장음표시 사용
361쪽
niam potestas temporalis in Ecclesias,& clerum de faelo exercentur: ut resipiscentes Dominiorum suorum consequantur incolumitatem. vi fecit Francorum Rex Clottharius, de quo Gregorius Turonensis lib. q. cap. a. ut citatur a Claudio de Sanctes in epistola nuncupatoria 1uae bibliothecae; qui referunt ce in concione publica dixi e. Qualiter hoc tempore victoriam cc obtinere possumusecum ea quae patres nostri consecrarunt, noee custodimus: illi vero ecclesias aedificantes, in Deum spem Om-σc ne ponenteS,martyres honorantes, sacerdotes veneralites vi-κ ctorias obtinuerunt, gentesque aduersas, diuino opitulante ec adiutorio in ense saepius subdiderunt. Nos vero Deum non stio lum no metuimus,uerum etiam sacra eius vastamus, ministros. π interficimus, ipsa quoque sanctorum pignora discerpimus,ac
ac vastantus, &c. hoc est, quod dixit Daniel. cap. I 3. in veritateo dierum malorum, nunc venerui peccata,quae operabaris priuS, .c iudicans iudicia iniusta, innocentes opprimens,dimittens nOα cc actos. Ludovicus Torres dicto lib. 8. c. q.
. Et formidare debent dictus Senatus Venetorum, is ipsius, io Reipublicae Senatores,t diuinam iram,&coelestes poenas pro . . . talis consilii praestationemam ut dicitur Iob cap. s. comprethei M dit sapientes in actu eorum,& consilia prauorum dissipat. Et Ecclesiastici cap. 27.Facienti nequissimum consilium super i sum deuoluetur. Tira quel. de retractu lignagier. g. I. glos. 18. num .eto. Ludovicus Torres ubi supra lib. 8 .cap. s. Plutar-- chus in mora lib. Iibro de sera numinis vindicta dicens. Consilium prauu est autori maxime noxi in Haesiodusque dixerat. ' consultum mese eonsaliori pes ima res est.. Pausanias lib. a. de Regno chori, &- Agellius libro. q. no- - ctium Atticarum, cap. dicens. Malum consilium consultori' - Pessimum. Marian. in repetitio.cap .ad audientiam.77.quq stione. . quaestionis principalis de homicidio, dc in Clem. i.de so
ro compet. Salust. lib. I. historiae dicens. Praua incepta consultoribus noxae esse. Galiau.de statu . quaest. I. num. 89. Vnde Arist. I. Rhetorico argumentu citat,quo usus est orator Leodamas
. adversusCallistratum,dicebat enim,eum qui consilium dedi R. set,magis in culpa esse,quam qui scelus coinisisset; quia scelus admissu no esset, nisi eius auctor,& comitor aliquis extitisset.
