장음표시 사용
21쪽
iplo facultatem, iure communi P test a dicta excommunicatione a solucre, dum ex comunicatio publiaca est . Ratio est; quia illius absolutio Summo Pontifici reseruatur in motu Psi V. sepra citato. Dixi dum .praedicta excommimicatio publica est; qilia ab excommunicationibus occultis potest Episcopus, vel li bens ab ipso facultatem, absoluere virtute Concilii Tridentini sessa
Cap. 6. de reformat. etiamsi praefata
excommunicatio lata sit post Trid. decretum, ut docui de censuris. Contra Lelium Zechium, vi alios.
a d lixi tu propostione, vel habentem ab ipso priuilegium: perspicuum enim est facultatem ab loluendi delegabilem esse; consequenter absolutionem conferri posse ab eo, qui absoluendi priuilegium habet.
Ex quo sequitur pri no virtute Cruciata posse semel in vita, & ω- mol in mortis articulo absolusorie conferri ; non vero toties quoties quis istam excommunicationem cotraxit. Ratio est, quia licet in bulla concedatur facultas absoluendia censuris non reseruatis, toties,.quoties quis eas contraxerit; nihilominus a censuris reseruatis non potest absolutio virtute Cruciatae conferri, nisi semel in vita, ecfemel in
Secundo sequitur, religiosos ha- Montes priuilesium absoluendia cc
prima. suris Summo Pontifici reservatrii
posse a pridicta excommvescatio ne absoluere; quamuis enim religios praedictum priuilegium habentes
non possint hoc tempore ab excommunicationibus bullae Cetnae , aut violationis immun1tatis Ecclesiastiacae in terminis constitutionis Gr Gorii XI U. aut violationis clausuret Montalium ad malum finem , aut prouocantium,ec pugnantium in duello , iuxta decretum Concilii Tridentini di Constitutionem Gregorii xIII. aut perculsi is Cleria corti,iuxta innonem Si quis IT. q. aut sitnonit realis scienter cotractet, atque etiam confidentiae benefici Iis, aut etiam casuum ab Episeopis
reseruatorum, ut constat ex decretis Sacrae Congregationis a me a ductis in trin. de censuris,& ad Mnem bullae Coenae: nihilominus aGaths censuris, circa quas non extat priuilegioriim reuocatio , possunt religiosi absoluere,iuxta limites suo rum priuilegiorum.
a Maior dissicultas est , virum
religiosi a censuris Papae reseruatis absiauere pollinis etiamsi censurae ad forum contentiosum deductae
Respondeo adliue posse in foro conscientiae . Ratio est , tum quia priuilegium absolute, &indistinctὰ concestum, absolute, &indistilictὶ explicandum est: praedictum autem priuilegium concessum est absoluid, ut suppono, di absque distinctione, dum crimen publicum est, vel ad forum contentiosum deductum; ergo
ab cute intelligendum est, & no est restriogendum ad casum , qu crimen est publicum , vel ad iudicium delatum. Tum quia, dum Stim
22쪽
resoluendi, vel dispensandi limit
re, dum crimen publicum est, vel deductum ad forum contentiosum latet id exprimere, ut patet ex prianilegio Episcopis concesso in Trido
sesL-cap. 6. cum autem hanc ilia
mitationempridilegijs Religiosorsi
non adiecerit, non est cur nos illam ad ijciamus. Ita Solus inci dist.2 et cari. 3. HenriqueZ lib. 7. cap. I 3. n. N. RodriqueΣ in additionibus ad
An autem dum crimen ptibi immest, publica poena occasione absolutiones iniungenda sit, patet ex diactisde SacramentiS.
