장음표시 사용
241쪽
religiosis admittentibus fae minas. Rogabis, litamst ina,quae dii
1 . Secundo dubium est, utrum lios immoratur, affliatur pinis suismina quae nouit processionemem perius explicatis. Respondeo nega traordinariam in diei a Pr lato re- tiue ; quia illae videntur impositaeligiosorum, vi ipsa, vel aliae inuredi contra i qminas ingredientes sine lipolsint, possit licitd ingredimespo- eentia, non vero contra molante S, de Edom mihi videtur ingredi pos- vi in simili supra eruplicatum est. se, Tum quia iure suo utitur. Tum I 6. Addo probabiliter dici pos- quia ubi ius non distinguit, neque se huiusmodi fet minas, quae licite,&nos distinguere debemus, fieri tame bono fine ingressae sunt excusari ab potcst , ut ratione praui finis, velatu excommunicatione , etiamsi Pomterius circunstantiae peccet, ut per quam ingressae sunt ad ulteriora mose patet. nasterii loca progrcdiantur. Ratio Hine patet quid dicendum sit ad est, quia licet peccent contra obli- illam quaestionein, qua quaeritur, v- gationem clausurae, immorando,uel erum religioliis, qui processionem ulterius progrediendo,nihilominus fieri praecipit, ut ea occasione mulie penam excommunicationis Incurres monasterium ingrediantur, c rere non videntur , quia haec latacet, & poenas incurrat admittentiu est contra taminas praesumentes in-hminas. gredi monasteria religiosorum; Ἀ- Sancher loco citato num. 23. 8c mina autem ingressa non dicitur in- Rodriqueet quaest. 5art.3.in medio gredi, sed immorari, vel ad loca mover circa quam declararionem.Res nasterii ambulare , percurrere, aut pondent huiusmodi religiosum pec visitare. ore contra constitutiones Summo- Οbijcies contra id, quod dictum rum Pontificum consequenter vide est de taminis ad ulteriora loca pr ri reum poenarum, quas incurrunt. gredientibus, Pius V. in declaratio religiosi admittεtes feminas in sua ne c6celsi 'minis saeuitatem pro monasteria. Ego vero arbitror pec- grediendi solum ad illa loca, in qui- care quidem ab usu potestatis,&ω- bus missae, processiones , concio, sequenter o qna dignum esse, non ta sunus, dialia diuina omela peragu men assici praefatis pqnis; quia non tur, ergo tamina, qi ae ulterius Pro iam itit taminas illicita ingredien greditur,amcitur excommunicatio tes: qtioties enim f minae Ius habe ne.Respondeo negando consequeningrediendi, non peccant religiosi tia.Ratio est,quia licet lamina Pe eas ad mittetes. Ira Coriolanus pari cet, ulterius progrediendo; non γ casu 3.num. 3 . men dicitur ingredi monasterium, is . Tertio dubium est, utrumq- sed , nasterin m perlustrare; conis minae, quae iustam habuertit causam quenter non assicitur excommunio ingrediendi, teneantur egredi sta- tione lata contra feminas ingredierim finita iusta causa ingressiis. Reia tes: nam in declaratione non contipondeo teneri; quia cessauit causa netur excommunicatio , sed in oin monasterio. Hoc tame datur facultas ingrediendi in certis intelligendu est moraliter nometa- casibus t excommunicatio autem co
physiis, ut supra in simili dictu est. tinetur in motu Pii V.& in eo sermo
242쪽
solum est de laminis inpedietibus;
non vero de imati orantibus, vel ulterius progredientibus. Oppositat men sententia valde pro bilis est,
et idem i krtiori probabili ux di.
eendum videtur de reIioiosis c mitantibus huiusmodi sentinas sequia non solum religiosi introducentes foeminas assiciuntur excommunicatione, & alijs rinis; verum etiam admittentes, ut patet ex more Pij U. religiosus autem, qui mulierem comitatur ad eum monast sit locum, ad quem praefata mulieri non licet accedere, dieitur muli rem admittere. Ita Sanch. lac. cit. mrm. 29. Rodriqueet in expositione praedicti motus num.19. Idem dicendum videtur de s mina,qt ae tempore concionis,uer diuini omeli Vel alterius iustae causae superius recensitae ingreditur mon sterium,animo accedendi ad alia loca, in quibus coneso , veI diuinum ossicium non eelabratur et nam tun ingreditur monasterium cotra prae
ceptum Pii V.& ipsomet ingressis violat elausuram.