362쪽
Capistrano in speculo conscientiet,versi. restat vItimum,nviai I 93.dicens. quod i mali consiliarsi magis puniuntur, quam fa-
.cientes. cap. duo. 26. distinctio. cap.tanta. 86. distinctione. cap. .qui consentit. I r. q. 3.cap. qui aliorum .a .q3.Constantius Ro-gerius in tracta. de legis potentia. I. parte. . restat, num. T. α
seqq. unde psalmo. 7.dicitur. Lacum aperuit, & effodit eum; & incidit in foveam,quam fecit. Conuertetur dolor eius inca
put eius;& in verticem ipsius iniquitas eius descendet. Et spi ritus sanctus Ecclesiast.c. a 7.Qm in altum mittit lapide, mper caput eius cadet; de plaga dolosa dolosi diuidet vulnera. statuit lapidem proximo suo,offendetur in eo:& qui laqueum alij ponit, peribit in illo. Clarius D. Basilius oratione. 2I.de foe s licitate,& prudentia.Consilia enim ait quae cotra bonos mores dantur,inpropria capita eorum,qui consulunta edundant,
perinde ac tela iacta,a corporibus solidis, in eos qui ea emise' re,resilire solent .Ludo orres dicto cap. s. qui alia docte con gessit,& Ribad eneyrali. a.de virtutibus PrincipisChristiani,
at 1 cap. 28.erudite pro an hi omne cosilium Gui Deus non adest, vanum esse, de fragile. Iuxtait Iud Dauidieum Psalmo. 32. D O- minus dissipat cisnsilia gentiu me reprobat autem cogitati nes populorum.& reprobat consilia Principum . . Consilium autem Domini in eterhum manet. Et Salomon Prouerbiorum cap. a I. Non es sapientia, non est prudentia,non est consilium
contra Dominum. Et Isaias cap. 8. Congregamini populi, & vincimini, de audite uniuersat procul terrae: consortamini, dc vincimini, accingite vos & vincimini; inite consilium,& dis abitur, loquimini verbum,& non fiet; quia nobiscum Deus. Idem Propheta cap. as. Peribit enim sapientia a sapienti- bus eius, & intellectus prudentium eius abscondetur. V M profundi estis corde, ut a Domino abscondatis cpnsilium, quorum sunt in tenebris opera, & dicunt. .Quis videt nos de quis nouit nos 3 peruersa est hee vestra cogitatio: quasi si lutum cotra figulum cogitet, dicat opus factori suo. Nofecisti me; de figmentum dica t fictori suo. Non intelligis. Et cap. 3o.idem psopheta incipit. Vae filii desertores,dicit Domi
nus, ut faceretis consilium,& non ex me:& ordiremini telam,
& non per spiritum meu ,&adderetis peccatum super peccatuqui ambulatis,ut descendatis in Aegyptum, dc o meum, non
363쪽
o interrogastis, sperantes auxilium in sortitudine Pharaonis, &habentes fiduciam in umbra, Aegypti. Et erit vobis sortitudo Pharaonis 4n confusi inem , ω fiducia umbrae Aegypti in tys . nominiam Utinam Veneti ad haec attenderent , & iniquis auxialiis non sperarent; sed a via errante in salutis viam reuerterentur a & obedientiam Ecclesiae subtractam , resipiscentes tribuerent eidem et non ipsis accideret . quod aliis nationibus . - eandem viam ingressis euenit , ut in profundum malorum inci-
inare Nicolauet. 1 .in Epistolis ad Michaelem Imperatore di- 1 it. Od t. Graecia, & Asia quondam floremissimae triumphis,
- εc caeterarum gintium Imperis,ac Christiana pietate,& salu-rum, ac Pontificum catervis florentiores prouinciae ; in miseram , Turcarum seruitutem, Sc tyrannidem deuenere: non alia de causa, nisi apostasiae, qua nunc etiam sunt insectae, & aduersus Ec- . cesiam, Se Romanos Pontifices erectae ceruicis vitio. Et idem malum virtutibus quondam, & Imperiis diuites, Germaniam, Flandriam, de Galliam idem vitium dissipauit, & perdidit, Ec in tot haeresodistendit. Vuiclephi,& Hussitarum erroribusa versus Ecclesiae Pontifices in Cbnstantiensi generali Synodor 8ca Martino papa. V. inprima suarum constitutionum damnatisr di posteai Lutheri, aliorumque sismniis, & technis., ut assentia reat, fuit causa. Nee dis ilis suit miser ueasus Anglorusin- ut in immanes haereses & Religionis Christianet communem persecutionem,quae & nunc viget,Regnu illum inciderit: hoe enim initium sumpsit, ex illa aduersus Ecclesiasticam iurisdictione re- , ε bellione inuenta ab illo secundo Henrrico, t tepore Sanctissimi Martyris Thomae, Cantuariensis Archiepiseopi, qui impiorum , gladijs occubuit; eo quod eonstanter obstitit Regiae cupiditati, qui leges pronuntiauerat utilitati,ac dignitati Ecclesiasticae repu. Dacies,ut cani: Ecclesia in sesto ipsius, & tradiscap. sicue dignu, - de homicidio referunt Polydorus Virgilius, lib. I 3 . historiarum Angliae pag.mihi. 2I8. Ioannes Nauclerus Chronographiae
2.tomo,gςneratione. 4 o. folio. aos . Paulus Aemilius in vita Ludovici Iunioris,sol. IIo, Paulus Fuscus lib. I.de visitati .cap.a6. num. Io. Cosmas Gumier. in pragmatica sanctione, tomo. I. in
.Prooemio. g.inscrutabilis, glos. fundatum, & tomo. a. titulo de conclusione Ecclesiae Gallicanae, gloslibere. Ioann. Maior Ii, .
