장음표시 사용
211쪽
vel omnino eonfiatnon gaudere. Si
non omnino constat non gaudere
immunitate, potest quidem males ctor extra monasterium duci, te in aliis loco collocari; non tamen PO
test ibi a laica potestate examinari, vel in carcere trudi,quia ei fieret i iuria, eum sit in loco immuni. Si v ro constat non gaudere immunit te, potest Iudex ingredi, etiam ut
malefactorem examinet, di in ea cerem trudat obtenta tamen lice
tia, & seruatis conditionibus, quas intrare de legibus disp. 3. q.7. S. 6. ex Gregorij XIV. constitutione recensui cum Ant. Genuense, & aliis. quibus adde SaneheZ loco ciruto n.
3 8.Vbi subdit prisatum Iudicem posse monasterium ingredi, etiam abs que licentia in duplici casu. Primus est, dum periculum est in mora;tunc enim malefactor absque licentia, capi potest, quia neceiIitas urgeat. Sucundus est, dum licentia tutustὸ denegatur iniuste enim suo iure priuatur. Sed Ego de hac re satis in prinenato tractatu, ec in lib. variarum tractationum q. I. de immunitate Sacrarum locorum, ubi primum casu
is Undecimo licitum esse puella
rum ingressum in monasterium monialium, educationis gratia. Ratio est, Tum quia educatio puellarum in magnam cedit monasterii utilitate; eum multae ex ipsis religiolum habutum in eodem monasterio, in quo educationis gratia perstiterunt, s Υcipere soleant. Tum quia sic S era Cardinalium Congregatione declaratum esse testatur itephanus Quaranta verb. Monasteria monialium l. tr. pagi in mihi 3 6. Mit da in trin. de monialibus quaest. a. artas. RodriqueZ tOm. I. q. Lari. IOZerollar. pari veth. Monaeses Nilio I o. Suareet tom. 4. de relig. lib.
nasteria pag. mihi Isoad finem. Barbosa.nust. & alii communiterideri' ratio autem Sacrae Congregationis in haee verba refertur. viscopo meo
racensi. Reuerendisi. D. ex Sacra congregatione cardinalium Tridentini Concili, interpretum am-tudisus tua nomia ne quaesitum est. An puella in monarie risi monialium educationis ea sa manere possint. 8 vero sic censiuerunt ad te soluodum. Iam dudum ab eadem Congregatione, statutum esse, nullo concili, decreto probiberi. quo minus puella in monais seri s monialium educentur; s tamen e dem Monaruria ante concilium e sueuerum hinu modi puellas recipere, seque a superioribus monacteriorum scriptam tracentiam impetrast, atque Abbatissa, correliquarum morialiam conuensus accessserit; Tum vero ba ime puella , eo vestim in Monasterium intro autur,eria virgianali pudori, O modestia conueniat, nutilamque s cum famulam adducant, nec manete in eis possint, nisi usque ad aetatis sua annum vigesimum quintum, atque in eis dum erunι eandem struent clauseura legem quam moriales ins , Os semel exierint , nullam habeanι is ea reuertendi facultatem
is Ex qua declaratione,& extulis, quas praeeityi Doct. addunt, colliam itur coditiones necessariae ad puelias in monasterio monialium educ tionis gratia collocandas.Prima est, ut monasterium consueuerit huiusmod i puellas recipere. Secunda, ut non sint supra numerum pretfixum . Tertia est, ut adsit consensus Α- time, & aliarum monialium, & s perioris licentia, & hoc tempore noDjsitigod by COOste
212쪽
sistat viseopi lamitas, sed requia
ritur etiam licentia Saerae ConM-gationis. inarta,ut vestitu honino,
di virginibus conueniente viantur . Quinta,ut ancillas secum non adducanr . Sexta, ut septem annos rapi uerint,& sint minores viginti quinque annis , nec ultra vigesimum annum retineantur. Existimo tamen puellam , quae completo vigesimo quinto anno statim non egreditur, non affici exeommunicatione, sicut nee eadem affici videtur praelata monialium illam retinendo, quia non est illicitd ingressa, nec Sacra Ca dinalium Congregatio excommunicationem imposuit. Episcopus tamen in tali euentu poterit huiusmodi liminae terminum eonstituere ad eligeudum egressum, vel suscepti dem status religiosi Ita Sacra Camdinalium Congregatio testibus C
