장음표시 사용
11쪽
Il Sig. Dottor ruinosa sera gratia di vedere Ia presentera, edarne ii suo parere in seritio&c.. . . .
12쪽
Et poenis Violatoribus ipsius impositiS.
ctatus hoc ordine progrediar . Primo loco explicabo Monialium obligati circ. qua e Monasterio 'egredi prohibentur. Secundo obligationem Religiosorum virorum, Qua sine licentia exire vetantur. Tertio prombitimam, &poenas Contra accedentes, vel stequentantes senobia Monialium. Quarto violationem Clausurae per ingressum in Monasteria Moni lium . Quinto violationem clausiam in gressum Aminarum in Monaste si rum virorum,.
13쪽
De obligatione, qua Moniales Monasterio' egredi prohibentur.
T hae radatis, te rite percipiantur, monem 'plica dapropono . Primo quia sit clausura, seu quiant limites,i'tra Uioselausura continetur . Secundo, quaenam Monialesad clausurameeneantur. Tertio, quo iure t neantur . Quμω,quibus censeris, & pqnis moniales ad clausuram 'ligentur. Quinto, quis possit ab excommum trone, oc P fatis poenis absoluere. Sexto quis possit ad clausuram Ss iis an Magistratus Saecularis teneatur Episcopo auxiliu circa Pusuram Montalium praedere. Octium quisnam facultatem no seruandae c usurae, seu exeundi a Monasterio Monialibus concedero misit. Nono,vibus ex causis haec facultas concedi possit.
asiem tectis artem, vel transfertis Is eruia iamiam distaηtia rivinci mrato ingredis ri, Mo malis non potati se recipere ad Ee
peresausam continetur, seu estis cus Monasterii, intra ouem Moni les sistere desisne, & a quo egredi nequeunt sane violatione praecepti, vel etiam voti, dii clausura ex voto 'maretenqntur is termini autem, , limites istius Clausurae eomplectuntur omnia Μbnasterii loca,qua ianua clausa continentur, & ad quet utares non admi nraq; haec propositio apertὸ constat ex motu proprio Gregorii XIII. edito annis I 72. tertio Kalendis Ianuarii, α incipit, Deo saeris Hrtinibi , Ibi, negibidem liceνe Moriatibus, etia Teruariis, egredia iQuamnaheisy qus les pro clausura Monafieri' 'sinu. , uia is elanis iam abam viseriorem ianviam qua pia resolet adisin a ui u seMeanous ad rota, et ad crates, seu loea colloqu=i d Ilinata, vel ad pulsandam ipsam iam . claημνί, qvs loca cum salιem stro cau-Diuitigod by Coosl
14쪽
a Hinc sequitur pri,no Moni Iem non posse ad domos Moliasterio contiguas accedere , etiamsi domos illas inhabitent tantummodo foeminae teleemosi uis colligendis , vel seruit iis Monasterio praestandis deputatae; Cu enim ad huiusmodi domos saecli laribus pateat accessus, intra Monasterii se
pta non connumerantur, nec clau-1urae terminis clauduntur. Ita N Bari de regul. commentiq. n. 6. San
e et in opere morat i toma .l ib A. c. s. num.94 alii communiter. Ex Quo patet Monialem ad hu iusmodi domum se transferente clausuram violare . Nec obstat motus
Pis V. qui incipit, circa passoralis, invio non solum Monasterij loca, i nua principali causa, sub clausia raeterminis comprehendere videtur; verum etiam proprias c Omos. Respondeo enim nomine domus intelligi Monasterium,& unum pro alio accipi. ita communiter Dinores. 3 Secundo sequitur, Monialem ream esse violatae clausurae, si ad alieni tecti parrem transeat;tectu enim
alienae domus non est pars mon sterii; consequenter neque intra terminos Hausurae cotinetur. Secus Setiendiim est, si Monialis in superi ri tecti parte, quae ad Monasteriunt pertinet, sistat se; haec enim est pars
Monasterii, R intra terminos claustrae continetur. Item si ad unum , vel duos pedes ianua exeat, contra clausuramPeccat, etiamsi statim regrediatur, ut ostendam puncto n. a. contra Gramum, & alios. Secus imonialis Rotam ingrediatur, &
Roram ad partem, quae Saeculi i-hus rex, vereat; 'indisi emim A
Rota non egredirer; non perfecticiolat clan hiram , & eum limites
Hausurae nondum perfectae excedat. non dicitur in rea, neque extra Monasterium, licet forte grauiter pe cet ratione est cuius periculi mortalis. Contrarium tenet Comitolus docens clausuram hoc pacto violari, cuius sententia an refactam consulenda est, ut pericula eustentur, eo Monialibus rectius prospiciatur. Tertio sequitur monialem no posse transferre se ad Eccle fiam e teriorem , vel ad alium locum , ad quem saecularibus patet accessus. Hie enim inera clausurae limites nocontinetur, scque in praefato in gorii XIII. motu decernitur.3 Quarto Monialem, quae iam Monasterio egressa est,seque in do.
mum aliquam recepit, non violare Praeceptum clausurae, si domo alia exeat; nam domus illa non est pars Monasterii, nec intra clausurae ter
Quaenam Moniales ad clausuram teneantur, ita ut Monasterio egredi nequeunt.
