장음표시 사용
331쪽
vllo modo , summum, dc sanctissimum Pontificem sub dissimulatione transire per facta tam illicita dicto ruin Ducis , senatus Reipublicae venetorum ipsos impunicos relinquendo, ac prauum exemplum in Ecclesia Dei, ad ipsius opprobriu Ii permittendo: t Nam ut ait Ludovicus valle ubi supra,consideratione. I a. contra libertatem Ecclesiae nullus potest inire pacta, nec violare ecclesiastica priuilegia, nec dissimulatione parui pendere. l. priuilegia. C. de sacrosanti. Eccles nec friuolas excusationes , dc subterfugia venetorum audire: uam ut Demosthenes ait in oratione aduersus Midiam. Rei, & sontis
est , praesentem iudicij modum quominus poenas det detre- ctando dictitare,eum fuisse modum usurpadum qui nullus est. At sapientes iudices decet , dc haec non audire, & quemcun- que petulanter delinquentem deprehenderint supplicio coeu
ri s ' Multa enim mala oriuntur ex impunitate teste Liuio liis
bro. 8. Decadis prima , dc Demosthene ubi proxime dicente. Quod est maxima peccandi illecebra impunitas. B. Augustinus sermone. Ist de verbis Domini, dicens. Si seueritas disciplinae dormiat, repres a disciplina, seruit impunita nequitia. D. Ber- nard. lib. 3. de consid. ad Eugenium. Impunitas incuriae sobo- les,insolentiae mater, radix impudentiat, transgressionum nutrix. Diuus Chrysostomus in sermone de Absalon. Semper scelera dum non resecantur, increscunt;& in augmenta facinoru prosilitur, quoties secura impunitate peccatur. Si mancas lib. 9.de Republica, Cap. a a. num. I .& seqq. Ciceroq; in oratione pro Milone ait. Magna est illecebra peccadi impunitatis spes. a Et lib. 3.officior ii m. Qustias quisque reperitur; qui impunita εs te postposita,abstinere possit iniuria pimpunitas enim est ma- ι xima peccandi illecebra. Anto. Massa. ad formam Cameralis obligationis, titulo reliqua de processu,num. I7.116 Quare t Leo Papa. r.episto. 3. Aquileiensi Episcopo,dicens:
Quod inferiorum ordinum culpae ad nullos magis reserendae sunt, quam ad desides negligentesq; Rectores; qui multam fatape nutriunt pestilentiam, dum austeriorem dissimulant adhibere medicinam. cap. a. distincti O.86.
ri Et i quia veniat facilitas incentivum tribuis delinquendi,
cap.ut clericorum,de vita di honestate clericotulit,cap.33. est
332쪽
1musta. a 3.quaest. . Paulus Grilland. lib. .de relaxatis ne eare ratorum. cap.de pinnarum compositio. num. IO. Ioann. Neuis , nis lib. r. Sylvae nuptialis, num .io I. in fine. ι 'εxis i debet impunitum relinqui quod iura noluerunt esse permissum,ut Cassiado .ait lib. .variarum, Epist. Io.in .. fine. Ne scelerati valeant ad illusionem iustitiae fraudum suarucompendia vendicare. Nimis enim abardum est, ut quos poena meruit consumere,etiam sibi valeant lucrum vendicare teste eo- , dem Cassiadoro lib. 2. Epist. Io. quia Veneti talia statuta facien . tes, omnem statum e Iesiasticum; nituntur in nihilum reducere ivoluisse,& in Ecclesia confusionem generari: nam ut idem Caia siadoro dixit Episto. 33. lib. s. coniundi sine dubio desideraue-
runt omnia, qui tentarunt legibus inimica, & ideo melius esse, . . ut paucorum damno, nulorum corrigatur intentio. Cicero lib. 3 .actione.a. in . C. Verrem, utilius asserit, unius improbi supplies clo multorum improbitatem coercete, quam dum paucis stet ratis parcitur, boni omnes perditum erant, ut ait Salusae de coniura. Catilinae. Redin. in tractam de maiestate Principis, verbo ad Clementiam pronum.
