장음표시 사용
261쪽
ixit ' vel t secundum conditionem personae , quam respiciunt.. Iasso. in . l. stipulatio illa. . hi qui in principio. ff. de verborum
Et ita verbum illud ,potestatibus,si potestates seeulares, re subditos respicias eidem, debent intelligi de solis laicis, non autem de ecclesiasticis,qui solum comprehenduntur,si potestatis nomine ecclesiastica intelligatur . Nam i generalia verba restringuntur ad terminos suae potestatis in qualibet re,secundum Bartoliin. l.si quis sub conditione.ε.de conditionidi institutionum. Notat Decius in cap. I.lectura.a.nu.sale constitutionibus. Melchior Pelai et tracta.de maioratibus. .parte quaest. I. ara num. a. t Nec porrigi possunt ad eos, qui sunt diuersae iuris. dictionis , ut voluit Ioannes Monach. in cap. ut animarum de constitur. in. quem sequitur Butrius in cap.quae in ecclesiar u, eod.titu.in antiquis Bald. in .l.fina. F. in conmutatione, in fine.C.de iure deliberandi,argv. l.qui tabernas.mde contrah. emputio. Rotan .a valle tract. de dote.q. 36. num. a. aut diuerse prΟ- sessionis,cap. duo sunt genera. Ia.quaest. i. Abbas in rubrica de vita de honestate clericotu; quem refert Andreas Siculus cou-
262쪽
s l. 3 o. visis pactis. nua .ra. vol. 3. vi sunt diuersae iuriiudictioni j de professionis clericia laicis,ve ex . a. Paralipomen Onc p. I9. iis fine,& cap. si Imperator. 95.distinctio.& cap nouit, ubi DD. de itidiciis tradit Rebus. 3. tomo cometario. ad leges Gallicas. tracta. ut laici non conueniatur cora iudicibus secularibus glo. una. nu. I. Et quia si secus diceremus; sequeretur quod ex illa generalitate, clerici de ecclesiastici conuenirentur coram secularibus, de venitetur contra libertatem ecclesialtica; ut supra prori baui: hoc tamen admittendu non estit quia verba generalia not includunt casunt,qui est contra libertate ecclesialtisa, ut bene a probat Bald .in tracta.det si tutis vςrbo,vedere, veditor, nu. I, Nec ' versimile est , Diuum Paulum dicto cap . t 3. volui
= se, ecclesiallicos temporalibus Dominis,aut iudicibus subi jce
re: qui iurisdictionem erga lites,& contentiones de rebus et ii temporarijs & simularibus, Ecclesiae , Sc ecclesiasticis tribuit rvt conitat ex. I.eius episto. ad Curinth.cap 6.ubi pustquam iniquos vocaverat iudices, qui in Christi sideles tyrannidem , i cnon iustum ilia perium exeri ebant, subiungit. N Ruis Angelos iudieabit re, qua to inari, secusaris s secularis igitur iudicia si hiabueritis,eontempublietiqvi sunt in Eeelasia, illos con iuuii ai iudicandam. Et ita sentit,de interpretatur Abbas in cap. qualiter. num .6.dς iudiciis. Henrricus plura allegans in cap. verum, de soro coma.
petenti. Praepositus in cap. relatum.1Ii q. i. COsDas Gumi. mPragmat. sanctio.tOino. 2. titulo de causis. I. itatuit.glo. verbo iudices. Ioann.Garcia de nobilita. dicta glO.9. num. 2 o. Martim Ais nus Ayala dicta. 3. parte in rubrica et i quod ultra poenam excommunicatio ais, sit penes praelatos Ecclesiae alia coactiva pol testas versic. conuincit, ubi ait. Ecce constituuntur iudices inio Ecclesia Corinthiorum , ad dirimendum contentio S de re-.
