Perpetua ecclesiæ doctrina de infallibilitate papæ in decidendis ex cathedra fidei quæstionibus extra Concilium Œcumenicum, & ante fidelium acceptationem. ..

71쪽

sest tum se In interpretandis divinis Scripturis, sentit; IN CAUSIS FIDEI Venerandi Ponis

. ifieis SE DISCIPULUM MINIME ERU,

ώBESCIT : Et cui sacrae legis quaestionum neθωκus enodar, Utrum hypostases dicere debeat. siquibusve in Oriente communicaret , efflagi- istat. Unde datur intelligi Sanctos , & erudi-Mos Viros per diversas Mundi partes praedica- ,,tionis, & scientiae lampade coruscantes, nonis tum a Sancta Romana Ecclesia non reces ,,sisse, sed etiam in tempore necessitatis ob mridei corroborationem ab ea adjutorium implo ,,rasse. Quod regulariter omnes Catholicae deinisbent observare Ecclesiae, ut ab ea post Chri- ,,stum ad muniendam fidem adjutorium petant, siquae non habens maculam , neque ru am, α,,Portentosa haeresum capita calcat, & fidelium,inentes in fide corroborat.

72쪽

CAPUT X.

Aliorum quoque Sanctorum Patrum auctoriis late ostenditur certitudo judicii Summi

Pontificis in quaestionibus Fidei di

rimendis ante consensu Ecclesiis , in extra Θ- nodum Veneralem.

Anctus Hieronymus Maximus Doctor ep. 37. ad S. Damasum Papam ita scribit, ut sentit ἡQuamquam igitur Tui me teris eat magnitudo, invitat ta- semen humanitas, a Sacerdote victimam salutis , a Pastore praesidium ovis ,,flagito. Ego nullum primum , nisi Christum sesequens Beatitudini tuae, idest Cathedrae P istri communione eon socior: super illam ει- dram, aedificatam Eeclesiam scio. Quicumque , ,extra hanc Domum agnum comederit, prois, phanus est: Si quis in Arca Noe non fuerit, ,,peribit regnante Diluvio. Et paulo infra .rMNon novi Vitalem, Meletium respuo , igno- sero Paul inum . Quicumque tecum non colli-

it, spargit, hoc est qui Christi non est. An- istichristi est. Et inferius sic: Disternite, si pla

et , obsecro, non timebo tres hypostases di-iscere &e. Quamobrem obtestor Beatitudinem ,, tuam per Crucifixum Mundi salutem , per, Homousion Trinitatem, ut mihi epistolis tuis,

73쪽

Lra ER I. issive tacendarum , sive dicendarum hyposta-isseon detur auctoritas.

Rursus idem, dialogo orthodoxi contra Luciferianos, ita: -Ecclesae salus in Summi Saia cerdotis dignitate pendet: cui si non exors,,quaedam, & ab hominibus , eminens detur ,,potestas; tot in Ecclesiis eficientur Schita,nta, quot Sacerdotes. Hinc patet Romanum Pontificem esse unucum, Supremum, & infallibilem extra Concialium Oecumenicum, & ante fidelium accepta tionem, Judicem Fidei controversiarum; cujus definitiones si penderent ab accedente cono sensu Ecclesiae universae ἱ eum Ecelesiae inter se saepe discrepent , Schismata saepenumero oria

rentur.

Rursus idem Saeer Doetar se ad Damasum Papam scribiti ἡQuoniam vetusto oriens interisse Populorum furore collisus indiscissam Do. iamini tunicam, & desuper textam minutatim er frusta discerpit, & Christi Vineam exteris ,,minat vulpes, ut inter Lacus contritos, qui aquam non habent, discite, UBl FONS SD

NATUS, ET HORTUS ILLE CONCLUMSUS SIT, possit intelligi. IDEO MIHI CA- HEDRAM PETRI, & fidem Apostolieo

isore laudatam censui consulendam. S. Augustinus Doctorum sublimis Aquila ici Psalmo contra partem Donati ita praeditat cla re infallibilitatem Romani Pontificis, ut nihil supra . , Numerate inquit in Sacerdotes , velis AB IPSA PETRI SEDE , & in ordinu illo Patrum, quis cui successerit, videte; IPSA