279 Cum t enim uni indulgetur indigno, plurimi ad prolapsionis
contagium prouocantur. dicto cap .est iniusta,in fine. a 3 . quaes4. Abbas in cap.nouit, num. 3s.de iudicus. U. udio Quare 't nulli peccatori impunitas relaxanda est. eap.duo ista. Σ3.quail . .cap. super eo,de haereticis,lib.6. Couarru. lib. a. varia... cap.9. nu. a. dicem post Arnobium lib. 7. aduersus gentes, quod .crescit multitudo peccantium,cum redi odi peccati spes datur.
Quia i malo exemplo multos in casum trahunt praedicti Ueneti semper enim mala exempla nocet;& ad malos mores pro- uocant alios,ut ait Concillium Tridenti. sessio. q. de reformae..gen.cap. g. Gabriel Prat. lib. . l. calamita. nostri tempo. soli 37 i. 222 Paul Fuscus lib. I. de visitatione, cap. 3. num. 13. t Vnde nihil pessimi eri inpli faciendum , nec permittendum est. argum-I. exemplo. C. de probationibus , cum similibus. Cepola consilio, Criminali. 26. numero. II. t imo grauius puniri. l. omne desi- ctum. 3. in acie. is de re militari. maximo quando exemplum' - . Praestantiu matellas .malitiae lipsius incrementum praestat. nam ut dixit Petrarcha libro. I. de pt spera fortuna, Dialogo. 6o. M. Omne malum cxemplum, tunc fi 2 pcssimum, quando, illi, veli . S aucto
333쪽
auctorum pondus, adiungitur, vel annorum: est enim fallax en ca vulgi, quod plebeia ingenia exemplo, magis quam ratione capiantur. Vnde prudenter Paul. Aemilius in vita D. Ludovici, solio. Is r. non pie formabitur caeterorum pectus, nisi sanctita- te imbutis magistris morum: )jsque qui ustae mortalium praesunt. Non parebunt ex animo alij legibus, lege soluentibus auios sis 'ς qui lem moderantur, seque legum immunes volunt, in animis .ee tenuiorum regendis,exemplo magnorum, Antistitumque potius ch quam imperio est opus.
Quaret Diuus Thomas. P. a. quaest. 3.arii. H. quem refert, ' & sequitur Tiraquel. intracta. de poenis temperandis, causa. I. .ao. quatuor de causis ametur dignitate crimen. Primu pro- pter specialem repugnantiam actus peccati, aut magnitudinem rveluti si Princeps iustitiam violet,qui ponitur iustitiae custos:& si
sacerdos fornicetur qui castitatem vovit.de quo ultim glo.vetho, vel ordine,in cap.qui viderit, 3 a. q.a f. s. Ite propter plum, siue scandalum: quia vi Gregorius ait in Panorali.in exemplum culpa vehementer extenditur, quando pro reuerentia gradus peccator honoratur. Ad plurium autem notitiam veniunt peccata magnorum,& magis homines indigne serui. Tertio propter ingratitudinem. Quia omne bonum quo quis magnificatur, est Dei beneficium,cum hinno sit ingratus peccando.& quantum ad hoc quaelibet maioritas, etiam in temporalibus bonis peccatum aggravat. Secundum illud Sapient. 6. Potentes potenter to menta patientur. Quarto, quia facilius possunt resistere peccato maiores, ut qui excedunt scientia,& virtute. Simanc.de cattain.
