Centuria exquisitissimorum symbolorum et emblematum historiarum sacro-prophanarum moralium et politicarum cultoribus perquam utilis et necessaria ex eruditissimis prisci et moderni saeculi auctoribus collecta quae propter illorum praestantiam tanquam

171쪽

Emblemata selecta

172쪽

AMorea pulchritu sinis diadelius L Plotiutriplicem constidiit pulchritudinem: quae nihil

aliud est quam gratia ex plurium concinnitate coorta ; atque oo vel ex animo, eX virtutibus parta & venustas nominatur; vel in corpore ex lineis,& coloribus simul maxima congruitate c'alescentibus : & dexus est postremo sonorum jucunditas pulchritudipem reddet vel maximam Haec pulchritudo tres habet senses illi subservientes, inteliorem mentis oculum , corporis visum , & aurem. aceomodam sonis percipiendis, tactui vero nullus relinquitur locus ; Valeant igitur libidinis incendia, sugetur procul intempestiva titillatio. Os staenus namq; amo hominem in alium mutat; ae evenit ut brutas Estus venereus Euphrati similis est, rapidissimo & vorticoso flumini. Nefas est. Ignis est. Tali ab igne procul l Parva scintilla magnum causat incendium. Isti sunt pauci ercnumeris, Luxuriae effectua, M*mentaneumi AEtςrnum ,

174쪽

D DRaestans est ingerenda Rep. praerogativa, pota magnis &virilibus ingeniis, quae rei familiaris angustia aut aliae difficultates premunt, propitiam manum dare. & veluti adesse Naturae implorati. Quod ut illi facere est decorum, ita nec impunb

Iossunt omittere, scilicet vel tacita indignatione

mnorum castigari, vel assidua exprobrantis virtuatis imasine apud se hanc culpam luentes;cum enim hoc ipso attolli meruerint, quod avisint, aut credantur; primae illius & prudentis industriae viri; quid morantur suam sortemagnoscere,& ingenij λ

militudine junctos cognata charitate complecti e Nec ignorant, qui ii sint, aut undὸ petendi. Benh consultum genesi liuitiano, tanta praestant iumani morum messis esset, ut, distributis inter illos rerum bi. neaotiis, superessent adhuc vacui aliquot uperfluo, inutili munerea Numine Orbi donati. Multo parcius cum felicitate hominum actinn, rumq; in omni aetate ac populosuit altum ingenii acumen, purum, aptumque omni vitaecuicumo incubuerit, e cultum disci Plinis , exerta fortiq; verecundia natum omnia nec id nimis audere. Illas mentes cum Optimates vocant in publicae felicitatis partem ,se ipsos quidem primum, quasi il- lius genij participes, commendant, tum Reip.nervos addunt, nunq*am pulcluius , quam a sapie tibus gubernatae.

175쪽

emblemat, selecta

176쪽

Duella perduellium detestabilia sunt.' Quid Z

Istane vera nobilitas , repete re cum sanguine - Istano vera nobilitas , repete re cum sanguinei vindictam i Haec vero barbara est feritas. Si .homicidia vel pariant .vel tueantur nobilitatem , jam quintum Decalogi praecipiet iniquitatem ψε quod prohibet duella vindictam. O perversurn nefas i Vera nobilitas virtutem agnoicit parentem , & colit et non impietatem. Ovidius in lib. de vetui canit: εNobilitas h nument fraenare furentem. -- Virtula remota,

Migrat in exilium nobilitatis honor.

Vindicta haec, &uictbria est, Iram vicisse suam. Fortior est, quiseo qui fortisima vincAmbrosius , Chrysostomus, homil. de David 3 ad . mirabiliorem ajunx fuisse Davidem ignoscendo Sauli, quam vincendo Goliam i, Quare, Magistratus , ferro in duellorum victores animadvertiter

in victos & victores excommunieationis fulmin&torquete Praesul es: Iussores caesa cadavera coemi teriis arcete.Ierem. a1. Sepeliantur epultura Umipi

178쪽

varitia est inmix malorum radix. Duaeres. maximnmpellunt maleficiqim; Luxuries, & Avaritia sunt, ait cic. lib. a. ad Heren. Val. Max. l. 3. lavaritia nequet habendo frititur felix; & cupiditate habendi miserrima est. S. Chi sosian Matth. Avaritia est insatiabilis ebrietas, i iustitiae fomes: Avarus communis omnium hostis. Hier. Avaritia est buris Principum, cellarium t tronem, rixa parentum, sibilus hominum. I. Tim. 2. Es radix malarum omnium. 8. Basilius Hom. II: in Ditescentes: Mare terniinos habet: nox leges non eransgreditur: 'lus avarus nullum circumscribit tempus, terminem nescit: sed ignem imitando , omnia comprehendit, ac depascitur Mich. 6. --.

hue ignis in o in si, thesauri iniquitatis quae istar Mectura minor; ira plena.

179쪽

scaurushabet villas, urbana palatianum 4

Fabriωfex unofraudandosellio nummia: Cenlana: heu tanti lucra nefanda mali; Huic tamen assiduἴmajorsu crescit halancti unquamdiustitiexsatiata famas.

180쪽

A Ugustinus in Epist Avaritiam inferno compa, orat: Infernus enim quantos mortuos devorat, nunquam dicit: Satis est sic, etsi omnes thesauri confluxerint in avarum . nunquam satiabitur Stroeta pater avaritiae notam cuidam imponit Scauro ubi ait: Isai. s7. Cor limpii quas mare fer pens , qtyod . quiescere non potest , Inprimis Avari ; Nam Chris stom. ho m. in Matth.' Ut sine fluctibus hia re nunquam; Sic animi avarorum nunquam absq; turbatiqne. Et antequam priora componant, alia invaserunt. Huso de S. Vidi. l. de claustro animae. Superbi. clausit diabolo coelum. Gula Adae pa- radisum. Avaritia diviti aperuit infernum. Secun- i, dum istud i. Tim. 6. Qiu volunt divites feri, inciduus in tentationem, sin laqueum diaboli , desideria multa, es inutilia, V nociva, quae mergunt bominem is interitum,

perditionem. Staurus habet villas, urbanapalatia, nummos, . . Pi Culaquei munieris prata bobus arat: . '