Perpetua ecclesiæ doctrina de infallibilitate papæ in decidendis ex cathedra fidei quæstionibus extra Concilium Œcumenicum, & ante fidelium acceptationem. ..

61쪽

Mhac quidem in causa satius est uti, quam catis, terorum, quippe qui nullius gratiae, aut ad uia lationis apud ipsos haereticos hac in re suspe- secti sunt , cum libertatis Ecclesiae Africanae, semper acerrimos vindices se praestiterint. Cy- , primus itaque docet Ecclesiam Romanam ess e H Petri Cathedram , & Ecclesiam prin- ipalem, unde unitas Sacerdotalis exorta est. Optatus vero Mileuitanus Episcopus, Sacrile- i Schismatis a Donatistis in Africa conflati, scelestam divisionem inde damnare, & everis ere conatur, quod ab Ecclesia Romana discessissent, ubi est origo, & radix unitatis. IGI, TUR NEGARE NON POTES M scire te in

Urbe Roma Petro primo Episcopalem Ca- hedram esse collatam , in qua sederit omnium APOSTOLORUM CAPUT Petrus,' unde & Cephas appellatus est: IN QUA UNA CATHEDRA UNITAS ab omnibus ervaretur, NE CHTERI APOSTOLI SIN

' CULAS SIBI QUISQUE DEFENDE

RENT ; ut jam SCHISMATICUS, & pec- ator esse QUI CONTRA SlNGULAREM,'CATHEDRAM, ALTERAM COLLOC, ET.

Ruisus idem in serius asserit senulli licere, ne- seque ipsis etiam Apostolis Episcopatum tene.

sere alienum a communione, di consortio unusetatis, quae viget in Cathedra Petri. Deinde idem Nec subdit: se uapropter ele- ,,ganter Veritatis ille assertor Hieronymus 0

62쪽

CApur VIII. 4s

Mita efformatum fuisse corpus Ecclesiae docuit,

, UT CAPITE CONSTITUTO, SCHISMAATIS TOLLERETUR OCCASIO, esul quoiscapitis rationem in Cathedra Petri colloca- am, ex quo proinde sequatur eum, qui alie isnus sit ab Ecclesiae Romanae communione I a,FOmpage totiuS corporis avulsum, in peregri- ,,nitatem quamdam icdigi. Quam sententiamcxemplo suo testatus est , cum per variaS D-ctiones Oriente discet pio , Antiochena Ecclesia trium Patriarcharum Schisinate vexaretur. EG Ο inquit ille a NULLUM PRI-MMUM, nisi Christum sequens , BEATITU--DINI TU H, I DEST CATHEDRE PETRI COMMUNIONE CONSOCIOR . SUPER AILLAM PETRAM, ECCLESIAM f DI FI--CATAM SCIO. Quicumque extra hanc I o. rimum agnum comederit, profanus est: Si quis Min Arca Noe non fuerit, peribit regnante di- ,,luvio. -Juxta Cypriani, optati ,& Hieronymi se um Gelasius Ecclesiae Romanae principatum Maccersit ab unitate Ecclesiae, quam Christus sermone ad Petrum directo inst tuit. Etenim in tractatu adversus Graecos M ait invicta Pa-ἡtrum Nicaenae Synodi ludicio vetustilIinitim sisRomanae Sed is honorem fuisse judicatum, ut sepote qui Domini recordabantur sententiam:

MEAS. Quare igitur ad Petrum tam frequens,, DOis

63쪽

-Domini sermo dirigitur Numquidnam relusequi Sancti, & Beati Apostoli non erant simusili virtute succinctiὸ Quis hoc audcat affirma-oe SED, UT c APITE CONSTITUTO, , SCHISMATIS TOLLERETUR OCCASIO AET UNA MONSTRARETUR COMPAGOECORPORIS CHRISTI, quae AD UNUM ACAPUT gloriosissima dilectionis societat

hconcurreret, & UNA esse Ecclesia, cui fideli, ter crederetur, UNAQUE Domus unius D semini, & unius Redemptoris, in qua de uno pane, & de uno calice nutriremur. Rursus idem Petrus de Marca ita : -Com--mune hoc officium Communionis cum Eccle-inia Romana , cui impendendo cum caeteris Proinis vinciis Gallia astringitur ἱ cognoverat ante Momnes vetustissimus ilic Lugdunensum Anti--sses Irenaeus, qui unus scripsit quod omnes

