장음표시 사용
241쪽
parte historialium,cap. 6.tites. 4 s. Io. in principio. Pallus Oroitus lib. 6.historiarum aduersus Paganos,cap. 22. Ioannes Igneusin. l. necessarios. .non alias. nu. 8Iῖ.& seque n. ff.ad. S. Cons. Syllania. Melchior Gallecus in tracta. de cognitio. spirituali,annotat. Ia 3. num. 6. Baptista Mantuanus lib..3. Parthenices primae;
o qui ita intelligendi veniunt Suetonius in Augusto,cap. 33. &Monticulus tractatu de inuentario, titulo de iure deliberandi.
xsa Vnde t Diuus Thomas lib. 3. de regimine Principum, cap. 8.concludis,OctavianumAugustuin Christi vicos gessisse in tempo irati basilisti eia non intelligereta Meut & Gyphas prophetaui non intellimis se ia iacere. Ioannis cap. II. optime Alua. Pelag.lib. I.de planctu Eccles in Ao.Vlteri quia, ut docteala Cardinalis Iacobatius in tracta. Concit.lib.s articul. I 2. num.
a 33 sin. Christust subiectus iurisdiatoni Pilati, de Caesaris,
nisi inquantum ipse permittere voluit Unde Isaias cap. 33.cun de ipsiuspastione prophetice loqueretur clixit. Oblatu est,quia , ipse voluit, de non peruit ox suum: M-3o: dixerat. Corpus .aneum delli percutientibus Puerbum: enim dedi, idem quod ex -voluntate darese importat. . det Diuu Paulas in epiuola ad Galaticam ravit.Buca mo pa re. & Domino nostro Iesu Chris cto, qui dedit semetipsum prin peccavis nostris. &. I. at Timotheum: a. mi dedit semetipsum pro omnibus, & passim apud aurisconsultos, & bonos auth resisi s ine Nauarro dicto notabili. num. II.& seq. in enarratione praedicti loci Diui Ioannis, ubi Christus, ut praedixi, Pilato dicenti. Nescis,quia potestatem habeo dimittere te,& crucifige- ' re te Respondit. Non haberes potestate aduersum me ullam, nisi ' tibi datum esset desuper innuens ipsum non iuridicam, sed quandam permissiuanae potestatem habere iuxta cap. nec mirum. 23-
quaest. 3.ibi. omnia quae fiunt, aut Deus iusto iudicio facit , aut permittit fieri-Nee ex illis verbis colligi valet, Christu quatenus homo erat, eosensisse in iurisdictioneui Pilati, lud permisisse quatenus Deus,
nec repugnasse quatenus homo. Tum quia .ut ait Nauarro, non videtur decuisse CHRIs TvM Deum hominem contentire,ut
242쪽
minus noster apud Ioann. c. Io. dixit. Propterea me diligit Pater, quia ego pono anima mea,vt iter u sumi eam. Nemo tollit eam a nae: sed ego pono eam a me ipso:& potestate habeo ponendi ear a x potestatem habeo iterum sumendi eam.cap. in quadam, celebratio. missarum. Petrus Rebus responso. Iga. versicul. octauo. unde Hieremiae cap. I a. dicitur. Reliqui donua in incani,diuili haria reditatem meam, tradidi dilecta animam' meam in inanibus ini-εε micorum eius. Diuus Isidorus Hispalentis in tractatu contra Iudaeos, num. 2 3. Scottus lib. 3. sent m. diit inct. I 6.quaest. a.
