장음표시 사용
351쪽
votitii a deoiresupponit efii cognitionem quasciarur boc esse volitii a deo: et mediate illa inaenat ad actii uolendi uolita rate a deo. Ita ule Dabiriis primo inclinar advoredu lirer ome volitii a deo tam ad actu a priui. 3M aur actus vo' tali oe voluii a Mota, currere cognitibCir doc Pticulare est volitii adeo inclinat ad uoledu illud 'orima D particulare qrvolitii a deo. C re Dis pnii suo Bositio. est ypositio prima. Ilo op3 volutate viatoris se
color mare ditiine volutati in ot volitora olendo. quodliber volim3 a deo actualiter: immo qnqs renes se tib colarmare. prima pars pl3:quia nbstina renet scire volutate dei bnplatire cdseque/Bd rossi . rem. Dec est efii volutas dei quoad volim: dicenm. re apro ad Rossi. i. uis cognouit sensum diti Co aute no tenet scire:ὐ tenetur velicita velleprcsupponat cognoscere immo pbrqsiq3 meri torie opposita velle. i. cvellens de' tibi vult. Sicut de dauid legis. sire egit. uti. p voluit edificare replu ino: noclidiis noluit o ipsum: sed pnitu suu salomone edificareri cli uolutas nauid
bona fuir et Naa. Uliad. Regii .vin.babet. dixit usio ad Guid: et cogitasti in corde tuo edificare vomit nomini meo: benefecisti: bocipium mere procras. Uerusi rundedificabis mimi domne sed filius tuus. 'ia beatus Bu .inmmi.ca.c. Blisi bona volutate bb uulraiida qd deuotio vult: eria ipse bona multo amplius multoq3 certius volutatralis si bonus filius patre velit viuererque do bona voluntate uult mori.Et rurin
sua boc fieri pdnur boc uel ir bo voluntate malans deuo uult bonan elut si malus fili uellet mori patre delir boc erea deuo. Et sequit. la deuoquasda voluntates suas bonas implet per ma lorii boim uolutares malas: sicut d iudeos malivolos bonavoluntate patrio Os x nobis o cisuo est. preterea si deuo precipiar alicui ut tibvelit ab eo volita:ur si deus Glit patre incit mori:et precipiar mibi ut velim patrem metiriuere. In doc casu d impossibilis no est teneor me Q. formare diuino precepto:tn6 diuiuo volim: ut insta parebirierid si costar inibi de volito. Θcda
paro p :qr star m deus precipiat Domini alida velle q6 .se no velit: quo m6 precepit diligere oro in ii voledo sibi salute:que prcsciuit ad da
natione.In quo casu domo tenes velle satur prorinis:in qua volutare tib cdformar se volito diuino:crgo rena se M aformare diuino voli ro in casu. C Io Exit tappositione sequitur Pdiuina uolutas bEplaci ci Q est regula sua conatisrmare nostra voluntate rettulino ut sit bona.'pr p bea. Bug.vbi .d.l encbi.Bonevolutari dei
pietas poto cosonat: *uis alius voletio ip ide voletio impietas mi interest dd uelle Domis nuda deo cbgruari et ad que fine sua quisqx re
ferat voltimaterer aut xbetur aut improbetur.