uilegium odiosum est, cum praei dicet potestati Iudicum , ad quorum iudicium censura delata est; er go strictὸ explicandu est; cap. olim deverb. significat. ergo non vid tur extendendumad easmn, in quo censura in iudicium deducta est. Respondeo Mitismodi priuilegium non obesse potestati ordinariorum iudiciim;quia cum religiosi non esssint absoluere, nisi in toro conscientiae, iudices integrum ius retinent in suo soro; perinde ac si delinques absolutionem in foro conscientiae non obtinuisset, ut patet ex dictis de eenstris in communi disp. IHq. puncto IO. Obiicies seeundo SixtusIV. in extrauag.& si Dominici, z de poenit. di remis prohibet, ne virtute bullae, ves alterius priuilegii generauis absoluatur quis delatus, sententialiter condemnacias, aut Publice distumatus; sed is cuius ce sura ad forum externum delata est,
dicitur dissamares: delatus; ergo absblui non potest virtute alicuitas priuilegii . Respondeo primo statum ibi I qui de absoluentibus a quibhinam
censuris virtute facultatum ab ipso Summo IQntifice, vel ex ipsius a
ctoritate concessarum,ut clare constat exipsamet extrauasenon autem
loqui de priuilegiis aliorum Pontia ficum. Ita Satriis, Suarer, Filiucturi Salij, quos in similibus casibus, in 'his quaestionabus retuli. Respondeo secundo, illain extra uag. nota amplius vi res habere; m. enim illa esset additio quaedam ad bullam Coenae, qilae per nouam burulis Cpiae editionem cessare solet,s 'quitur etiam ipsam additionem cessasse ; consequenter cassis in praefata extrauaganti contentos sub di-spositione iuris communis remane re . Ita Siluester verbo excommunia catio 7. num. 3ae Sotus loco citato num. 63
objeies' tertio , Episcopus non potest in casibus Summo Pontificii reseruatis absoluere,vel dispensare, dum crimen est publicum, vel deductum in iudicium ex Trid. sess. Ση.
cap. s. ergo multo minus poterunt religio uibus ex ossicio non competit cura animarum. νRespondeo negando consequen tiam: priuilegium enim pendet Qvoluntate concedentis, qui potest: uni priuilegium amplum, re alter restrictam, et limitatum concederer in praefato autem Concilii decreto, licet restrictior facultas in hae partae Episcopi sconcessi si sinio iciter tamen maius priuilegium illis datum esse videtur ; quia datum est illis priuilegium per modum statuti; co- plectens non solum absolutionem '
23쪽
censurarum cunnium; verum driquertom. I. quinaei. istas. ita φtiam dispensationem in laria finem, concessit praedictis super
istis. ribus . videlicet Generalibus. Pr
obiicies quarto si religiosi possut
soluere ab excommunicatione publica, poterunt etiam in reliquis petnis dispensare; sed hoc est falsum;
Respondeo negando sequelam maioris; quia Religiosi non eodem priuilegio gaudent ad dispensanduin aliis ponis, quo gaudent ad absoluendum i celaseris, ut constabit ex dicendis in sollitione dubii proxime sequentis , in quo explicandum est; quis possit in aliis poenis
1 Dubium igitur est , quis possit
in poena priuation is ossiciorum, di in habilitatis ad illa dispensare. Respondeo distinguendo, vel deliactu est publicum, vel est occultum; Si delictum est publicum, dispens tio obtinenda est a Summo Pontistice; quia inferior Summo Pontifice. regulariter loquendo,non potest in eius lege, ec poenis ab eo latis dis. sensare, ee hoc a fortiori in omniuententia verum est, si secuta sit Iu . dicis sententia. Si vero delictum est occultum, Episcopus dispensare potest virtu. e Concilij Tridentini sess. 2 q. caP. 6. ubi Episcopis datur facultas dirupensandi ab omnibus irregularitatibus,re absoluendi sibi subditos in
quibuscunque casibus occultis, etiaSedi Apostolicae reseruatis. Eadem facilitas competit Superioribus Ordinis Sancti Dominici; se consequeter Superioribus ordinum Mendicantium, di gaudentium ipsorum
priuilegiis. Tum quia Pius Quintus in quadam bulla, quae incipit Romani Pontificis, quam refert R uincialibus, alijsq; Superioribus localibus, ut per se ipsos: non tamen Per alios, gaudeant eodem priuil eio erga suos subditos in foro conicientiae, quo gaudent Epispopi e ga suos virtute Concilii Tridentini sessa capri. Tum quia Superiores Religionum, ut Generales, & Pr uinciales , habent iurisdictionem
quasi Episcopalem; sed Episcopus dispensare potest in pinis ob adulterium, ec ob alia crimina adulterio leuiora a iure latis cap. at si clericus de adulterijs, de hidiciis; ergo ecc.