74쪽

CApur X. 17.EST PETRA, QUAM NON VINCUNT

, SUPERBE INFERORUM PORTE . Viniscerent autem eam inserorum portae, si unquam in definiendis Fidei quaestionibus extra Conincilium Oecumenicum, & ante eonsensum Universar Ecclesiae, in errorem turpiter laberetur. Quod pinti Doctoris sententiae prorsus est a

sonum a. Κ Cyprianus Martyr lib. 4. ep. 9. ita scribiti,,Qui Cathedram Petri, super quam fundata ,,eit Ecclesia, deserit, in Ecclesia se esse con-b,fidit Liceae mihi hoe loeo origenis verba usuris

pare, causaeque nostrie belle aptare. si Manife- ,,stum inquit ille est, etsi non exprimatur, ,,s quod nec adversus Petrum, nec adversus Ecclesiam portae praevalere poterunt inserois sirum; nam si praevalerent adversus Petra in ., isin qua sundata Ecclesia erat, contra Eccle- ,,siam etiam praevalerent: Quo quidem fundamento jacto, ita mihi ratiocinandum puto. Patet portas inseri nunquam praevalituras adversus Ecclesiam : ergo patet etiam portas inseri, errores nempe , & haereses nunquam praevalituras adversus Romanam Petri Sedem, super quam . teste etiam Cypriano. Ecclesia fundata est.

Hine sequitur Definitiones Apostolicae sedisper se ipsas quoque etiam extra Concilium Oecumenicum, & ante consensum Ecclesiae acis Cedentem , esse penitus infallibiles.

75쪽

18 L I E ER, I. Rursus idem S.Cyprianus, lib. pr. epist. 8. ad

plebem universam: se Deus inquit unus est, ' & Christus unus, & una Ecclesia, & Cathe. ra una, super Petrum Domi a voce fundata. Ergo hujusmodi Cathedrae Definitiones dogmaticae extra Concilium generale editae notia indigent ad suam firmitatem obtinendam, fidelium acceptatione; alioquin non una Catheis dra, sed quam plurimae assignarentur, atqu hine discordiae, di Schismata gliscerent vehementer, & grassarentur.

Rursus idem Epist. 73. ad Jubascarum ait:

Nos unius Ecclesia Caput Judicem tenemus: Ergo hujus unius tantum Judicis, qui est Rori manus Pontifex, Decreta dogmatica non pen dent ab accedente consensu Ecclesiae, sed ab eadem sunt veneratione si imma colenda. S. Optatus Mileuitanus lib. a. contra Parmeis nian. eamdem veritatem confirmat: -Cathedra

ἡ inquit una est , & negare non audes scire iste Petro primam in Urbe Cathedram esse tes latam, ubi sederit omnium Apostolorum ca- ,,put Petrus, inde Cephas appellatus, in quo Auno Cathedrae unitas ab omnibus servaretur,

nec caeteri Apostoli singulas sibi quisque deis, fenderent, ut jam SCHlSMATICUS. & pec- ator esset, qui CONTRA SINGULAREM

CATHEDRAM, ALTERAM COLLOCA-GET . ERGO c ATHEDRA UNA EST, , QUE EST PRIMA DE DOTIBUS. In ea

si sedit primus Petrus. Si dogmaticae definitiones Romani Pontificis non ostent ante consensum Ecclesia, & extras

76쪽

C A p u T X. 3'Synodum generalem, penitus in fallibiles, plures contra singularem Romanam Cathedram Petri, aliae collocarentur, quotquot eam aude rent corrigere; nec una Cathedra esset, aqua caeterae Ecclesiae docerentur, sed caeteri Episco.

pi singulas sibi quisque defenderent, ut iam

horrenda schismata , atque haereses in Ecclesiam grassarentur. Quae quidem omnia S. optatus Episcopus Mileuitanus mirum in moduin

detestatur.