I s s Quare t alo. verbo, omnis anima, in c.28 .magnum. 11 . qua stir .alserit,quod Christus nemini sula subiectus: ut in principio a grist.3.& tradit Chaslaneus in cathalogo gloriae mundi 3. pan
considera. a. versicul. excellentiam. l lis 6 Ideot Aluarus Pelagius lib. I .ue planctu Ecclesiae,cap.68.eide s oppositioni satisfacies,ait. od autem obiicitur: ab heresiarcha e nouello Marsilio Paduano,quod Pilatus iudicauit Christum reia . pondeo,quod non iudicauit ipsum tanquam personam publici,auti praeeminentena dignitater sed tanquam. personam priuatanaea ciccaiatam sibi a Principibus Synaaoga populo Iudaeoruitam quam malefactorem, qui si foret, ut falso ipsi imputauinacccseec saut tam calumnia) eiset de scito Cinris &-qui erad . 2ses c in Iudaea pro amperatore: & ita constat ex Diuo Luca. cap. 23. ec ubi Pilatus Iudaeis ait. Obtulistis mihi hunc hominem , quasi di-ες ceret, hominent priuatum; non Pontificem,nonTacerdotem,noa
Regem, non denique Dei filium, uti erat: dc adhuc ait Pilacus. Ecce ego coram vobis interrogas, nullam causam inuenio in hoc. mine isto ex his in quibus eum accusatis.Sed neque Herodes natu π remissi vos ad illum, dc ecce nihil dignum inOrce actum est,eiro itaque apparet Christum non tenuisse, neque tapi sentata tuna suam perionam uti erat,mcq. luam dignitate, scd personant simiplicishominis coram suo iudice accusati r ham si Pilatus cognouisset quis esset Christus; & Pontificiam ipsius dignitatem, non utique iudicasset ipsum, sed Pontifici remisit set; vri faceret, si ali- s7 quis de Pontificibus templi cora ipso accaicitus fuisset: ' na & a
Christr causa secuta,merare voluit, dum dixit Pluti illais. Accipite eum,& secundu leginu vestra iudicate eiurus milia I 8. Qirar versipellis illa vulpecula Marsilia Paduant,allegauit solani Euaria
gelij lii cram,quae ipsum occidit, ut ait Diuus Paul. 2 ad Corin
243쪽
rae. 3. nbnmtellectum vertina & spiritisalem , imo ciliteralem 238 qui liuellectus vivificant; eodem Diuo Paulo teste et i quia no0 inibitis. sed in sensu,&radicerationis Euangelium eousiiut capQ
Marcion. I.q. I. cap.anti Messor. c. quod praedece r- F.q:3 .cδP., is qui. 22. qa. l. scire leges. si de legibus. cap.intelligentin via glo. finalis. cap.propterea .c in his.de verbo. lignificatione. Ideoquo Diogenes Laertius lib. 7. de visis Philosophorum, in vita ianorinis monebat non cisca voces, di vocabula memoriam, sed hic intelligentiam mentem exercere oportere. Diuus Ambrosius su-. r Lucam, lib. ariliceos. Sensus magis attendendus, quam verba
3 9 linuno i laccusatores, & calumniatores Christi non elim accusauerunt Pilato,ut Pontificem, vel scribam: sed et E quendam populi deceptorem, ideoque dixerunt. Hunc inuenimus subuer- tentem gentem nostram. Lucae. cap. 13. N Matth. cap. 27. ubi, Principes sacerdotum. & Pharisaei dixerunt Pilato. Domine eoedati sumus,qui eductos iit:dixit adlinc Viues, post tres dic&
- Nec pqst est tale exempluadduci ad impugnadam personaru 16o ecclesiastica tusiber intent, i cum & Pilatus ipse fateatur,se Chri. stum. perperam iudicasse:vnde di dicit Lucax dicto cap .a3. Nihil inuenio: causae in hoc hominet M iterum ibi. Ecce .ego coram vobis interrogans, nullam causam inuenio in homipe isto,cxlijs, in quibus eum accusatis: sed neque Herodes,&c. Vnde-A- brosit ibi,ait,hie Pilatu Christum absoluit iudicio: crucifixit mysterior& ha testimonio tam Pilati,quam Herodis,insons,& inno, cens Christus ostenditur. Similiter Ioannis cap. 19. dicitur per .. Pilatum M Christo. Ego nullam inuenio laeto causavLVbi Diuusta Chrysis mus at .non dixit,quia peccauit, & dignasci morte ... ctonarent eum festo: sed prunum eum excusans. rogat abun-i . . dant ut si npilant eum innocentem dimittere,faltam ob toxium
161-t pernicioso exemplo ut haereticus Marsilius