mili ver. ingressiis in Monasteria mII. vers. dicitur quarto, Henri queain simili lib. t . p. s. n. a. Contra Grassium I. P. lib. q. cap. 23. . Iaa
Quinam ius habeant cogendi Moniales ad clau
cmrrenda opem ferre . 3 superiores non tenentur Ab mortes. decretum clausura νοι aηmis p blicarea
24쪽
aliunde fieri potest, ut oblim turi Nus eogendi Monises ad sub mortali , p. onmes Principes clausuram mcumbit Epio de maiorit, & oded cap. 1. de ossico impo auctoritate ordinaria in lais ordin. &cap. Si Imperator dist. s. Nonasteriis: auctoritate vero Sedis Ita ex osse Mauamas loco cit.n. 6. Apostolio delegata,in Monasteriis vers. ex qui biis nota, ac Sanc et losedi Apostolicae subdisis,ut constat' incit. num.1s. ex Tridentini sess. 23. cap. s. In Mo 3 Secundo dubium est , virumnasteriis vero exemptis hic iacultas Episeopi, Salij locorum ordinari, non competit Episeopo, sed supe- teneantur sub mortali publicare sarioribus illorum ordinum ex capit. gulis annis decretum de clausura perieulosum, de statu religiosorum. Monialivmo Ratio dubitandi est ;m 6. ex Tridentino sest2 .caps. ει quia hoc onus ipsis imponitur in vir ex motu Pii iisti, si incipit,circa tute Sartistae obedientiae in motu P.
Pastoralis . Ita inuari in coment. . V. V incipit, decori di honellati. numdo. de regiii. SaneheZ in oper Respondeo laris esse decretum morali lib.6oc -is . num.1r. & alii alias publieatum fuisse, nisi aliud ne contra Zerolam verbo Moniales ad cessitas luadeat. Racio e1t, tu quia . quaeshum, di ad 8. vers. a. ubi se aliquibus in locis non lat quotan flendit facultatem indicenci clariu nis publicariatam quia in alio moram competere Episcopo, e tram re- treeiusdem Pix Uoqui incipit , ci Dctu monialium exemptarum - foratu,&in motu Grego XIIIo
a Sed modo dubium est primo, qui incipit, Des aeris, Sermo simplivtriim Epikopi seu Superiores Mo citer est de pnblicatione laetenda, malium uti pomini opera saeculariu' di non praescribitur publicatio quo
ad continendas inelausura Moni tannis is Ita Nauatanum 3 εc San Ies. Respondeo affirmariue Hac de cheanum.a Dcaula ConciIium Tridentinum sessis Ad rationem du5itandi. Respona . cap. 3. hortatur Princ es Chri Mo, rigorem illius motus immis,manos ad prebendum hiatu sindd, tum suisse, tum praxi, ει usu, tum auxilium, dumauxilium ab fis posterioribus Summorum Pontis Ιχωur: Moobligat Magistratus, cum decretis is, lares ad opem ferendam 2bpet
na meo raunicationis ipso' PUNCTUM VIL
Magistratus intelligatur dictum ost Magistratus Rcularis re 'inmplidione bulla: C .R, Mi neatur sub excommunicae
quod Magistratus tenetur sub cem Idonialium: .st ad prastandum auxilium Principes vero non tenentur sub censu T a Lagistratus fissares non pirogem α;, imo neque 'b moriali, Nai in E costo aurium circa ciauis
25쪽
caιiocis. . 2 'ri Ateria istius excomtolinias Assignatur subiectum reusdem. LVI catiotiis consistit Nomiia, 4 Magistratus seculares quinam dia sione praebendi auxilium, dum Epicantur. scopus illud sibi praeberi petit a Mas Iudiera Ecelisia g dentes poteri gistratu saeculari. nate faculari ligararer exeommuni Hoc tamen intolligendum est,mo catione non minendo Episcopo -- do omissio sit mortaliter culpabilis;
xilium circa clausuram . excommunicatio enim grauem cuia
6 Absolutio istius excomma tionis pam supponit. Quamobrem si Main non en Summo Pontifici reseruara. gistratus mandet inellitibus, vita auxilium Episcopi se conferant; illi: IN hoc pnncto quattuor principa vero confingant accedere,sed rei'
liter explicabo, primo,an pnaeia sa non accedant, Magistratus excuritus Magistratus excommunicationε satur ab excommunicatione. incurrat, non praebendo Episcopo Hac occasione agend*m esset, φ. Maxilium circa clausuram. Secundo, trum Ssculares Principes, & M quaenam sit illius excommunicati gistratus teneantur Iudici Ecclesi se nis materia. Tertio,quodiram sit se stico, brachium ipsorum imploran-biectum . Qumo an illius absoluin ti, Opem ferre etiam non viso pro-tio Summorantifici reseruata sit . . cessu, de sententia Iudicis Ecelesi i . stici. Verum de hac re suffcienter
PRIMA PROPOSITI egi in expositione Bullis C nae disp. 1 I. q. 2O. Α-&3. quae, ibi vi ripo 1 RA Agistratus siculares non sunt, dum opus fuerit. IVI pribentes Episcopis auxia, lium circa clausuram Montalium ex TERTIA PROPOSITIO.
