Specimen historico-philosophum quo Plutarchi de nonnullis Chrysippi placitis judicium examinatur [microform]

111쪽

chus id absurdum esse probare conatur, resellamus inest enim in ipsius, quae assen, Chrysippi verbis luculenta resutatio. Denique a Plutarcho l. l. citatur Chrysippi hoc enun

Cum Stoicorum doctrina illud placitum prorsus congruere supra ostendimus. lutarchus vero, putans, Chrysippum h. l. sapienti imposuisse ossicium orelinquendi bona praesentia ob desectum alicujus rei indisserentis ' errori est obnoxius. Tale quid enim non tantum Chrysippi verbis allatis repugnat quibus vita non ad α γαθα sed ad Gαδιάφορα resertur), sed etiam ipsi Stoicorum doctrinae. Sapiens non ob desectum rei indifferentis beatitatem relinquet, sed potius moriendo cavebit, ne haec beatitas atque sua ipsius virtus periclitetur.

112쪽

LIBRO PLUTARCHI

114쪽

apud Ciceronem de Nat. Deor. II. c. 6, non probatur deum SSe.IV.Chrysippus in placitis περ παθ B non eam affert rebus adversis consolationem, qua eget humana natura.

Injuste Cicero, u/e. Quae/l. III, c. 17 Epicurum reprehendit, quod corporeis tantum voluptatibus minuere studuerit aegritudinem. VI.Ρantheismus ab atheismo non nisi nomine differt. VII. In Sophoclis Antigone, S. 12 sq.καί σφας ἐςιδωνπολλω ευμτι πρανισσομένους

115쪽

VIII. Sophoclis aligonae versum 450

pro ivυσε corrigendum ῆνεσεν. XI. In latonis Phaedone, cap. VI, vocabulo ἀπορρητοι Orphica significantur mysteria. XII. Episodium de Thersite Iliad. 3, s. 2Ι2 sq. Homero, Sumno poeta, dignissimum est habendum.

116쪽

XIII. Non iis assentior, quae contendit G H. Bode, e/ol. de Heli. Diehist. III S. 1 OE ist si angunelimen, das die Sitte, etralogien aes gessithren, ita aes inund assesbe est eschrankt, sonder aus in Polge onoier Festen, die nichi seliroeit on inander entserat

XIV. Horatii poema Carm. I, 28, monologus non dialogus est habendum. XV. In Horatii Satir. I, 4, 11, vocabulum o tollere' in malam partem interpretor. XVI. In ejusdem Satir II, 5, 20, pronomen 1 Me '' ad pra gressa lyssis verba sus 18 reserri debet. XVII. Recte judicat Polybius, Lib. VII. cap. 56 δεισιδα ι- ριουiα συνέχει τὰ Ῥωμαιων πράγματα.

117쪽

XV m. Noli immerito idem apud Ciceronem de Res. IV. c. 3, in puerili disciplina institutorum Romanorum negligentiam

XIX. Populorum historia non prius constat, quam res monumentis ad posteros prodi coeptae sint. XX. Religio et societas iam arcto et naturali vinculo copulatae sunt, ut haec sine illa stare nequeat.