facit ).iuescandum: sed legibus, &iuribus .l. nemo. C. de sente S inter loquuta mniaud.l.singuli. C de accusatio.Abbas in capia Personas. ao. num. a. de testibus. Specula..titum de disputati nibus. f., . Baldu in rubrica . C. quae sit longa consuetudo..HMedadcucata incompatibilitate. a. pari. P. L. m. 37
244쪽
Ee ut ait Diuus Augustinus in libro de utili, & neeessaria poeniaten. Exemplo malorum non debemus duci.Et secundum haec intelligendus est Michaei Vlcurrunus intracta. de regimine mun- .di.a .Part.2.quaestio principali,num 37.& sequenti,quatenus alta
Pilatum habuisse potestatem temporalem a Deo; de Christum: noluisse talem potestatem temporalem: quia si illam voluisset, sua potestas esset maior quam Pilatir Se ideo non haberet potestatem crucifigendi maiorem, imo nec parem. cap. innotuit,de' electione. Quare ex praefiso loeo Diui Ioannis, et iniquo Pilatii iudicio non potest inferri, ad austrendam clericorum exempti nem, nec ad subhciendum ipsos secularibus iudicibus, nec temporalibus Dominis r ut inne resoluit Cardinalis Turrecremata Isa in sum de Ecclesia,libro.a .cap .s6. num. I.ponderans, t quod Christus ex summa charitate,& humilitate, & ut humanum g nus redimeret, permisit iudicari a Pilato a sicut clara legalium obseruantiam voluntarie subnci voluit,vi alios ab ipsoruaron re liberaret, dicente Apostolo ad Galatas cap. q. dicens. vuirenti plenitudo temporis,mbit Dem filiumμκm-de mallere,fact-sab lege r ut eos qui sub tige erarere eret et Ideoque o opere supererogationis non arguitur debitum t in eo, nec liberalitas
ipsum praesupponir. argum. l. sinatis. C. ne uxor Pro marito . Cephal. consilio. 6 . num. 62. tomo. a. l. voluntariae tutelae. . C. de excusatio. tutorum.Abbas in cap.cum accessissent.num. 8.de constitutionibuL i i ir sis Et quia i ut ait Cardinalis Turrectamcdicto.c.s6.versic. cundo,negandum est,quod Christus in quantum homo mortalis, fuerit ordinaria suibectione subiectus iurisdictioni Imperatoris,
16s nee Pilati ab eo deputati prauidis: t quia Christus ab instanti suae
conceptionis constitutusest supremus,dc uniuersalis iudex vivorum,& mortuoru.VndeActuum Apostoloru.c.Io.diciturillae squotlitutusest index uirorum,Cr martuorum a Deo. Et quia ut supra diximus ex Math. vlt.c. Christo data fuit omnis potestas in coelo& in terrarimo totus mundus,&homines eius ipsi subiecti erant. ut post Corset.tract.de potest. Regia. I.p.nu. 32- tradit Guille i
i66 Et licet i Christus praedicta verba Data ist mihι omati potestas.'σc protulerit post relurrectioncm; quo tempore tuis potestas
245쪽
t nisestata erat;nihilomimis potestatem ipsam, & authoritatem habui: ab instanti conceptionis, in quo erat homo mortalis , ut tam Magister Sententiarum, quamianctus Thomasin.3. resoluunt, quos sequitur Turrechema.dicto cap.96. optimis Durandas in lib. 3.sententiar. distinctio. I S. quaest. . num. IO.versicu.ad primum. Aluarus Pelag. dicto lib. I. cap. s I. addens,quod ab ia istanti sui conceptionis Christus fuit sacerdotali, de regali unctus inction non materialis, & visibilis olei, sed inuisibilis, cap. i. de sacra unctione,Psalmo.M. im Deus, ere. Et Isaiae cap.6 I. Spia ritus D ta super meo qκοd xit me. Et sicut ex unione ad Verbum Aeternina accepit gratiam,& sapientiam; sic di potentiam, tam laciendi miracula quam Regalem.vnde Apocal cap. 19. dicitur. Qisd la Remore cisi' scriptum erat, Rex Regum , er Dominus dominantium. Ioann. a Cap rano tracta. de aucto. Papaea. part principali,num. I 38. ideo non poterat esse subiectus Caesari, nec Pilato, sed Deo Patri. De quo in quantum homo Christus ait apud Ioann. cap. 14. Pater maior est mer cum ut Deus coaequalis Patri,& ipsi coomnipotens sit, ut ait Diuus Athanasius in Symbolo Fidei, di tex.in cap. I.de Summa Trinitate,& Fide Catholica.Atua. Pelagius dicto cap. ytain principio. B. Greg. Nazian.