issentie trant. AD ROMANAM, inquit EC-

LESIAM PROPTER POTENTIOREM APRlNCIPALITATEM f NECESSE EST ἡOMNEM CONVENIRE ECCLESIAM:

siquasi diceret iuxta synceriorem illorum ver- Aborum interpretationem, eam esse Vim unita- istis, quae principium, & originem a Petri Se-

sede trahit, UT CUM EA SENTIENDI NE CESSITATEM CHTERIS IMPONAT.

Ex hujusce Antistitis, eorumque Patrum , quos ille citat, sentcntia, satis perspectum est definitiones Apostolicae Sed is dogmaticas, nec falli posIe , nec a fidelium acceptatione pen

64쪽

dere, alioquin nequaquam caeteris eum Petri Sede sentiendi necellitas imponeretur , si unis quam eadem labi posset.

CAPUT IX.

Aliorum quorue illustrium Vallorum

sentetitia. NAllibile iudicium Papae in decidendis eκ Cathedra Controversis Fidei ostendit Michael Mauclerus Doctor Sorbonicus in libris de Monarchia Divina Ecclesiastica, & saeculari Christiana Paraliis Anno I 6ax. editis, & Gregorio XU. , ac Ludovico XIII. Regi Franciae dicatis, secund. p. lib. q. cap. q. S. 6., & 7.; eamque communem esse in Scholis Theologorum sententiam asserit dicto cap. q. his verbis: Haec, illa communis Sacrae Sapientiae Pro. ,,fetarum , quae docetur in Scholis assertio, ,,disceptationum, causarumque de Fide cur- ,,sum , motumque Romani Pontificis in Cath,

tara Petri sedentis consopitum iudicio finiri. Anno DCCCLIX. Rhegino Abbas Monasterii Prumiensis in Chronico ita scribit: MStultitiae quidem elogio denotandi, qui il--lam Petri sedem aliquo pravo dogmate falle. ye posse arbitrati sunt, quae nec se fefellit,

65쪽

g LIBER I. Ence ab aliqua haeresi unquam falli potui

Anno MDCLXXI. in lucem publicam prodiere gallico idiomate Mainburgi Sermones, in quorum uno, secunda Quadragesimae hebdomada, die Martis, pro hac ipsa in fallibilitate R mani Pontificis ex Cathedra docentis ante ac cedentem Ecclesiae consensum, & extra Synodum occumcnicam , ita suam sententiam clare aperit, ut nihil supra: , obligamur inquit sub parna aeternae dam- senationis nos submittere Definitionibus Ca- ,,thedrae Sancti Petri, tuncque naufragium Fi- is dei patimur, cum doctrinas amplectimur ab ,, hac Cathedra damnatas, rejectusque. Frustra vero, qui hanc submissionem non habet, proin ,,testatur se Cathedram Petri pro prima, pra ,,cipuaque habere , ac Fidei ab Ecclesia, Pa-δribus, Conciliisque traditae adhaerere. Haec Mainburgus protulit plena Voce , pa tamque , e suggestu, Gallia spectante, & audiente, antequam ira , quae est inimica consilio, cistae nataque ulciscendi libidine in Apostolicam Sedem exardesceret. Andreas Dii vallius Doctor Sorbonicus, de in Academia Pari sensi Regius Theologiae Professor in lib. de suprema Romani Ponti cis in Ecclesiam potestate, an . I 6iq. in luccm emisso, Ra duobus aliis Doctoribus comprobato , sic str ibit: se Velint, nolint adversarii, liquido constae

,,veteres Ecclesar Gallicanae Proceres hanc in MSummis Pontificibus Petri Successoribus ui