364쪽
de Scottorrem gestis, cap. 16. Guillemus Benedictas In tractarii , de Ducatu Normaniae, nutrino Nicolaus Sande. lib. i. Schismatis , -Αngliae. Ribadeneyra in historiae Angliae, lib. I. cap. 38-Ludovia γ-cus Torres in Philosophia morali, Principum , libro II. cap. 3.3 - Ioann. Pineda in Monarchia ecclςsiastica , lib. ao. cap. 27.
, i , Et dicti l Regni perditionςM consumauit sacrilegum deos
tum Henrrici octaui , ut se caput Ecclesiae in suo Regno esse iactaret. Pineda in Monarchia ecclesiastica, libro. as. cap. a . α- sequentibus. Genebrardas Pontacus Burdegalensis in chi mo0raphijs,& Georgius Liluis in curoni Anglorum: Paulus 3. i-ia uia constitutione. ao. aedicta conc Ri Henrricum Angliae Regem. Fautores, & complices errorum eius. t Quare has nationes & alias videmus Daemonis vi consti s sub ipsius Domi nio et non ob aliam causam , quam propter inobedientiam erga. Romanum Pontificem, Sc ob violationςm ecclesiasticorum priuilegiorum, & immunitatum , ac libertatum ecclestistisatum, ut tradunt Ribadenetra lib. a. de virtutibus Principis Christiam, cap. I s. Ioann. dς Roa in tractatu de 3uribus Principalibus d
lendendis, & iuste moderandis, quaest.2. pagina.sq. nu. .&.61. .
Nee debent Veneti tantum suo visui fi Wre, aut prudentiae innia ti, ut non timere dineant incidere in prosundum malorum , ni reliquae asiae nationes, quarum miminimus I .nam Alamanos, et alios taceam. Ecclesiae filios,& Papae obedientes fuisse in propum qua mentoria habetur: de si aliqua Venetis remansit Dei cura, aut ipsius timor, debuissent alieno damno cautiores fieri, ad sanon imitandum, scelice ques possent nominar novissima pr=i arri uidentes,mitiisempore ruipuuinti t nam similium ruina stantium metus esse dςbet. cap.si enim in vi imis verbis.de potautem; distinct. a. quia ut ait Seneca rplatus per glos verbo laphim n. cap. q. citius,eadςm distinctionς. Ruina praesedetntiui olei es. se doctrina sequentium. Ioannes Neuicanis lib. I.Sylvae nupti
lis,verbo, non est nubendum, num. 22. Aurelius Symmachus lib.
