장음표시 사용
221쪽
hertinet laeultimin Mi endi conia
cedere, in casibus necessa lIS concessarum, praesumunt ingredi in Gahns non necessarijs: isti enim praelumentes ingredi pretextu dictarum multatum; idque neocritate in merat excommunicationem, priuatio.
nem henescistit, di inhabilitatem ad illa :ω enim clare habetur in motu Gregorii XIII. qui incipit, ubi Dratiae, ibi, ειiaosub q*m premiliab facto incinemiu rolabemus, atque
G taxat tigredi, neue moniales sub θ,do penu illos alim admisιere prή--ι. xo. Hinc sequitur illum, qui o tenta in Episcopo Iicentia ingrediendi monasterium ingreditur,ducausa ingrediendi cessauit,assici preistis penis; quia dicitur Ingrcili necessitate noa urgente. Et hoc viarum Meetiamsi temporeconccstionis licentiae causa illius cocedendae ades.set;parnm enim refert ad has pereas tacurrendas, causam iust . ruisse tempore initem tempore. ingressus. S Imus ainam Pontifer illamiube e vult tem ore ingressiis. Ex opposito, Ia caulagen ore coneelsionis licentiae non rat,sed superuenit tempore In-
ressus, ingrediens. his Ucietur; quia Summus Potis has senas tulit oontra ingredientes pr
Tu tirantiae in casibus uon Irget
imus : hic autem ingreditur an casa
iste in hoc easu non , elatilippis
constitutionis Gregorii XIII. ametitur tamen excommunicatione Coelilii Tridentini sessa s.cap. 3 expi irata . iam in primo GH ; quia huiusmodi Eeentia irrita est. i v trum vero ingrediens sine vi Iicentia, aut illam habens, sed ills non Innitens , assiciatur his pinu Greg. XIII. patet ex dictis in casa praecedenti non assici, quia ital tae sunt contra ingredientes praetex
Solutio aliarum dissicultatum,quae occasione istius tertii casusproporti' hoc loco possent,clare conis octis in prae dentibunis I I. Quartus casus est de praelii iis ingredientibus absque necessita te monasteria monialium sibi subditarum, isti enim si ultra casus neces statis ingrediantur Passiciuntur e ni statim ad diu edis: Praelati enim saeculares pontificali dignitate praeediti pro primavice, qua citra casum necessitatis ingrediuntur, incurruta interdictu ab ingressu Ecclesiae, Pro'
secui a contraturniau ensionem munere pontificali, et a diuinis,. Pro icti vero vice, de deinceps ex-- communicatione ipso lacto assiciunitur. Praelati regulares imurrunt ex
communicationem, et simul priustionem oninis ossicii, et ministeri , ut perspicue constat ex mota Grego xij XIII.edito die 23. Decembris an :
. II 8 I acu ius tenorem ex parte hie restare hiser. Harum renore, auctoria arie 'iamsi ca declaramus, omnes ,-- fa lares , quam regulares quibus curas, in regimen monasterierAm. moniatium quouis nudo inviambit . facκG
222쪽
- est ian. Quoniam Miners ,σ D- Summus Pontifex non meminit priratis Episcopalis malari,ac uiam car mi,& secundi inpetas regularium. Hautulata dignitate prouos, ac vorum- sicut fecerat , cium loqsteretur dami ordini obbates,Prior Mimnras, Episcopis, sed pinam excommyni e radios quoscunque Superiores regulares cationis, de priuationis ossicii, leserio monemas, ut faculiare bis modi, ministeri, solute imponit Pritati, sui eam babent kmsterquam im casibus, regularibus absqtie necesskate in
vinafertur, necessarνι neruiquam Ham monasteria monialiam subdita in sum γωs contra iecerint eadem auctari- gredientibus. Ita Sanehea loeo eis. ωιe ponolica statuimus , atque dece- .num. Ioa. bamquam Ego probabimmas, qui pomi callid statis fuerint, lam arbitror opinionem Lamax ire eos pro Arima ince,qua coaιrafecerint im methodo euration is in append .S. . ares Ecclesic interdictas, Ho secundu is exist antis, Praelatos regulares his munere Porutfeali, d Diinuis si petμ PseniSexcommunicarionis, & priuasti: Aedeinceps imosacto absique alia de- tionis subijci tantummodo pro teria Haratione excommunicatorexistere. Re- tia vice, & seqq. Ratio est tum quia larerxero omni officio, in miniflario in Pinis mirior pars accipienda est. priuatos excommunioanom similiter ω Tum quia hoc pacto se tuatur pr Macere non obstantitas, σου. . mrtio interprenas Episcopis,&Pret Ex dictis pat et primo disseretia in latis regularibus inflictassideo pro-ter praelatos sit lares, pratalitos di- babiliter sustineri posse videtur Pr ignitate Potificali. de alios Pontifica latos regulares prima' vice interdi iem dignitatem non habetes, quos ct 3 ςsse ab ingressu Eeclesiae Sema uere nulli possint licite ingredi in , da vice suspensos esse a diuinis. Ternasteria montanum sibi subdita, via' clavace, εἰ deinceps affici exeomm rea eatus necessitatis:soli ranien prς ni*tione, fit prinatione omnis οὐ