bus secularibus. od si statores Ecclesia in Paulus ipse crea- re poterant iudices, qui de huiusnodi rebus pollent infresententiam, potestate ni habebant apud se iudicandi, de coercendi subditos circa easdem res; dc qui de ipsis tractari voluit in ec- cs cietastico iudicio multo magis credendii tu eli, causas ipsarum permnar utra ecclesiasticarum xidem reseruate voJuille ternuneti 'nandas . t Quia propter unumquodque tale, di illud magis. authen .multo magis. C. de sac se sanctis Ecclesiui Bal . in. l. per
263쪽
indiuiduis obligationibus, capite. s. num. a. Et quia in per s is versatur maioritas rationis, quain in causis vel rubus ipses tangentibus: de sic cunti causae de quibus magi4 videbatur inesse, ut possent tractari coram sectilaribus, non itisitu perso naedo quibus minor est ratio ut cohueniantur,non Maerunt, tia is Per arilumentum a maiori, quod est in iure validum cap. lices
uniuerias, ubi glo. verbo multomin us. o. de testibus: l. nec lex vera. C. de acquir.possess. l. I C.de negotijs mitis. Euerar. lo co a maiori, lati m. I. Rotan a Valle consit. 6 i. num. s. & conii l. Tq. num. q.lib. t. Et confirmatur hic intellectus per glo.siogularem in cap. I8.multi corriguntur. r. q. . quae in interpretMi. Vne verborum ipsius ibi, nisi aut sporsia conressum,aut in aliquo siue seculari, iue ecclesiastico iudicio nonilaatumvatque can-- nictum dicto verbo ineculari ait, id est Me rebus secularibus,vel loquitur de laico,quasi dieae, laicana conuictum coram secul , iόrhulericum coram eoelesiastico vitare, pontumas, i ut redda-8 mus singula singulis, ve iuri consonum est reddi. glossa verbo. haeredant, & verbo ergo,iii principio. instit.de in officioso testamen to. i.1.-fal in eau sa. Hieronym.Gratus responso a. num . . vi. t 'Staph Ieux intracta.de gractis expectatiuis,versi
Doctor. num. ib. lib. i. Alias esum sisqueretur absumlitus,quod ecclesiasticae petaonat coram secularibus cottaeni reaturaeoli traa, o silpradicta,& relata: t verba aurern cyrantumuis generalia, ita sunt interpretanda quM ex eis non sequatur absurdi
ta .cap. cum inter priorem do exceptionibus, .capiadisum,ver seiquia foret ab stirdurn de praeben. libi6.lo scire oportety versi. sed di maxime. ff. de excusatio. tuto. Roma . Consi. 3 76. qinaestio est, nu. 9. Celsus Hugo. consil. rio. etsi dicim.49. Aymon. Cra- ueta. consit. 7 o. ilaci p. in contractu matrii vij. n. ar. lib. I. lat EEuerar. in loco absurdo vitando,a num. t. Abb. in dicto cap .sblitae. nu. 2. Nec credendum est,t inutii Paulunt sibi contrariari voluit se,& ecclesiasticos laicis subiicere; quorum causas, imo Scquo tucunq; Chri trianorum Ecelesiasticis reseruauit iudicibus uitetractandas: t Et hic praestim peto ut suis sibimet contrarius e G se no pret si matur,est in tu reno inetacax,ut ait Vitalis de Canahanistracta.de clausilli s verti. suberest ut auac videamus. n. a.
264쪽
, et Nee 'ρcorrexisse,contraria dicendo,aut monendo.l. noti ad ea legata. ff. de conditio. de demonstratio. ubi glo. Din Bart.in.l.I. .parui refert.ff.quod vi aut elain Butrius & Imola in cap.ex parte,de officio & potest.iudicdelegati. Alciatus de praesumptio.presumpt.28.n. I. Medicςsdς ninrationibus.a.