co Leone in Thesauro fori parte a. P. I 6. num. q. & August. Barbosa
de ossici& potest. Episcopi pa
allui. Ioa. num. 6s. Septima, Vt existant in loco separato a dormitorio monialium,&a loco, in quom niales operibus annuum vacare coosueuerunt, vulgo, lauorerio. Octauari monasterio non egrediantur , de semeI egressae nequeant iterum ad
mitti, nisi forte moniales fieri u
- Ηi patet quid dicendum sit de
mellis , quae E publicis loeis extranantur, et in monasterio colloeanis eur, ut ibi educentur, donec nube di oceasio se offriat, aut de puellis congrua ad nubendum dote carentibus, aut de illis , quibus aliquid lagato relinquitur hac conditione, HI onere, ut in monasterio eoIloc tun Parmimorumum ratio videtur
I Secus dicendum est de eonia satis, qua viri saeuitiam timentes in monasterium recipi cupiunt; in e enim casu monasterii utilitas cessat, & ex admissione huiusmodi
figminarum in monasterium, qui es monialium saepe turbaruri Nauaritamen lib. . consa. 3. de diuortiis nu. a. Zerola loco cit. quaesito 2 r. in
panil, & Barbosa locis cit.& alii putant huiusmodi siminas coniugatas osse in monasterium recipi, donecis dirimatur seruatis e itionibus
iup.ei. Ide tenet Miran. de monis. q. a. art. 7. exceptis monas exii San-αε Clarae, & Conreptionis. Viduae vero recipi non possunt nisi monia Ies in Monasterio habili fieti velint in his enim cessat ratio nee tatis ad eas recipiendas ara miares crutati. Sed modo dubium est primo, φ m excusetur, qui monasterium ingreditur praetextu alicuius utilis operis praestandi,& simul ex curiositate inspieiendi monasterium, aut inuisendi aliquam monialem. Reiapo m non excusari si ingrediatur praetextu alicuius vilis ministerii, quod re ipsa praestare non intendite hoc enim ruit in flaudem praecepticiarium, nee iustam habet ingrediεdi musam, quam iura petunt, coli id
non excusantur mulieres,qui pr extu alicuius vilis ministerii monaste. rium ingrediuntur; cum tamen P
rum , aut nihil ibi lacturae sint, & id ministerium ipsoram statui minimaeonueniat si vero ingrediatur aniamo re ipsa praestandi cmus, quod moniales commode praestare nequesit, excusatur a peecato contra claus
ram; quia ex iusta causa ingreditur
modo praelatae eonditiones seruenis
213쪽
rem lieentia, ut suppono modo in- tacitum mi inquid, quo expredo mediatur tanquam operarius, non licentiam non concessisset,vel concetanquam uir nobilis eum decenti dere non potuisset; ita Augustinus comitatur ingrediens enim tanqua Barbosa de ome. ει potesL Episcop. operarius, &famulus non potest se- yP.allegat. - . nu. 3 3. a rens non cum comitatum ducere; quia famuli incidere in censuram si detineatur. comitatum non ducunt; potest ergo &demoretur absq; corrupta, αρο sine comitatu ingredi intuitu vilis ua intentione, ministeru praestadia etiamsi animu, I9. Secundo dubium est, utrum. intentionem simul habeat ingre- qui licentiam ingrediendi coenobiadiendi eausa inspiciendi monaste- monialium obtinuit ex causa , quaerium , aut vistandi moniales: haec faberat tempore concessionis licen- enim interio non tollit priorem cari tiae, sed temnore ingressus cessauit,sam,&vmus, ει eiusdem actionis tu tutus sit in conscientia ingrediedo. Diex finis partialis at signari aliquan- Respondeo nefatiuὰ, tum quia esdo potest, ut alibi probaui, & patet lante causa dispensationis einaedia in eo, qui Romam pergit causa vi J- spensatio, ut pluribus docui de legia tandi amicum, & limina Apostolo- bus. Tum quia ex motu Greg. x III. nam & nihilominus Romam perg - qui incipit, ubi gratis,mrte costat, ret, etiamsi amicus ibi non adesset, excommunicatione afficiangredimant etiam si Apostolorum limina ibi res sine iusta causa; etiamsi ex licen- non extarent. tia ingrediantur. Idem patet meap. Hine patet,quid dicendum sit de periculoso, de statu regul. Ei,Mr Eo, qui monasterium ingrediuircii timabilis,om festa causa exinas, ει licentia superioris ex causa vilis mia hic textus in Concilio Tridentinanisterii necessarii,sed simul intentio- sess. et s.cap. . innovatur. Ν .nem habet turpiter loquendi, vel ro. Tertio dubium est.inim qui ingrediendi eum moniali; haec enim licentiam obtinuit ex causa, quin praua intentio non tollit priorem talis narrauit superiori, possit Iieiti nigrediedi causam,ob quam a stip - ingredi, si tempore ingressus iustariore facultas data est, quamquam causa superueniat.Respondeo nega hic granimite peccat, digrauibus tiuE, quia huiusmodi licentia irrita poenis ob.sacrilegii reatum punien- est, di in lita, eum ratione erroris d us est, ut per se patet. Ita sentire vi fla inuoluntaria, ut prohau i dedi edetur Zerola in praxi p. r. verbo mo sationibus in tract. de legibus ituranialas ad 8. quaesita vers. Sanch. in autem ad licitum ingressiim requit
habiliter dici posset, hunc reum esse scius erat nullitatis causae, di nihi violationis clausuraet tum quia licet ominus licentiam cocedere voluit, ingressus licitus stob priorem cau- ut si nouerat causam sibi expressamium; non tamen ob posteriorem. Tu non subsistere, aut ἰ suo proprio moquia iuperior non prasumitur tacuia tu licentiam concedere voluit sine
ratem pro tali casu concessisse ;quia causa. Respondeo non esse Iicitum
214쪽
vatio est, tum via in eaplericuloso,quod in Trici.sess. 1 F. cap.s .inno matur ad licitum ingressum ration
bilis, di manilasta causa exigitur. Tum quia licet Tridetinum in pra
citato cap. ad euadendam exoommuae icationis pqnam ob ingressum, me
tionem tantummodo fecerit de t icetia ab Episcopo,vel superiore instrimis Obdenta; nihilominus nomine licentiae non latelligitur simpliciter libera voluntas, sed voluntas prudetis arbitrio accomodata, Ut bene Menoeliaus lib. g. de arbit quaest.8.
dus, Ancharanus, fit alii md praeciaratos Doctores, tum quia huiusmodi licentia irrita est, utpote ab ins riore collata sine iusta causa. ut clare constat ex motu proprio Gregorii IV. qui incipit; gratiae, in quo
motu imponuntur etiam poene ex communicationis reseruatae, ecpria
uationis beneficiorum, ει inhabilia talis illis, qui ex facultate Episcopi, vel .periorum,ad quos pertinet f
caltatem concedere, ingrediuntur absque vr te necessitate,ec moni les,quae illas aliter admittere praesu munt, iidempoenis subsiciuntur; --rum tamen ut eum, qui licentiam
ingrediendi sine lita causa bona si obtinuit, excusaria pecca O,lei censuris . ut si causam bona fide peruit superiori examinandam, aut si nestiat superiorem licentum v Iuniariὸ conredere sine iusta causa. Ratio is si quia superioris est ea ιam concedendae licentiae examin re, te approbare. Tum quia bona fides ab humanarum legum trantigressione excusare Blet, ut pluribus - domi in tractatu delegibus e alibi Tracι. e ci spluribus in locis
za. Quarto dubium est, utrum, qui monialium cenobia ex iusta causa, et cum licentia ingressus est, grauiter peccet contra obligationem clausurae,ie censuris afficiatur, si filii toministerio, cuius causa ingressus est,stavim non egrediatur. Resm deo non assici censuris, quia istae latae sunt contra ingredientes sine liacentia, fle sine iusta causa,hic autem ingressus est cum licentia, et cumium, et supponor peccat tamen grauiter contra obligationem clausurae.