inquatit imponit uel pponit sibi Ed et quali rervella tuere debeat.Sed vovitas diuitiabit plavelle vel
rare regulao.Illa ergo volutas dore regulandita nobio uinoresar et quinto
tervorum' quod et qualiter deus uuir nos vcite. ii 1 qno
ex doc recta est:qr coformat se divine voluntat
nata descedit a prima rectarii linciq eit volutas dei: et rasistir in colarini rate sua a uiuina voluntate: du so est talis: uale ea vult e dii iuxa vo
diuine in volito. p ypost x se positis. babitus immediare inclinas ad vo lcndu aliud presupponit cognitione votedia Iab aut rimcrurob cognoscere volita diuinarergo nec renes unbere diabitu inclinate parricii laruer et ina inediare ad illa volita. prompbrriu uolutatis vi deducis est meritorie alicui vo
in particulari comi remisi reuelatio aut cepta dei ipsam ad oppositu obligaret. probas uia
postrio: qr impollibile est voluntare velle aiio Mnb velle psio scita esse tale:cum no possit opponta simul uelle.Oppositu aure colast ris reme
repugnat corradictorie antecedem S3 voles da . . hi tuarroe volitii a d evultiso ad quodlibero .riculare volitii cu dliber uniuersalis inmat sua particinare: cmo voles τnitiersalcioisieso volixtu a Mo vult eria doc volitia a deo scitu ine tale. C et nota et dabis et dabirualiter n6 accipiturbic Pprie x quali rare genita ex actibus frequ talisaed largius pro Oi dispositione volitur sd parara est velle actuare obiectit sibi suificietis prestiiratu .m volitras alueis habuit Ictactum. . uoi edioi in do vult siue doc particulare volita. deo: tuncε dabitualiter docvclim rame non tonetur dabere qualitate ex actib) genita: cu3 nni
352쪽
nacritaliteriqr posset volsitas apprebeso alia
quo a de olito no esse deliberata aut distra circa alia. posset etia suspidere actu suu et preci pere intelle iret magis deliberarer.m a spumieres rei cratione: tib sunt in bolo prateria Muloa moderatione subi Mno obligani risi o e occisum etia est dilanc infirmitatarvi dicut doctores: si euenit alide triste: et penale motu qirassi subito et naturat uillnd nolle et quasi discon es refugere. Tu aut re accedinet in buiusmodi euet' ta est diuina uolutas inediri rucv utare tale deliberata cognitio sequirer re si . lio re cosornrare volutati in voredo illo triste et
penale. Usi bruo Aug. Si d , o sunt corda q3 corde mortali priuari alidd velit q6 site cause ne socio vel ptiri nectilitatu taueninin ip ciro intellexerint aut comouerint deu aliud velle: preponur volutate Oi poteti sue volutati infirmer et vo
traseata me calix iste. Decbnana volutas erat
proprisi alide et priuare voles. S3 qr rectu cor de revir esse botor et licde in eo inquam tu curuli essendirigere cui deu:d semper recruo citisubduriae in no q6 eso uolo : sed q6 m vis pater. Dicit eri a viii reuelatio aur βcepta dei etc. qr Jay reuelare petro m no vellerenvelle mori patre:que cli do ipse vellet mori.In quo casuro es purus velle patre suu3 no mori: l3 sciret u i plu3 velle mori. Coicis norarer in particulari cis terqr vr.d. dicis ei lapbi bon filii is patre m velle uiuere quE deus vult mori:dn ignorat bae dei volutato.Usi licet parer grauissima laboretac desperata infirmitaraad c mi' potveile patre uiuere. ubi etia vire remedia quere re medicoΣ ope et aliis licitis o. in qr nulla instrinitas est euides simu ιν do uelit pro morire, ... st porcria mortuos resuscitaret et vocat ea AG ut sicureaqsum. Spessi dubitare pol fili': an verit patre suu mori: id mi immo illoreci isto instare. M tmec mor ' nb merinremedia lonsierisvire licite ii rere p6r.et sic suom5 in alnodit Oliber irere dcsensione ac refugiu orra inneiantes oppumates:opprimeres: l3 de'velit eu retarum danificarum diu ignorar vim dodocvelimur indiu et τ' quo bec uelici senip in masnere M bimatio illa cosormiras volui
abundantia risor tu in frumeto et vinordicia
terrarum depopulariones paupertares: erui amicorii inretirus et similis:onuua deo volcre et
faciere: cfiumr. d. ractu est. E Q o quo se itur m in Oibuo supra dictis ira renemur noo sua uolutare diuine'cbformare volutari: vr olauecdu fiuntum acciducinobis placeat eaq3 sic fieri velimus ranis volira a deo sua remit ima et tuitistimavoiurare.Doc erdocemur seca. rix. Eccli.
