장음표시 사용
11쪽
mi Caroli Antoni putei Arcipiscopi Pisi me in q'ibussam theorematibus in lucem productis,ae publico in ghmnasio Pisano di
sputatis, cui tamquam optimo tutori laone stos labores dedicent, Tibi uni Optime Princeps has meas vigilias existimaui consecran das . Nam de urbium dignitate verba facturus, cum ego a Deo Opt. Max. patriam sim sortitus eam iuitatem, quam omnium esse pulcherrimam nemo non libenter assirmet, eandemq. bonis Oibus: cohonestata,& decoratam, Principe mihi illum esse deligendum ratio est me hortata, qui patriae meς habena2 moderatur: qui Florentissimo Imperio dominatim qua virtute, & animi magnitudine a neminc superatur: qui ex illa familia or. tus est, ex qua tamquam ex equo Troiano, ut est in prouerbio, ciues, et viri emanarunt praestantissimi, magni Heroes, summi Potifices, maXlmi DuceS, faemmequel tissimae, quae maXima Regna obtinuerunt, & prudentissime gubernarunt. Video mihi late campum aperiri, in quo laudes cum urbis, ciuiumqt meorum, tum familiae Medio excurrerem.
12쪽
Verum hoc munus alio tempore mihi peragendum reseruo. Silentio tamen praeterire non possum, quae multa comoda: quas utilitares, quas dignitates, quae tandem emolumenta nostrae Reipub. Cosmus ille magnus Haetruriae Dux attulerit scuius nomine tibi impositio gaudemus Is enim fatali quasi necessitate a Deo fuit electius , qui animos ardentes, cordaque iris cumulantia pacaret, &quasi animorum Medicus sanaret, ac ex dis sensione,&odio,amorem& pietatem gigneret. Seque vere Cosmum, idest ornamentum esse declararet, urbem enim & Orbem sua virtute ornauit, & decorauit. Nunc floret Florentia: Nunc pace,& libertate fruitur:ex civium enim cae tu habet nobilissimos, prudentissimos, ac maximos Duces, qui eam ab exterarum gentium libidine tueantur: Nunc animi vera obtinet tranquillitatem ,&quietem: Habet enim Principem, & Ducem, qui die, nocteque animi vigilantia Reip. commodis, utilitati, ac dignitati fauet, studet: Nunc unusquisque suam vicem experitur iucundam, laetam, felicem , & bea
13쪽
tam: quis enim est diuitijs, vel auctoritate exultans, qui pauperes inique parui facere,& contemnere audeatὶ quis tanta paupertate vexatus, qui potentiorum iniuriam forindet 3 Adest Pater tuus Haetruriae Dux Maximus FERDINANDus , cuius nomen s si graecam interpraetationem recipere velimus) ferre quae fieri possint, significare videtur : quam significationem si cognomento
omnia quae mentis acie possint excogitari medicamenta Ciuitati attulisse Cum igitur FLORENT 1 A mihi sit Patria, quae quidem vita ipsa bonis viris carior esse debet, cui meorum studiorum fructus potius dicarem quam tibi habui neminem. Natura enim: Tuae familiae splendore FERDINANDI Patris tui iustitia, & prudentia, qua tantum
regit imperiumquae ram in te lucet paternaac auita uirtus: mea tandem pietas in Patria, obseruantiaque& fides in Principes meos non patitur, mearum lucubrationum alium me tutore sperare, vel Optare : quod . quamuis exul , & uagus tres iam annos in alienis erre
14쪽
Ciuitatibus magno Patnae desiderio, ubicumque tamen sina, me tibi, & Patri addictum, deditum & obstrictum,& lege,& voluntate an omnibus actionibus meis custis
ego declarabo hominibus. Speroque tandem rua, & Patris pietate, me tibi, & Patriae aliquando restitutum iri ue ut possim una cum Patruo meo Dominico Simonio nunc Collaterali tui Seren. Patris cuius fidem Domi,& Militiae iam diu perspicere, & cognoscere potuisti) qua profiteor animi propensiam voluntatem Principibus meis re ipse praesta-1 e, & declarare. Laeto igitur animo sSere nissime Princeps munusculum hoc accipias paruum illud quidem, sed magni animi, maximaeque fidei testimonium. Vale soptime Princeps meque eorum numero & loco habeto , qui te uere diligant, & amenti; & ex animo colant & observent.