s,3 Ee t Eofirmatur praedicta per glu.verbo vos stibditi, in Ui 2
omnis anima, de censibus , ubi ponitur allegata authoritas in Pauli ad Romanos cap.r3.dc ait glo.quod verba Diui Augustini posita in interpretatione eiusdem loci, & vos subditi esse debetis, dicta filisse lateis et quimadmodum clariu constat ex dicto cap.maFnu M.q. I.& cap. solitae,de maioritate,dc obedientiainam si inteIligatur de clericis, ait glossa, inten itur dicta authoritas, quia debent obedire praelatis suis,cap. quam quana. a 3.distinctione,cap. significasti, de electione. ar ulteriust quia Antoni. de Buerio in dicto cap. omnis anima,de censibus,notabili.I.illum tem intelligit,ut omnis homo in rebus animam tangentibus sit clerico subie s. Abb.ibi, nota. I.qui etiam ex eo insere, quod nullus in hoc mundo, vel seqculo potest esse acephalus,quin recognoscat aliquem superio-
rem , saltem Papam. cap.nulla. 9 . distinct. hoc est, quod D. Chrysostomus,& Theophilactus dicunt ad eandem Pauli epi'sto.ad Romanos eap. 13. Admonitionem hanc subiungit Apo -
stolus,omnem animam, idest omnem hominem instruens,stu - sacerdos sit quispiam,sive monachus,sive Apostolus, ut magi- stratibus subdantur.Haec enim subiectio,vt Chrysostomus i quit, non euertit pietatem:sed admonet potius,quod euange- .lium non doceat desectionem,mque inobedientiam, ut in Y i tumeliam, sed beneuolentiam magis,ac obedientiam.Non ta--men mentis fuit Pauli coactivae potestati secularium, clericos aliquo modo subsicere,nec ad hoc ut sese iceret aliquatenus
Nee t etiam obstat quod Diuus Petrus. I. epistola canoni- ea.e.1.ait.Subiecti igitur estote omni humanae creaturae prop- ' ter Deum: siue Regi,quasi praecellenti, siue Ducibus tanquam ab eo missis ad vindictam malefactorum, IaudeM vpro bono tum quia sic estvolutas Dei.Cuius aut horitatis meminere Me
265쪽
Cap. 3I.nu. a.vers. contraria opinio.
Nam ' multipliciter fatis fit. Primo, eum Inno 3.in cap .solitae de maioritate,& obedientia. Diuum Petrum scripsisse subditis suis: eos ad humilitatis meritum prouocando, non autem quod eos subiectos esse euicunq; humanae creaturae vellet :alioqui quilibet etiam seruus in sacerdotes imperi u haberet, quod cogitare absurdissimum videtur:& in hoc videtur imitasse Petrus,aut imitandum proposuisse, quod ei de reliquis Apollo lis
Dominus noster dixit Matthaei cap.ao. Primipes gentism domιnauear eorum:er qui mesores sunt potestatem exereent in eos. Non ita erit in ater vos i sed gaieunque uoluerit inter uos maior fieri,fit inster minister: σqai xoluerit inter uos primus esFe,erit uesterseruas. Et ita videtur collini ex eo quod idem Diuus Petrus ait in dicta epistola, cap. s. scribens presbyteris, de senioribus, ait. Seniores ergo qui ιn nobis sunt offerro consenιor, Cr testis christi passionum,pascite, qui in vobis est, gregem Dei, prouidentes non macte; sedlhontaneὀρevadum Deum; neque turpis lacri causa;sed uoluataris;nee ut dominantes in eliricis;sid forma Dori gregis ex animo, ere. Quae verba sunt relata in cap .esto. F. scitum. 9 3 .distinct. c.episcopus. Io.versicu. intra domum, eadem distinctione. Anto. Augustinus in epitome veteris iuris Pontificij, lib. .ritu. 67.cap. 3.Octavianus Cacheranus decissione Pedemontana. 3o.num. 9.Ioannes Garcia in tracta. de nobilita 7 te glo. 9.num .s .versic. at vero,' dicens,sibi magis placere Innocentii summi Pontificis interpretationem in dicto cap. solitae: nec enim authoritatem sacrosanctam Pontificis maximi, cum nequioribus velle impugnare,quibus id gloriosum est i 6e concludit dicens. Abeat a nobis ea gloria, habeat ea temeritas, ct insania . qui qui Pontificis maximi libenter amplectimur,dc reuerenter suscipimus se tentias cuius sensum ,responsa, monita,& consilia,& praecepta, & probamus animo, dc ore profitemur salutaria, sancta recta, iusta aequa, dc ex omni parte pulchra . de optima, viroq; pio ad vitana apprime necessaria. idem confirmat optimo, & aestimando exemplo idem Ioann. Gareia dicta glossa.9. nu. I S.