S. Maximus Maa r antiquissimus, quique Monothelitas convicit &elingues reddidit Epistola ad Marinum Diaconum, praeclarissimum Romanar Cathedrae in fallibilitati testimonium dedit in eam sententi.im :M Omnes orbis terrarum fines, & qui ubique pentium Dominum vere, rectaque fide con- ,,fitentur, velut in Solem sempiternae Lucis in ,,Sanctissimam Romanam Ecclesiam, ejusquω,,Confessionem, ae fidem recta respieiunt , ex ,,ipsa sulgurans expectantes lumen. Ab initio Benim quando ad nos Dei Verbum assumpta

carne descendit, UNICAM FIRMAM BR--SIM . AC FUNDAMENTUM omnes ubiis seque Christi inorum Eccles;ae. QVE IBI EST,MM AXIMAM nacti sunt , habentque ECCLE- ,,SIAΜ. a ut in quam iuxta ipsam Salvatoris,lromissionem portae inseri nullo modo praeva-

Peant, sed quae rectae fidei in ipsum, & Coninissessionis elaves habeat, & accedentibus reve- ,renter, quae vera natura est, solamque reli----- 'si' .

77쪽

figionem aperiat, claudat vero, atque obstruat omne os haereticorum injustitiam loquens in ,,eScelso. S. Ignatius Patriarcha Constantinopolitanus ep. ad Nicolaum I. Papam, qua in Octava Syn Odo Oecumenica Ac . 3. palam recitata est, prae clarum testimonium supremae potestatis, &irrcsormabilis infallibilitatis successori Petri dedit. - Ad artus inquit humani corporis plagis,

vulneribus saucios curandos medendi Ars.sem agnam Medicorum coriam suppeditavit; in

se membris autem Christi Dei , ac Salv3toristi omnium capitis, ac Sponsi Catholicae, & Ap ,.stolicae Ecclesiae UNUM TANTUM, AC siSOLUM Selectum, ac universalissimum Me

dicum , tuam nempe fraternam, P.iternam.

,,que Sanctitate in supremum, & sortissimum is Dei verbum constituit per illa verba, quibus,, Petro supremo, sanctissimoque Apostolorum severtici diciti Tu es Petrus, & supet hanc ve- ram aedificabo Ecclesiam meam, & Portae in-ἡferi non praevalebunt adversus eam. Et ruris. Mium. Tibi do Claves Regni Caelorum, & quod siligaveris super terram, ligatum erit in Callis: quod solveris, erit solutum. Hujuscemodi Avero beatas voces non soli Apollolorum Priniscipi privata quadam sorte transcripsit , &isassignavit, sed per ipsum ad OMNES RO--MANE SEDIS PONTIFICES ILLI SUGAEEssUROS TRANSMISIT . Hinc retro,

,,olimque semper , cum haereses , & scelera ,,pullularent, noxias illas herbas, & Eietania, Apostolicae Sedis vestrae Successores extirpa

78쪽

,ssunt i & nunc Tua Beatitudo digne tractansisacceptam a Christo potestatem, veritatis ho--stes fudit. S. Cyrillus Patriarcha Alexandrinus in Lib. Thesaurorum inquit: AUT MEMBRA manea- semus in capite nostro Apostolico Throno Ro-

manorum Pontificum, A QUO NOSTRUM

AEST QU,ERERE QUID CREDERE , ET

, QUID TENERE DEBEMUS &c. Ipsus sci-

silicet Apostolici Throni Romanorum Pontifi- um SOLIUS est reprehendere, corriger , , ,statuere, soluere, disponere, & loco illius li- ,, gare, qui ipsum aedificavit &c.