, , s. V nde t vel vitandi exempli causa conuenientissimu suit, Summum Pontificem Catholicae Ecclesiet pastore medicas nun adhibere sine aliqua dilatione,ad vulnera huius Respubliet Venete,
ut tollerentur dicta statuta;& libertas ac immunitas ecclesiastica in suo robore seruaretur: nam ut Demosthenes dixit in oratione .. aduersus Aristocratem . Si nemo esset alius istius exemplo negi . . cta utilitate vestra scripturus, minus serrasse graue forct, nunc
quia tales non pauci sunt. Vcstri officii non est decretum istud M tolerare, quis unim non secui o animo denuo scribet Z si hoc se .. xit absolutum,quis non approbabit,quis vero accusabit p
334쪽
.. Flumilium supplicia necessaria esse ubi res postulet: sed de nobili-
.. bus sontibus illustres poenas propalam lumptas, oculos ani-- mosque mortalium rnagis mouere, spi endioreque exemplo aia ad ficere. Magnorum virorum peccata vulgo proposita esse ad im .e tandum ut publico scedere, communique causa, idem caete ... ris, quod illis ius, fasque videri. Necesse igitur, & monumenta , .. plectendorum scelerum,terroresque in clarissimis ceruicibus sta- .. tui: ut quod vindicatum in summis sit, id in se dissimulatum mise.. nime iri vulsus sentiat : & qui metus malis sit, bonis, salutique .. publicae sit fiduciau quibus duabus rebus commanis vita con- .. stet.
. ino tendi t celebris illa Diui Chrysostomi sentia lib. de
.. Sace. dotio , dum ait. Vulgarium hominum delicta velut in t .. nebris commissa auctores suos solos perdunt. Caeterum homi- . . nis illuItris, dei vulgo cogniti desictii n-commune omnibus damnum affui. Simancas libro. 6. de Republica , cap. I 8. num. F. N Summus noster Ponti sex imitatus est prudentissimum Consilium Ciceronis, oratione Philippica. in curanda Republica .. Veneta. inquit enim: In corpore si quid eiusmodi est , quod re- a. .liquo corpori noceat,vtiaud secari patimur, ut membrorum ali-Ρ .quod potius, qua.n totum corpus intereat; sic in Reipublicaeae Gorpore., ut totum sitiuum sit, quicquid est pestiferum ampute- ruri 3c.hocnon conuenit differri, nec per dsssimulationem parvipendi it quiatu morbis nihil magis periculosum est,quain immatura medicina, ut ait Senecam libro unico, de consolatione,
ad Elbiam, cap. r. Iustus Lipsiastici. . politicorum, cap. undet Poeta Ouid. diYit. O
uim me it glostvessio; deleri in cap.ad audientiam. II.de rea scriptis. Ioannes Neuicanis lib. . Sylvae nuptialis verbo, est na
xas . hoc solii procedit in corporis morbis,sed in animis maiis affectis,quibus aliquando indulgetue gratia,maiora diarimina cratur: ut enim docuit: omnis prudentiae Magister Polybius
e. lib. I.historii. Animainterdunt morbi,ac tabes accidunt, vet nutae. Ium cx. reliquis animalibus homine atrocius, atque i efferacius e. - ἔ sui si interdum v iam se impunitatem concesseris, aust, S aliter .
335쪽
aliter benignitate eum sueris prosccutus, id omne dolum, frau- deni ue existimans deterior fit; & erga beneficunt longὰ na gis inlidus: si vero te contra opposueris, nihil est adeo durum s 3 crudele , nefarium , quod non facile aggrediatur: laudem
s bieain temeritatem existimans, donec ad extremum omnino efferatus animus humanam naturam exuit. rum rerum ini- tium, ac sane maiorem partem mali mores afferunt, & deprauata a teneris annis educatio. Additamenta multa sunt; sed ia . primis auaritia Ducum,atque crudelitas: haec enim fortassis cau-
e sae sunt infirmitatis Venetae Reipublicae , & cadentis ipsius recti 13o Aristocratici regiminis : nam i etsi Aristocraticum regimen
naturale sit, & monarchi Q aequiparetur: corrumpitur quan- .do sapientes ex continua administratione Reipublicae diuites eia sect i, voluptatibus vacantes, iudicium peruertunt , dc pauperes opprimunt, ut ait Cardinal. Iacobatius in tracta. de concilio, lib.