244쪽
sagaestionum, ct dissicultatum, quae in Tra
. . ctatu de Clausura enucleantur.
moniales monasterio egredi prohibentur.. Pun I. id sit clausura. t ΣPunci I. Quaenam moniales ad clausuram teneantur, - ita ut monasterio egredi
Pun. III. Quo iure clausurari monialiu introducta sit. sPun. IV. Quibus censeris,de' poenis aciantur moni les clausuram violantes egressu a monasterio. TPun.V. Qui possit ab excommunicatione,& cretiatispς nis absoluere & dispesare. 9Punct. VI. Quinam ius h
beant cogendi moniales ad claustiram. I 2Punct. VII. An magistratus saecularis teneatur sub excomunicatione aiatiliuE- piscopo prςbere circa clausu iam monialium. 13
neat facultatem exeundi monasterio monialibus
Punct. IX. Quibus ex causis facultas exeundi moniata '. libus concedi possit. Is
De obligatione, qua religiosi viti claustro si-' ne licentia exire vetantur. Pun. I. Vtrum religiosi virii ad clausura teneantur. 27
Punct. II. De religiosis habitum suae religionis dimit
Pun.III. De religioso professe . matrimonium sine li-λ cetia Papae cotrahentu. ΑΦ
Pun. IV. De religioso ultra mare proficiscente sine li-- centia sui superioris. 43Pun. V. De religioso adite curias principum absq; saperioru suoru licentia. 47Pun.VI. De religioso confe rente se ad studia absq; licentia superioris.
245쪽
Pu n.VII. De religioso monasterio egrediente ad audied as leges, vel medicina II Pun. VHL An etiam magia
excommunicatione docedo religiosum leges, vel medicinam, aut in scholis
Pun. IX. De transeutibus ab ungad alia religione. 68 s. i. V cIu transitus ab una ad
alia religione licitus sit. 6 8 s. L. Rio rure,& quibus personis competat ius transeudi ad religion e atistiore.T II, 3. in aena conditiones seruandae sint, tu quis ab una ad alia religione traiit. 7 Prima Dissicultas. Vtru tra- sies ad alia religione petere debeat licetia a superiore,& a quo superiore. 7 sa. Dissic. Vtrum transitus ab una religione ad alia fieri debeat bono affectu,& sine dano primae relig. 8s3. Dissic. Vtrum transitus ab una religione ad alia feri debeat in aristiorem. 873. 4. De effcctibus consurgentibus extras u ab unaad aliam religionem ἰ g Prima Diff.De effectibus ex
transitu ad aliam religi ne cosurgetibus circa personas iplastransvites. 2.Dissic.De essectibus ex trasitu ad aliam religionem consurgentibus circa b 'na ipsius religiosi. si S.I. De pqnis contra religio-'sos ad aliam religione
Pri ma Dissic. De poenis contra religiosos ad al iam religionem in casu permisso aduolantes. IOε . Dissic. De poenis, seu cem sucis cotra religiosos,quibus vetitum est ad alias re ligiones transire. IOIPun. X. De religiosis contrarofessionem reclamantiaus,& ob id a religione discedentibus. III Prima Diffc.Ad quid tene e tur religiosus inualide
professus. II 1. Diffc. Quibus ex causis religioso competat Ius r clamandi contra profes-j sionem. II
246쪽
. . to qui eoera professio- Leneatur se corrigere, &r ne reclamare intedit. I 3s ad religionem reaire. 16s . Dissic. Quo tempore facie S.3 . Vtrum religioius lectus
da sit reclamatio, ut reli- , eximatur a voris oneri
ti giosus dimitti possit. I 34 bus religionis, quamdius. Visis. Quam culpam, & in saecu lo mancta
pqn m mcurrat religio- S. . Vtru religiosus eiecius, - sus reclamans contra pro ad aliam religionem tram. fessionem. I 38 si re valeat, teneatur, vel Pun. XI. De apostatis,&n- - cogi possit. 17Oetiuis .eorumq; fautori- 3.1. Verum religiosus a teli us,laueteceptoribus. I o gione eiectus te atur O-
ra, α fugitivus. 36o piaesentare, S: habitu suae
gionu praelati renetur erga F.6. Vtrum eiectus a religio; fugitiuos,& Apostatas.1 ne promoueri possit adors. 3.Anaposta a&fugitiuus - dines, vel ab ijs suscipien-r petna aliqua incurrat i 46 : dis,vel exercendis suspens. Utrum Apostatae praeter sus remaneat. 17 has pqnas, incurrant al, 3.7.Ad que pertineant bona, quam irregularitatentivel ' quς religiosus a religione
, censuram. - -1IO - eiectus acquirit. III
3. . An recipiens,seu detines A E S TIO III.