las Pontificali dignitate praediti ficii; quid autem nomine ossietii praedicti spoenis asticisitur; quia Gre rei ligatur, pater' dictis punctogorius, dum P as contra Pretiatos g. 1. numa.vsi etiam plicatum est iacularesimeoniri, horum tantum- utrum huiusmodi Privatio incurra modo memini cob id vicarius G tur ante sententiam , ει ὰ quo poΩne iri aut obates , aliique iurisi sit conualidatio omit tineri. dictionem Episto dein non hasen 1 α Tertio Prilatos,tamst lares, res hispinisnon si deiuntur ingre Quam muresing lantefocauidiendo, ut bene Sancte Iibi. cap is neeessaria nouassici excommuni
actni . .Ratio est quia Pontifica catione; etiamMoli ingrediantur, ii dignitate careot, ut suppono. . vel etiamsi ducant securn sersonas Seeundis patet stalatos reguli non religiosas nec lenes Ratio est; ἰies ingredietates monasteria moniae quiaJicit siciat cotra praealsi XIII llam Ibi subdita asci excommuni- motum; tamcn pinae illius motus camon εν riuatione ossicii, di tenduntur selum ad ingrediei uesinisterii, non solum, dum tertia vi. in casibus non necessam . . ,ει deinceps ultra casus necumra- Quyrto excommunicationem . tisingle atur; rerum etiam PG, i hoc quarto casu evrein nra es,
223쪽
eoiitrii' dis stilonem Paulit libet pecton. sistati vespernit
λ. nam Paulus V. loquitur de Α - tentes inPedi viros, vel feminas in Batissis, Primissis, diluperioribus. monasteria monialiu,aut minas in sed de hac re susus in quisito pro. monasteria irorum, has pqnas in
ume sequenti . currunt ἰ alibquin Summus Pontia . aeresse ndo; virum om- sex supernae cutus suisset; ita L nes,& siqui viros, vel laminas mas ins melliodo cirrationis Si r'a. in i nasteria monialium, aut emi Adprimam rationem in nre nas in monasteria' virorum ingredii rivmyaterresponsio ex nostra ronefaciunci verpem ittunt excommm Ad secundam respondeo non e riscationem, aliasque psnas in pro- pressisse nomen monialium;quia lopositione expressas contrahant. Re quebatur de facientibus, vel per mondent Sancheet se Rodriqueε, di mittentibus thgredi monasteria 6 Miranda locis citatis, re Barsosa triusque sexus, nec usus est nomine sum. 37. tantummodo superiores. monaehi; quia non omnes religiosi, conuentos utriusq; sexus his p - qui ad clausuram obligantur, monaqis assici faciendo , ψes permittedo cti voeantur; usus expres nomine
ingredi personas, quarum ingressu pertinas,su genericum est.&miremulara violatur: Ratio est, si quia mune religiolis ut ius resexus
in motu' Cregyri,ἰeitator mentio sit Dixita mea responsisne, moda dumtriae Abbatissarum Abbatum, faciant vespermitiant ingred;praeis Conventuum; aliorumque superi : textu iaculiatum ut aduenere, tum viri quesbus facientium, vel distis poenas non incurri ab eo;qui ne itrentium iisnediis sua mona permittit aliquibus ingressum abia steria', mos; res seca.Fum quia si que praetextu dictatum laeuitatume
summus, Pontifex. vositiHer etians admittens enim aliquem inciaritia monialaue ερ monaesos priuatos co' momi luim ingredi non virtute prae Mehendes resus fuisset nomitie mo' dictarum lacustatum, non videtuσmalium', ut insta feeir, ver dixisset prafatas poenas incurrere; quia hoe religioso 'triusque' sexus . Idem' nulli bimbressum reperitur, Eteoa5Rusdubio dicerae eade Sul-- iustisquitur de permittenti sus in-u PMi V . . h i gredi Praetextu Mutatum, ibi. Ego tamen probasiliter rensae λα-- ει non solum Sup--etia rum infatastatumi via actae a thfersereminis GreMrii assici, mo permutant. Eo aetant, vel permittant inmedi Neque obstat diemqparticipam, praetextu iacuIra m ὰ Summo Pon' tem in crimine criminosi a et ea rifice. HI ab aliis ante praedictθ - dem excommunicatione , quami tum concoxam. Ruiis iniquia Su cum quo participat eontraxit; cap. .