Bfidiaredsim iii operib' suis. Et dicens in coa xx, . fessi oe. Opera dfii uniuersa bona valde. Opera cin Gi exquisita sunt in oeo volutares eius.Et itera in pil. Benedica tam in omni t per seinprelaus eius in ore meo. Sust quo Bug. nuquia lolin qu tibi benefacit: quiso abudaur reporalis: multa frumeri uini et olei:auriri argempecorii: domo*:ruc bndicesmo: led in omni percrsoetruc qii illa xtepus er-flagellu oci turbati hauseruturiet nim' ii astuturi et id nara dilabunt: et exinde sequit egestas: labor:et dolor: ac tribu rario: tuc ii caras: benedica dfio in vi ree: bsidie et qh illa dariet qn illa tollir:qr ille Daret et ille misi insed scipsunt a benedicere no tollit. De illi Mero d se no colarinar diuine volutari dicuppbe ra. cofitebiriir cibi cu benefeceris ei.super quosl.i. laudabit te o de' cu benefeceris eiri solu in prosperis:et blaspbemat i aduersis.mo dicit quiralis est ut scrus Iob.Si bona insccpim' de nianu dsii: mala cur no sustineamus es item. Plis vir: Go abitulici sicut Mo placuit ita facta ersti mersit ibit dicta. E R S3 dicis ergo pla cere M incediu et ira no erit extinguedimu i do. mo vel in ecclesia ori mec muniea' est loc' trabomu insultusmec defendeda parria sed ii ec instituende processionis:ac otamoncs publice ad deum ninaede sinit in citis cricet guerraintaiis est corra usum eccleserat cisi tenemur illa vinenb sunt nolenda: et ira nec eri4 ne stir oradu est aut agendu . Ite sic berer nobis placere pcra: domicidia: ulteria: ruriarcontes arides:cbri eo rate inpudicitie:et cerera maleficia et pcra. Ossi illa sicut cetera supradicra non nisi deo volente
nunsi essi fieri nollenfieri tib possent. Ad primuor in stipradicta penalia et aduersa du fiur aut facia sunt lacere debet tanis a deo iusta volum tinnplacere debet tamP-
re facta. Sed quia dubiu3 nobis est quadiu s
. -- --meimoradus est ut velinqrsor re id oriri voluimur ad orane nos excitareriet nos exaudiedo no
bis tua maritare ostedereneth boc dilectioite in nobis ad se babenda excitarer. Od es fecisse in numere scripture testatur. Sic indit rauit pba raonerer portita sua ppro liberado ostederenet eos psequi zmisirelas adinare rubrur ut eos mirabiliter liberatos rad sui cognitione et amor
vies. v. Sic nos certe credinis film;: iudio: anninristi persecutione: et mormo; resurrelone. Alio m5 cognoscitur nec diuinavolsitas apso sacro aut operatione. si ei si diuina volun ras Oim rem existentim est aurori et nihil OIno
porea nolere: eoipsis tr aliquid fitra ci factum errenoscimus do hoc fieri dei lactu esse voin iust Dec noritia tri excidit se ad preterrita et utennam5 ad statura. Ufi certi sum' q) quecsi. circa nos fiu siue prosperamue aduersa: pr
353쪽
tum et orin est: si est deii voluistiet non aut certu et des ipsum velit emancuruusem vel adnodii inccta procidia Si aut certa foret e reue latione aliquata=eu velle rora ciuitare lancrari: aut ab bostib' capitauqua*rinludu3 foret neci oraclsi ad ignis extinctioneraut doluit repulsione aut oradii pro pestilene ablatione etc. Sic ccaueriit iudci uolentas ciuitate bier et se. ipsos tradere regi nabucdo nosor ad denuo none dieremi prbaba Dict.Maria. E S Bdis ἔ--, fini indoeitii rea cu docebiti de uossitate figi u qqem milli iS diceres do si M'reuelaret aucui picuo: p danadus esseriniiquid talis prelae vel le riberer sua perpetua danatione:Doc em esset corra lege dilectiois: qua tenes seips diligere ad