15쪽
cuiuscunque ordinis smi, post professionem tenentur onere clausurae. -do in congregatione vivantiaritio est, tum quia Concilium Trid. sesLaa. de rePlaria capa a praescribiz omnia in superioriabus decretis contenta seruari in
omnibus Caenobiis, ae Monasteri, quarumcunque sanctimonialium , uocunque nomine appellentur, &ib quacunque regu vel constit
tionibus vivan Nunum autem ex Sumperioribus decretis est de clausura Monialium in capias. eiusdem sess. Tum quia idem sancitum est in m tu Pii V. qui incipit, circa pastora. sis, ibi, cuiuscunque ordirus , uel mirutarium, e rasi Hierosolimranesint. x Hinc sequitur primo Moni
Ies, etiam conuersas, M tertiarias,
teneri post professionem ad clausuram . Ita Nauarrus loco est.num. S
trach. de Monialibus Quaest. I. art. 3.α s. 'Suis eae tom. q. uel relig. lib. I. cap.8. numa i& M SMRhea loco citato cap.I nu .a quidquid in contrarium ante motum Pii V .sei
serit Corduba de Tentiariis S .Francisci, in annotationibus ad collectorem prauit . via clausura not. r. Et hoc verum est, etiamti. in Monaste-rijs praedictarum: Monialium nunquam ante Tridentinum haec clau- a semata fuerit: hoc enim ape te constat, tum ex Tridentinodomuitato, ubi decernit omnia decreta iii quibuscunque Monastellis seruari, non obstante quavis consuetudine in contrarium. Tum ex motu.dam praescrimi; etiamsi nunquam in illis monasteriis ab immemorabili tempore seruata fuerit. Nec obstat primo, quod in capis periculo.oine statu regni. in 6. & ita extrauaganti Pij V .circa Pastoralis .so: ae Moniales. quae clausuram Pr fessae sunt, ad illam obligatae videantur. Respondeo cnim id in pristatis locis non decerni , sed statue eas moniales, quae religionem professi sunt, ad clausuram obligari,ac distinctionem nouitiarum, quae actclausuram non tenentur, cum nondum professionem emiserint; nen enim . ad onera alicuius status tens tur, antequam statum illum assumpserit. Nec obstat seciindo, Decretum Tridentini sess. 23. cap. s. de reguli ubi decernitur, clausuram in omnia bus Monasteriis, ubi violata fueriti, restitui, di ubi inuiolata est , conseruari:cum autem non restituatur,. nec conseruetur , quod nunquam
introductum fuit, sequitui illasso. tum ad clausuram obligari, quae adi illam alias tenebantur . . Respondeo mentem Concilii e se, ut in omnibus Monasteriis clausula introducatur, etiamsi antea in-troductaenon laetat:. Conessim enim vult clausuram , ubi violata fuit id est, ubi non fuit introducta rest tui, Squamuis verba Coneiiij ali quam obscaritatem habeant; nili Iominus illorum interpretatio ex mcute Concilijdesumenda est; potitis enam attendenda est meust , gis, re legissatoris, quam ipsius ven ba regii l. vlta de reg. iur. caP. in telligentia, S capi propterea, de
in principio Tucertum petatur.
16쪽
- 'Nee obstat Tretio, quod aliquibus Monasteros concessa meri exemptio a clati sura. Respondetur enim huiusmodi priuilegia reuocata fuisse in Concilio Trid. loco citato, S in motu Pii V. Secus dice dum est de priuilegus post decretu Concilii ,-motu Pij V. concessis ,
tio est, quia priuilegia futura non sunt reuocata; ergo tenent si legi
- 3 Secundo sequitur nouitias non teneri ad clausuram , quia in iure sermo est de professis, non de noui
nouitia exiens E Monasterio inter' rumpat nquitiatum,constabit ex in- ra dicendis interrumpere si exeat absque licentia Abbatissae,& Sup tiorum, ad quas pertinet facilitate' exeundi concedere. Vide Suarez.