superiores; verum etiamasas per- enim ad incurrendam ex mirmn 'nam qu'uis nomine vocentur,ibie cationem cap nuper, opus esse, viis
superioribus; lepertinis.sednomen cumqdo participians sit excom personae Mnericii est: N complecti-- municatusdenunciatus id utina vir quascunque persisnaMergo qua- tractate censuris in genere hi da
224쪽
habentem prUictas licentias; non tamen ingredientem virtute illam, sed ex psopria malitia, ac si illas nohaberet, non inci excommunicatione ,Waliis rinis; quia non distin permittere ingressum virtute prae arum facultatum . Si vero habens praedictas facultates velit virtute iduum ingredi;monialia autem, seu resigiolas non permittat invias Hrtote illarum, sed hunc praetextum respuat, ac si licentiam, at facultatem nunquam obtinuisset, monialis permittens ingredi coir hit praefatas-M;quia re ipsa permittit sumis facultatum, dum permittit ingredi aliquem ingredie em pret textu fualitatum. Ita in h.
de reges. ει alii. In Rogabis quid nomine Comoentus iniistigatur.Respondet R
Conuentus non intelligi religiosos in unum collegialiter Congre tosced superiorem, di ipsius contuli res, quorum cosilio superior utitur. Ego vero nomme conuentus istis relligo religiosos in unum capituluminos congregatos; e sem ter hos omnes qui cosennam ingres ui prasiterant, aut non contradixe. tunt, dum commodὸ poterant, hispinis assic quia hoc pacto conuentus delinquit. vi bene Sanch. num. 83.Addit tamen Sanch. mr.M sup riorem,qui priuatim, di non coacto conuentu cum suis consultoribus tractat de permittendo ingressu,atifici quidem p nis huius motus;quia in motu expressa nκntio fit de supe-xiribus; coiisultores vero non conuentus, nee conuentus nomine suffragium tulerim t.Ego vero sentio
istos praedictis rinis assici, non quatenus conuentus,ut bene in hae paete Sanctased quia sunt personae Pe
dire poterant, & tenebantur. 8. maeres tertio, utrum sumariores monialium, vel etiam ipsae-met moniales facientes vel permi tentes in suum monasterium ingre
di 'minas, his poenis labiiciantur. Ratio dubitadi est,quia in textu ducitur, ne quemquam ingredi faciatet vel permittat: illa autem panicula, quemquam, in masculini generistia materia autem poenali, & odiosa mininum submasculino non cont-netur ex Decio regulaeminae Ide regul. iur. Salas de legibus di
' His non obstantibus, oppositum sustinendum est.Ratio est,tum quia illa panicula, quemquam, cadit istat expersisnasiue cedεtibus expresas: In praecedetibus autemno latum sermo eraede uiris in cenobia m nialium ingredientibus; verum etiade taminis. Tum quia plurimi Doc res sentiunt sub masculino faemininum comprehendi, etiam in m teria paenesi odiosa, ut docti Monoch.de adipi mL ssess.remed. numa I o . Tiramellus, et alii apud sancta lam caenum. 8s. Tum quia piscitata verba Halico sermo ne hunc senium fiunt, cite non i scino enuarnimun hoc autempa
cto non soli exeluduntur visis metvum etiam taminae 39. Quaeres quarto,utrum ad I currendam istam excommunicati nem requiratur scienti seu praesumptio . Respondeo 'egative; quia intextu
225쪽
ει- non dicitur,praesumat permit, ius propositionis panistas exol tere, res lacere ingredi, sed dicitur,