Haec Sanctus Thomas profert contra errores Graecorum, & Gennadius Patriarcha Constantinopolitanus in Apologia pro Synodo Florentina: qui cum agerent pro Latinis contra Grecos non potuerunt supposititia Loca adducere, nisi se ridendos praebere voluerint. Tum vero Andreas Collosscnsis Episcopus in Synodo Florentina palam testatus est Cyrillum in Thesauro, Romani Pontificis auctoritatem eXimie celebrasse; neque ullus Graecorum quidquam opposuit. Cave igitur mireris quod in Libro Thesaurorum, ex quibus Loca illa ab hisce Auctoribus reseruntur; ea nunc reperir non licet. Detruncarunt enim Haeretici Librum illum, & quae in eo ad Romani Pontificis auctoritatem pertinebant, haec eraserunt omnia .

Quod idem Commentariis Theophylacti super Joannem haereticos fecisse, a Viris Catholicis,& deprehensum , & patefamim est . Qua minquam non omnes Libri Thesaurorum lati ni

facti

79쪽

sx LIBER I. facti sunt. Nam in Synodo sexta citatud 32.

Liber, qui nobis non est redditus. Cum nostrum sit, e Sancti Cyrilli sententia. quaerere a Romano Pontifice quid credere, de quid tenere debeamus ἱ manifeste patet verita tem, firmitatemque dogmatum Sedis Apostolicae minime consensu Ecclesiae indigere, licet extra Synodum generalem universis Christi si. delibus proponantur credenda. S. Antoninus Archiepiscopus Florentinus In Summa Theologica par. q. titul. 8. cap. 3. inquit et si Licet Papa in particulari errare possit ut

es in judicialibus, in quibus proceditur per in formationem : ALIAS lN HIS, QUAE

si PERTINENT AD FIDEM, ERRARE-NON POTEST, SCILICET UT PAPA IN

DETERMINANDO, etiamsi ut particularis,

privata Pellana&c. verba illa ut particu laris, ct strivata Persona, significant Papam solum absque ullo Concilio ex Calbedra definientem errare non posse. Rursus idem 3. pari. Summae Theologiae tit. cap. a. probat necessitatem Unius Capitis in Ecclesia ex neces.state conformitatis in veritate fidei, & moruin hoc modo: si In tota Universitatate Christia ira isdebet esse consormitas de his, quae pertinent, ad veritatem fidei , & bonos mores circa ne cessaria ad salutem. Sed talis conformitas non

,,potest salvari, nisi in ordine AD UNUM-CAPUT, seu UNUM Praesidentem, AD

, QUEM SPECTET SENTENTlARE QUID. CREDENDUM , ET QUID NON CRE- ENDUM . Erao M.

80쪽

An Christus constituens Papam ad definiendas ejusmodi controversias pro tota Universitate briseiana, negavit quae necesIaria erant, ut cerinta ellet ejus definitio cirea uecessaria ad Ialutem '. Sanctus Petrus Chrysologus, qui tempore Concilii Chalcedonensis floruit , epistola ad Eutychen: si in omnibus inquit hortamur Teri frater honorabilis, ut his, quae a Beatissimo, , Papa Romanae Civitatis praescripta sunt se riobedienter attendas: quoniam B. Petrus, qui, in propria Sede & vivit, & praesidet, praestae

sequaerentibus fidei veritatem. Sanctus Berotardinus Seneniis pari. 3. ser m. I.

ita: si Cum Papa iit Christi Vicarius, & gerat Avicem Dei in terris, sequitur quod habeat plenitudinem potestatis, & illud quod facit, praesumitur facere auctoritate Dei. Ideo ipso Mapprobante aliquid, & nos approbare debe--mus ἱ immo ipsius sententiae est magis stan-

,,dum, quam totius mundi sententiae.

B. Joannes a Capistrano postquam plurimis Sanctorum Patrum , Scripturaeque testimoniis infallibilitatem Papae nullo modo ab acceptatione fidelium pendentem evidenter ostendit; MEx hoc inquit Christus oravit ut non defi- iat Petri fides ; ad Petrum ergo, Petri quo se Successores , b quid credendum, quid con- fitendum, quid tenendum , ac praedicandum, de fide sit, pertinet declarare. Et paulo P., perius idem sic: ANota quod in ambiguitate opinionum magis credendum est legi cano

nicae,