in historia iuris ciuilis, lib. 3. nu. I. Polybius lib. versic. ubi vero Regnum. Patricius lib. I. ac Regno . titu. I. &.6. Cerine natus in rapsodia, cap s. Blesius lib. a. de Republica, cap. s. t & tunc fit transitus in Olygarchiam,vi constat cx Aristotc.dicto lib. 3. cap. .
cas lib. a. de Republi-,cap. 3. nu.Φ&. . Oldcndor pius tracta.de verborum significatione, verbo Politia. Bouadilla plures allegas lib. I. Politicorum, cap. I nu. I 3. Conrradus B Lunus Iracta. de se ditiosis,lib. 3. cap. 7. nun . II.& duobus sequentibus.
Quod aut cita non debuerit Summus Pontifex dissimulare, nee connuiere sine graui sua culpa omissionis, quod dicta statuta obseruarentur,re dictus Scipio Saraa nus Canonicus,& Brandolinus Abbas detinerentur,costat, quia esset particeps erroru, &iniustitiarum dictorum Ducis,& bc natus Reipublicae Venetoruati fortasse, imo absque dubio, Dei indigitationem in semetipsum concitaret;& iustitiae praesuinptionem, illiuitis eorum factis accola a motaret. t Erroribus enim consentit, qui non resistit.cap .error, I 33 & cap. consentire. 83. dist. Iuli. Fcrrc. tract.de duello,nu. ε .l Et iaceret cotracliaritate, secundu qua debemus erroribus utare..13 3. c. pro imos de punit .dist.a. Eu qui patitur quod poterat prohi :bere, id ipsu vidctulfacere, ut notat glo .ina indigerq.ff. de iure patr ouatus, per illli tex. ubi adigere libertam aure lina do ne nubat, i
336쪽
Rtelligitur etiam is,qui eam iurare patitur. Et .l.quid ergo.* cer .vers.certe.ff. de his qui notantur infamia,ubi qui fiIlum,uel fi- . 'e ostituere patitur , quodammodo secisse Videtur, ubi
glost adem .notat; concomantes adductis.& est bonus tex. in.l. . Qe canone largitio: lib. Io. . ubi pari poena punituros icialis,qui nonprohibet illicitas exactiones, do sic in omittena' delinquit, ' atque is qui eas facit, &, notat ibi Bald. ad hoc est etiam textus in cap. sicut dignum: f illi etiam de homicidio. ubi qui potuit amorte hominem liberare,& non secit,illum occidit. Andreas,Tira et de poenis temper .causa.ε . num. I a. Vnde Duius Ambrosius ti . I. de officiis, cap. 36. relatus in cap. . non inferenda. . quaest.3. dicens. Non inferenda,sed in depellenda iniuria lex virtvtrs eli et qui enim non repellit a socio tauriam,
si potasti eam cst in vitio , quai t unde sanctu;
Moyses hinc rius est tentamenta imbecillis fortitudsnis: nam cum ' vidisset Hebraeum in ab Aegyptio iniuriam accipientem defendit, ita ut Aegyptium prosterneret, atque in arena absconderet. Exodi cap. a: Damasus Papa Epistol. 3: ad Stephanum, relatus in capc qui potest, eadem causa, & quaestio-ge ne, au. potest obuiam , .& perturbare peruersos , & nonas . facit, nihil est ianid, quam fauere impietati eorum . Nec cat et scrupulo locietatis quin aniRsto facinori desinitae obviare. cap. finali ibidem in cap. praererea. 23. quaestione σε 8. dicitur. Mi crimisia quae Potest emendare non uoir uit, in se committit. Agapetus in libello admonitorio; quem ad Iustinia- σε. num Imperatorem scripsit, dicit. Iuxra peccare, de peccantes. as non cohibere,aestima:& inde Seneca tragoediisgraptius in Troa
Oni Monureat pereare, eum potat, iuberi ira G. Vnde ' Plutarchus in apophtheginat. Laconicis refert Laced moniorum legibus qui se praesente delinquentem non obiurnata .. . 0bno ius crat ac ipse delinquens. Et Plato. in suis legibus, ad finemtib.s, aeque puniit vult, qui aliorum iniurias,cum prohibere posset, non prohauer,ac is qui secir. Tirau.
re polluitur,qui contentat alieno. .
