene sacit dc qui non iungit, meliusfacit. Mulier alliga