... IO. Epistola. s . dicens. Corrigit enim sequentem lapius prio avis; & de reprehςnsione autecedentis exemplum irascitur emet q
t , Vnde glos dicto verbo lapsum dixit. t Foelix que faciunt at
365쪽
glos. verbo exemplum in authen. de mand*tis princia P . s.lieulps,colutione. a. Plautus in Mercatore,adiu.4. scena.7.dicens; Fceliciter is sapit ,.quialieno peiiculo sapit. Et Tibu
alierias disces posse carere tam Et cum propter peccata populorum dictae nationes contra Papam, imo & contra ipsum Deum; cuius est Vicarius, insurre acetini, faciendo in Ecclesia Dei, quoddam genus communit vis, & rebellionis; non potest haberi sanum Consilium a Veneris j emum,mouere scilicet in .sua Republica, dc temporali do,. - minio, seditiones, & rebelliones aduersus suum, & omnium su-Periorem Pontificem Sunturium, etiam si iustiori, & moderat xi modo se gesissent: nec ipsius. Reipublicae reputationi conuenit, quod perduelles, & qui in Ecclesia mouent, moueruntque seditiones, suo se iuuent exemplo dicentes. Venetos cum eis conu nire, unamque de communem eorum esse causam, eo quod omnes contra Papam, di quod si Papae maledicunt illi ad colorandas suas haereses. Veneti faciant idem , ad defendenda sua statuinta, aliaque iacta peiora in eorundem consequentiam nouata, in Religionis opprobrium & ossentani nam etsi causae essent di-
uersae,idem effectus videtur earum,& inter se non parum asiimia Iantur: & cum haereticis non possumus, nec debemus conuenire, in factis, nec dictis, nec similitudinibus; nam ultra peccatum, 1 s. quod hoc continet in se, t gaudebunt hostes Relligionis:& iuxta
prudentiae regulas, semper curandum est, ne hostes gaudeant, ut dixit Demosthenes in oratione de salsa legatione: & generabitur scandalum grauissimum, ut generatum es inter pios & fid Ies ; cui scandalo nullus Christianus debet caulam dare; cum et o t damnum animarum , quod nullo terreno bono valet compensari, ut habetur in Concilio Cabilonensi relato in cap.
cauendum. I . quaest. 3. cap.ille.93. distinct. capieruenit .s. .dia si inct .cap. uxor. 24, quaest. I. cap. illud. 16.quaest. 3. cap. a.de noui
operis nunciatione. Guillermus Durandi in tracta.de modo generalis concilii celebiandi, rubrica. I .partis, nu.74. Octaui nus Vulpellus in tracta.de tregua, & pace. q. Ia .nu.7. Petrus Albinianus in tracta.de potestate Papae,in principio. n. M. Cardin. Iacobati tracta. do concilio, lib. s. articulo. I a. nu. 22. & seq. .
366쪽
& num. U. Gambara de auctorita. Legati de latere, lib.s. num. ris. Ioaniles a Capistrano tracta.de aucto. Papae, titulo super quos Papae potesias extendatur, num. 18I. Ioannes Lupus de consede. Principum, membro. r. num. I . Thomas Actiachus intractatu de ludo schachorum. ra. quaestio.Principali, num. I & Matthaei cap. 18.-bomini illi, per quem scandalum uenu. Gua Ilel. Redoanus intractatu de simonia mentali. I.parte,cap.3.nu
- Melius enim foret illis, suorum maiorum Religionem, de e ga Summos Pontifices praestitam obseruantiam, & reuerentiamaal imitari, nec eius terminos transgredi i contra praecepta Dei, Ac Sanctorum Patrum instituta; iuxta illud Salomonis Prouerbi rum, cap. 12. Ne transgrediaris terminos antaquos, quos posue-
runt tibi patres tui. Symma. lib. Io. Epistola. 3 . dicens. Iam si longa aetas auctoritatem Religionis faciat, seruanda est tot sae- culis fides ; Be sequendi sunt nobis parentes, qui sequuti sunt dilicitet suos. Caecilius apud Minutium Felicem in octav. nto venerabilius ait, ac melius maiorum excipere di ciplinam, Religiones traditas colere, Deos quos a parentibus
imbutus sis, ante existimare, quam nosse, familius adorarer necf de numinibus ferre sententiam: sed prioribus credere,&c. Franciscus Turet tus in notis ad Symma. libro. I. Epistol. 37. Imo nec inspecta ratione politica, & status cuius peritiores se iactant, viderique volunt veneti; ipsis conuenit rumpere cumaza Ecclesia,t cuius fundamenta in Petram firmissimam artifici manu iacta, nulla vi possimi conuelli, nec subrui, non aerea, . non rerrena, non aquatili; nam ne operis quid cin compages diauina illa quidem manu coagmentata ullo disturbari machinamento potest, ut ait Budaeus libro. s. de asse, pagina mihL7Q3.
ar 3 Et nauieula Petri 1 etsi fluctuet, submergi no potest,nec Ecclesia expugnari,licet impugnetur. cap.non turbatur. 2 . quaes. I.
