장음표시 사용
31쪽
eolligere timeret.Si pudicitiai Ruri seruauit. N politus, Ruri amisit Anchises. Vbi Satyri, nisi in sylvis 3 Rure Paris Helenam rapiendam Oductus. est In agris, fgmam cum pudore reliquit Dido: neque illud caret consilio, quod maximus orator duadulterium suo inimico, hosti Patriae obij ceret amaena in quibus comissum fuerat, lo a descrip fit. An est, qui secces tum illud Tiberij, di Capreae uillam ignoreti piget pudetq; referre quibus bro- tu i js populi Romani Imperator totius te rarum orbis Princeps in senectate secccssam illum ton-t minauit. Adde, Quod non animo solumfod
corpori,α secreta loce perniciem alculere, no sido hau stu aeris immodico, ut supra attigi, .uerum ferro etiam, & externo impetu. quis apud Curtiunon legit uater ama: si illa nemora. M dorsi iRegum manu consita, Parmenionum Macedona
Ducam, facile Principem iusta Alexandri sublatus fuisseὶ In flexu illo Caaetanij litoris, qta nullus pulChrior, nullus amaenior toto orbe terrarum locus tenulenti Sicaris, ta Parricidae imperio, Roa , Pater extinctus est
32쪽
am amitas, amama sine dubio,aliquid ad corrum- pcndum uigorem potest regio. quid tum Z etiam ne plures, & liquidiores dices in Urbe uoluptates non esse,quam Ruri 3 &praecipue cum Uer egelidos, soluit tepores, cum Carl i furor aequinoetialis iucudi Zephiri scitescit auris.Si haec uera sutit,quid me arguis, cur in Urbe herere uelim 'Simulq; petis quid sit,ouod amando mihi in Urbe tantopere videatur ξ praeterea per uincula amicitiae nostrae, quς iuxta ritentibus amicis numquam negant me co- Ris,lt ego Rus veniam, atq; attentius animadueri cuiusmodi sit postulatio tua, quod si minus -ignam esse statuero, tum uero te etiam mea indionum familiaritate esse constituam: sin autem,&honestatis plurimum , & utilitatis tantundem, &iucunditatis nihilominus habere prospexero, nihil tibi rescribam,attamen ipse ueniam. quibus rationibus consideratis, credidi profecto hic labore esse, hic opus e Tu.n. tam multis, &tam disertus es in rusticanis voluptatibus extollendis, deprimedis Urbanis, ut magnam tibi Rus gratiam habere debeat,quod talem inuenerit laudum praeconem
suarum, & illi te possit Vrbs inuidere, ut Achilli Homerum inuidisse magnus ille Macedo fertur.
33쪽
Sed primum ne quem fallat nominis ambiguitas, quoties uoluptatem dicemus,lut de multis Epicureae familie memoriae ploditum est, qui nudo uerbi sono contenti, nihil distinguentes ea specie in omnes se turpitudines effundebant: breui circumscribendi sunt quidam termini, intra quos huius uocis octo ita contineatur,ut extraeuagari no possit.Cum triplex igitur mea quide sententia silvoluptas, turpis, & bestiarum propria,quae in rebus faedis,&obscenis est sita, bona, honesta,& liberalis, optimi cuiusq; maxime propria, quae a rerum maximarum uel contemplatione, uelactione promanat, & media quaedam, quae cum possit esse tum bona, tum mala, perinde est, ut illius animus, qui ea fruitur: qui uti scit ei bona, illi, qui non utitur recte mala. De duobus postrenio generibus nobis est quaestio, prima illa omnino reiecta,quippe cum imitatrix bonorusit, Parens, Nutrix, &esca malorum omnium, & maxima queq; e suo statu mentem maxime dimoueat; neq;prosecto ambiguum est inter hςc duo genera priorem illum te,nere locum, quod a rebus bonis originem ducens in animo sedςm,ac domicilium habet, qua uoluptate qui fiuitur crede mihi) non requirit inter ui-
34쪽
ridem riparum uestitum dulcisono per lucidu
riuum trepidante iussirmi, non prata uariis florudepicta generibus, non umbras , non aut larara concentus, non alia deniq; quς extrinseca sint:sed totus est aptus,&se se in animo suo omnia enumerat, eoqsuaviora, quo a nobiliori proficiscuntur origine, & pr stantiori in parte consistit. De his loquitur Plutarcas cum in commentariolo an se
nibus Respublica sit gerenda sic disputat.Sed Rei