15쪽
FIMONIO FLORENTINO I. v. D. R E d y E N et i s s I M st ab eru ditis viris audiui, quale est teritum, tale esse & scutum: quod quidem ad prudentiam perti nere non dubito i admonea ----- mur enim no plus in aliqua re operae, stadijq; collocare , nec minus quam ipsius grauitas, vel exiguitas postulet. Vt medendi artis periti facere consiueuerunt, qui pro morbi magnitudine medicamenti modum metiuntur s& milites,qui non ingens telum fragili scuto, neque ingenti scuto fragile,imbecillumq; telum repellunt. Hunc prudentiς modum mini con alis in rebus semper , tum in hac praecipue diligentre seruandum duxi. Nunc igitur quoniam tantam verborum vim , tantum sententiarum pondus,
16쪽
tot autoritatum, exem plorum, argumentorum mtormenta contorquet Blanchinus, ut non animum odo meum , sed ipsas etiam munitissi inas Urbes expugnare velle videatur. Ad ea propulsanda, mihi etiam firmiora, & multo plura sunt comparanda subsidia: In quo illud in . primis te etiam, atq; etiam rogo; obtestorque mi Blanchine caue suspiceris, m c id, vel obfirmati animi culpa, uel amicitiae nostrae Obliuione, vel aliam quamlibet ob caussam minus liberalem fecisse ; quamquam de hoc alio loco dicam, &ita dicam, ut&amicitiae legibus, & amori erga me tuo non Vulgari, neq; communi satisfecisse videar. Sed quelo per benignitatem, humanitatemque natur tuae, suspende tantis per quodlibet iudicium, animoq; velat in aequa lance constittito, neutram in partem propendas, dum uniuersa perlegeris, nam neque legis, &iura patiuntur incognita caussa ferri
sententiam. Vnde autem orationis meae exordiu ducam potius; quam ex eo ipso,quo tu iacis, tamquam firmissimum tu. v disputationis fundamentum λ Ocium dicebas, & solitudinem plurimi facienda, illud videlicet ocium, quod negotio non careret, eamq; lolitudinem, quae sola non esset: hoc
17쪽
hoc quidem verum esse quis ambigatὶ & ita vem. ut luce meridiana sit clarius 3 Quod autem inde colligebas hominibus propterea Rus esse veniendum, quod ibi potisti mum hoc octo negocioso , hac solitudine non sola frui potuissent, probare nulla ratione possum : verissimum quippe mihi videtur illud, quod in prouerbium abij tmon loco homines effici, sed ab hominibus locum. Dicam planius. Ne putes omnes tunc minus esse Ociosos,cum a rebus gerendis cessant, tunc minus solos, cum a caelibus, de celebritatibus abiunt, &propterea laudandum esse Scipionem illum, qui primus fuit Aphricani cognomento decoratus, dum dicere solitus esset, se minus octo stim esse, cum erat ociosv um minus solum, cum erat lo-lus: Nam cum forentibus, bellicisq; iaegotijs non premebatur; cum a salutantium turbis liber, &expeditus erat; cum a populi frequentia remotus, tum animum luctin dissima rerum maximarum contemplatione pascebat, quo fiebat,ut nego iij suacuus, ocios is non esset, & in solitudine honestissimarum cogitationum comitatus circumsep
tus, tolus esse non posset, atq; proinde ipsemet dicerec, negotioso hoc ocio, frequenti hac solitu-
18쪽