Cataldin.de Boncompa.tracta. de potestate Papae. s. his ita pro .. praeludiis, num. I9.&.ao.dicens post Chrysostom. Ecclesia ini- .. pugnari potest, expugnari non potest : tela mittuntur; sed eius
.e murus non perforatur. Machinae praeparantur . sed turris Da- . uidica non eliditur. Ioann. Hieronym. Albanus tracta. de pol state Papae. I.part. au.w 3. Et constat Lucae cap. aa. cap.si enim.
367쪽
1.3e beatu de poeniten.dist .a. Marcus Mantua.tracta.de concilio in principio, num. Quare t Ioannes Botterus lib.a.de ratione status,eap.de prudentia , inter aIta ait. Non conuenire Principi, rebellionem adiuersus Ecclesiam ficere, aut obedientiae rupturam et quia distiacile habetur, ut id iustum esse possit; semperque praui exenia pIi erit taliter factum ; nec aliquid lucri ex eo consequet ur: idque docere exempIa Ducum Mediolanensium, & Florentinorum, & Venetorum, Regumque Neapolitanorum,quorum bella aduersus Ecclesiam, semper fuerunt maximarum impensarum, & nullius 3tilitatis ; quia nunquam Ecclesia amittit sua iurat Se licet alsiquis Pontifex conniueat, & dissimulet ς alter eleuat, & vivificat rem, iura Ecclesiae' dum tuendo , sed recuperando, ut nostri Pontillais Summi exemplum sanctissimum
Nee audiendi sunt,qui ad stabiliendam secusarem potestatem Ia praeiudicium ecclesiasticae,dicunt: temporalem potestatem e-αxs tiam procedere a Deo ;t eo quod omnn potestas est a Deo.
iuxta illud Pauli ad Romanos cap I3.Nos potestas nisi a Deo.authen. quomodo oporteat Episcopos in principio, cap mouir,det iudicijs, cap.quoninm. Io.distinctio. cap. cum ad verum, SP capissi Imperator.96.distinct. Ioann.a Capistrano tracta. de auctor
Parte, num. ys. Petrus a Monte de potestate Pontificis, rubrica de Imperatoriae maiesta. origine, num. T. Speculat. de generatae
concilio. I.parte, rubrica.3. num. I.
a16 Nam trespondetur,quod temporasis potestas,etiamsi Imperatoria sit,procedit a Deo mediatE. Antonius de Butrio,& Cardin. Florentinus in cap. I. de translatrone PraeIatorunti quos refert ,& sequitur Cardinalis Iacobatius intincta. de concilio, I Ο.6.artic. I .num.ε. allegans cap. uit de iudiciis, camper venerabilem, qui filij sint legitimi, & utrobique notata. Antonius Corset.in tractatu de potestate Regia. F.parte, num.6M &.7a Abbas in dicto cap.I .de transatione Praelato. nu.3.quia i Deo. id est, per Deum in Petrum; & per Petrum in Imperatorem, veit Corsetus ubi proxime et vel intelligitur D. Paulo quod non est potestas nisi a Deo tarente, vel sinente. .nec mirum.as. q.