pub. administratio pulcherrimas habet, maximas queiuoluptates,quibus aut sistis,nulptaecipui rui Deos probabile est illae autem sunt , 'pit a b6hri actionibus, honestisque factis oriuntur. Quippe si victor nobilis Niceas tantum artis suae laetabatur operibus, ut uelut sui oblitus ex famulis sitaretur subinde an esset usus Balneo, itemq;an esset pransus 3 Si Archimedem tabulae,ac geometricis in tentum figuris ui abductum, ac uestibus exutum p rungesant serui, & ipse in Obuncto uentre sche mata delineabat 3 Si Canus Tibicem nescire se di ctitabat, quantum se ipsum magis, quam alios delectaret canens, cum, & mercedis loco duceret . audiendi patientiam praestarent3 An non aduertimus quam uberes , quamqi non vulgares sibi ex
35쪽
uirtutes ac pht Iitis in nibus uoluptainoomparent prinantes uui tare par quidnam sibi lucundum maxime accidisset in uita respondit quod, parente utroq; superite, Leu rricam uictoriam retuli siet. Et idem Plutarcus lib. quo probat . ne ex Epicnxi quidem praeceptis vivi suaviter posse, multas eianum erat singulares ani Hi uoluptates , quς uel ab indagatione uelitatis pendent, uel a discendi cupiditate uel ab oneribus publicis, uel a praeclaris facinoribus de quibus cubreuiter I ae preciput disputastet, in eam lint senutentiam, ut talialios uiros sic appetant, ut, nec si
ipsi uelinteae uitate possint. Quid si philosophi
excellentissimi bonorum omnium culmen in leuirtute posuerunt ξ eamque qui possideret, sir, miter tenuerunt , quavis alia re non indigere ad bene, beateque uiuendum 8 quod si maximis re . fertum laboribus, innumerabilibusque periculis χbnoxiam Urbem esse obijcias, ON ipsam Ruri longe praeponendam esse c5tendo, cum sciam res meclaras annexam habere permistamq; dificul- ratam': quς enim prςterea suit caussa ueteribus illis, cur uirtutem in editissimo monte collocaret, misi,ut eam magnis dificultatibus cire septam,
36쪽
& circumuallatam esse indicarent Θ At quot in V
be continuo sunt exercendae uirtutes3an est ubimagis uel sortitudo in periculis audacter adeundis, uel superandis constanter; prudentia in consilijs capiundis, in locis stiperioribus occupandis, in cauendis hostium insidIjs,continentia & moderatio in re bene gesta , in aduersa fortuna est ubi magis patientia, atque constantia eluceat 3 His igitur sic positis, non talis ego sum, non stultus, aut qui nimium ab amore proprio capiar, ut clari uiri mihi nomen assumere uelim.Sunt Corui albi illi,qui sitica se dependeant, ut exteriori quolibet posthabito auxilio ad beatam uitam ducendam id totum sibi
ipsis arrogent. Faenicibus sunt rariores,qui in supremo uirtutum culmine ita persistant, ut oculos aluquando ad haec humiliora non inclinet quod quidem,ni fallo r,Ruris peculium appellas.Circa hoc,
cum multa mihi occurrant, nolo omittere quaedaquae cum ad meam, tum ad tui intolligentiam in hac re prodeste poterunt. Sapiens dum uiuit, noII tantum honestae uitam agit, sed cum summa etiaapprobatione Omnium, plausu uiuit, etiam satis
gloriae, fatis sapientiae, satis sibi; non tamen nobis, non humanae societati fatis cum moritur. Et haec
37쪽
est inter sapientum uirorum stultorumque interi tum prςceteris disti militudo: His numquam non
matura mors, illis numquam matura contingite nam quod Publianus de avaris ait. i Avarus niti cui moritur nihil recte facit,& idem opinor licere nobis de stultis omnibus, & prauis asseuerare. Cum . n.quamdiu uiuunt, numquam animum ad honesta traducant, numquam mentem ad egregia facia nora conuertant; cumque neque suam neque aliena mutilitatem, dignitatemue procurent,videntur illud unum recte facere , cum moriuntur, quod stultorum numerum imminuunt, Inultosque quibus si diutius uitam protraxissent, detrimentum attulissent, tutos sua morte, securosq; reddunt. Contra uero sapiens, quoniam ex eo apta est multorum utilitas, non potest sine multorum detri