,, fallibilitatem semper aὀnovisse, ChristiqueA

66쪽

,,Domini orationem in Petro non stetisse , sea Aad ejus Successores certissime transiisse, eos. seque, qui hanc veritatem impugnare conati risiliat, a ducentis, aut circiter annis, quibus in AEcclesiam horrenda schismata irruerunt, cae. is pisse. Joannes a Celaja Doctoratus Iauream in mniversitate Parisiensi assecutus, in 3. sentent. quaest. q. quintam hanc statuit Conclusionem rQuinta Conclusio est ista: siRomanae Sedis,dudicium in his, quae Fidei sunt , & ad hu- , manam salutem necessaria, errare nequit; ἡquod probatur ex promissione Salvatoris no- ,,stri s Luc. 22. quae verba allegat Bernardus sescribens Innocentio Papae &c. Idem asserunt, D. Cyrillus, & D. Chrysostomus, & D. Gre ,, goriuS. Joannes Puteanus Prosessor Regius in Aeademia Tolosana, qui Parisiis Theologiam didicerat, in a. a. S. Thomae, quaest. I. art. 6. duinbit. I. conclusionem hanc secundam ponit:

, SOLIUS PONTIFICIS maximi est res de es Fide Catholica definire, & easdem certo, dori indubitanter proponere credendas. Leonardus Coquaeus in Universitate Paria sensi Doctor Theologus tom. a. de Papa haec praedicati ACum sedeat in Cathedra Petri pro quo Do-hminus rogavit, ut non deficeret Fides ejus, sedc ut confirmaret fratres suos, non sinet eum,ex illa Cathedra aliquem errorem loco .Fidei, salutiferae obtrudere fidelibus credendum. Hervaeus Natalis Brito ordinis Fratrum Prata

67쪽

3O . LIBERI.dieatotum Generalis in tractatu de potestate Papae, quem .reseri, & sequitur S. Antoninus Archiepiscopus Florentinus elusdem ordinis,

3. pari. Summae Theologiae tit. 32. cap. I. proin

bat necessitatem unius capitis in Ecclesia ex necessitate conformitatis in veritate Fidei , &morum, hoc modo: ,,In tota Universitate Christiana debet esse secon tarmitas de his, quae pertinent ad verita- istem Fidei, & bonos mores circa necessaria ,, ad salutem . Sed talis conformitas non po-ἡtest salvari, iiisi in ordine ad unum caput, isseu unum praesidentem, ad quem spectet sen- istentiare, quid credendum, & quid non cre- ,,dendum. Ergo&c. Scribebat Alexandro III. Petrus Blesensis ep. 68. -Sicut Eminentiam Apostolicae Sed is

MMAGISTRAM OMNIUM ECCLESIA-

-RUM profitemur: Sic ab ipsa consilia in am- iguis, in angustiis solatia, responsa indubiis

expectamus.

Si erraret Magistra omnium Ecclesia ruinia, errarent omnes Ecclesiae, atque adeo universa Ecclesia, quae non nisi ex illis constat, ut satis omnibus perspectum lest. Maldonatus Hispanus, Gallicanae tamen Doctrinae alumnus , interpretans ea verba ἱ Et tu aliquando conversus confirma fratres tuos ἔ Hinckdemum, inquit, manifestum est, nec de illo,,solum tempore, quo negavit Petrus, nec de ,,illo solum Petro; sed de omnibus ejus Succes. Asoribus loqui Christum . Nec enim tempore, lassionis caeteros Apostolos Petrus confirma-

68쪽

Multi & confirmandi alios necessitas perpetuari fui ura crat. ITAQUE IN PERSONA PE.

ATRI OMNES PETRI SUCCESSORES jubee

,,fratres in fide servare. Quomodo firmaro,,possunt, si errare ipsi pollunt e Propterea enim Chri itus pro fide oravit Petri, ne deficeret , , , ut alios confirmare polIet, intelligens alios ,,confirmare non posse, si ejus fides defecisset. ,,Id etiam significat illud, aliquaudo, id est si sequando opus erit , siquis in fide aliquando

Joannes Gerson, cum adversus Graecos, &sui temporis haereticos V Viclefistas de scribero , & ageret, ex hoc fundamento, quod ad statu in Romanum Pontificem pertinet de rebus fidei cognoscere, atque decernere, haec infert; . MItaque ad Pontificem Romanum oportet Ain rebus fidei provocare. Consonat ratio; sequia sic ut . ad unam fidem , & ad eadem S, ramenta obligantur omnes Viatores , SIC

