장음표시 사용
291쪽
catholici a moribus nostris abhorreant, nobis certe irasci non ausint, quod Reliquias hominum sanctitate praestantium, sacras Martyrum exuVia hono e quo dam, atque ossicio prosequamur. Studium scilicet, affectumque omnium gentium animis inditum , eorum mentibus natura paren , vel potius ipse Deus impressit. Atqui communis est yopulorum omnium sensu , mortuorum memoriae atque cineribus reverentiam deberi, eorum praesertim, quos ingularis virtus ad superos extulit Gentibus perinde immanitate barbaris in humanitate politis, potissimum curae fuit eos sepulchro atque exequiis decorare; grave ubique terra-
um piaculum Visum fuit, quis eorum tumulos Violasset.
292쪽
De Cultu μου Sanctorum. Atque ut eum ipsum Scripturae locum, quem adversarii nobis opponunt, in ipso opportune convertam , Judaei ipsi ab omni Idololatriae suspicinne , praesertim Christi semporibus, remoti, hanc reliqua rum gentium erga mortuos reverentiam imitabantur. Etenim Christo ipso teste,
ad cabant sepulchra Prophetarum ,
ornabant monumenta justorum. Cum auia AE 'tem ea occasione in eos Christus invehi phicluatur, non certe factum,sed intentionem, sive talum,
consilium reprehendit hoc est non repre hendit illos, quod Prophetarum sepulchra Tromaximis sumptibus exornarent, sed quod τR . . ea mente eoque consilio illa extruerent, ut viderentur Patrum hypocrisimin simula in tum cruentumque zelum improbare revera ipsi eorum hypocrisis,&pravi eli vi δω, tio labor rent. Quae sane Christi verborum ur interpretatio ex eo suadetur , quod Chri Μ x 's tus Judaeorum illorum Hypocrisim, non superstitionem accuset Ua vobis, inquit,
Scriba, Pharisei lpam a qui aediscatis sepulchra Prophetarum, se ornatis monumenta jusorum , dicitis. si fuissemus
in diebus Patrum nosorum, non essemus socii eorum in sanguine Prophetarum. Itaque
testimonio si vobismetios , quia fol
esi erim, mi Prophetas occiderunt. Vel, LI
293쪽
266 Dissertatio quinta. ut ait Lucas , profect testisι amisi , quὸd
consentitis operibus Patrum Pesrorum. Ex quibus patet Scribas illos Pharisaeos, ejusdem ac majores corum, criminis reos csse Alcnim qui Prophetas Olim occiderunt, nec Idololatriae, nec superstionis rei prorsus extitcre : Ergo neque Scriba illi, qtii condendis Prophetarum cineribus
Moyses quoque nominatimimus ille DGF, ejusdem Hebraei populi Legistator, idem que Mololatria osor acerrimus, gypto seeum digrediens Iosephi Patriarchae ossa trium-z 'l' phali pene vehiculo extulit. Ipseque Ioseph
eadem antea Patris funeri justa persiol. Verat, cum jus cinere Regio apparatu in Cananaeam Regionem advexit. Habuit enim in comitatu currus, equites, po
tantes eum in terram Chanaam. Occurrent opinor, adverserit, reponentque non graVe utique fore piacui. Er' lum, si Martyrum eliquias eo solum. νώ. honori sensu prosequeremur, quo sole- d. nanimus mortuorum , virorum praesertim il- Rom. lustrium, cineres revereri. Verum Ecclesia
κρMui: Romana, triplici ex capit , Idololatriae Vocatur in crimen, quod Reliquiis Sanctorum cultum Religiosum exhibeata vim illis beneficam ac salutarem tribuata cas-
294쪽
que tanto tamque vario caeremoriarum apparatu Veneretur. Ea fere sunt capita
ex quibus hujusmodi cultui invidia odiumque conflatur.