quia licentia ingrediendi non est concessa, nisi ob causam, quam cerulasse supponimus. Hoc tamen interuligendum estnisi breui spatio immu
1 .compendiator priuilagiorum etertio,ingredi monasteria. S. 3 . Mira
da cl. i. art. 1o.non solum a mortali, verum etiam a veniali excusat breuater inmorantemvis causa curiositatis aliquantisper in inessendis ossicinis immoretur.Ratio est tum qum sic usu receptum est, etiam apua vis ros timoratae conscientiae,ut restatur Molfesius, tum quia hoc est praeceditum morale, consequenter morali modo,ec non methaphisico explicadum est r quamquam fieri potere, ut grauiter peccet ratione aiarius circunstatis, vis Menemaliquam. motam ibi trahat animo percutiendimonialem, aut furandi, aut turpe
aliquid faetendi, ut patet ex re*lis generalibus tradisis de peccari Immo prassiabilissimum est asset e
communicatione Papae reser uata, saad malum finem in monasterio m
pialium immoretur. Ratio est quia
215쪽
hie dieitur violare clausuram ad n lam finempressi pono, violans auteclausuram ad malum finem,ameitur excommunieatione Papae reseruata,. aqua neque religiosi, aut alii habentes facultatem absoluendi a censuris Summo Pontifici reseruatis, a seluere possunt,ex decreto sacrae Co gregationis; iussu Clementis VIII. edito anno r a. 26..Nouemb. ecthcipit sacra congregatio , de quo decreto plura disserui de censuris an senere, & decensuris in particu dari. dii loquerer de absolutione ab excon inunicationibus Bullae coene, ae in causa duelli .. a 3: Quinto dubium est , virum In aetatu& concedens facultatem ingrediendi absque iusta causa, incumrad excommunicationem .. Responde negariue, quia huiusmodi e coimmunicatio nulli hi expressa reperitur . . An vero, Praelatuvpermitims liquem in claustra monialium ingredi absque iustae causa aliquas poenas incurraeconsi ibitex dimis in secunda propositione sequentis fi-hi ostendam incurrere ob' motum Φeg. XIlI . qui incipit, ubi gratiae
contra in edientes equon blamoni illum & contra eos , qui ingredi faciunt, . ' permittunt,vel admittunt.
216쪽
. meatisne etiam si daeant secam pem
sonas non religiosas nec senes. SI. Trafata censura eontra maiatos sine vetemi necessitate ingredientes, non Udentur resemata...16 Superiores facieηtes velpermitte
tra aliquem ingredi pri texta facu
. a 3. Quonam. dicatur facere, aut pedimitιere ingressi. . Non solum 'periores, verum etiainferiores monachi, vel 1mmiatessa cientes , vel permittentes ingredi . praetexta saeuitatum personas prohibitas a priuatur rivis Grego ry XIII. 7. auid nomine conuentas intelliga
δεῖ. Moniales facientes, vel permitte res fi minas iuredi afficiuntur ea.
communiracione. p. .ad incurrendam istam exeomm mcationem Monoquintuν scientia
I3. M a admitteret a umber in in eassu Meessieritanon leuare eoMmunicatime Gregori'. Imo ne - que concili, ingrediens autem te tuis usi licentiam habeas. . 'Is escitur in monasterium admitti re, qui direm vel indirecti coopera sar iurediori. as. Qui treetinexos eis impedire trenon impedit dicituν admistere, sic Mynon teneatur ex officio. nee liqua actionem positivam ad alter ius -- gressum faciat. 26. Monuitis nisata,qua alter moni si mandat, vel consulit,ut aliquem iuris permitaι non ligatur hisnnis, modo ipsa non concurrat ad aiaterias ingressum exparte tetrecte
α7. trisiari est monialem, qua uouan cooperara ad iuressum osterisu, sed tamen inea aest cur ingressus .ssiutius immoretur m fatis reiis
rias Summorum Pontisicum costitutiones e nisu dissicilis apparet, clara methodo Progrediar, explicabo. Primo laco Mnas contra ipsos angredientes editas. Secundo poenas impositas co tra eos, qui faciunt ingredi,vel pe mittunt. Τertiopqnas latas contra eos,qui ingredientes admitterePraesumunta
PRIMA PROPOSITIO. et Ngredientes chiustra monia I lium sine iusta causa sine ir
centia poenam excommmicationis incurrunt. Hec Propositio patet ex
217쪽
m ex dictis s. praeeedenti,dub. ased ut Varius inrelligariar, distinguendi suot quatuor casus , in quibus singulis peculiares extat constitutiones. a. Primus castis est de illo quisne licentia superioris ingredit etiamsi alioquin iustam Labeat ingrediedi musam, ob quam superior
licentiam concessisset Concilium e vim Tridentinum loc.cit.excommunicat ingredientes sine licentia in striptis obtenta. An autem valeat licentia sine seriptura, aut concessa,sne iustacausa,patet ex dictis in S. 3mum. x si τ etiam exdidiis incto I . S g. 6.num. Io. patet utrum paruitas mMerit,aut aliae em excon municationis pcena incurrenda excusent. .