ώOPORTET, UT NON ESSET SCHISMA. ARE DUCTIONEM FINALEM FIERI AD

,,UNUM SUPREMUM . . Quamvis enim prin- ipale caput, & tamquam essentiale sit Deus, , ,in carne humana caput Ecclesiae Christus , vo luit tamen constituere caput secundum, tam-isquam Vicarium, quod in his inserioribus es. Aset, & hoc caput vocamus Papam, Patrem is

nostrum Sanctum, qui est verus, & SOLUS MChristi Iesu Vicarius ; alioquin facile Ecelesia olaberet ut in divisionem, nisi esset ei a C, D isPUT

69쪽

32. LIBERI.

JUT QUODDAM PRINCIPALE, ET ASUMMUM, AD QUOD POTEST, ETώDEBET FIERI RECURSUS.

Emundus Richerius Doctor Theologus, &Collegii Cardinalitii in Academia Parisiensi

Archididascalus quamquam calamum suum contra Romanum Pontificem distrinxerat; uno tamen, aut altero ante obitum anno summa cum laude , maximoque bonorum omnium

gaudio resipuit, & palinodiam, ut ajunt, cecinit , mentemque suam aperuit publica , ac solemni retractatione in hanc sententiam :MEgo Emundus Richerius presbyter Diarcesis MLingonensis, Doctor Sacrae Facultatis Theo- logiae Parisiensis, & Magnus Magister Colle-ἡgii Cardinalitii Universitatis Parisiensis subsesignatus, cum perspexerim quasdam propo- tiones Libelli a me scripti Anno 16 II. de . , Ecclesiastica, & Politica Potestate, 0 in maestam partem acceptas, hic protestor, & decla- ,,ro me semper voluisse, atque etiam nunc, esse, & me ipsum, & libellum praefatum , Aquascumque ejus propositiones , earumqueriinterpretationes, omnemque meam Doctri-Mnam Ecclesiae Catholicae Romanae, & SAN

TE SEDIS APOSTOLICE JUDICIO

,,subiicere, quam Matrem, & Magistram om- ,,nium Ecclesiaru in , ET INFALLIBILEM

AVERITATIS JUDICEM AGNOSCO.

S. Hieronymus ex Oriente scribit ad B. Damasum Papam in eam sententiam: ADiscerni-

70쪽

,ge, si placet, obsecro, non timebo 9 tres h ,,postases dicere . Quamobrem obtestor Beati- ,,tudinem Tuam per Crucifixum, Mundi salu- ,,tem , per Idomousion Trinitatem, ut mihi ἡEpistolis tuis, sive tacendarum, sive dicenda-hrum hypostaseon detur auctoritas. Hoc autem tanti Doctoris factum vehementer, 3c quidem merito suspexit, demiratusque fuit Carolus Magnus in eo de Imaginibus opere, quod literis Longobardicis exaratum ima Bibliotheca Vaticana extare ejus Praefectus Augustinus Stheveus testatur. Ex eo igitur genui. no Caroli opere haec refert Eu3ubinus.' riRomana Ecclesia Sanctie Fidei spiritualibus' , unita armis, & a fonte lucis, & origine bo-Mnitatis salutaribus satiata fluentis; & horrenis is, atrocibusque haeresum obsistit monstris, melissua praedicationis pocula Catholicisisper orbem ministrat Ecclesiis. Nam Beatissirimus Hieronymus Vir divinis Legibus ,& mul. Marum linguarum peritia eruditus, dum Bethorileemiticis moraretur in arvis, & a Beato Papa ,, Damaso Romae posito de dissicilibus consu eretur quaestionibus , eum pro causis Fidei sevice verta consuluisse dignoscitur; & sive ta- endarum, sive dicendarum hypostaseon, vel sequibus in orientalibus partibus communicare sedebeat, humilibus apicibus , ut apices accuispiat, deprecatur. Mira res, & magnis praedia anda praeconiisl Interrogat a quo interroga si ur: consulit a quo consulitur et siqui Magu.- D 3 ristrum