communicationem incurrunt,ut pa ia
eet ex Concilio Tridentino sess. as. 3 O Vbiectum istius excommun- cap. .de regular. ubi Concilium m o cationis sunt omnes,.siω- ram clausurae Monialium imponit guli Magistratus seculares non prae Episcopis cum facultate imploran- bentes auxilium circa clausuram; di, si opus fuerit , brachium secula- in textu enim dicitur, enisibus M re,&iniuncta magistratibus,holin ginratiam aeularibus . . tibus auxilium praebere, excoinmu- 4 Sed modo dubium est primo, nicationis pina, ibi, quod auxiliam quinam sint Magistratus saeculares νι Wabeatur omnes chrimanos Princi- Respondeo esse personas publicas, pes hortatur Sancta Synodus. est sub ex- quae iurisdietion em saecularem me communicationis ena ipso facto incur- cent L. eum qui fide iurisd. omn.renda omnibus Magilitatibus scularibus iud, ut hoc clarius intelligatur, a iniungit. uerte, alias varios misse Magistratuum ordines s alij enim erant m .
sni, alii medii, aluminimi, Bc insi
26쪽
de ossic. eius,cui mandata estiuri dictio . Speculatoria tit- de iurisdiactione omnium iudiciam, Alterius in Bulla Cinnae lib. salisp. a. cap. I. Ul. 2.vers. Magistratus, lauaralps id Bulla Cetnae can. a 9-quaest.2. n .a. . In hoc loco excommunicantur omnes Magistratus saeculiues , --iuscunque generis, ordinis exustant, quia illa dictio, omnibus, est uniuersalis, Ac nulliani Magistratum excludit. lautianus, de L Testamen-mmin principio L. de legatia temtio.&l. hoe articulo E de haered. instit. Ex quo sequitur primo,Pretore Iudices, Reiares Ciuitatum, Pr sectos Prouinciarum, R alios iuris- uictionem saecularem exercentes, subvii tale excomunicationi, via iub generali Magistratuum nonune gomprehendunturia, Secundo, Principes non praebe stes auxilium in clausura monialium non assici exconmunicatione, Tum quia Concilium non cogit Princiapes, sed illos hortatur ad praebe Eum auxilium-git vero Magist nis, idest eos, qui ab alio constitati sunt ad iurisdictionem exerce a m ; nam qui proprio iure ius ducunt , ee Superiorem in temporaliabus non agnoscunt, non vocantur Magistratus, sed Reges, vel Princi Pes. Ita Nauarrus, di Sanchez,quos retuli puncto praecedenti .n.2.3 Sed modo dubium est, utrum Ecclesiastici Saecularem iurissi ictio
nem exercentes, vinculo excommu
nicationis innodentur, si ab Epi copo requisiti ad ferendam opem,team iam detrectent. Respondeo
in nostari, quoties huiusmodi iuriL dictionem exerceautitillo iacularis potestatis, ut sit rim e eonstitu antur Praesides, vel Consiliaritaliciaris masstratus, a quo Civitas, veIProuincia gubernatur Tune enim veniunt nomine magistratus saecularis; Concilium enim non re*exit ad cireunstantiampersona praecis sed ad qualitatem muneris, di om-cii, a quo magi tua numen desu
cationis Summo Pontifici releruata non est, quia in Concilio nullu in hoc casu reseruationis verbum reperitur.
27쪽
VIeario onerali tribuit, nialis i peerato: I rensura exeua etiam in Moninmis Sedi Apostoli
eae subiectis, licet contrarium sust neat Sanc Ein opere morali libri. eap. 3 o. quia in Monasteriis Sedi Apostolicae subiectis conceditur facultas Episcopo,tanquam delegato.