oratione ad cap. 19. Matth. .: ι367 Ideoque t Cardinalis Turrecrema. dictoicap. 96. concludit Quod quemadmodum si laicus iudex ferat sententia mortis con- πε tra clericum, Putans eum clericum non esse; eo quod in eo nulla 4ε apparerent vehigia clericalis disciplinae; non potest ex hoe actu acquirere in clericos aliquam iurisdictionem et ita nec ex actu Pia 68 Iati, & iniqua Christi condemnatione. Licet ' non solum esset Sacerdos, ut ait D. Paul.I. Epist.ad Hebraeos,cap.7. inducens ad id probandum illud Psalmi.Ios. Tu es sacerdos in aeternum feeandum ordinem Meleb: sedech. Ioann.a Capistrano dicta.2.parte,num.87.&.ys. Aluaria Pelag. bi baime,dicentes. Christum non solum ex Regia stirpe David, sed ex sacerdotali genere derivatum, ut monstratur in ipsius genealogia, de qua Matthaei cap. I. & Lucae cap. 3. Bonus de Curtili tracta. de nobilitate. . parte, num. 3 o. Andre. Gambara de officio, & potestate Legati de latere lib. a. num. 3 t .R . 33. Diuus Isidorus in tracta. colura Iudsos, num. Io. Diuus Gregorius Homilia. I s. in Evangelia. Capistran. ubi proxime, num. Ioz. Gigas de crim. laesae Maiest . quaest.22. num. 6.
246쪽
Et fuit etiam Summus Pontifex .cap. Dominus noster. I 6. disti .ctione,ibi. Sicut ille verus cst POutistris. ecce.&.s his ita a. q.7. Diuus Paulus ad Hebraeos cap . q. ibi. Habentes ergo Pontilitam ma gnum, qui penetrauit coelos les Filiam Dei. & cap. Io. Aluarus Pelagius, & Ioannes a Capistrano ubi proxime; non tamen ut dixi, fuit iudicatus , & in iudicium iniquE addactus ut Pontifex, nec, ut sacerdos; sed ut priuatus,& sine dignitate; innocens tamen, S intans,ab omni culpa,& rnacula,ut ait Turre iliaιvhi prox inter69 concludes. Quod non ex eo, quod Daeus permissetit,a Imperato- res,& alios Tyrannos utros Martyres peremisse: sequkM.qubd fiterint ordinarii; nec legitiitii nidices Sanctoruin Martyriinquorum primitia fuit Christus. ut ait D. Cyril. lib. I 7. de adoratione, & cultu. D. Grego. Na Ziancenus in Oratione ire Cyprian. dicens.fM Christi passiones ipset Martyris primi, qui in Crucem ascendit. Ideoque nrani felle probatum remanet,non derogari clericorum exen tioni Pilati iudicium in Christum Dii in perperam,& inra- 1 o ste condemnatum,& defacto. Minus ti et talia obstat, Paulu Apostolum Catiarem appellastu. ut patet Actuum cap. 2'. ibi. Ad tributi l caesaris Ioubi me oportatiudieari. dc Paulo in rius. c. are apis . pallo. cte cap.26. in fine,& cap.r ibi. coactg Ium caesarein antlirre ut adnotauit Medina ubi supra. Iacobatias debConcilio, lib. p. artic. i 2.nu. 68u Bouad illa in Potirica, lib. a. p. I.8.n 2 q. i& . IqO. Ioannes Ferrarius in tracta: de .ppcitatio. cap. nu. I. Et appellationem solum fieri ad iudicem legitimum,& coui petet ca .cap. si duobus. 7. ibi alter ad sui iudicis.audientiam super eodem negotio appellauerit. &c. de appellationibus, cap. solicitaidinem, eodem titulo, di sti m canones aliqui. a. qua'st. 6.171 Nam huic argumento dupliciter respondet ut . t Pliniis,quddnon ex eo,quod Paulus Caesareni appellauit,designatur quod Clsar esset eius iudex; sed potius illius,a quo iuerat iniuria affectus:& tanquam actor voluit sequi sorum rei.: p. cum sit generale, de soro competenti. cap. si clericus, de iudicijs. l. iuris ordinem. C.