fari A, vel vermittant; eonis Dixi moniales, ut innuerem hiaquenter in hae ridi standum est -- excommunicationem latam esse e lae generali, crum tradidi decensu- tra moniales, aliquem in sua coeno, ris in genere dum loquerer de cau- bia admittentes. Quamobrem si suexcusantibus a censuris. Secus si perior monialium. aut alius inducat loquamur do excomnuini tione aliquem ad ingrediendum monastein bulla Pauli V. in qua rium monialium, non ligatur his peverba,audeant, volpra nis; quia textus loquitur cle monia- sumant. tibus.1o. QVyres quinto virum ex m. vet. Rogabist, utrum Abbatissa; niunicatio contra facietes, vel, aliaeque monialiuna superiores, his permirietu .il gredi, sit reseruata pqnis assiciantur, admittendo ali summo Pontifici. Respondeo affr quem in monasteriarn. Relaondeo malille Ratio est, quia Summus Po amrmative. Ratio est, tum quia, uitifex eandem infert excommunica- Summus Pontifex velit sub moni xionem facientibus, vel permitten- lιum nomine comprehendere A ribu singredi ,quam tulerat contra batiiris, aliasque fit periores, certis ingredientes, ibi,sin eadem excommu est illascomprehendi, Summus auto rura nis Furna, &c ar contra ingre- Pontifex sub nomine monialiu vuleui eiu es tulerat excommunicatione Abbatissas comprehendere: non Gnelisuatam; ergo, Sc. Ita Lamas in nim verisimile es, Summum Pontia methodo curationis f. Fa. initio, ficem velle priuatas moniales, ad Sanch. loco cinatum. 83. Suareziom. quavex ossicio non pertinet ingres. s. de αμ sur. disp. a. sect.&num. Iq. sum impedire, tam graui poena pu-α alii . Alias vero p qnas sibi Sumus nire; Aabatissas, vero quae tenetur Pontifex non resemat ; consequen- ex ossicio impedire, & non imp eis ter auferri possunt ab illis, quus eam dieiido maius peceanim commit-- pressimus sect.I S. . num . nt, immunes esse. Tum quia licen in materia penati,regulariter loquo'
Monialis, quae virum, vel umialium, nec Abbates nomine. 1. I foeminam praetextu lacui monachorum, ex communi Doctoantis ingredientem,admittere Prae- nim sententia in cam finali de simo nimio in monasterili extra casu no- nia;nihilominuς sub eo nomine v cessitatis,ineutrit ipso facto ex contu niunt in materia ad salutem anima nisationem Papae reseruatam,&Pra xum specta Ite, vel in materia acco-- nation em offetorum,.inhabilit nodata, ct proportionata montali. nad illa. Haec propositio exprose biis, S Abbatissis, ve in hoc eam: habetur in motu Gregorii XI I, contingit. Panormir. Clement. 2.n. . rui incipit , Vbi gratiae,cutur verba m dς procurat. Sanch. lib. s. cap. res .iperius retuli in expositione tertii num,s . Mandositis de priuiles adl
226쪽
indieatem hula me municatio seu manda es apprehat. ut ingre
ni subiici monialem, quae cuiusvis diatur,affici praefatis p is;quia diis
sexus persona linittit: teuus enim rectὸ cooperatur ingredienti. generaliter loquitur:nam/utitur ver . Secundo monialem, quae t borelativo, illos, quod refertur ad netur ex officio impedire ingredi Personas superius in ea lem clausu- tem, ει non impedit, in praedictas Ja expressias: superius autem usus petras incurrere; quia cum ex offi- fuerat verbo generali. ibi , interdici- cio impedire teneatur,ct non imp auus Oam bus, O quibuscunque personis diat, in directὰ cooperatur, cons 2cclesiasticis, θcularibus. quenter ingredientem admittere 13. Dixi extra casum necessita- censeturi Ouamobrem