t Apostatas censuram ali- π Eprohibitione,&po quam incurrat. 1 3 nis contra accedentes, Pun.XII. De eiectis a religio vel frequentantes in onane,& poenis ipsis imposi- steria monialiu impositis. iis . . 336 Pun. I. Quid sit accessiis ad s. t.Vtrum religiosi professi monalterium. 1 7 a religione eijci possint.is 6 Pun. II. Quaenam personae s. Vtrum religiosus ejectus prohibeamur ad monaste
247쪽
cla monialiu acceacic.i 9 -- ontra invidissitam Pun. III.Vini accessus admo coenobia monialium, &. nasteria monialium si ab contra eos lui ingredi fa ,-ι mortali vetitus sit. I 8 I ciunt, permittunt,vel ad-Pun.IU. De poenis contra fre mittunt. Σro , quelantes monasteriamo Pun.VI. Decensuris,&ρο nialium. - 182 nis conita cos, qui aliquePun. V. Quo pacto possit fre in cςnobia monialium i quentans monasteria mO gredi faciunt,permittunt,c nialium a culpa, poena vel admittunt. a Z.αIg. ςxcusari. . x86 QV AESTIO a U.
QVAESTIO IV. Eviolatione clausiarae DE violatione clausurae in ob ingressum simi
per ingressum in mO . narum in monasteria reli. nasteria monialium. i . giosorum virorum ...pun. I. .id nomine mona- n. LQiud nomine monasterij intelligatur, S: qui- sterij intelligatur. libus personis monasteria Pun. l I.Quaenaui Amita re, monialium ingredi non . : ligiosorum monasteria in liceat. 89 gredi nequeant. . 227 Pun. II. Qiii possit facultu, Pum III. Quas pqnas incur- tem ingrediendi monaste . rant seminae ingredietes, riamoniali ucocedere. tyx religiosi eas admitteres
Pun. III. alis V ed beatii & quis possit in illis disph
ceritia ingrediendi Ha*- sationem, Rabsolutione
Pun. IV. Quibus de causis i a Pun. IV. Quibus de causis Rcultas ingrediendi motam . minae ins redientes monastella monialium c*ncedi , .sseria virorum ' excusari post l. aco possint aculpa; Sctrinis mPun. V. De Censuris, ali)sq; tra ingredientes latis. 23 3
248쪽
Notabilium quae in Tractatu de Claustra
AZbatissa non pote rexire, ut voL
249쪽
ABO religiosi cuinam acquirantur G
Bona quae religiosis a uoluit post transi
CApurini recipientes fratres misores
G λο egnis diuiseram dicatur. q. a. p.7-num 3. f. 18. clericorum nomine non veniant religios
250쪽
aue merita in diue itate stituti. q. 3.
se egressas modo sim causε egressui , vel
Uensis Cenuentus requisitis du- alia quis ad professionem admittendus MLq.
consensus, qui det vir in proqusones eie
consa ianitas sola per se loquendo non Ur
suria causa frequentani monasteriamo malium q. s. . I O . m.
Dier profeston computatur in Ipatio
communicationem inmmit etiamsi etim non doceat q. 1 p.8.2M,6. s.', dictor seu ma ner retrnemn sinsu tis religiosum haebitu exutum non lagatur excommunicatione si eum retineae dum temo non habetur. q. 2 pun. 8 num.
Doctor seu magister dotem aliquem dum nouit religiosem in domo propinqua ιρ-
Doctor' magister quidnam sacere tene
tur dum aduenit reli tofum ades insueschola , qua dimito haειtu intendu
cantium transiremtest ad non mendicantes. . r.p. s.fi.sast 1.nu. 19. Ira. Eiectus ἁ religione per Rr udaem ais amo selecto commissam non tenetur quidquam religios reuuuere q. a. p. 101 mi Eiectus M tempus tenetur regulaν obseruareeo modo quopores . 2.pum
Eiestiis a religione suspensis ect ab exereia
Eiectis non remanet suom si itemm re
Euctus a religione non potest ad monem damnari a severioribus religιonis q. 2.
mittendas non es in eodem loco q. 2.p. I 2
Etemta expendens aliquid inutiliter ρα-
sunt Principum, σ mgistratuum aruistium, cths tenentkν δε- excommunis tione Us facto in irrenda opem ferre