quae non sunt vere Moniales, non teneri ad clausuram; etiamsi aliquet simplieia vota emittant, ut erant
Vix es Sanctis Ursulae Medi Iani in aede Sancti Spiritus degentes; foeminae vero, quae simpliciter
vovent aliquem religiosum vivendi modum, hortandae sunt, ut solemniter profiteanturifacta autem p r fessione ad clausuram teneturiquod si renuant, professionem solemnia ter emittere, ει clausuram recipere, non possunt ullam an posterum in suam Congregationem recipere;& si aliquam recipiant, receptio irrita est, ut patet ex motuPij V. circa Pastoralis. 3 Quarto foeminas, quae solem n Ira proicisionen emitterent hac
conditione, . in donis propria remanerent, ut alias fa m tunse consat ex cap. insinuante, qui cierici, vel vin enteo nonteneri ad clausuram. H. atio est, tum quia in praecitat1s inribus sermo est de Mohialibus in congregatione vitientibus:
ob id in propositi edixi, modo incongregatione vivant. Tum quia istae non habent Monasterium, seu locum clausurae. Secus dicendum de illis, quae in congregatione inuunt; etiamsi tempore professionis animum haberent non obligandi se
ad clausuram et onus enim clausum non oritur ex voluntate monisiit,
sed ex dispositione Summorum utificum , qui Moniales prolatas ad clausuram obligant. Vide Miranda
trai de Montal. quaest. I art. .co clus. a
quot peccata committat Moniales, quae clausuram non seruant. Reia pondeo committere peccatum contra praeceptum Ecclesiae, praescribentis Monialibus clausuram, ut M niales melius Deo vacent. Imo fiaciunt etiam contra votum,si se voto ad clausuram obstrinxerunt, aut contra regulam, si in regula praeci piatur clausura. An autem violatio
regulae, voti, di praecepti Ecclesiastici differentiam peccatorum specificam inducat, patet ex regulis M. neralibus traditis de peccatis.
Quo iure clausura Monialium introducta lit.
I Proponi tur rationes , quibus m clauburam non esse de iure na Λ 3 ture.
17쪽
iure naturali, vel diuino indicta est. Quod sit indicta iure huniano post tuo patet ex multis deaetis, ει constitutionibus , Bonifacij, VIII. in cap. periculoso,destatu regular. in s. Concilii Tridentini sessas a sPij V. in Bulla VIII. quae incipit, mrca Tisoralis, et ex Bulia XXVIII. Gregorij XIII. quin incipit, De a. crisin bin, quorefert Laertius
Cherudinus tom.a. Stephanus maranta, verbo Monasteria Monialtu, Naidus verbo clausuranum. .AZOrP. I. lib. I S. cap. 8. SuareZtOm. Aerelig. libro I.cap. 8.num. II.&seqq. od vero clausura iure natura
ii indicta non sit, probatur ; tum quia iu&naturae semper ide est sed
antiquis temporibus clausura iii vis non erat, ergo signum est ipsam noesse de iure naturalia Tum quia On ne ius naturale, vel est per se id cum, vel ex per se notis deducitur. onus autem clausurae non est principium per se notum, ii eque ex per se notis deducitur. Quod iure diuino non sit praescripta clausura, probatur; quia neq; exscriptura, neque ex traditione aliqua diuina, huiusmoui clausura clare deduci potest. Ita Nauar.cap.
statuimus I p. quaest. 3. num. 29. cΟ-mento A. de regul. Miranda loco citato artic. I. concl. a. & fusimis intract. demonialibus quaest. I. art. I.
Ex quo patet a sortiori quid dicendum sit de clausura Monachorus ει religiosorum . .a; Nec obstat primo dicere M nialem, aut religiosum, .dum lacidi professionem, voto se obstringer ad obedientiam, in qua etiam Onus clausurae continetur: votum autem iure naturali, & diuino seruandum test. Respondetur enim, etiamsi d remus Religiosum tacite vovere obedientiam Regulae, nihilominus ,
Remae, &alia prscepta, in quibus id e clausera fit mentio, non sunt ius diuiuum, sed humanum; consequin ter clausura non est de iure diuino,. vel naturali .Excipiuntur tamen M niales S. Clarae, ec aliae quae votum clausurae emittunt. Nec obstat secundo, clausuram tindictam iuiuead scandala, de peria' cula praecauenda: ius autem natur rate, & diuinum dictat scandala, de pericula pracauenda esse . .