t Quanti autem sit habeda interpretatio sacrae scripturet per
Summum Pontificem iacta,bene conitat ex eiusdem Innocen-
authoritate tu cap. per venerabilem,qui filij sint legitimia
266쪽
ιι tinii, vh adducit illud Deuterono inii, cap.r . Si difficiIe, 6 am biguunt apud te iudicium esse perspexeris, inter sanguinem, dcεs fatiguinein; causam,& causam; lepram, & lepram;& iudicium intra portas videris variari; venies ad Sacerdotes Levitici ge- ει neris; & ad iudicem qui fuerit illo tempore, quaeresq; ab eis, qui indicabunt tibi iudicii veritatem & facies quodcunque di s xerint qui prε sunt loco quem elegerit Dominus;& docuerinto te iuxta legem eius, sequerisq; sententiam eorum: nec declina- bis ad dexteram, nec ad sinistram. Qui autem superbierit noles obedire sacerdotis imperio, qui eo tempore ministrat Domi- no Deo tuo ex decreto iudicis, morietur homo ille: Et ad eius interpretationem ait.Sunt autem Sacerdotes Levitici generis fratres noliri; qui nobis iure Leuitico in executione sacerdota .c lis officii coadiutores existunt. Is vero super eos sacerdos, siue c. iudex exittit,cui Dominus inquit in Petro Math. I6. Quodcunq. ligaueris super terram, erit ligatum & in coelis. eius vicarius, 4e qui ut dicitur Psalm. ios .est sacerdos in iternum secundum orae dinem Melchisedech,constitutus a Deo iudex vivorum,&mor
ac tuorum, Actuum Aposto.cap. Io.
Non t enim potest in dubium reuocari,auctoritatem intems pretandi scripturas sacras apud Summu Pontificem esse,ut tradit Iacob. si mancas de catholicis institutionibus .e. 7. de scripturis diuinis,nu .i9.Feuardentius in librum Ruth,cap. a. in digressione de patrum orthodoxorum scriptis,uerlic.tertio; qui ponderat illud Malachiae cap a. Labiasaee1 Diu eustodient scientia: Cr legem requirent ex ore eis: quia Angelas Domitu exereituum est. Marae tinus Ayaia de diuinis traditionibus, secuda parte de scriptura,assertione 3.versi. ite si obscuret Cocii.Trid. se . . in decreto de canonicis scripturis versi preterea. Pius. . in Bullario.cOn-sti. III.
Et et dicta interpretatio Potificia iustificatur ex ratione absurdi viradi,quod sequeretur, si sacerdotes omni humanae creaturet subijcerentur, ex dicta D. Petri aut holitate: quia fieret,ut Banalo,cerdoni,aut Comoedoni cuilibetve alio infimo homini, aut vili mancipio subij cerentur: cum omnes hi humanae creaturae sint:& vi, Dii, Angeli Dei altissimi, paretes animarum, luce, ec sole clariores , dc prae omnibus maxime honorandi, iuxta cap. sacerdotibus. M.q. i.& a me supra adductis, fierent omni-
267쪽
hus inferiores; quo nil absurdius in mentem potest venire : de hoc argumentum ab absurdo vitando,quanti sit momenti, iam supra ostendi; probatque ipse Pontifex in dicto cap. solitat,ubi I mola. vers. nota quod argumentum. Abb. num .a. allegantes in idem . l. nam absurdum.ffcle bonis libertorum .cap.quemadmodum,de iureiurando.cap.ex ore.de priuilegiis. Idem Abb. n.7. in fine. Σ3I Et confirmatur, ' aut horitatis verba sunt potius exhortativa,&confiiij, quam praeceptiua: & ita insinuant verba illa propter Deum mam ut ait Imola. in dicto cap. solitς, versie .nota quod, ubi quado in prqcepto siserioris apponitur ver 3 a bum, propter Deum, videtur potius esse t consilium persectionis quam prsceptum:& suit de mente glosset ibi, eodem verborre ita non obligant, nec inducunt necessitatem. Ex c. quod precipitur. I .q. I.& in Clem. exiui de paradiso, versic. Item quia praeterea, de verborum significat. Anto. de Butrio in. c. nam cocupiscentiam, de constitutionibus. Constantius Rogerius iatracta.de summo bono. f. tractemus de virtute,num. is. Mamcus Anto. Marsi l. de eccles. redditu. Origine.ῖ. parte. cap.26.