337쪽
138 dum est,ne transeat in usum,quod constat esse prohibitur 'quis
error cui non resistitur pro veritate reputatur. cap.error. 83Hiristinctione. Cardinal. Iacobatius tracta. de concilio, lib.6.arti c. num. II S. &lib.s .arii. I a. num. I 36. Guillerm. Durandi intract. de generali concilio. 2.parte, rubrica. 7. num. 3. Ioann. Neui-
canis libro. 4. Sylvae nuptialis super verbo est endum, num.
4s latus in cap. si ea. so. 23. quaestione. . dicens. si ea de quibus ve-ες hementer Deus offenditur,insequi, vel 3lcisci differimus,ad ira ε cendum utique diuinitatis patientiam prouocamus. Nonne Achor filius Zare praeteriit mandatum Domini. & super om- nem populum Israeliticum ira eius incubuit Et ille erat unus homo; atque utinam solas periisset in scelere suo r de quo h betur Iosue cap. 22. Et facit in idem bonus tex. in cap. a. de haereticis, ubi dicitur, quod qui alios cum potest ab errore non reuocat, seipsum errare demonstrat. Iacobatius dicto num. 136. cap. dilecto de sentent. excommunicat . in. 6. Hoc idem diserte probat Stephanus Papa. V. in cap. loci nostri. 3 s. sua: stione. s. dicens. Loci nostri consideratio nos admones rationis .. auctoritate, quet a praedecessoribus nostris xtiliter decisa fiterint .e roborare; & quae a temerariis praesumpta fuerint in promptu . nihilominus ulcisci. Reum quippe ante conspectum Diuini iu- .. dicis se nouerit esse, qui nititur utiliter finita rescindere, ac roborata quolibet aula violare. Ecclesiastici quippe vigoris ordo .. confunditur, si aut temere illicita praesumantur, aut non con- .. cessa impune tententur. Proinde si negligenter ea, quae mala . .e usurpantufomittimus, excessus viam proςuldubio alijs aperiamus. Vnde Statius Papinius lib. I. sylvarum, Sylva. 2.protroptimcon ad Crispinum, ait. ---Μortari qEsquis ' Pectora sero ridet: nee privio in limine Risi conatin scelerum, atque animos infanda parantes Exestat illa die saeuo. Decentissimum enim fuit, sumum Potificem in causa tam gratii,& magna,vniuersalem Ecclesiam tangente, magno animo sua Pontificia authoritate uti contra eosdem Ducem, & Senatum
338쪽
ee de rebust magnis iudicandum est, alioqui videbitur illaru vitium cc esse,quod nostrum est: sic quaedam rectissima, cum in aquam de- ας missa sunt, speciem curui,prsfractiq. visentibus reddunt. Ludovic. x x Valle. ubi sup . conside. ar. Nec t pati ut in Ecclesia Dei, factiones,& diuisiones unitatis eius inducerentur in perniciem anim rum et nam sicut Domini vestitiaentum scIssum non fuit. Psalmo II. Matthaei cap. 17. Ioannnis cap. is. ita nec Ecclesia Dei scindi debet. cap. sicut. I 6. quaest. 7. Cataldinus in tracta. de celebra tio. Concilii Basileae, in praeludio. nu. r. &. a. Ioann. Salisberien- . . sis in Policrati. lib. 2. cap. 23. dicens. Non enim conuenit, ut di- . . ui datur unitas, integritas scindatur, sinceritas corrumpatur, . . maculetur & sanctitas, mundi nouum iudicium celebretur ; &Princeps eius qui in passione Christi eiectus est, rediens scania . . data spargat. Quod quantum timeri debeat docet tex. in cap. quicunque. V. quaestione. I. dicens. Quicunque ab unitate fidei, vel societatis Petri Apostoli quolibet modo semetipsos se- e. gregauerunt, tales nec vinculis peccatorum absolui, nec ianuain