Respondetur en hinc nolicol . Egi clausuram simpliciter inductam ifuisseante iuris humani dispositi nem, sed exitum e Monasteriis iure humano vetitum fuisse ad praefata ;pericula praecauenda, quae etiam lumine naturae dictante praecaueri dobent, etiamsi ius. natura: ad- Onus ,
clausurae simpliciter non obliget sed solum obligat quas in directe, quatenus est medium ad vitanda dicta pericula. Ius vero Ecclesiasti--- cum uirecte obligat ad clausuram, .
quam hoc fine praecepit ut religiosi i
18쪽
-Ia AEugiant. Neqtie obstat tertio c placi it. Is . . I.ubi dicitur, Monachum sine Monasterio vivere non posse; sicut pistis sine aqua caret vita; sicut aute piscis naturaliter sine aqua vivere non potest; Ita Monachus sine M nasterio; ergo Monachus iure n tiirae in Monasterio degere debet .
Respondetur enim hanc esse similitudii hem; similitudo autem non est. identitas. Ex ditas colligitur posse aliquiabus in locis Moniales a clausura excusati, ubi videlicet praecepta indicentia clausuram non sunt recepta, vel ubi contraria consuetudine a rogata sunt. Ita Sanctim loco cit to num. . AZOr loco citato cap. 8. quae uto I. Contra Lamas methodo curationis in appendice S.a.in fine.
Ratio est quia clausura est de iure humano; iuris autem humani oblugatio non semper ubique viget, sed
variis de causis impediri potest, ut patet ex dictis de legibus, &de pec
nctantur Moniales clausuram violantes egressu a Monasterio.
x M alas evredientes, dantet Memitam egrediendi,receptatores ex- nunicationem , est' alias poenas im
s Idem dio decomitantibas , vel reuinptantibus Moriales iniuste egres-μι. modo sint causa egressus, iret perseueranι is iurispus Secus si ea. sa urbanitatis, via cons guimtatu comitentur, uel recipiant. 6 quid nomine Ubeiorum, digantata O admisHratimum intelugatur. I praefatae psoa incurramur amaasiam Iudicissententiam.
I Onetra MoniaIes clausuram violantes , egrediendo ilMonasterio, inducta est poena e communicationis ipso facto incumrenda.Eadem excommunicatio e
tenditur ad concedentes licentiam egrediendi, comitantes, te recep--tantes in casibus, in quibus Moni libus egredi 8 Monasterio non peris mittitur. Imo praedi, Moniales egredientes, & Superiores Urediedi facultatem concedentes, Incur -runt priuationem dignitatum , a miniurationum, H ossiciorum, ecinhabiles ad illa, &ad alia in fui rum obtineda effciuntur. Sic enim decernitur in motu Pii V. qui inciapit,decori, di honestati. Ηxe propositio intelligitur, modo grauis culpa intercedat: grauis enim pgna grauem culpam supp nil alioquin inter poenam, & cutipam proportio non seritaretur, ut dictum est de censuris in genere. et Hinc sequitur primo, Montalem quae extra ianuam, clausurael
19쪽
mites temunantem, ambobus P dibus se transtulit, ream esse praedictarum pinarum; etiamsi receperit se ad illud spatium, quod iacet in-- ter clausam Nonasterii portam , ει inter aliam, quae saecvlvibus inseruit. Idem die si se transserat adaeam Ecclesiae partem, quae Saecula. Libus patet. Ita RodriqueZ quaest.
67. Addo hoc verum esse, etiamsit uno, vel altero palmo recipiat se ambobus pedibus extra clausurae i , uuam, & statim redeat: hoc enim pacto clausura violatur, honestatis, & puritatis amittendae pericu-Im incurritur. Ita SancheZ lib. 8.
Dices excusari posse ratione par uitatis materiae . Respondeo non
osse titulo paruitatis materiae in
oc casu excusat i; quia clausurace tis terminis definitur: hos autem ram excedit is , qui a Monasterio. longe recedit, quam qui ad duos Pedes egreditur. Contrarium in simili tenci Grast de casibus reseruae.. p. . num qS. Naidus verbo clau- iura num. . loquentes de eo, qui ad duos passus ingreditur . sed Φ. ego dixi sustinendum est. Vide in-
. I Rogabis utrum Nonialis, qui iusta de causa egressa est, sed finita. egressus causa statim no regreditur,. his penis subiiciatur . It spondeo. negative . Ratio est; quia licet ta- .ciat contra praeceptum clausurae ,
.non statim regrediendo, ut infra di cana: nihilominus dum Pius V pr Mictas pinas in ponit, loquitur solum de illicitὸ egredientibus, comitantibus, recipientibus, & licen--- con dentibus: in pinis autestricta interpretatio facienda est,- bene Sanchez num. γα contra Lammas loco citato in appendice in fine S. Io. Zechium tit. de regul cap.
