De cultu religioso dissertationes quinque, in quibus Ecclesia Romana ab idololatriae crimine vindicantur. ... Autore P. Antonio Boneto, e Societate Jesu

321쪽

Imperatur autem a Religione quia resertur ad Deum, Ibidem. Ρ6rro reserti ad Deum probatur, Ibidem. An virtus aliqua admittenda sit in Reliquiis obidem. Qualis sit illa virtus, Ibid. p. 269. n. III. Deus potest eficere miracula ad contactum Reliqui Tum,non secus atque ad contactum ossium Elisaei Silvestium Pauli, p. 278. n. V. Cultus Reliquiarum probatur autoritate Scripturae,

Autoritate SS. Patrum p. 27 . n. VI. Mira lis insignibus, P. 274. n. VI. Principiis adversariorum, P. 273. n. V.

Sauctorum cultus. Proprie dicitur cultus sace', p. Is 7. n. VIII. Potest tamen appellari cultus Religiosus quia imperatur a virtute Religionis , Ibidem. Non est proprie & stricte Religiosus, adeoque non debet vocari cultus Latriae, Ibi dest. Sancti Plites, homines justi coluntur eodem animvi,

nempe ut pro nobis Deo supplicen ; non tamen coluntur iisdem ritibus, p. 7O. p. III. n. V. Saηctoram calisis res sun partes. Adoratio honoraria, p. 47. Invocatio, P. I 7. Sacrificium, aos. n. mxIu Adoratio honoraria prob. p. 47. a n. II ad XV m. Invocatio SS. prob. p. 69. n. q. An sit praeceptum de illa , p. 93. n. XXVIII. XXII. Sacrificium in honorem Sanet prob. I. Os.

Regula certa ad dignostendum sensum literatem .sensum metaphoricum scripturae, p. 22. a n. XVI. ad n XX.

Christi verba oc est corpus meum , ad literam sunt intelligenda.

I. Ratio, P. . . IX. a. Ratio, p. 3. n. X. 3. Ratio, P. I. n. xv I.

322쪽

Species Euchar uae. Tam Christus in speciebus Eucharisticis adorari potest, quam Deus ipse ab Hebraeis in Tabernaculo , Moyse, in nube adoraretur, P. Zeia D. XVI. XXVII. Non secus ae ab Apostolis in Thabore, p. 38. n. xxum. Et a piis mulieribus sub specie hortulani fuit adoratus,mtur, dum Cfristus adoratur, a p. I ad I. Et quo adorationis genere, p. z. n. XXX. XXXI. P. 7.

Unio Co otis Christi cum speciebus Euchatuticis, p. q. s. - φ-Π- Uni ejusdem corpuris cum natura divina p. v. Discrimen inter duas illas uniones , Ibidem. Prima est sacramentalis Maccidentalis , Ibidem. Altera est substantialis, Ibidem. Propter unionem illam specierum cum corpore Christi, potest quis, dum Christum adorat, coram speciebus sese demittere, p. ad p. I. Adoratio illa specierum multum distat .ab ea qua demcorpus adoratur, propter suam cum natura divinarum nem, P. 46.n XXXm.

Admittendae sunt traditiones divina , p. 9 s. n. X. Prob. invocationem Sanctorum esse traditionem divis

virtutum alia sunt opera propria Helicita alia unperata, p. Is r. n. v. sequent.