natione et boc sibi pitarerit e scico dei volutate: deberet cbtirari Nuclle * en dodanarmcx quo sic esset placira deo: et dic actus xcederet ma xinis dilectione dei: nec esset cuspabilionea lavinclabilis et ulterius videtur dicean: cp in tali casu non esset sibi utitum pro finali salute sua orarci sed simplicirer de diuitio iudicio deberet cooterari et buic fauet dictu beati Aug. M i. de ciuitate dei. M un.tibi eo inlacrim y ninio vive restit aliter reprobato ecc oraret vi saluaret: s de eius reprobaribe esset cerra. Bir em: Si de
aliquies ira eccria certa inmur 4 fuit illi eoios strid licet adduc in bac vita sint collituriren predestiirati sunt in remisi igne ire cu diabolo tam pro ipsis n. oraret ιν nec ν seipso. et boc rare de clarat ibi deaft intelligedd est dis dictu ei in crnt in quo quis esset ceri den sic absolureret tib solucdditionaliter uelle.C T Illa aure xpositio
aliarta quibusda videtur dura. qn arguut piraea.Volusas no tenetur ola velle q de' vult. etiaci nouit desi uelle ergo propositio illa est mode radaret tib sicut iacer est vera. Biuecedes proba ruriqr si teneres Oia velle u nouit deu3 veiteraur hoc est ex narura volito* a deo:aiit ex bccpm. ii
rem uidit e malu nisi finise: ur expuibiti de superioris: et per cbseques ex se cauedu: vel ex pbibitioncisic muti est necessario uolendfimisi ex iuvet ex bcepto superioris in proposito vel expcuro dei sed re volita a deo nb semst renemur vel: ex natura rei: puta danatione patrio: qr sc re neremur ea velle :etia si deuo ea per imponimue
alicui absolute reuelaret sua danarion iid te raur ratio velle sua danatione. Quia licet sibi i/norcscere p devoveriens uadanationemontii ex hoc innotesceret deu3 velle ip danaeus vellet sua danatione .-fim linoo ioco propontionis quarte supraposita: ponitur dec propositio queetia apud priore opinione uera ei LE U Uoluntas bois viatoris ita tenetur se colarinare diui ne volui ui in volito: ip tib G remurinurare oppositu volcdo simpla et deliberare cund scindenuclle:secus ex coditide. probat pausio: M voinras viatoris voledo scierer iniuitii eccari et citiniusta.Sce volutas voles oppositu ei qd tu::ueaescier vult iniustu:ergo est uui auro. Clavoinrasvoles oppositu ei q6 vult desn uir et scit vel scire debet esse iniusta: ergo est imita. Et recedes pareri qr omne ad deus vult: eo ip vniri iustu est:ergo ciuo oppontii iiiiiiiiii. Irem quiliber viator tenetur deum super osa diuiscre: ergo renetur velle que nouit dominu deri vcueret ita non remurmurare. sequeri a renet: quia pii Tullium: Amicitia est ido velle et idem rioue iurebus donestio.Omnia aut que deus vult inita sunt et donesta. Et bec ratio cria probat prior propositione. Ite volens pirariu ei quod deus vult scienter et deliberam. repugnat diuinc imu et unius. .doc aure non liceri ergo antecedes pro pria parre parent olens contra divina voluntatem: vult contra legem et am: et ira repugnat diui ne iusticitaque est fini legon et M a per cole queo peccar. cosequetia illa simul cu mrecede ren aret per beatum Augustinii lib.xxii . contra suum: qui diffiniens passimita peccatu est di . crufactu3: vel concupita contra etama legem.