his penis sudiis ψ quia li urgente neccistateali- biicitur Atinatissa, alia que monastequem admittat non ligatur pinnis riorum praelatae,5 praesesta ianuae, sthuius constitutionis: nam textuS lo aliquem ingredi permittant: istae equitur de ad inittente in casibus no nimi nentur in officio imoedire urgentibus, y i , sed necessitatibus πν- ει non impediendo in directe cooagentibus ingredi neue moniales sub jμε perantur ingressui, vi bene Suar pen ι uta at tir admiιιerepraesumant; v- de cliasuri Stom. .disp.22.ωα6.nu. V1 notanda cit illa particula, aliter, I Miranda quaest.2.art. Ia.conclusquae relationem habet ad necessita- 3. SancheZ loco cit.num 93. res urgentes. Tertio priuatas moniales,quq no
trum vero admittens aliquem obstant ingredienti, in has poenas ingredi in casu necessitatis , sed abs non incurreret cum enim non tenetaque licentia superioris, ligetur exco antur ex offeto impedire ut suppo municatione Concilij Tridentini no, non censentor directj, vel indv. sessas .cap. . constat ex supradictis, recte ingressui cooperari; conseque- non m currere;quia ista excommuni ter non dicuntur admittere: eta catio nullsbi expressa reperituri S men dupliciter limitari potest, pricus dic de ingrediente, ut supra dia motriodo non permittant aliquemctum est num a. ingredi praetextu facultatum: tunc - Dixi admittere,ut explicarem cau- enim probabile est affici ex unusam materialem, idest actionem,ob nicatione iuxta dicta num. I 6. quam moniales contra hunc motu Secundo limitatur modo acti delinquentes, his poenis assici litur; nem aliquam positivam noti praestet haec autem est admissio. qua faciant aliquem ingredit tunea . Hed modo dubium est, quid enim directe cooperarentur ingre sit admittere aliquem in nionast su i,ut si aliquem inuitarent,aut m rium. Respondeo idem asse, ac d nutraherent , & eart. consequente recte, vel indirecte cooperari ingres dicerentur admittere. sui, exercendo actionem postiuam, ets Ribano monialem priuatam, aut negat ilia se habendo,dum exos quae alterimoniali mandat, vel conficio impedire tenetur. sulit, ut aliquem ingredi faciat, vel Hinc seqttitur primo, monialem permittat, non affici his renis. R qu ae ianuam ingredienti aperit,m tio est, tum quia ipsa, iuxta comm νnu trahit, aut alicui consulit, iubet, nem loquendi modum, non dicitur admit
227쪽
admittere sed remote cooperari ingressui. Tum quia haec est regula generalis, quam saepius tradidi de cosuris in communi, quod censurae latae in facientes, non ligant mandantes, vel constalentes, nisi exprimantur. Secus dic trinuitet, aut consiliu praestet ipsamet ingredienti, ut ingrediatur: tuncenam ligatar;. quia cirectὰ,& immediate cooperatur ingressui: hie etiam addi possent limiatationes,quas illatione praecedente
adduxi ..i Dixi monialem priuatam; qtita simonialis quae consilium alter, m
niali praebet, ut ingredi permittat; non si priuataksed praelat seu alia, quae ianuar curam habeat, afficitur .excommunicatione, alijsque poenis consulendo, vel mandando I quia cum ex officio impedire teneatur,&Mon impediat indirecte cooperatur ingrestui consequenterdicirer in gressum admittere. Ita Sorbus, &. driqueet, quos citar, eo sequitur banchea tam est. num γε Coriola
rus die casibus reseruatis p.. T casu 3. num. 36.