In primis, quod spectat ad Reliquosi
ni' ac dubitatio concidit ex principiis indisffertatione tertia superius constitutis. Si Num. enim eligiosi cultus nomines, juxta vim ΑΥ ac primariam vocis notionem, intelliga quo sena tur virtutis opus a Religione elicitum, proximeque productum sanctissime con dis
testamur hujusmodi cultum a nobi , ne Religio que Martyribus , neque eorum Reliqui si is impertiri. Si vero vox illa ulterius opera etiam a Religione imperata com-za plectatur , contendimus sane fas csse, Re iij, Iigiosium cultum tum Sanctis , tum Ο-Σsitarum Reliquiis exhibere Fatemur Religioni, Dei sane cultum propositum esses attractari ab illain promoveri, vel liuis ipsius , vel aliarum virtutum peribus abs se imperatis , operibus , inquam , quae vel recta proximeque feruntur ad Deum, vel ad illum denique referuntur. Atqui si cauta illae accuratius attendantur, ob quas Sanctorum Reliquiae a Catholicis coluntur, nemo negaverit hujusmodi cultum ad Deum omnino referri. Idebenim
295쪽
ossa Martyrum veneramur, Vel quia, ut ait S. Thomas eorum corpora fuerunt tem- s. h. pla Morgana Spiritus sancti in eis habitan- P AE tis Vel qui , ut addit Augustinus , illis
tanquam vasis o organis ad omnia bona .. l. ' opera Spiritus sanctus usus est. Hoc est,
Divini Spiritus flatu impulsuque, corporibus tuis . velut instrumentis, Martyres usi sunt adDei gloriam promovendam,ejusque causem adversus Religionis hostes patientia fusoque sanguine propugnandam : Vel quia gladii bc vulnera corporibus illis excepta, ea Christo consecravere Vel quia terrena omni labe exuta beato olim ac sempiterno in coelis aevo fruitura sunt. Utrumque his verbis Ambrosim con,plexus est Honor corpus, quod Christum
t. - . honoravit in gladio, quod cum Christo reides s. nubit in caelo. Quaero igitur anno ad cIsb. D una Christumque Dominum referatur honor, qui co intujtu, easque ob causis Sanctorum corporibus exhibetur, vel quia templa suere Spiritus sancti, divinaeque gloriae instrumenta aptissima 3 vel quia Christo sunt sacra, cum eo demum in Coelestium Concilio regnatura Placet huc quoque revocare argumenta III. tionem de cultu Sanctorum, Imagi num superius institutam. Observatia quam
296쪽
De Cultu mag. aegrorum. 26 erga Sanctos velut Dei amicos ejusque Prophetas adhibemus, a Religione oritur,m certissiime refertur ad Deum , qui acceptam illam habet ' simul ampla
mercede remunerat. Atqui Apostolorum Martyrumque ossa eo solum nomine re-Veremur, quod ex iis tanquam ex partihus Dei illi amici ac Prophetae compacti fuerint, eorumque corpuSconsors ac particeps laborum' cruciatuum , quo sortes illae animae Christi causa, tolerarunt.
Denique cum ex superius dictis perspi cuum sit, cultum Imaginum annorum legitimum ac religiosum esse, nemo negaverit, similem cultum eorum Reliqui is tribuendum , quibus ex majori cum sanctissimis mentibus societate, & conjunctione, vis quoque major ac virtus adhist. Bene habet, inquiunt Atenim eam omnino ob causam majus, in Reliquiarum quam in Sanctorum cultu, subes videtur superstitionis errorisque pericu s. las.lum Synodus enim Tridentina , quae do- ζ' η'cet, nullam inesse Imaginibus D inita Rhsp ad
rem, vel virtutem, propter quam sint colen- G
da; ferit veneranda es inurrerum alio i Hrtorumque cum Chris regnantium ancta adm-
297쪽
x o stertatio quinta. Expressa sunt haae quidem Concilii
V verba Atenim quis aequus rerum aestima- Moctua tor illis vocibus offendatur' Nonne certistari visi sim Scripturae sacrae testimonio constat
s. V I bla ossa prophetasse, hoc est mortuum
se Prophetam, quae vivus solebat, miraculas bi. . edidisse ' consepulto cadaveri vitalem unx aliquando spiritum amavisse
sepul Ex advertariis certe percontari juvat, hii, A qua tandem ratione, homo ille ad con-.ἰ tactum Reliquiarum Prophetae sanctissimi, exigisset fuerit a mortuis excitatus Respondeant