possunt Regni coelestis ingredi. Turrecremata in summa de Ecclesia, lib. 3. cap. 37. x 1 Quod autςm t Veneti in hoc grauissime peccent, & Ecclesae unitatem di luere nitantur patet: quia de censuris ecclesiasticis, di de ipsarum validitate, temere ausi sunt iudicare, cesores se fa- clantes Pontificiae potestatis supremae: quod quantsi sacris canonibus,& Concilijs aduersetur, satis ostendit sacru Concit. Trid ti. session. 23. sub decreto de resormatio. ibi. Ne fu aut ssit seculari cuilibet magiibratui prohibere Eeelisioleo iusui, ne quem excommunicet;
aut urandare, ut latam communicationem reuocet; eum non a I secutires, sed ad ecclesia licos bee eo initio pertineat. Cap. rogo cum seqq. II. q. cap. nulli. cap. cum desideres. cap. concubinae, de sententia ex communicationis. Greg. XIII. in Bulla coenae, num. I S.
Nec t ad subditos spectat examinare, aut decidere quid Papa potest,aut quid non potest,quo ve modo debe: ipsi obediri aut quo non : quia est species sacrilegii, hoc in disputationem adducere. cap. si quis suadente, versic. licet. 17.quaest. q. dicens. Sirimiliter detulicio summi Pontifieis alieul dilatare non heet. Et Nicolaus Papa. I. a1Michaelem Imperatorem scribens, dicit. Netaini est, iesiis Apostotae iudicio iuueare, aut illius sentetiam retractare, permis.sAm. Iacobus Menochius consil. 2o8. numer. 38. S consil. 2 Q. . num.
339쪽
x is Et ita ' non potest interrogari Papae aliquid facienti, eur ita
facit, ut ex dicto cap.in memoriam. Is .distinctione tradunt Antonius de Butrici in cap. 2.num. 6o. de translatione praesatorum. Franciscus de curteinter consilia Martiat viij,cono. Io.num. F. Michael de Aninio in tractatu de unitate ouilis,& pastoris.cap. 2 3. num. J. Bonagui. de Aretio. tracta. de dispensatio.versicul. attendens,num. 83. Redoanus de simonia mentali. a. parte. cap.
- i unde Tex. in allegato cap. inserior. ar. distinctione ait, ex Isaia propheta, cap. Io. Numiuid glorialutursecaris contra eum clasIecat in eapaeti exaliabitur serra contra eum a quo trabitur Concluditq. Textus, non posse quequam qui minoris aut horitatis est,eum qui maioris potellatis est iudiciis suis addicere, aut propriis diffini-1 a tionibus subiugare. Et quia ovile non debet pascere.sed pasci, nec occupare visciuiri Pastoris.cap. pro humani, de homicidio in .6.cap.in Sancta.Σ. quaest. 7.Caidiaesis Iacobatius in tracta. de
T s Q are t Franciscus Vargas dicta confirmatione. I 3.haec praecipue vera,& attendenda esse asseric in hac temporum calamitate,quibus haeretici lamma imis confundere nituntur, millum non mouentes lapidem,' ut Romanum Pontificem, & Apostolicam Sedem euertant; occeanum illud de causa Praesumen , vel non Praesumenda,mouentes, in quo DD.diuersimode se habent,ut est videre per eos in cap. quae in Ecclesiarum,de constitutionibus,&alii quorum meminit idem Fran.Vargas & tutior est obedientia. cap. quid culpatur. a 3.q. I.glo. verbo. Armidat. in cap. nerui. II. distinct.cap.quid ergo. I I.q. 3. dicens. s d ergo mirum si recincator homo obedientiae