dine frui melius, quam Ruri non possum : Nam respondeo,nos non omnes esse Scipiones: sed alij cum non destinentur negotiis, turpi octo,ac languore marcescunt, quod nihil a te stio significari, cum turpissimum sit, & homine prorsus indignum )alii vero uel inanium rerum agitatione distracti, uel perturbationibus animi turbulentis agitati,etiamsi insolitudine uersentur, nunquam i ii sunt putandi:cotta uero, qui fluxarum rerum curis abstisis, animo adplaeclara facinora conuerso, cupiditatumq; cutis amotis mentem sedatam habeant, atque tranquillam, etiamsi dies, & noctes agitent semper,ociosi sunt putandi,& qua 'pam in frequentissimo uersentur populo, solitarii. Neque meum id commentum, figmentumue putes. Docet ille celeberrimus Pontilax, qui numquam satis , uel ob doctrinae, &eloquentiae excellentiam, uel ob uitae sinetimoniam, plurimari; virtutes laudabitur Gregorius Magnus, qui de iis disputans, qui studio quietis ducti in solos se, d sertosq; locos abdunt, mini me eos in solitudine morari affirmat, si uel longissime ab omni homilnum separati comercio,quid in Urbibus agatur, quae noua sint animo secum reputent,atq; disqui ,
19쪽
rantiquin illos,& esse,& habendos esse solitarios, qui in urbanis tumultibus constituti, nihil de iis
laborantes, mente in una caelestium rerum contemplatione defixa, solitudinem in animo tueantur:quod cum ita sit,quid est eur ego isto negocioso octo intcr negociorum multitudinem frui non possim ξ quid est cur ego intra Vrbis menta inter perstrepentium turbarum c tus in selitudine esse non possim Si possunt ociosi esse non odiosi, &longe ab humana consuetudine positi, nihilom, nus in Vrbe uersari, ipse sibi homo turba est,cum
tumultuantium perturbationum turba Concit tur: Ipse sibi solitudo, con aditu inutilibus curis occlusb, solum animum in una nobilium rerum meditatione custodit. Et quoniam tuis in rationibus id pluribus in locis attingis, quippe cum maximus in eo pondus, momentumq; constituas; nolo omittere quod magnus ille multis nominibus Basilius ad Gregorium aeque uirtutibus, atq; diuinarum, humanarumq; rerum peritia insigne scribens,eadem omnino de re memoriae tradidit.
Ego uero, inquit, quae quidem facio in hac solitudine noctes, & dies scribere erubesco; Nam reliqui quidem in Vrbe occupationes tanquam se
20쪽
Centorum malorum caussas, irae autem ipsum relinquere nondum potui, sed similis iis sum, qui
propter nauigandi inexperientiam in mari nausia amictantur, qui magnitudine nauigii offendurur tanquam multam iactatione ni praebentem,& inde in lembum, aut acatium iniscuntes,ubi nausea assii elantur, transgreditur enim Cti eis molestia,& bilis; tale igitur, de nostrum: Nam do mesticas perturbationes circumferentes, ubiq; cum similibus tumultibus sumus: itaq; nihil magnum hac solitudi ne lucrati sumus. Ecce tibi duorum ianctitate,& doctrina insignium uirorum testimonia, qui neq; per uirtute volui Semeq; per eruditionem potuisse mentiri uidentur. At rusticari honestissmum est, non nego; sed honestius longe esse in Urbibus uersari, ne tu quidem negabis. Rutis amantissimi complures fuerunt,& maximi uiri, At Vibium plurimi. Gyges Lydorum Rex
rerum omnium abundantia circumfluebat, fertilissimum habebat Regnum, & maximum , ma gnas peditum copias, turmas equitum quam plu- tam aes, ornatissimas Elasses, reditus, & uectigalia propemodum infinita, regias aedes, magnum famulorum numeru, dc ea Omnia, quae falso a mori uora is talibus