Centuria exquisitissimorum symbolorum et emblematum historiarum sacro-prophanarum moralium et politicarum cultoribus perquam utilis et necessaria ex eruditissimis prisci et moderni saeculi auctoribus collecta quae propter illorum praestantiam tanquam

142쪽

gamus. Amor duplex est: Amicitiae, quo amamus alterum , propter se ipsum: Concupiscentiae, quo amamus alium, propter emolumentum ex ipso. Ille huic praestat: utroque summe diligendus est Deus: I. Concupissicibili; 3. Quia Proverb. I. Omim,q

desuem fur, huic non talent comparari. si ait, Exod. 33. intendam tibi omne bonum. 3. E cla mat S. Anselmus: Cur ergopernis stam aris, o b ut cio, quaerens bona cutim e Scorporis 2 Ama unuru bonum, quod est omne bonum, alis est . .

II. Amore amicitiaramandus Deus eli, quia Deus est. i-Ps. 68 Quid Umihi in Caelo, Vate quid vola -- per terram, Devscordis mei, V pars mea musiuaternum a. Non vult amore profano diligi Deus amore , qui sit omnia superi 3. Hinc D. Opus G de Amore Dei, ait : Dei proprium es ut fit centrum fotius amoris ; Im summum bonum ; cuiprais illabetur omnis amor. Amandus vero est proximus,propter Posim

143쪽

LXVIII.

COMITATUR MAEROR AMOREM

eos renerem iri fle est animal, mregula paveis Stringitur ex iis, quod tibischema refert. Maeror

144쪽

certum ; itaque cave sis omnes pudicitiae hostes, praesertim temperandum oculis, ne in foeminas, potissimum si comptulae sint, curiosius defigantur ; imo, ut etiam tui ipsius minus decentem aspectum declines; Sc aegris noxios cibos, ne quidem videri sinimus, ne concupiscant. Libri quoque turpes abiicietidi. Sunt homines c prope canes dixerim ut quas obscaenitates ipsi admiserint, non pudeat, qua dum vomitum projicere in miseras chartas, uia alii legendo resorbeant, perinde: ac si forent parsim n cesti, nisi alios suis soradibus cestarent. lta proponitur & propinaturtari reuna fel sub melle, Din auro Babilonicae meis retriciati , mi icetur pissens vςnenum . O calamos Syrenes t o Lenones libellos i Venio ad imagines foedas, spectacula eo peri cui Vora, quo fixi sis diuturnius due spectiri possunt. Hic aes scopulus multoriim foedo nauseasio infamis; nam didicρre, quod spectarunt. Quas habes eiusmodi imagunes, perde ne te perdant. Tandem familiaritatem cum mulieribus fuge. Hic sunt syrtes , hic scilla hic charybdis , hJe blanda exitia Syrenum, hic quicquid uspiam est castis moribus sormidan.

dumo

145쪽

Emblematae 'selecta LXIX.

SCIENTIA SINE PRUDENTIA

NIHIL.

schreiumit,nissicis,quo tempore agenda Prurium, e si tresilinque tuta loco t

146쪽

. LXIX. 'QUi supra pueros sapiunt, postea infra decus in

virilis prudentiae delirant. Equis certe , iuvencisque, in primorum annorum libertate incuriosus impetus effundere concedimus , ne tunc . Primvin robur enascens timeat ad vincula accedere. Adeo caecae mentes, quod in caeteris animantibus videmus in nostris pignori us aut negligimus, aut nescimus. Neque tamen in infinita libertate prima haec aetas dimittenda est Sit illis mediocris terror supplicii, summa parentum re V Tentia,&semper, quantum sibi liceat, ignorent; Namsi procax est alicujus pueritia niimaque feroci- exuberat , tunc sacessant lehitatis ista praecepta, tumorque, naturae vitio enascen S, quem saepe parentem lenitas ad ulcerismaturitatem fovet, adhuc criidus ac facilis exsecetur. Homodo lepida pueritia suae A parentum voluptati relinquetur,

ει postquam expleverit stultitiam innoxiarum cupiditatum ipsa aetas paulatim studia mutabit, radicesque virtutum Mosescent, quas ipsi iam non impetu , sed judicio apiabunt. Tunc afferent ad adolescentram,&adcrepusculum prudentiae, men- item liberam placidamque, quae ad illius lucis pulchritudinem vi suae institutionis obversa sitis

147쪽

Emblemata seleta

148쪽

C Unctis in rebus consilium, & ratio, &prudees

tia adnibenda sunt. Minus praemeditate nil agendum, ni paenitere mavis ;quicquid agis prudenter agas, es restice ein. . sero sapiunt Phryges. Post factuin paenitet actum. Seneca in Lib. de 4. virtutibus . ait: Tria sunt ad prudentiam pertinentia : praeterita .recogitare, praesentia ordinare, & futura praevidere; ideo de imprudentibus dicitur Deut. 32.Gens absque constis eis, Usne prudentia. Utinam saperent, scilicet praeterita , sintelligerent, icilicet praesentia, Unου4sma providerent, Tempus praeteritum recolendum , . Deo illud nobis fuisse concessum , ac proprie nostrum, certum & indultum : praesens autem ac futurum, est omnimode incertum nobis; dubium,&in solius Dei potestate situm. Praesens quod attinet, citin id adhuc divina bonitatis nobis concesserit, poenitentiae ac emendationi vitae, bonisque operibus tribuendum est. Futurum attendendum, per firmum in caepto bono perseverandi propositum. Quid prodest vineam magno labore plantasse , si antὸ vindemiam vites. jam uvis refertas, excidasti evellas. Sic plane nihil proderit nobis, quamvis multa praeclarissima praecedentibus temporibus

operati suerimus, si ante finem desistamus i

149쪽

Emblemata selacta ' . .

NATURA DEPROPERAT EDERE NOVAS FORMAS.

150쪽

Sacro-politica

LXXI

Mnium rerum sunt vices. Inversus est mundi Virgo virum , vir faeminam agere pervellet. Et curru S bovem trahere perspicitur, Alter in alterius officium irrumpere, adeoque nemo sua sorte contentus esse. Qui subest, praeesse vult, atque imperare idque totum ex vana animi elatione proverit, ques tamen dejicitur deprimiturque ; etenim. Humilitas exaltat. uuantum origo fontium deprimitur, tantum ascendunt ipsi. Te jactas eum , qui non est; & superbis. Ridetur merito Epicurus, quod se sapientem diceret, I hoc ipso esset insipiens. Humilitas beat. Quo eam amplectimur arbius, hoc plura in 'os bona confert.

ordo: i , Esse equus optat lasse optat arare capaura Saepius ventis agitatur ingens Pinus, E cessa graviore easu

Decidunt turres .f. sunt,siummos

Fulmina montes. Beatus ille, qui erocul negotiis, Paterua rura bobus exercet uis.