4 Secundo sequitur Episcopum, qui licetiam exeundi sine iusta causa Moniali concessit, pqnis constitutionis Pij V .assici; quia de Episcopis expressa mentio fit in praefata constitutione. Idem dic de Sup
rioribus religionum. An vero Car-dinales incurrant, patet ex dictis decensuris disp. r. q. I. puncto Bede legibus disp. Io. quaest. a. Punct. 8. g. incidenti n. I 6.
comitantes,aut recipientes Moni tes iniuste egressa siue comitantes, vel recipientes sint Religiosi, siue saeculares; qma textus de his omniabus loquitur: ibi,necnon comita tes, ac illarum receptatrices pers nas, siue laicas aut saeculares , vel Ecclesiasticas, consanguineas, vel
me tamen intelligendum vido tur de illis, qui suo comiratu, vel receptione cooperantur egressui , vel pellauerantiae in egressu ; sicut enim excommunieam lara in fautores, ves receptatores hae eticorum, intelligitur de restatoribus, vestautoribus formaliter, id est causa ha resis; non vero alia de causa; ita intelligeiada videtur prasens consti
Ex quo licet in serre, eum,qu i mala obavitatis, vclamicitiae, vel honoris, vel consanguinitatis Moni lem illicite egressam comitarur, vel recipit, non incurrere praedictas plnas, modo illius delicto non faueM
20쪽
alii quamuis Nauarrus in cap. statuimus num. I.quem sequi videtur Miranda de Monialibus quaest. artic. 7. huic sententiae iubscribere
6 Sed modo dubiit m est primo , quid intelligatur nomine dignit tum, admini strationum, & ossici rum, quorum priuatio in praefata Pij.inti constitutione inducitur. Reseon deo intelligi omnia ossicia, quae Superiorum propria sulit, &mperioritatem quandam continet, ut Prioratus , Prouincialatus, Generalattas, ossicium Visitatoris, Comissarij generalis , Vicarii Monachoriam, seu Monialium, ossicium Abbati me, Priorissae, ει similia: hic enim superioritatem quandam conivn ctam habent, S: rite nomine diamitatum, administrationum,& OLficiorum comprehendunturis Secus die de ossicio Concronatori S,COn-
fetaris, Lectoris Theologiae, P secti Pharmacopolae, Sacristiae, & milium .. Idem de ossicio Definit tum, aut Diserectorum in Religione pucrnorum,asseritSorbus verimgressus Monasteriorum, Π.8. Saneheet loco citonum. 66. Filiucius, fiealii quos reseram de largitione munerum regularibus utriuique sexus interdicta puncto S. nu. a.dub. I.
7 Seeu o dubium est , virum praefatae psne ipso facto incurrantur
ante vllam iudicis sen rentiam , etiam eriminis declaratoriam. Respondet Sanchea loco est. nu. Molina in simili tomoto de iust. disp. 96. vers. duo obserua, Nauar. In exposit. bi illae de datis, di permissis num. 4.& alij, sententiam cruminis declaratoriam requiri, non solum ad pinas, qiuae adfui execi eisivcm, hominis actionem requiarunt ; verum etiam ad pinas priu tiuas quae nulla actione ad liu in eutionem indigent, exceptis censuris, cpias usus indicauit ipso facto
Ego vero censeo poenas prIuatiuas, in quibus exequendis hominis actio non exigitur, ut est inliabilitas
ipso facto per se Ioquendo, incurri;
eas vcro, quae ad sui executionem, actionem hominis requirunt, non incurri ante iudicis sententiam, ut probaui de legibus disp. i. quaesto t. puncto T. S.Ionum .s.& de Contractibus loco statim citando cum Suarer, Nauaro Valant i Salas,&aliis,
quibus adde Grassium t. p. deci c
nium, Arragonium, S alios apud Sanchez in opere morali lib. 2. capis 39. num. 31. Vide tradita de legibus Ioco citato, di de contractibus disp. 3. quaest. g. pun .vit.S.I.
Quis possit ab excommuniocatione, & praefatis pq- 'nis abibluere , & . , dispensareis
a Solus Pontifex absiluis dum excom manicatio publiea est . x Habens Diuilegium a Summo P-isce pMeIi absiolaere in foro conis scientia, etiam debctum pupώbliacum, vel deductMm ad foram con tentiosum.
ueni,'dunt absoluere in foro unscientia etiamsi delictum ais forum ternum dedactum R.