de iuris d. omni. Iudicum. l. 3.2. titulo. a. pari. 3. quem intellectum assignat Cardinal. Iacobatius dIcto libro. s. articulo. L2.nu. I9 Turrecrema.dicto cap. S. lib.2.
y- Vel t quia Caesarei aliud superior Festi Prasidis 3t Gubernatoris Caesareae,coram quo fuit a Iudaeis caluinmatus; qui desiderabanti ut Paulus in Hierusale perduceretur,insulias tende ut co
247쪽
in interficerent eues in via: & ne hoc fieret, quia Festus volabat gratiam pia lat. Id risi Caesarem appellauit,tanquam ad supe tiorem risti seqUutiis tutat,qui statuum appellandum esse ad suo periotuissetis dkis qui indicavita .I Ccubi, &'apud quinci. i. ff. de appellatim Cosmasta iuri in pragmatica sanctione, inui .a: tricio de causis. Maleos placet.glos sui nidinis. Decistio G uae. 23. . vii et6 14. Hippch. dc Marsillis tractatu do fideiussoribus,
Potest de tertio responderi, quod Pauliis non consensit in i xisdictionem Gelatis Ridicis non sui, quia coactus Caesarem ar tviris aesti uicto cop. 13. Actuum Apostolorum, ibi.
cap. excellentissiinu . q. q.j. B. Antoninus in tracta.de excom ni.c.s q. n.6. I. cura. s.sed nec per vim. ff. de muneribus,& honoriabus. at eoactib viqi itur ex es,,quia Paulus notitiam habebat,m qiti quadrarunta viros incum colorationem fecisse; deu iam testis nihil gisaturos donee occiderent eum ; quod etiam Claudiu&Lysiks festiuit ;& iddo eam Felici remissit,ne in insidias sibi irata ilicideret. Latin recinsetur Actuum cap. 23. BO-tiadl:u'di sia et east.13. nun . aq. ik. Igo. - . Aliter fetiam res solide Albertus Pighius lib. s. Ecclesiasticq ' Hierat. cap π: & melius iudicio doctissimi Cardinalis Bellarmini lib., dii Romanoe Pontifice,cap .et . Fr. Michael Agia de exhi- Lehisis au illib&ndamentis. 27. veruc. eonita id. dieentes. Dita ineuisethtes Hincipes ethnicos,&' sirissianos:nam quo te se sicipetieiani et iei, n 6n eratis subiecti P tifidi, sed echnt fasio illis subiectus erat in omnibus ciuilibus causis, sicut caeteri homines maiorem probat, qhia on est iudex, nisi fide. 1iuiritiu)ctat illud Pauli et .ad ' i'inth.cap. Laiad .d me de bis quis
ris sisnt tu si earct cap .multi .a.qui st. I .cap.gaudemus, diuortiis, . cap. o innis Christianias. I l. quaest. 3. Couar. in cap.alma mater, de senteii .excommuni. in .6. in initio primae partiS,num. I. Con .cil I T identi. sessio. q. cap a. Nauarro tono .a. in cap .ita quo rundani,de Iudaeis, notabili. g. n. . Ee notabili. II. glos. vltima, nu.