368쪽
stica immediate a Christo habet oruinem,qui eam concessit P tro pro se,& successoribus suis,allegato cap.16.Matthaei,ubi hoc illi promisit , dicens. Et tibi dabo elaues Regm coeloram, er quodcvnaeque ligaκerissuper terram, erit ligatum m in coetu. Et opere complouit Ioannis cap.ritimo, dicendo. Pum oues meM. Ioann. Andreas in cap. Bonae memoriae, nu.23.de postulatione Praelatorum. Α
ton.de Batrio indicto cap. i. de transiatione Episcopi, .a. de in dicto cap.nouit.nu. 18.de iudiciis, decisio Rotae.a.titu. de bia gamis in nouis. Marcus Mantua in dialogo de Concilio,nu. Irti
Ioann a Capistrano tracta. de auctorit. Papae. I. parte partis.a principalis, num. .&.3 3. ardinat.Iacoballus tracta.de conciali*Jubro.7. articulo. . numero. 9. & libro .s .articulo. II.num.1υ. Petrus Rebushis tractat. de priuilegijs scholarium,priuileg. 36Q. uunacro, i. Petrusa Mome do primatu Papae, numero. I. Idem Iacobatius libro.6. articulo. I. numero. a. Ec. si eam a
dentes rationem. isod sicut Deus generaliter est in omnibus robus crearis per essentiam.Praesentiam potentiam:in suis fide libus .in speciali quodam modo per gratiam, & charitatem: italitat in electione omnium potvium Deus operetur , quodam tamen singulari modo operatur in electione Summi Pontificis; ut ita ab illo derivetur omnis alia potestas,& status, qui est in Ecclesia quantum ad dationem iurisdictionis, ut bene prosequiatur Augustinus de Ancona in libro de ecclesiast. potesta. quaest. I. artica. s.& quatuor seqq. Marsit,de reddit.Ecclesia .par. cap. II . -- Rum . AE, Rrare t potestas ecclesiastica silpereminet temporali r non10lum ratiotie originis; sed aliis de catas. Prima ratione finis Ru ecclesiastica potestas est accomodata ad gubernandum,ad finem supernaturalem, & animarum , salutem: propter quam acquirendam, & ne perderemus ipsam, Christus talem potestatem dedit Ecclesiae in Petro, & successoribus eius, ut resoluunt Couami. in practicis quaestio. cap. I. nume. z. conclusio. a. Molina tomo. I. de testitia, intracta.a. disputatione, a I. ve
369쪽
num. I. Oeconouaui canonica.I. classi. cap . . s. I . Iurisdictio autem temporalis seculatium Principum solum se extendis ad ea,quae tangunt praesentem vitam ciuilem; etsi inter Christianos debeant ea omnia ordinari ad suturam vitam cui ad finem , ut tradk Petrus Bertrandus ubi proxime. Coua
ru. di alii proxime allegati. Victoria Telectione. 3. de potesta a s te ciuili, num. 3. t Et ita potestas sphitualis iurisdictionis Ecclesia se habet ad iurisdictionem secutirem; sicut ars, quae conside rat serem, se habet ad artem quae attendit illud, quod ordinatu ad finem, & teste Aristotele lib. I. Ethieorum. An,-eetfderat situm imperat arti, que consuera illκd quod est medium ad finem. Petrus Bertrandus dicta qua I. 3.' nu .3 . Quare idem Aristo. ubi proxime, cap. I. ait. -d fims iae est magis expetibilis, qui ηοη est propter alium; er ille irunta,quι est propter aliam. Et cap .a. ait. Finis ille quems alamus propter scirem, er non propter aliud, nos solam ess bona, sta
a 3o . Et quia i finis nobisior est lus quae sunt alsinem. I. & si non
sunt. s. perueniamus. ff. de auro, de argento legato. Aymon Cra, ita consit. 137.incim Magister Robertus, num P .& cons. 28 I. incip. in hac causa,num. 2. Nicolaus Moronus tracta. de tregua, di pace,quaest. I. num. II. Amode .de Syndicatu in exordio, nu. 1. Alberi. Brun.de rebus dubiis,col.3. num .6o. Aristo. 3. Ethico dicens. Dis est magis eligenius, qκ- ea quaesunt ad finem.Smi, eas de Cathol.msti. titu. ε . num 36 ...