, a7 Quinto monialem priuatam,.quae iam inpessum alloquitur, vel coanitatur, si ual ut inne, vel comita tu in causamon sit , ve ingressiit di
tius immorem non videtur rea Pr
dictarum pinarum; quia ipsa non di
citur admittere, cum non induxerit ad ingressum,ue suppono,ne in causa sit, ut ingressus moram in mon serio trahar. Si vero in causa sir, ut immoletur, probabile est,esse obno xiam praedictarum pinarum ; quia non solum is dicitur admittere, qui introducit, seu cooperatur ingres sui in fila i , sed etiam qui coOP ratur ingresibi in facto este, ne sicut voluntarie retriens banitum in sua domo, quam bannitus ipso insti
gressus iaerat ligatur pinis contra adminentes bannitos in stra donio latis; ira monialis retinens, seu coo operans immediate retentioni alica . ius iam ingressui in monasterium, incurrirpynas editas contra moniales ad inicientes aliquem ingredi; ita in fortioribus terminis sentire videtur Rodri quea, & Sorbus apud SancheEnums .existimantes eum,qui approbat ingressum, censeri admi tere , significat etiam approbare . Non videtur tamen improbabilis opinio Sanctio loco ci 'ri alioruexistimantium', monialem, quae ingressum alloquitur, vel comitatur,
non affici praedictis mitis; etiamstin
causa sit, uringressus diutius imm retur Ratio est, tum quia non dicitur admittere ad ingressum, cum ille iam ingressus esser. Tum quia Geuris,qui bona fide sine peccato ingressus est non incurrirpoenas edi ias aduersus ingredientes caenobis
monialium,ita monialis,qu ad actu
ingressas non est cooperata,non VI
detur incurrere pgnas tinpositas monialibus admittentibus ad ingres sum,- licet in utroque casu peccata contra obligationem cI ausurq committatur .. vi patet ex supradictis
verum issatum rationum solutio facile colligi potest ex ratione a me
allata Ap primam negatur antecedens. Αd, secundam negatur paritas ealiud enim es ingredi , aliud alique
in monasterium admittere, primum denota actionem Ingressus. Secundum actionem, qua quis introduciatur, vel introduias detinetur. 18 Ex dictis a fortiori patet Prae-utam, aliaque cui ORus impedie
228쪽
di ingressum inest Ir, praelatauce fine mulierem In suum itionasteriamas subire, non solum si ingresstini admittit; quia non dicitur aulat sta locutione, vel comitatu diutius merario admittere, seu pret sumere. detineat; verum etiam si non expel- Sed hoc mihi non probatur,qu Iat dum commode potest expellere. ties monialis nouit prohibitionem.
Praeterea patet quid in simili sen scitque ingredientem illiciὰ iny tiendii in sit de religiosis, qui fimi- di. Raei est, quia posita hac sciemnasiam ingressas alloquuntur, de in tia, monialis re ipsa praesumit illum causa sunt,ut quapris non exeant, ingredi in casibus non necessariis de qua re infra in ultima sect. contra dispositionem praefati motus
Dixi in propositione,prisumit Gregorii XIII Idem sentio dicendu
admittere, ut indicarem ad has poe- de religioso, qui mulierem in monanas incurrendas requiriscientiam, sterium suum admittit, sciens se novel ingentem temeritatem, quae sci- posse illam admitteret bonus enimentiae cooperatur; consequenter no finis non tollit simplici er praesum suffieere bonam fidem, inaduerten- cionem contra praeceptum . tiam, obliuionem, aut etiam igno- 3o Dixi exeommunicationem Pacrantiam vincibilem, crassam,& supi pae reseruatam, ve conis et istius nam, ut alibi saepius ostensum est. excommunicationis absolutionem
Ratio est,quiasiremrius insto mo a quolibet confestario linpendi noatu utitur verbo praelumunt,quod au posse.vide di in propositione s sum temerarium fgnificat.Imo Sa cunda quaesito 3 . m. vhi etiameheet, Rodriqueet, et Sorbus locis innui an aliae rinae sint ne ratae, ficsupra eitatis, ec Coriolanus r. par- a quihus aulareti possint. te casu 3. num3 a. ad his rinis excu- An aurem Discopos possit abs care videatur monialem, que aliquε lutionis beneficium coferre, saltem etiam illicise augredientem bona fi- dum delictum est occultum patet ex de admittis, exemissi gratia, ut illu supra traditis sin. r. S. s. ee ex alibi seondat, meab hostibus percuti dictis pluribus in iocis: non enim tur, vel a satellisibus capiatur, ves necesse est ea explicare; quorum s alio bono fine,&hoc idem intermi- lutio ex regulis generalibuε coa
tis tradunt de religioso, qui bono stat.