t declara do subdit. Eterna lex ratio cit vel volutis de u te uoles aliquid non esse quod deus vult escividetur quanta in si
potentia . In eo enim cp vult opposita stult dininam volstrare non esse efficace: et ita no cise 'mi
condirio poster oppositii velle: ut potest vellei. oreterea si renemur colarinare volu rate liostri uolurati diuine: sic subdituo teneret
volutate ina psormare volutari sui prelatiri bis ui ib' est sibi subditiis: sed ille tib renetur fa cere uel velle id q6 prelatus vult fieri ex eo solo: cp pectariis vult doc fieri r sed ex boc q' prelarus vult subditii boc velle vel lacere. Ira vida in P posmiaIllud tin aenetur tintras bomiis io velu:quod deuo vult eu Hileri tib uniuersalirer ocquid deuo vult. Cli uiuo sentetie est Duradus circa prii nil talaruri vides cbientire bear' T . remis i. d. q. xi arti. r. frallegatur ad ide Biasti .li. Ruscinis Minidinibuo dices tib debere nos velle semperuit A cindo uult sed velle qs deus vult nos velle. 3 Aus. inericvi. Deu cbgruit aliquid velle. qd iidcopuit bota voluisti velle vallegat ide magu
non pari certos adaerstare: si no demeritissent tale uel ratE tribulatione ιν ea no paterent. Suer virgo gloriolari sancti noluerat pallione cinisti sub conditione si non peccasser bonio qua in
volueriit propter bumani generis red rioue. iriere conditiones patet. si ae Ucrum volcias seruare prima opinionEque est sancti donaue. oregorii de ari. Ocira et alioru plurium facile respbderet ad rationes in corrariu sacras. Ad prisma diceren* volutas viatoris icitet velle qui γquid nouit deu velle et precepto dei: quo prccnpni3 est diligere deii usuper ota. Pii boc preci feria velleomnia que denaxutricii diligerium sitide velle et nolle.CAd secunda diceret: ' no est simile de subdito respectii sui prelati: et subdito dei: quia non rencriar subditus suum prelarum plus seipso diligere: sicur tenemur u dili fere. Eria prelatus n3 superiori rate in corpus immo in MaMideo sufficit ibi exterior et eo; oratio obedierit. Sed deus babet plensi domi nisi in Maser corpora: qui magis requirit interiora incres obsequia: in corporis exterima Gaurem mas xime coli sistunt in conforni irate voluntatisvia roris cum diuina in voltro: ut idem velit et no torride seclida consorin stare in valendi acra.doc
354쪽
355쪽
unitate beneplaci mores nolitam est traciae precedere. Sed nibilominus renes bonio
s per Nur sua precepta adimplerivolutare colaqueicitii vult nos semper ad precepta oblisa riinoc est vult nos obligari advolcndu ea ei precepit: Er boc presertim dii no costar are volui irare beneplaciricosequere opposita.E D Et si uecti replicas. tuc illa precepta n vult nb obser irari eissent signa falsa. Si cur signa intellect librum uer illi sic sit in re sicut ista si guificat. x eo cisi presestucino estrorario uera ut salsa da Sic tuida de signis volutatis: ip illa precepta naa sinnq precipies no xvir obseruari seu lpicomQui essi indicat se velle q6 no vulci lcmo vi deliq6 deo Q cbuenit. Ad doc indet pin aliuor precepta dei eria illa que gemaliter omiib'vara iunetvt precepta decaloginio sic sunt ngna volutaris diuine: p res pcepra sir simplicitare olua voluntate cosequente. Sic enim ola prece pra ab Oibuo seruarent cur generaliter volvuras beneplaciti colaqueo lamp adimpleret. S3suilicit ip res precepta sit volva voluiirare antecedente. Sic etsi dedit mandatu3 de dilectione sui: qua uult volutate antecedente: quia omni'huo dedit naturalia dona et auxilia: quibus ite ri possunt in si duectione qua precepit. αr ira in x possis dictu de mandato abrae spe resa cro:* de' no uoluir immolatione si in eo uolus rare consequente: cruio ipsam voluit volutarate antetactente. et Doc secluditur fictio a prece.