z33 Non etiam obstat i quod ait D. Paul. ad Titum. cap. 3. in Principio. Admone illos , Prineipibus, U' potestatibus subditos esse. α. I. Petri cap. a. Deum timete, Regem bonorifieater quarum authoritatum meminit F. Michael Agia dicto tracta. de exhiben .auxilijs fundamento.21.Non enim DiuusPaulus verba sua ad clericos dirigit,sed ad laicos;nam in capitulo. I.eiusdem epistole, quae clericos,& sacerdotes tangebant docenda,Tito monstrauit; in capite autem. a. trasitum secit ad Christianos seculares, Ut constat apertissime ex omni ipsius serierunde & de ipsis deis
a3 bet intelligi principium dicti capituli tertij it cum relatio debeat intelligi facta ad proximiora .glo. in. s. I.versiculo quae V xijs instit.de rebus dubiis. Alexan .consil. 2o . nu. F. iu fine, Vol. a. l. haeredes palam. g. sed si notam .sLde testamentis. Ioann. Ce-Phalu .consi. 23. num. Io I. 5 consit. I I. num. 6.tomo. I. Rotan .a Valle tract. de dote. q 78. n. 3. AIciat. in tract. de eo quod inter est. versic. quod in primis . nu.38. Bestencinis de charit. subsidio.
268쪽
a3 I rius dicti cap. 13. ad Romanos sit perius ponderaui: quia obedientia quae a subditis secularibus praetatur Principibus,
etiam interuenit prouidentia omnipotetiae Dei;propter quem esse hominibus obediendum ait Diuus Chrysostomus homilia a I. in Matthsum;cui conueniunt quae in proposito tradunt Irenaeus lib. .cap. 7o.Tertullia .in Apologetico,cap.3I. non tam
ex eo inferri potest aliqua ecclesiasticorum subiectio sicut nee ex dicta epistola Petrima ultra quod praeponit,& praefert Dei
timorem; non ex eo quod Reges honorare precipiat, aut moneat, sacerdotes eorum potestati subiecisse colligi potest: sed sollini conseruare voluisse honorem,qui dignitati Regiae est annexus. Albertus Brunus tractatu de seditiosis.c. s. num. 6. Vnde Saleucus in prooemio suarum legum dixit, oportere Principes reuereri,eisque exurgere;quod oc bonorum Authoi um testimoniis comprobat si mancas lib.3. de Republica. c. s.&.6.
Nec in hoc dispar,et inaequalis est sacerdotum conditio; cua Ecclesiastici. c. 7. dicatur honorifica sacerdotes, de da illis pae' tem sicut mandatum est tibi, primitiarum,& purgationis. Et Clemens Papa in lib.a. Apostolicarum constitutionum. c. 33. illam plenam de compendiosam regulam statuit de sacerdoti- .. bus dicens. His igitur reuerentiam adhibentes omni eos gene .. re honoris afficite: ix sunt pulchra verba Concilii Matisconen' sis. a. temporibus Pelagij. 2. Pape celebrati,dum pro specifica depractica Dominorum clericorum & sacerdotum reuerentia,ca none. I s. disponit. Statuimus, ut si quis secularium quempiam elericorum honoratorum in itinere obuium habuerit,usque ad inferiorem gradum honoris veneranter sicut condecet Chri-
σή stianum in illi colla subdat, per cuius officia, & obsequia fide-- lissima Christianitatis iura promeruit. Et si quidem ille secularis equo vehitur, clericusque similiter, secularis Galerum de capite auserat,& clerico sincerae salutationis munus adhibeat. Si vero clericus pedes graditur, & secularis vehitur equo su- blimis; illico ad terram defluat , & debitum honorem prae- dicto clerico sincerae charitatis exhibeat e ut Deus qui ve- ra charitas est , tu utrisque laetetur, & dilectione sua utrunm que adstringat. Qui veto laaec, quae Spiritu sancto dictan, te sancita sunt , transgredi voluerit, ab Ecclesia quam ia1 suis miailiris dehonorat, quamlu Episcopus lilius Ecclesiae
269쪽
tvoluerit Espendatur,viliabetur.2.tonio comitior in , pag. 836- de sequenti, & retulii Flosculus clericorum. alarte, num .εο. &s3. t honos quantus sit,satis constabit ex celebri illo Ar .. hii loco, lib. 7. dicentis. Vt si quispiam viso potentissinii nomi-
. . nis,atque auctoritatis viro, via decedat, assurgat, caput revelet,.. vehiculoque desiliat;tum deinde salutet,acclivis ancillae,aut se .. .ui pauibundus trepidationes imitatus. Iustus Lipsius lib. I .electo .. rum, dicens. Qiiod honor olim inter alios etiam fuit obuio s .. cto magist ratui exhibitus equo, aut curru descendere: quod nec .. latuit Apuleio Philosopho Platonico; siquidem floridorum. lib. q. hunc morem, & urbanitatis normam velut graphice depi '' gie dicens: Tum cum eo equo per viam concito peruolant, si V quem interea conspicantur ex principalibus viris nobilem ho-:'. minem bene consultum, bene cognitum; quanquam oppido se-
. . stinant, tamen honoris eius gratia cohhent cursum, releuant.. .gradum, retardant equum: & illico in pedes desiliunt,fruticem, .e .quem verberando equo gestant, eam virgam in leuam manum .. transferunt. Itaque expedita dextera,adeunt salutant.
is t sacerdotum honori detrahit,aut ipsis aliqua subiect io' nem iniicit, vel secularibus in ipsos potestatem tribuit, quod D.