xa x re t spiritualis & ecclesiastica iurisdictio respicit anim
temporalis corpus,& alia exteriora: ideo notisiima est ea de calisa praelatio. Vt enim itaquit Innoce inustio cap. solitae, de maioris. M obedien. spiritualia tanto temporalibus sunt digniora,quanto antama procrear corpori. cap. suscipitis. Io.distinct .cap .cum ad verum s5. distinct. Victoria relectione. I.de potestate Ecclesiae, sectL6
,i, Qurc f potestas spiritualis debet dominari omni ereaturae, ut pec plures rationes probat Hostiensis in summa, qui filij sine
Iegitimi. j. qualiter, & a quo. Petrus Bertrandus ubi proximE, quaest. q. num. s. Et Principes qui nηque sitiit instiritualibue, er his quσμat inordine adea. Pontifisi sab3eiuntur. dicto cap. nouit, de iudiciis. Fortunius Garcia in tractatu de ultimo fini ruris canonis , di ciuilis, versiculo iustitiae, num. 381. Iacobatius intractatui
370쪽
de concilio,lib. 7.arti. 7.ntaso.& seq. Michael meumra.de re inualite mundi, quaest. s. principali,parte. I. nu.aa. Bermondus Ch uer. in tracta.de publicis concubinariis, seper verbo etiam si re gali praesulgeant dignitate,num. 8.&. I I . di num.3o. Naua. in di
3 3 Et ista t superioritas non posset per ipsum summum Pontiascem renuntiari in deeolorationem publici status ecclesiastici,ut . resoluit Guiller. Benedictus in tractatu de Ducatu Normaniae,
- linimo i potestas spiritualis, 3c ecclesiastica ex dictae superioritatis praeeminentia dominatur temporali potestati, ut bene concludit Petrus Bertrandus in tracta.de origine iurisdicti num, quaest.4. num. I. de tracta. de hirisdictione ecclesiastica, Mseculari, quaest.a .nu. I, . Paulus de Castro in. l.iudicium, num. s.ff. de iudiciis, optime Albertus Brunus in tracta. de seditiosis, cap. 6. nuin. 27. Et semper ista praelatio sacris aduersus temporalia viguit. Gre Valerius Maximus lib. i. cap. I. I.de L. Fuluio, dixit. Non dubitauerunt sacris Imperia seruire, ita se rerum humanarum sutura regimen existimantia, si Diuinae poten- . . tiae, bene, atque constanter essent famulata. ut meminit Iustus Lipsius aduersus Dialogistam, pagina mihi. I7. Et confirmae Innocent. 3. in integra dicti cap. solitae, de maiori. & obedienis
relata per Anton. Contium, & clarius extrauagans, unam san-- .e ctam, eodem titu. inter communes,dicens. Oportet autem gla-ν dium esse sub gladio & temporalem auctoritatem spiritali subis.. iici potestati. Nam cum dicat Apostolus. Non est potestas nisi Ari Deo: quae autem sunt,a Deo ordinatae sunt:non autem ordinatae .. essent, nisi gladius esset sub gladio, & tanquam inserior reduc ri tur per alium in suprema. Nam secundum Beatu Dionysium, rex diuinitatis est, infima per media in suprema reduci. Non e go secundum ordinem uniuersi omnia aeque, ac immediate; sed infima per media , & inferiora per superiora ad ordianem reducuntur. Spiritualem autem, & dignitate, & nobi- litate terrenam quamlibet praecellere potestatem, tanto cui-rius nos lateri oportet , quanto spiritualia temporalia an- tecellunt. Rod etiam ex decimarum datione, & benedicti ne,di sanctilicatione, ex ipsius potestatis acceptione,ex ipsarum - 1 xem gubernatione claris oculis intuemur. Nam veritate testante.