mento discedere: ita fit, ut stulti uita breuissima, sit, longissima sapientis: Hic quod pluribus prodesse queat,ille paucioribus obesse. quamquam in
hoc ipse me corrigo numquam.n. non longissima est sapientis uita, numquam stulti non breuissima illoen. breue hoc, & exiguum quodcumque natura concessit spacium uitae , praeclaris facinoribus e tendit . hic uniuerium tempus aetatis, cum uel in
38쪽
conuiuiis, uel inerti sopore,uelludis, uel desidia,S:., Ianguore consumat, m uiuis numerari uiis iciura res numquam dignas aggrediatur .lyraeclar*i sapiens itie; de uita alicuius iudicat extremus dies. nam suinma de mortuis commendatio est, bonorum dolor,c eiusdem accusatio manifesti, bonorum hae titia. Haec quo spectent quid sibius ivt..iqiu habet aures intelligendi intelligata Ad nostram tollut redeundo conCertationem , non ne ero multa esse Ruri delectabilia, multa,quae, dc ocusos,& res delactent. sunt quidem,quia, α nos de his cognitionem habemus, lucrum dico uaria est: hominum desideri , stam quemque pio pilam L lbere uoluntatem. Castores delecta byt' inuis , Pumnis, qui ex eodem natus est avo . Quot homi nes,. totiententiae, qua lola ratione omnes Rui isdelitia corruere debent. At hoc pertinacia piniusquam ratione esset disputare, xn qua controuersit quandra quod proponitur in se non estundignum honestius est uinci, quom uincere. Qua μγbre, nimo ad nobiliora argu munia elato,ζ1 In pri mis tot, landa censeo,quae contra me sistucis, ut trusi ni hma cum dificultate ea eneruari mo ut ς 9-
39쪽
neris in agris uitam egere, qnam in Urbibus: illis enim temporibus aedificia non erant. Hic igitur quia res est maximi momenti, liceat mihi loqui tecum subtilioribus rationibus quam adhuc fecerim. Communis est pbilosophorum omnium sententia, ac res de per se patet, naturam operantem a rebus fragilioribus principium capere, de paulatim ad persectionem perducere,quod tum praeci pue in homine clarum est, quolibetque animali, tum in communi toto humanarum rerum genere: Nam quis ignorat maxima illud in rebus ab humanitate ad iustitiam, prudentiam, animum deniq;pertinentibus incrementa accepisse. Anim tia quidem rationis expertia subito in siuo queque genere perfecta edidit : nam pilis alia, alia corijs, alia plumis uestiuit, de cornibus, alia spinis contra alienas muniuit iniurias: eadem uim dedit ad ciboqcapescendos, ad noxia euitanda, completenda salubria. Hominem autem,cum his omnibus desti
tutum praesidijs,infirmum, & nudum protulisset in lucem,ratione diuino illo, & singulari munere insignicit, quo sibi per se se, & adiumenta vitς,&Ornamenta compararet. Hinc quippe ingeniosissime Poetae finxerunt seculum illud avreum a Io ,
40쪽
ue sublatum, ut uarias usus meditando extunderet
artes. Ergo cum a principio in quodam humanu genus esset infantia, non mirum est in agris,syluisque agrestem uitam sylvestremq;duxisse.Sed rogo te,quae erat illa tum uita non ne prorsus infantiaὸ cum in agris homines passim bestiarum more vagabantur , & sibi ritu ferino uitam propagabant: nondum diuinae religionis, nondum humani ossich ratio colebatur, sed caeca, ac temeraria dominatrix animi cupiditas ad se explendam uiribus co poris abutebatur, pernitiosissimis satellitibus.Cuuero adoleuit, & ad quandam rationis quasi maturitatem peruenit, tum uniuersum genus hominum fecit, quod nunc singulis usa uenit, qui cum primum sapere incipiunt, quae paulo ante,ut pr tiarissima summo studio amplectebantur ita con
temnunt, ut non exiguam capiant ex eorum rec-
cordatione modestiam : extiterunt enim magni quidam,& sapientes uiri, qui cum cognouissent, quanta in animis hominum ad res maximas opurtunitas innesset, si quis eam posset etheere,& precipiendo meliorem reddere dispelsos in agris homines, & indam comtectis sylvestribus abditos ratione qua-pulerunt unum in locum, &congrega