229쪽
De violatione Clausurae ob ingressum steminarum in monasteria Religiolarum virorum T in explicatione istius qutilionis debito pro
rediar ordine,quatuor principalitet opsc
Primo quid nomine monasterii intelligatur. Secundo quaenam foeminae monasteria reli-ξ giosorum i redimequeant. Tertiosuas rinasIncurrant*minae ingredientes, te- Iio osteas admittentes. Quarto quibus de causis excusari possint feminata se .cato, & poenis ingrediendo Monasteria
intra monasterjambitum .contine-
et o ne monasserit, in quo 1 clausura seruanda est, intestigitur totum illud spatium, quod intra monasterii septa cὀntinetur. Ita sentire videtur Rodriqum tom.
x Hinc sequiti reprimo , M sa. domos rusticas, o alia loca es monasterio separata non subitet clausum quia nomine monasterii non ventu nec intra monasterii ambitum continentur. Ita comm. Doct. Obiicies Pius V. interclixit ingressum in domos, & monasteria; cum autem non sint idem monast Tia, & domus, s nam particula, & , Ponitur inter diuersa signiam O Sum- Di iligod by Corale
230쪽
Sutrimum pontificem interdixisse mingrestum nθωlum in monasteria; verum etiam in domos,& Ioca sepa
Respondeo monasteria & domos ad idem significandum adhiberi naparticula, di , non semper ponitur inter diuersa, sed aliquando vkrρο- . tur pro particula,seu vel dic accipi declarative, ut cum Cenedo, Gon-αMeet, ει aliis in simili superius ostλdi; eoiaequenter hinc non sequi lux Summum Pontificem interdixisse foeminisingressum in domos, di loca rusti religiosorum, quae clausu,. xae subie non sun
obseruat tamen Sancter loco ei. debere his
milias in huiusmodi locae recipere, nee teneri illas in eo loco admitte. re ad lacrum audiendum, eciam si il-Iae neveanc ali in lamisacrum au dire. Ego vero quoad hune ultimum eruum aliud sentiendum arbitror, MKaliquod.subsit honestatis periculum , vel aliud sccta prudentia in casu particulari suadeat:cum enim 'mici intrλ monasterij, claustra, causa diuinorum admitti, ut infra explicabo, multo magis vrgia xe praeeepto audiendi diu in admittendae erunt in loca clausurae miniamὸ subieω , nise aliqua peculiatis
Absted circonstantia 3 Secundo chorum Ecclesiae relis iussim in non esse obnoxium clausu vae, quia est pars Ecclesiae, nec intra monasteris epta continetur. Et hoc verum est etiamsi religiosi soleant ibi' se induere,& praeparare ad cel
Brandum ti militat enim eadem Lao.
Tertio sacristiam, ad quam nolla d aditus Per claustra mona
sterii, subites clausurae eonsequena ter licitum non esse 'minis ad iligingredi , ut communiter fatentur Doctores.Sacri tia vero cuius ia a
in Eeclesia exutit, ita 'religiosi ad
illamaccedere neque u nisi per Ecclesiam traiiseant, vo est Sacrestia Are αμ in Urbe Roma,non vIdetur subiecta clausurae; quia intra monasteriisepta non continetur. Neqpobstat ratio Sanchez nu. II: Illa, inquis saerrilita non est pars Ecclesiae; Ergo est pars monasteri j. Respondetur enim negando sonsequentiata; sicuta Ego hoc pacto
argumencareT, non est pars monasteri ergo est pars Ecclesiae, iit' merit o n eganda mihi esse e conseque tia..inamobrem in tali euentu, illa sacrillia neque est pars Ecclesiae, in docui de sacrilegio in metieria luxuriae, quaest ε.aec mattim euocto in. neque est ars monasterii ; quia i
ira monasterii ambit ominetur.
Si vero sacrassia duishalinat pomtas, unam in Ecclesiae istente M.teram in claustro religisseruim est sacristia Sa et Bernardi in Urbe, probabilitas, artadror huiusmodi s crist iam nominemonasterii comprehendi: m enim non sit -- sae se ει nihilominu&vergat ad monasterrum; censerui lar talis euentu pars monasterii .a quod. ragit e, sequenter ibi elaustira semanda est..
id Patres. O cini ab Illustris.
sma Cardinalium Congregatione. qui regularium n mitis praeest, re-kriptum obtinuerunt, quo declar
tvm suit, saeristias ipsarum sub cim
sura comprchetidi teste Coriolano, de casibiis seruata SPata casu 3. .