Obstetur tamen istam excomm n leuionem iure communi reseruat on esse,quia in prgato Concimo nulla de releruationa fit meotio..Hoc tamen intelligendum est, modo quis non ingrediatur monast 'rium monialium ad malum finem violatio enim clausurae monialium ad malum finem est casus, Summo Pontifici relematu& iquo n emo potest virtute priuilegiorum hoe temtiore absoluere; ut patenex decla
mone Iacrae congregationis,quae in . eipit, saura Congregatio, utrum autem Episcopus possitabsolvere,qua diu delictum est occultum,patet dictis in expositione Bullae cemae ad Mem, ec alibi.Extant etiam aliqexcommunicationes contra Ingredientem peculiaria monialium coenobia; nam contra praesumentes in Hedi monasteria Sanctae Claraee mest excommunicatio reseruata a Gregorio IX. et Eugenio LM. contra praesumentes ingredi monast
etiatanonialium ordinis Priaicatorta lata - excommunieatio a Bonita
cio IX.& contra ingredientes eo nobia monialium Coneeptionis imposita est excommunicatio a Iulio II. ut pater ex eonstitutionibus summorum Pontificum apud Rodriq. .
pendiatorem priuileg. mMic. verb. . ingredi monasteria monialium p .mini 33 i. ru seq. in ultima oditi
3 Secundus casus est de pinnamentibus ingredi monasteriai m nialium praetex- facultatum a sum mo Pontifice, Legato, Episcopo,velia iis concest mim anis motum pro 'prium Gregorii XIII. editum anno 1 3 7s. idibus Iunii,quem refert M
phanus QEaranta, in verb. monaste-ria monialium. col.. s. pag. 3qq. n
ripit, bi gratiae, in mo motu Suin mus Pontifex primo loco reuor omnes facultates, ac priuilegia crucessa quibuscum pa tam virIs, qui
nibus, Ducinis, de aliis euiuscunis questatuM ingrediendiclaustra momalium,similem dispositionem edi dit Paulus V.. in bulla γε alias 47.
quae incipit, monialium fiam, in q
reuocat omnes. ficultium siminis, concessas, ingrediendi monasteria monialium, cum eisconuersuidi,t refectionem sumendi Anautem licentia R sinisJmperatoribus, ve, Imperatrici concessi.
in bullis Grec ij IIII. et Pauli V.