Uerum quidquid sit de hac rati ne, responderi retest Concilium dape ficultatem Episcopo , tanquam Sedis Apostolicae Desegato ad indacendam ciausuri in Monasterηs S di Apostoli, subiectis Dum vero
praescribit, ut Moniales clausura exire nequeant,loquitur simpliciter de
Episcopis: iuris ructio autem Episcoporum competit etiam Uicario G inerali, nisi excipiatur, eu nisi res
aliena sit ab eius inicio. Idem die de capitulo Sede vacante, seu potius devicaris, Generali capituli Seue vacante, alus iurisdicti
nem Episcopalem in suo territorio habentibus, ut concedit idem Sanchm loco citato nu.ilo. Barbosa 3 p. vilegat. Iox. num. 18. ad finem, α
. q. sed modo duiaum est, erimo, rerum haec licentia inscriptis dari debeat. Res deo assimati quia ce praesci ibitur in moru Pii V. qui ineipit,decori, et honestati, ibi, ex mala cognita, de e resse inscrip
s. Secundo dubium est trem lueentia teneat, si solo veria detur; Respondeo hane dissimitatem so uendam esse inis puncto sequenti 3.ubi respodebo non tenere; quia Uiptura in hoe easu videtur de sormaeactus autem sine is acciebra xus non subsistit fetur, si i claustro vigente necessitate exeat, non obtenta . legitimo Superiore lacultate . Respondeo excusari,si necessitas vineat,&per mltim sit in mora; sta ut Superior ob distantiam consuli nequeat. R
tio est, quia in casus per Epicteta
exceptus videtur, cum necessitas Iege careat, nec superior praesumatur velle monialem in tali euentu ad clausuram oblimre. Ita Sorbus riclausura moniniu, casu primo verceirca hune casum, RodriqueZ tom. I. quaest. staria. ad finem , Lamaa in Uend. g. Io. Sanchra in ops emorali lib.s.cap. I . nuar. Zecniu sde Republicatit.de regular. cap. Linum Is . verc s. re alia communIter. Verum tamen est, praedictam moniale,quae urgente necessitate exiit,
non obtenta licinii teneri post Ggressum admonere Superior , si potest quandiu extra monasterium existit; quia cognitio causae pertinet ad Superiorem, fieri potest, ut causa, quae moniali legitima videbatur, d Superiore non approbetur,ec consequenter monialis ad Musuia
Dixi quandiu extra monasteria existitimia si monialis, cessante musa egressus, ad monasterium redui, non tenetur ex vi clausurae praecise
suum egressum Superiori significa retquia ipsus iaculiare,de approbatione non amplius indiget; ita et Sanehm locis critis. 7. QNum dubium est, utrum in
α- exeusari possit a peccato,& a
censuris ratione paruitatis mat
riae, ut si uno tantum pede sine licta tia exeat: Re ndeo exculari potis ubi perfecta transgressionis ratio ii si Tertio dubium est,utrum M no' est: Pinutas enim materiae ἐ
28쪽
t . MMvalis Mu potes exire innuisterio: modo causae eoneedendi praedictam
. ob Urmitatem non contagiosam, facultatem reprimuntur. Prima est. evamfi alioquin mortalis seu. magnum incendium, Quae causa ia19.2 Ρ- ι panieadi superseres, qia cap. periculoso expressa non erat. centiam exeandi concesserunt mο- Secunda est infirmitas leprae. Terrimligrani infirmiused non e - tia est, infirmitas Epidemiae: nomi- . lassiua laboravit. ne aute Epidemiae intelligitur mora . Proponaumr, o dissolauntur ra- bus contagiosus, qui alios inficere Hones eorum, qui asser ι tiritum solet, ut est pestis, morbus gallicus, esse moriati erreti tempore infirmi morbus D. Laetari, ign is Sancti Antatis periculosa. tonii, ee similes; ut autem istae causaea I. Monialis, qua iuriade causis ad excusandum iustae censeantur, est teneιur finita egressus ea a rein pus est, ut monialibus in monast dire quam primampotes moraliter rio existentibus alia ratione consuli uos meta-ysice . nequeat, quam exeundo . Quam
brem si moniales curari possint ia VNICA PROPOSITIO. monasterio, absque aliarum infectione, aut si incendium in mon
E. x T T montais e monasterio li sterio grassetur, εe moniales ad alia V . citὰ egredi possit, requiri- monasterii partem absque vitet peritur facultas superioris cum iusta, & culo se recipere, & incendium eo graui causa.RMio est tum quia cum dere valeant, non possunt E mon monialibus elausura strictissime in- sterio exir quia cessat rusta exeu dicatur, par est, ut famitas egredi dicausa.