in praesentis vitae breuitate se subiicit, quando han mediator Dei & hominum tenuiti& tenenda praeis Cepit, &aeum obedientes remunerant non relinquit . Sciendum tamen est,nunquam per obedientiam malum fieri,aliquando autem per obedientiam bonum debet quod agitur intermitti, &c. nam secus facta non alio tendunt, quam ut monarchico Ecclesiae x imine inuoluto membra a capite facillime discederent, con-a Q ita cap.cum non liceat de praescriptiohibus, i & eidem rebellarent, in interitum salutis suae, de cuius necessitate obediendum est ei uti Bonifaci .Lait inritrauaganti unam sanctam,demaiorita,& obedientia.& Grq;. Pontifex in cap. si qui sunt.8I. di-
340쪽
stinctione, licens. Peeeatu aristiali,est non obeAre, rseelu itilotireta non aequiescere. Pecratum igitur paganima ineurrit quisquis, dum christianum se e se asserit,sedi Apostolicae non obectre eontendit. Et consonavptura alia iura cap .hoc vestre. rr. distinctio .cap. praeceptis, distit . Ia .cap. non decet,eadem distinctione.cam omnes. 12. distinctio. . e capit: Sacerdotes. 2.q. 7. dicens. Saceriotes, & reliqui Ecclesiae
cc ministri, omnesque plebes, Episcopos suos diligere debent, Mea eorum pi aeceptis obedire; etiam si ipsi aliter quod absit quam
.c debent agant; nisi in fide errauerint. Tex. in cap. Obedientiana. 93. dist. cap. lcire debes. 7 . quaest. I . cap. sciendum. 8.quaestione. I . Tex in cap. per principalim. 9. quaest. 3. cap. si quis dogmata. 22.quael . a. p. haec est fides. a . quaest. I. Vnde D. Cyrillus in libro Tla .. sa uti metito adnotandus, ait. Vt nos membra maneamus in ca- .. hi te nostro, Apostolieo throno Romanorum Pontificum, a quoce nostrum eli quaerere, quid credere, & quid tenere debeamus ip-εε sum venerantes, ipi tun rogantes pro omnibus; quoniam ipsius
. . solius est reprehendere , corrigere, statuere, disponere, solue- .. te, & loco illius ligare, qui ipsum aedificauit.& nulli alij, quodia suum est, plenum , sed is si soli dedit, cui omnes rure diuino ca- . . put inclinant, de prii nates mundi , tanquam ipsi Domino Iesu. .. Christo obediunt. Hiec ille. Cuius etiam meminit, Diuus Thomas , 'tractatu conita erroreS Graecorum tractatu contra
impugnantes religionem , cap. 3. in fine. VargaS, ubi proxi-1 I Facit i in confirmationem,*ub J nemo detrahere potest Pontificiae potestati, ut ait Hieronymus Albanus tracta. de potestate
Papae. I. Pari num. I 23. &. a. parte. num. 237. 249. Laelius Iordanus in tracta. de Romanae Sedis origine, cap. II. num. 23.
dicens. Potestat non esse resistendum , nec de dignitate Ecclesiastica iu3icandum: hi enim qui talia faciunt prae ambitione, & superbia Pontifici sumnio non obedientes, Luciferant appellari merentur: de quibus Diuus Isidorus lib. 8. etymologiarum, cap. s. & habetur in cap. quidam. g. Luciferant. et q. quaest. 3. quasi tentantes coelum conscendere, & super astra Dei tuum ipsorum efferre solium , di ad infinitam veluti nubium altitudinem considere, similesque ac pares altissimo fieri , ut colligitur ex dicto. g. & ex Isaia. cap. i . t qui merito etiam acaephali Hurentur opprobriose vocari, ri subd phires canones. ia distinctioneo