et de seqq. norem autem' probit, quia lex Chriαaa nemiuem a priuat
248쪽
priuat suo iure,& dominior sicut ergo ante Christiana lege homines subiecti erant Imperatoribus , dc Regibus ara etiam. 0ste Quare Petrus, & Raulus passim hortantur fideles, isses ii ii sipe
Principibus, ut patet ad Romata 3.& ad Tix a. 3 dc. I. pctricap. a. itaque Paulus Caesarem appellauit,eum in iudicem agnoscens, cum accusaretur seditionis , &. tumultus in populo e utatu At vero cum Principes Christiani ficti sunt idc ypntelem Eua gelii susceperunt:continuo se tanquam oues Pastori, & membra capiti, subiecerunt se ecclesiasticis legibus,Praesidique eccusiasticae Hierarcitiae;& proinde ab illo iudicari non illum nec eius fa-1 s cta iudicare debent deinceps. t 'quo has avoserit Ie anilr sius prohibu' ingressunt Ecclesiae T 'Osiis fico M'd novium eum poenituerat , sanguinis tot hominu inη missi suo ius crudeliter effasi 4pud Misssilonica ut tradit Ru lib. i. r. Eςcus,
hist .c. 18. os habetur in cap.cum apud Thesido max.q. , Baldἀin relatione de Theodosio dicta Heiurico Franco Andium Duci, versita equidem fateor. Theodoritus lib. I cap. II. Sc seque ti. So Zomenes lib. I. cap. 24 Cassiadoam s. historiae tripartitae, cap. 3 o. Redinur, in tract. de Maiestate Prhi iniri Xerbo in ir; diam tardum .n.9.6ciseque n. Feu Idςntu S sutar Ryth. I.versic.Octauo Couar lib. a. 'ariatac. 8. in IoeyfRs ululo ipsertur. Dium ontoninus in summa historiali .Parxe,titu 9.ς p,8 s.3. Mari dina tib de iebus Hispaniae, cap aQ. Petrus Messia invita The dosiij,cap. a. & Platina in vita Innocςntii primi ;etsi dc causa excessivae, di temerariae animaduersionis nonc naeniant: siquidem
alii eam assignant, quod statuam Imperatricis euentissent. 8lii quod militarem virum in The tr occidui ni- Conueniunt in mea Theodisium Mediqiani e Mentem, cum vellet Ecclesiam ingredi, mysteria ecclesiastica visurus, ab Escis iae ingress per Ambrosium coercitum, quousque pro d icto facinore poenitςntiam ageret. Fr. Petrus Bollo in oeconomia canonica. Ia Iasii. I. & tanqtiam sapguinarium, per octo, aut amplius menses ad Ecclesiam accedere non permisit a Mousque poenitentiam egit:& sanctionem edidit, i de non puniendis, quos occidi iussisset, nisi post triginta dlas, per qthos custodiae traderentur, ut tradunt N cephod dita .cap. , u lib. s. iaea 8. Couar. in can. alma mater, in initio prima partis, num . , Lao. si vindia cari. C. poenis, c-P. si quinis, de eclaraptis. Sigibertus ia
249쪽
cum,casu. 372.nn.3. Petrus Grego. Syntagmatauris uniuersi,lib. 2. cap.8.nu. IO.& lib. I s.c. I .nu. I 2.& lib.3I.cap 8. nu. I 3.& cap. 4. u.s .ea repulsae resferens verba. Recede,recede,ne altero peccato priora crimina augere contendas: suscipe inculum, quo te
omni Dominus nunc lis di Cuius poenitentiet talis fornia sutia se i itur: ut d 3osita Regia maiestate publici in solo procubus iit;& lacrymis squalidus veniam petierit, satisfactionis praestriabenti leges non reluctat assentireque promptus: in quo exempla aliquantulum moraritabuit,ut ex eo appareat ecclesiasticae visciplinae potestas,aduersus se iniquὸ gerentes: ut Venetae Reipublicae,Dux, & Senatus obedire discant, non partieulari Epita
copo,ut Theodosius fecit, sed Summo Pontifici Christi Vicatio dignissimo. Et licet responsio praedicta Alberti P hii admitti possit, V
potἡ ouae ratione constat,& graues & doctos sectatores habet: mihi t men magis placet ea, quam tradit tertio loco Cardianalis a Turrecremata in dicta summa de Ecclesia, lib. a. cap. 77-negando, i Caesaremfinge Diui Pauli iudiem legitimum,ae ordinarium et nam 'fi talis consequentia 'admitteretur, s queretur ipsa, quod potestatibus, & Principibus infideliabus, uti suerunt Caesar, & Pilatus, tam Papa, quam uniuersiis elerus subiectus esset: quod dicere, imo & in mentem adis mittere fatuum esset: quia sine dubio est Hiquo, quod Christus reduxit sacerdotium , quod per accidens seruile factum fuerat, in libertatem, & Monarchiam ad se traxit: scilicet sacerdotium , & Regnum . Et hoc est quod dicit Daniel cap. a.