Min uisi grauit a de canis i le- 3. Ex dictis colligitur primo, Aboimo S uperiore approbanda co- batissam non posse . monasterio exi
Cedatur, Tum quia sic colligitur ex re, ut visitetaedificium Ecclesiae, nucap. periculpso de statu regul. in σ. sibi plaeeat,velut coemetariis signia ex Trid sess. 13. cap. . α ex constitu ficet, qua forma construendum sitationibus Psi V de Gregorii XHIsii. Ita Sanc Σι3t. Contra quendam
Pra citatis. Doctorem, cuius nomen reticet.Raa. Quaeres primo, quaenam em- tio estiquia hic nulla subest extri Datur iusta, eeauffciens causam, praedictis causa. Addo Abbatissam cedendi facultatem egrediendi 8 non posse exire eausa inuisendi momonasterio Respondeo iure antia nasteria sibi subiecta.Tum quia hoc quo in cap. periculois citato iusta, munus pertinet ad Praelatos . Tum .ῶ suffieientem causam censeri infir quia in motu Pij V. qui incipit d mitatem, ob qua monialis nequeat cori. Abbatissis, de Priorissis conceeum aliis absque graui periculo,uel diturisum facultas exeundi in e scandalo commorari. In Tridentia sbus, in quibus haec iacultas aliistio vero loco citato, quq nam sitim monialibus eonivii potest, ει hic sta causa non determinatur, sed i casus expresia prohibetur,ibidis a. dicio Episcopi definienda relinquia lim mo Beriorum etiam eis suin tur. Ita motu autem Pij U. qui inci- ctorum. Pit,decori, de honestati, trestatum- . Se domonialem non posse
29쪽
egredi,hctram neporem morum gerat, missa n-tes omni5us aliis propinquis destituti sint, ut patet, rum ex proximὸ allata rationeaum ex Illustrissimoru Cardinalium d claratione apud Maretillam se s. as.
eap. s. An autem exire possit ad se currendum extremae patris,aut m tris necessitati, cui aliter succurre re nequeat , quam exeundo, Patet
ex dictis in simili de legibus
s. Tertio monialem egredi non posse ad parentes, eonsanguineos, aut ali os infirmistis musa,anratio praetextu viciandos, ut patet tum ex allata rationer tum ex praecitato Pii V . motu, ubi hoc expresse caumtur, icit,n domorum,paretum, ali Fum; consanguineorum visitand
s.. Sed modo dubium est, utrum moniali concedi possit saeuleas ex eund1nsisolum ob tres allatas eam sas τυerum etiam ab alias. Resrin deo ab alias similes, ver urgetioses concedrposse Ratio est, tum quia se usit ryptum est in nonnulliseasibus,qsos infra reseram.Tum quia licet elausurae relaxatio odiola via deatur , ve potὰcontra regularem obseruantiam, di spiritualem monialium salutem= nihilominus in eatibus ms itatis, & m eonsimilibus; in quibus de communi aliorum bovaeo agitur, relaxatio clausurae noniaduerstitur regulari obsernantiae, et i rimalimonialium saIus , cum huiusmodi: relaxatio in commune honum dirigatur . Tum quia licet dictio laxatiua esse , quae m priciatato Pii Quinti, mora habetur e xensionem ad alios calas admirrore non soleatinihilominus id talli da aliter usu receptum est, vel dum ali
m ex rationabili superiuria volvi
tale colligitiis , dum irideri IM
gentior ratio militat, iuxta Euera dum, Ioeo i natura dictionum taxatiuarum num. q. GomeZ primo var cap. m. nu. I a. &alios apud Sanch. loco cit. num. 37. Tum quia in aliis dispositioniblis locus est Epicheiae, rasertim in re, quae ad communeonum dirigitur; ergo eidem locust esse videtur in casibus nostris como similibus, vel ψrgentioribus; ali quin si monialis inique inuadere tur ad necem, quam alias euadere non posset, nisi exeundo, Iietes non'p'sset exire, quod non videtur adomittedum,cum magum ius vitae ser uandae contra iniquam aliorum ilia uasionem a natura tributum sit. Ita Nauarrus, Azor, realix quos retuli in tractatu de legibus dis. r. quaestis T. puncto 3. num. . SuareΣto . de relig.lib. P. cap. s. numdaec seq. Corbus loco supra citato, Lamas m. in methodo curationis, Sancit. loco eit. Rodriqueet tom. I. quaest.&plures alios refot paria