ecuriuerin antecederer. Sed renedostm supra dicta in do noluir immolatione isaac volutate
antecedere.Dicedu sp adductio est pceptu fici finec bce pror sic :qr boc bceptii no est lignituo iuratis deuil fi do velit re qua stcepta significato est signit obligaridis:quo vult obligari subditii ad factedii illud q6 pcipi f. et fini doc abraa exbibuit sua o dicti a uoledo filiu filii imolare E E Doc plani 'por sic exprimi. Instcepto dato abrae est attedere kba hcipietis: et interionepcipietis. preceptu illud fini mere stcipietis P. sedebat obedieria abrae fieri nota cete6 in exeptu et no imotatione filo qua bceptir ba simi ficabar. Queadmodu et blat' eligiosus qsim bci pit fri suo aliq6 arduit qd rii p tum no vult ad
impleri: ut experias obcdieria fratris.vsi cit ut derit fratrocilest c in adimplereta euocat pcemsi mec in in boc prelaρο precipies est fili qrno inredit p bceptu: so xbatione et motrii fra trio: vere execure est:nec preceptii fictu et inutile est.qropter fratris obedietia cedit fratri in meritu: licet reuocatus tib exequat. Et fi ra3 large accipereε fingere. c.valeret tantii dare signu3 q=in s aliquid ueli inertini lii dans signu3 non vult fieri in utilitare et placrii eius:cui fit signunb repugnat divine sapietie ac iusticie fingere: immo sic fingere sepius bonu est et utile. η ripposito dec fictio multu profuit abrae quantum ad obedieria qua ostedir: qua d boc preceptum spuocauit. Sic et xbs finxit se longius ii eradexcitandu cliaritatem et optio misericordie disci, putorii quib' loquebas. De scdo q6 inditati est
de surdo et muro cui ' citratione miraculosaymevmulsarcs precepit: aliter diceduma illos qui biis precepit ne cui dicerent oluit obligari adno taci cndu qs Dbibuerat seu ad volendii non
incre sicut voluit obligare abraa 2 pceptu sibi
bar: bene ola fecit surdos secit audire et mutosio : qua ro xpo ocipiebat ne dicerintrauietilai mradures. aer dic Duradus illo rpoliebaε magi sodocumenta: i Dr pceptu: pr m p slo.Aug.Unde perdoc instruunt benefacimus: ut obliscimtia iid qucrar gloria nifid Instruunt et Mificia tim n6 sint ingrati. Erbocrps figurabat iste et in aliis quib' loquebas: τr so sit ga sit propite glorie in benefaciorib'et ruga ingratitudinis uxveneficiatis. Et sic scrino uerus est sine fideret boc inb figurarino. Et si diceres. cu siris sirplatio Νbor; qui dic strepit ne cui dicerem e re per q discipulis cora quies traffigura est invidie bceperat.ne visione qua uiderat: iis diceret: donec fili' bois a mortuis resurgereti rdd illi inrellexeruri ba prec tiliano es e preceptu: isti s susciperet ut pceptum. pdi dici: Qbiis d loquebat forion minabar meres vrro rum ad inrelligera qua interione ac quo stellectu dec et illa amat mr. Doc quoad tac ksentes Goloqueri.Quoad nos*pter quos scri pincit intellectu colliginis ex bis d circii stant scripti
allegam est lec . rix.cu rei illi ad verbu Gis, bib iis ampli' laudabat diim: isti βceptu ad itera3 seruabariet urerq3 commeratacottigimus Scodi utro' intellexisse sterione diit pcipiens. C s positio.
lutas viatoris reformare se rene vid ut pliciarib ne pretiar. primu M qr de tris dicit diis. Cuipdr capere capiat.q. d. no obligo ad perficiendii sed coiulo τr qui p5r seipsum vincere faciar. 75 3bidemini cδ filia evagelica obligari ali odii e ipsa precepta esset sed via placii dis rast magis Giud, Aostedunt. illi ait Os.Si vis placius incusta
. vado mede ola q babes et da pauperib π babebis tire lauru in celo et veni sequere me. Cloerii est,is quis voro se astrinxisset sicut clerici in sacris et religiosi ad cbtinentia: quib'propremotii sp5re emtisum: situ iactu3 est precem: fm illud. Uouere et reddite irrimu costii scom est stoepti. Scom pauciqr immur no spemere: μ amplecti ranip utilia et expedieria ad briciidinis mecutione. Qui essi spem rcosirin: spemit cosul ero. 4 iudicat aliqd rasilisi inutile et vansi: aut reputat cbsulente maliciosuMaut insipiente: que risiti, nefas est cogitare.C ema Dpostio. Eisdem p
ri cdsequcti diuini beneplaciti: renemur nostra volutare colarivare dii ii ne operationi o fruo littas signi. paterior opacio diuina c- si Filest uolutaris diuini ben latirlavr.ss. habitu est Quicde cui Mus operit illud est ab eo volitu3: volutate beneplaciti cosequere.Si qui donidii opera nolino aurignoras. CC uari positio Cuana
Volutati signi q est permissio: cdformari tib de xpouna
beniuo ut eadefaciam' aut in aliis smilia per mittamus.v3dec; postio: qr ut ad deus omittit ut d miluo est signfi distinctii ab aliis minevo iuratis signia mala luntd de' non impedit.