comminuet autem, eπcor mei omnia Rex Leer π ipsum, scilicet Regnum Christi, stabitaneternam. Ioannes de Selua intractatu de beneficio. I. parte, quaestione. s. numero. 6. secundum antiquiorem impristionem; numero autem. I. secundum n
ivssimam , ita declarans, quod de Abiathar sacerdote per Salomonem Regem priuato. 3. Regum. cap. I.&. 2. supra adduximus: nam ultra quod responsio ad id astignata, est eommuniter sequuta, ut agnoscit Cardinalis Iaeobatius dicto libros. articulo. II. numero. illa inserioritatis figura sublata fuit veniente Christo, qui libertatem sacerdotii ad legis natu-- reduxit initia: in quibus in eadem persona, utraque dia
250쪽
gnitas sacerdotii,& Regni fuit; & istud Regnum est,quod deta
tur eodem cap. a. Danielis per lapidem abscissum de monia te sine manibus, qui comminuit testam . & serrum, aes, & a gentum , & aurum, quibus statua ilia confecta erat; per quae signantur quatuor Monarchiae, Assyriorum, Medorum, Graecorum simul & Aegyptiorum , & Romanorum: quae omnes adueniente Christo comminutae, & absorptae sunt. D. Paul. ad Hebraeos, cap. a. dicens ad illud Psalmi. 8. Omnia subiret' sub pedibus eics: in eo enim quod omnis subierit, nihil dimissum est, quod ei subiectum non hierit. Et idem. I. ad Corinthios, cap. I . & ilis lust Matthaei . de quo supra. Data est mihi omnis prete , in eoelo, in terr/. t Quam omnimodam potestatem Christus' transtuώlit in Petrum, & successores, etiam quoad temporalium adminiit rationem : sed ut reliqui sacerdotes liberiis diuinis vacarent i & Suoimus Sacerdos saluti animarum intenderet. ivxta illud Ioannis ultimo. Pas:eoues ni u. permissa est Imperat ri eorundem temporaliuin administratio. cap. cum ad verum s s. distini'. Unde Ecclesia sic a Christorςnouata Monarchiam fuit propriam adepta, quae dura est, R Unum Apostolditum,cap. . ita Domi ini&. is. distinctio. cap. in nouo. II. distinctio. Ur a. diitinct .aa. cap. loquitur. 2Φ. quaestione. I. Ideo fideles maxime ecclesiastici, & sacerdotes, liberi remanserunt a quoru cunque Principum ethnicorum iurisdictione, & coacti pore
i s Et ' licet, secundum Sanctum Thomam a. a. quae. Ioari. Iouin principio, ante diuisionem fidelium ab infidelibus, non cessasset fidelium praelatio in totum, propter conuersionem limitatam aliquorum ad fidem: non sequitur,quod idem sit,aucta post 18o multitudine fidelium. t Ideoque Diuus Paulus. r. ad Corinthiosi, cap. 6. in principis,re praehendit Sleles Corinthios,. quod auderent prouocare proximos suos coram iudicibus infidelibus, dicens. Audet aliauis Mestrum , negotium aduersus ulicrari iudstare apud iniquos id est infidotes, σ non apud sanctos p id est fideles; utiliterpretatur Cardinalis Turrecremata dicto lib. a. cap. 96. versicu. licet enim. Arcuato de correctio. fraterna, conclus. versic, ad haec.
Et secundum hunc intellectuin quem salua pace inerum s 181 qumtiuna veriorem, & tutiorcni reputo, t non obstat locus