Elixaei . necesse est Deum Optimum, Maximum, VIEst virtutem miraculorum effectricem iis Os4 3 bus diffudisse aut ipsum per se, ad commendandam Prophetae sanctitatem , ad conspectum , contactumque ju corpo risΥhujusmodi miraculum effecisse. Ita pariter cum Tridentinum Concilium ait, per Martyrum, aliorumque in aris regnantium corpora, multa bene Dia a Deo hominibus praestari, id modb voluit, Deum istis Sanctorum Reliquiis virtutem beneficam, ac salutarem tribuisse, cujusmod olim plurima e Christi corpore, ad sananda omnia morborum genera, emuebat oci, quod ego quidem verosimilius existimave- . . xim Deum ipsum ad illustrandam Sanctorum laudem atque memoriam, admotis
298쪽
De cultuumet Sanctorum, II contactisque sacris eorum exuviis , aegrorum per se calamitates morbosque depellere. Qua ratione fit ut Deus unus salutis omnis, vitae, cincolumitatisvitor sit ;Sanctorum vero cliquias ramagines sive ut instrumenta , ive ut signa, admirabilem rerum illarum effectionem adhibeat. Ut ut est, admittenda st sane tum sententia, tum locutio Concilii Tridentiti, dicendumque, cum Deus olim insigne miraculi. , admotis unius Prophet ossibus, patrare voluerit 'osse illum admotis unius Apostoli aut Martyris ossibus , idem quoque praestare Dicendum,inquam,qubdcum, absque ullo Idololatriae periculo assirmare liccat Deum admotis Elicti Reliquiis, mortuos ad Vitam excitasse, magnaque hominibus beneficia contulisse, fas etiam fuerit Concilio Tridentino, absque ullo Idololatriae periculo asserere, Deum, admotis contactisquc Petri aut Pauli Reliquiis , vitam mortuis , aegris salutem , aliaque mortalibus beneficia im- ,
Et vero quid prohibeat Deum , hac sit Reli-
aetate nostra, eadem miracula patrare , quaei rueprimis Ecclesiae temporibus ab eo edita EI,'
nemo Christianus diffitetur Legantur acta . I, 2
Apostolorum , ex quibus plane intelliga- 'fixis
299쪽
tur cum in gratiam Pauli , res adeo. mirabiles effecisse , ut etiam super langui. dos deferrentur corpore ejus,sudaria, sesemicinctia is recedebant ab eis languores , o spiritus nequam egrediebantur.
Haec certe uim beneficam , uitamque Reliquiarum luculentissime probant. Ex eo enim Scripturae loco omnino conficitur, reculis istis, quae vel Paulo usui fuerant, vel ejus corpori admotae, Deum opti-Maxi quod de Reliquiis Concilirim asserit,
magna hominibus beneficia praestitisse
Et vero morem illum uascentis Ecclesiae nemo sane reprehendat , nisi Idololatriae ac superstitionis reos existi.
me viros sanctissimos , qui priscis illis temporibus , primigeniam Evangelicae legis integritatem castissime retinebans Nisi Paulum ejusdem sceleris conscium
dicat, qui haec videret, intelligeret, nec tamen nimiam istam Christianorum erga se observantiam coerceret Nisi dxmum Deum ipsum accuset , qui hanc hominum illorum pietatem, atque fiduciam pluribus miraculis comprobaret Cum itaque fas olim fuerit absque ullo Idololatriae ac superstitionis periculo, haec erga Paulum, ejusque vestes factitare, quidni
liceat nobis easdem Apostoli exuvias etiam
300쪽
De Cultu met sanctorum. a 3 nunc superstites eosdem in usus adhibere, atque asserere cum Concilio Triden O attino per eas multa beneficia Deo homi supra-nibus praestari 'Atque ut adversarios, quod Christus aiebat , suo ex ore judicemus, qua fron'αρ, . te nobis ob cultum Reliquiarum violatae Religionis actionem intendunt, si meminerint principia superius ab se adducta & stabilita, in materia videlicet cultus
, religiosi nihil admittendum esse , quod
, non Scripturae testimonio aut majorum, , exemplo nitatur Bene habet omnino: Atenim in usu , cultuque Reliquiarum primorum Christianorum exemplo ducimur, ipsius Scripturae monumentis , Apostolorum actis certissime consignato. Et sane Cum Pauli vestes Windumenta, eo adhuc vitam agente, in regiones ab illo remotas asportata , tanto locorum intervallo vim hujusmodi beneficam retinerent; quis dicat, eo jam mortuo, has viri sanctissimi exuvias longo videliricet temporum intervallo vim illam omnem amisisses suasi vero dextera DomDm . . qui mirabilis est in Sanctis suis , non possit virtutem ac robur suum ut locis, 1ic temporibus remotissimis propagares Rem juvat ulterius atque enucleatius L