mala aut nec faccre debemusmec emittere in aliis: salrξ oia uniuersaliter. Blio an deberent' uelle pcra et diuina offensam. Decem permittit de'. 3hbugo lib.1. sacrametis pane. En .do Dustin mittit malarer malus non est quia malum ad bonu et decore viii ueramouit optime reforma
reta ex aut et prelat malo censem scimii sine
356쪽
357쪽
m cp Gue notatori buset peremnis. Dinc sanctus ebo. petimus vi sicut celi ciues reformat volutate sui uolurati diuinora ut faciat boles in babitaride rerrestri. Scio nido stivinat ideol. exporriε de ipsi et cari sue simiori et inseriori pomoe. Sic ergo perim' obedieria carnis ad spmm caro spui io rebellersed perfecte obediar. unde dicit fini spiE:celu sum': rei came terra Oramus igit ut ficut in celo. Lin spii: sic t terra. i.in inmeuiar volutas ruar ut sic caro et spus sim unus domo spualis: et simul sectant in deii. quθxpdastroru dicit in eo iubilasse. Cor meui id net caro mea exultaueriti l desiuinu. perim' igitur fini boaeto spus siue ratio: que est iustior pars bolo et propter boc celu dicita suaderi et di Gar fm uid quoad optia destinniret illi et cama. Misualitas: que est pars inferior bolo:et ideo tarra nucupararet que aduersus spisi cbcupiscin G, sentianui sic sublata diisentide rixa et aduersira re u est inter came et spisi:caro obediar spui: et totus db diuino bliplaciis colarines. Sic exponit bilio cypria. sieri petim' volutaro dei sicut in celo et in terra:q6 utrum ad comminatione nievolutario pertineret salutio. na3 cu corpus e rerra: et ipssi possideamus e celo: ipsi terra et cetu sustulasta in utroo3.Lin come et spu: vr dei volutas fiat oramus. Qit eisi inter came et spm collua tio et discordacibus aduersus se inuice quotidiana cogressi et no que volum' ipsa faciam': dus pus caesua et diuina querintaro terrena et secularia cocupiscit: ideo perimus imprie inter ista duo ope et auxilio dei cordia fiet cur du et spii et rari volutas geritique per eu renata est ala seruetur. Et sed rur.quotidianis imo prinuis ora tibi bus doc precamur: sicur in celo et in tera vos lunt te dei circa nos fieri: qr dec est volutas deiur terrena celestib' cedanetipualia et diuina pruualear.Dec cypri t.C R Tertio modo e omide domuo iustiset pctoribus: ira m per celli inrelligat ecclia iusto*: seu fideliu fini lege celi vivennuri per rerra cdgregario pabz rerrena quere riu: pro quo; cducrabe et iustincaribe orare deo bem' ex inaritare: vr ad dei fide cultu et agnitione venianet ira celi fiat. De doc bo. Bug. in scr. de oraride vilica dicina)uiuo peritabio est a lino sensus pius valde.illi oniti essi sumus orare pro inimicis nrio qui terra suuriquasi dicam'. cre dat inimici liri sicut et nos iu te credim' . Terra suntndeo nobis aduersans.celi fiantiet nobiscuerat.D uc ma intellectu tangit bruo cypria. ut recitar brus Aug. in ii. de dono perscucratie di. - , Uidiret alium in bis verbis scillu3:bruo martyr pris' Cypria. vrso pro infidelibus qui lunt adduc innup. retra: rerrcitu tantia bote' portates orare iure, ligans sidclcs:qni celesti dote inductu labini merito celi note intelligunLUnde sensus eii fini eu., iat volutas tua in infidelib' sicur in sidelibus rei post subdito non tui pro fidelibus ut augeat in cis vci pascuora sideon: cineria pro infideli bustret Dabere incipiat: scia ecclesia orat ut qui adduc si mr prima natiuitate terrinuincipiat ce. K- ccicii cs cx ad et spui nati. Duic pcordar eria bea. Pyr ψ is bri p. sit per c libati l .di.' inc una pro orbe te ra oiotic cuilibcrnoili si liunt. neq3em dixit Dat volutas rua in me vel in nobis : sed ubicuo
em natura differam angelos alteros tem νbio oltcndente. Dec dicit: qr botes sic celesti in terris vita ageres firmeriit angelis no natur terrestri sed Quersatione celesti. CQuarto moexponitui relligedo p celsi doc materiale cet et per terra boles in terra coititur m sit sensus. Dat vo. tua ficut in cerin terr i. sicut illa ei in celo materiali sunt tue parent volsitatu ita et bomines doc ipsum ostendar. Illa ini que ibi: i colestibno Uberio sunt: dei ordinatione nequamst misgrediunt. Solini iuxta vel stituita tinue
mouetur de orici re in occidenteret ad dei nurus. corra curium naturale diuino beneplacito obedinstandorpeiosue: retrocedendo ine occbie.