- qui in sab iratonat constitati, at tranquillam,Cr quietim altim agam mus in omni pietare, er coitate. em locum ponderauit Ferardentius in Ruiu eap.a. sectione. I 3. & cap. . sectione. I. a 3s Nani t etsi me non lateat,quantum intersit politicae gubernatisti,& populis gubernatores sui habere; t ostedit illul Prouerhio .c. I I.VH non est guberrator,populus corraei. Et in cap.vit .lib. Iudicum, ubi Spiritus Sanctus causas insinuans malorum,quae in . illo tepore acciderat,ait. lis dkbri tuis non erat Rex ia Imrelota anus. qaisque,qηod bonum sibi videbatur b faciebat. ut poderat F.Michael Agia dicto tracta. de exhibendis auxiliis,sundamento. aa.& L lius Simanos dicto lib.3.de Republica,cap. I .& duobus seqq., o Λd t dirigend1 rectae gubernationis norma,magnopere conducunt saeerdotu,& ecclesiasticorum piae preces,& rogationes; quaru usus a fuso gesilitatis sacerdotio inchoatus,post tepora legis gratia: cotinuatus legitur,quo tendit.I. 1 .C.de oblati .votora lib. Mi caluitur, alias calumnietur. ff.de verbonsignis ubi
270쪽
Rebus& Ioan.Br heus.Alciat.lib. s. parergon iuris.e. sin ostedit Potitit Magistae Cornelius Tacitus lib. .annaliu dicet Coisthino,de Visellio Farone.Coss Pontifice e emploq. mu est ri sacerdotes,cu proincolumitate Principis vora sus eret. N ronem quoque,& Drusum illae Diis comendauere,non ta charitate iuuenu,quam adulatione. Alexand.ab Alexan. lib.3.dierum
- Et est celebris locus apud Tertulianum in apologetico, cap. . 3 a. ubi ait. Nog pro salute Imperatorum Deum vocamus arte .. num,Deum verum,&Deum vivum & paulo post:)precantes su.. i mus omnes semper pro omnibus Imperatoribus,vitam illis pro lixam, Imperium securum,domum tutam,exercitus fortes,Sena- .. tum fidelem,populum probum,orbem quietum exposcentes. Cuius meminit Raymun Rusius in libro pro Pontifice Maximo,c tra Molinaeum, pagi. hLa33. Idem Tertulianus cap.3a.& cap. s 3 narrans mores Christiane congregationis:coimus in coetum,' & aggregationem, ut ad Deum quasi manufacta precationibus ambiamus orantes. Haec vis Deo grata est : Oramus etiam 'pro Imperatoribus, pro ministris eorum, ac potestatibus; pro statu seclai, pro rerum quiete, & pro mora finis et coimus ad liter tum diuinarum commemorationem, si quid praesentium. - porum qualitas , aut praemonere cogit , aut recognoscere'. Cer
te fidem sanctis vocibus pascimus,spem erigimus, fiduciam figimus, disciplinam praeceptorum nihilominus inculcationibus
densamus. Ibidem,exortatioaes,castigationes,& censura diuina,
&c. Retulit Martinus Ayala dicta tertia parte, sub rubrica de
a 1 Hoc t autem subiectionem non importare, nec inferioritatεέacerdotum ipse Tertulianusostehdie,dum cap. 34.eiusdem Apoce : getici ait. Augustus; Imperi1 formator ne Dominum quidemee dici se volebat: fit hoc enim Dei in cognomen. cam plane Imra peratorem Dominum,sed more communi: sed quando non co- σι gor,ut Dominum Dei vico dicam. Cetterum liber sum illi,Domia ec nus enim meu unus est Deus omnipotens, aeternus, idem qui de e. ipsius.Quinimo superioritatem cum omnes Principes,& vniuq