Teu a centeantur, constat ex dictis in praecedentibus sect. a. ει es rius constabitin dioendisinsectio ne sequenti. S aallat.a: Secundo i eo Greg. XIII. 4n praecitatos motui commmuni tiouem sibi reserva tam imposuit praelamentibuxingro di monasterium monialium praetex Q
218쪽
gato, Episcopo, vel aliis concessam, xi poenitentiariae comprobatam es-
eandem excommunicationem tulit se testatur 'Fili tiri tract. 29. cap.8. Paulus Q contra foeminas ingre- num. I o.& alibi, Propterea tutiuπdientes praetextu facilitatum Ap est hanc in praxi sequi. nolicarum. Hinc colligi potest sol In d ubium tamen vocari possetitio nonnullarum dissicultatum. virum Paulus V. simpliciter reuocae . Prima difficultas est, 'etrum uerit siminis onmes licentias ingrαangrediens monasteria monialium diendi, an eas solum, in quibus co- absque liccntia,non tamen praetex- tinetur etiamfacultas conuersandi tu facultatis, incidat in istam em direfectiondiri orporsemiamediis commuta icationem Papae reseruatL Cherubinus in suo hullario sentire Respondent multi Doctores non videtur reuocari simpliciterquinii incidere,vatio est, quia in materia oue facultates , & priuilegia ingre Poenali non est facienda extensio vi diendi, etiamsi in ipsis non coni tra propriam verborum fgnificatio neatur licentia conuersandi, ec re rem;verba autem sire orsi XIII. in sectionem sumedi eu m monial mus. Priecitato motu de Pauli V. in pratia na ipse Cherubinus insumario Butata bulla significant solum excommu desiunctive loquitur per dictione. Dicatione affici praesumentes ingre- aut . Oppositum tamen alicui fortadi monasteria monialium praetextu videri potest non improbabile,quia licentiarum, ibi, Paulus V. utitur forma loquendi Frateam, monaneria ingredi audeant, con icti perdictiones,ac,o,ibi, Ee in Bulla Pauli V. sic habetur , ne omnes, Osingulas licentias ingredimamonaneria praedicta 'stexικ.licentiarn monasteria remalium et 'ue locorum huiusmodi ingνedi audeat, stuprasιmat, exilientum, ae cum omnialibin conuer ala Suareet de censuris disp.a a. sere fundi ,- e nem sumodi ροσο - .num. II seq. Satruscia certaris lamsacularibus cuiuscumque flatus,Ωnaclib. 3. cap. 3I. m. o. ROdriq. t . dus, o conditionis dic. Neque o 1 . q. qT. art.I.&q. 68.art.2.perto- stat quod in S. subsequenti, in quo tima, Miranda in tractat.demonia- excommunicationem imponit,sit 1ibu S q. a. ar. Lo. concl. I. Urca me- pilaiter mentionem eiciat de ingredium. Zerela in praxi Episcop. I. p. cientibus. Respondetur enim me verb. 'niales q.8. Sanch.in opere tionem facere de ingredientibus morali lib.6. cap. 15. num s. Ba praetextu praedietarum licentiarum. Bosa 3. Pari allegat. Ioa. num. 37.m ibi, ali ais licentiarum huiusmodi,vb1manuel Sa de excommunicationia notanda est illa ductio huiusnodi,queBus Papae reseruatis num II. et alo relaxationem habet praecedentiu , contra Nauarr. in Manuali cap. II. idest addicentiam ingrediendi, c
casibus reseruatis a.pata casu. 3. nu. Obijcies primo contra klutione M. iam I p. casu 3. Naratam veri huius primae difficultatis, grauius monialium monasteria versi amplia pecccat ingrediens sine ulla prorsus dictam constitutionem, Aetorium I. licentia,quam qui ingreditur vim PM.lib. 3 cap. 8. quail IItim NM Gallaesus facultatis, ergo sicut iste
219쪽
pennam exeomnivnirationis inta rit,ira etiam ille.Respondeo negan do consequentiam, quia, in materia: censerariunnon valet a mentum d minori ad maius , di ita hoc eas, Summus Pontifex prii senter se geno in huiusmodi excommunicati ne contra prestimeres ingredi pr- textu lacuItatuaris nam qui nullamyrorsus habent licentiam sistitiere
Ment in infressu; qui veto ficulto risus, Be prini a inrediendi lauti eranr,audaeiorex fuislane ad immidiendum praetoru prius Gioru .nissexeo mirationis poena adidi fuisset . Obiicies secundo Piusmin -- proseio, qui incipi , regesamma
permarum; excommunieationem tu uteontra tamin ingrediates monasteria. virorum praetextu facultatum ρ ερ nihilominus illa excommunicatio extenditui etiam adfrem nasiumdientes absque ulla facultate v ergo etiam ista extenditur actingredientes monasteria montidiae sque ulla licentia.Respondeo n gando consequentiam Ratio dup-xitatisis,quia Piux V illam exten-sonem lacim, lair declarauit in alio motu proprio, quDincipiti,Romanui Potificem, edito annotis αdie Iulii,quem ad verbum adducit Cois. sinius in priuileg ordinum medic. . inter litteras, Apinblicas lat. I7s... in Saneb. ex rete loco citc num. 79...e qua re intrastin v. Secundo difficultasest', utruma a facultatem ingrediendi habet, , inomian:edituri praetextu mu tatum, sed perinde se gerae, ae si ii Ias non haberet; afflatam redimexcommunieation Gregorii XIII. . ingrediendo. .