bosa de ossicio, &porestate Epist
Zerola in praxi Episcop. P.PNe bo moniales, quaesto Io. q. 6.dub. 2.& 2 p. verbo moniales ad finem Cutierea quast. Canonic. cap. Immnandam demonialibus quo. 3 q. conclus. I. Ricium in praxi decisis AS'. N alios apud Barbosim loco
7 Hinc sequitur mo Moniales posse tempore belli E Monasterio
exire, seque in locum tutum recipere, dum bellum centra haereticos ς aut infideles geritus, periculumvest , ut nisi Monilites Monasterio egrediantur graui damno assiciati tur: hic enim agitur de communi
Nonialium bono, di hic casus smis
30쪽
lib. I 3. cap. 8. quaesito I. vers. tertio Ex quo fit,is seperius in tui euta quaeres, Nauarrus in comment. 4. tu licentiam exeundi concedere te
de regulata num. U. SancheE loco neatur; quod si hanc Iicentiam Ab citato num. 4 . Barbosa de ossicio, batisse iniustὸ deneget, poterit nudi potest. Et iscopi pari allegat. hilominus Abbatissa uti priuiIegioxoa. num .eto. alii contra Zemiam sibi in praecitato cap. concesso, m v. moniales ad 16. quaesitum, dub.a do seiat licentiam iniustὸ sibi dens 8 Secudo, Moniales iustam egre gari: nam si tantummodo dubitet diendi causam habere, dum totus an sibi iustε, vel iniustὰ denegetur , ipsarum Conuentus in allium locum aquiescere debet iudicio Superi de consensit Episcopi transfertur, ris, nam in facto Superioris nodividum Couuentus, qui extra oppia praesumi r delictum,ut alias probadum existit, expostus est malorum i ui. idemque in terminis sustinent hominum praedae, et aliis iacinor Sylvester vecto, religio, ' quaesito hus: tunc enim intra urbem,vel in- i I6. dicto I. ec Mnchra loco cita n tra oppidum irequεs reduci potest, mero r.
si D pas, aliique superiores ita ro marto monialem Ileia pota
expedire iudicauerint, ut clare de- se de licentia Superioris exire ad recernitur in Tridentino sessas. eap. formandum,vel fundadum aliquod s. ad finem. Idem e docet Rodmi eiusdem ordinis Monasterium: hie queamati ri quinas. arti .voc enim cisus similis est praecedentia quarto insertur, Se s verbis elau bus,&adeommune homim pertμsura casu s. v eZ Ioco cita num. net; ita Doctores proxiis citandi.
33. Miranda de Monialibus quaeae Idε dissimonialis ad aliud eluia
3. arcia. oras Sextus istis, Barbosa dem ordinis, et habitus monast num.17. rium, in quo nulla Monialis ad Al 's Tertio Abbatissam, vel Pri ballist munus habilis reperitur,erarissam, quae propteris um tene feratur, ut sit Abbatissa , vel ut i et eur praudire iuramentum fidelitatis nuae, aut ratae pneficiatur , vel ut seimi domino Saeculari, si illud per nouitiarum curam habeat e haec Irocuratorem praestare nequis, po . enim munera publieam monasterii: eum honesta lacietate exire, mo- utilitatem respiciunn consequenter do statim, praestito iuramento. rsi hic casus simiIis videtur praeceden- uertatur. Ratio est, tum quia in tabus, ita Rodriqueet m. I. quaest. hoc casu de communi monialium .. artas ex quo inlari Sorbus loco bona Visur, cum fieri possit, ut i, citato, Miranda in tractatu de m Iramento tuon praestito studum cum nisi quaest. 3. t.2. vers. tertius notabili totius Monasterii damno sus, Sanchea ιoco citi m. s. 8c se amittant. Tum quia hoc expresse Nauarrus comenta . de regisLn 'conceditur il Bonifacio VIII. in m. tab aus in ari contra Zeroia ver periculosoω verside stam reguLin bomoniales p. a. b. 8. Batholam
6. neque hoc alicubi reuocatum eia Iaco est. n. ao. licet contrarium sens e reperitur,naodo iuramentum pret tiat n. s. et aliciae tutius tamen est
Mndumst domno laculari, xxini in his sedem Apostolicam consul