innitur lamitati, nee disitur te, di virtute facultatum. Ita Minari in
Samheae isco citato nunt. 8o4 ald s Tettio dimetatis est utrum nisinum ingrediens praetextu iacuit tum, quas nouin initas esse, G r uocationem Gregorii; XIIIo verum etiaminarediens praetextu faculi tum inualidὸ obtentarum ob iure ptionem,ali ἡ de causa, incidat in excommunicationem. Ratio dubitandi viri tum via praetextus nodi solum importae veram causam V v rum etiam fultam, ut 0psiis iis si dominii mositione Mille metuat, miniamen ingredienspraetextu eum n inualide obtentarum ligail tur excommunieatibne Nam quia idem est ingredi ex ficultate validai obtenta. sed iam reuocata; ae ingrσ
cum utraqueviribuMareat; nee via him iuxeonferat: aceruoe in indiens praetextu facultam n reuocatae a rurexeomunieatuine ρmo Pontificireseruata. ita etiam asinficitur ingrediens praetext. licentie, quam nouitinualiud obtentami
ter dicendum arbitror ingredimet tem' pretextu Benitatis, invalidE
concestae , non affici excorinnim
ina Iuri minista diei ein reviv
220쪽
li V. supra citatam. Hinc patet responsio ad rationes dubitandi. Ad primam enim res deo, nomine praetextus non intelliagi quamlibet causam, seu adducti nem cauis,sed illam, de qua in hoe
Ioeo sermo est hie autem sermo est de ingredientibus praetextu 'icentiarum , quas Summus Pontifex re-
Ad secundam respondeo, esse id quoad ius ingrediendi, non autem Uuoad poenas ingredientibus impo
sus confingeret se habere aliquam ficultatem ingrediadi claustra in vialium tentam P st praelam Cregorij XIIL motum , mon amet ista excommunicatione; scut enim ista excommunicatione mo assicitur in- te eon iunctam. Idem die iuxta butilam Pauli V. Ex quo patet non Iollam bonam fidem; verum etiani ignorantia vi cibilem erassam, et supinam ahista exta manlaatione excusare, ut pa tet ex regulis generalibus, traditis decensuris:ignorantia tamen eratis vel supina non e scissataS ex eo omnicatione lata in Trida sess. as. capri Ruia ibi ingressus abstauia sibaexcommunicatione interdicitur. rintad meustas est utrum In aleres habentes priuilegium ingrediendi claustra monialium de m sensu expresb ninnialium, eo sup riorum ipsarum eximantur ab inc municatione,si consensum a singulis
seorsim obtinrant Respondeo ne etiuE. Ratio est quia Summus Pont, sex Vrbanus VIII in quodam movioediens vi facultatis ab Episcopo tu proprio edito die et . -bris. obtentae post praefatum motum,cum a6et incipit, factos iam in praeruo motu non irritentur lice latus ministerium, praeserωt eontis in fimmim obtinendae c qua quam istam gicentiam alio titulo invalidam esse constat ex dictis sest. praecedenti sublinem ita neque e communicatione huius motus abstringetur ingrediens si lirentia;
incurrit tamen excommunicatione
Concilii TridentialasLa . . Iarat Pauli V in Baeta quae incipit,monialium, cuius Bullae memininum.
ingrediens monialiumcinobiam- textii L aetatum , putans milicituesse ingressam incidatin excommanicationem Gregorii XIIIRespo deo negative; quia Gregorius XIILexcommunicalpraesumentes ingredi pt textu facultatu praesumtio autem lupponit scientiam, 'ristia sensum obtinendum esse i monialia Bus capi ariter, lem secretas fragia, ibi, motu pr o, in ex certa seiretia nonra; barum serie dee --
Praetextu facultatum ab Episcopo , vel ab aliis superioribus, ad quoso in P et