cetere quom stelle sp re et planete dei ordina . tioni in suo curio obediuta Ira et in nobis peti mus: vini diu dei preceptis contrariu inueniar sed uraestae illi obediamus. luc curredo de virtute in virtute:nuc stando pseueranter ac sorti
lo est fertilitas fini diuinsi de 3 placitu et institu tu causaliter so: et in renaidipni ab boim' acce prelati contra prouideria diuina no remurmu/remem corra ipsi sapietissima ordinationcm. C E Oriit bac clausula radii φω cd: bec particula.Sicut in Gloet in rerra: referri debet ad oes pdictas peritidessoSctifices nomeriin. Bdue. reg. tuu latvo. tua. Et sic erit sin suo. parernoiter qui es in ce.sanctificcinoau. sciit in ce. et in terra.i.sicut sancti in celo rc pcrstae sanctificataqr videres clare et facialiter tua maiestare et immensam perfectione: te diti nbonorat et laudant sine intermissione et fastidio
cremat irer.3ra da nobis vi adbuc in terra ma
neteo sanctificem' nome ritu fin nostra fragilitario possibi urater trite buius curius sitiracymittit. Rurius. Darer noster qui es in celis. Edutaremu ritu si cur in celo et in raraa. scutin celo existentibus regnu glorie me iam aduenirieternas beatitudo: ita cocede et nobis in terra morantib': ut post uuius vire cursum cur Dubita nabearirudo conferatur. demum pater noster tio. qui eo in celio: Dar vo .rua.sicut in ce.et in terrai. sicut celi ciues colarium suur me volutari se .ctes 3 sine quatalibet declinatioe.Ira dona nobis terrisonis: et tib notira: se tua volutate pre ficiamus. Ut velimus uniuem 4 re noo rcile co
iti:at aenod i misisti: amplectamur a cosuluisti:oea rua magnificcinus: ac te in olb' bEdica, inuo. Et sicut celi ciues i me volutatis cosormitate sunt itabiliti r ab illa decimare nequeant: itat nia in ea colarini rate d est dicta: fortiter e seuerer. E cio Scd circa bac particula dubita rural tru bri i ccio possint se dmine volutati diis
scretur ei no sunt liabiles:et i angclio suis repperit prauitate. pravitas aurito cit sine recessit adiuuia voliarare: d fiscina sacra citin celismon videtur in futurii impossibilis.In opponiam vi de Eqr in illo regno blirudinis ni bit porcsse in .
quinatu. Declinare aut a diuina voluntare: magna citi uinras: d si ibi pol comitiua comitteres
a regno illo expcituquo dicerer scriptura. Cr dbona egerui ibur iiivita crema. ab eisi est ilia vira crema a qua a proe peccarum expcllitur. Pri. mo respondebit de facto. Sceo de possibilitate.
358쪽
cuoad primit dicemisi: p beati in celo perfecte
formanti e diutine lurare: nec viiij sellii di fotormabiit voredo cduariu ei' qd de vultiQuidem inramsi res iussuli tutatores orare ut fiat ine voluntas dei sciit in bus in celis:si illi sicut nos a bono ad malu'ostent declina et distbromes fieri diuine volutarit parsi prestatior esset
ipso: co io: si ilia qua adepti sunt btitudinci
P praua volutare polimramitterercu nil inlaucius mihil sit miserius in meminisse se fuisse se lice. loimor eit cruciar' bonu imperfecte cognita uo adipisci: ra possesso cli saucio et exul raorione ex lare. Sic iste adcpti sunt dii tuditia:ctin eremiti illano priuabulis. ptiuarcns alit si sedimne uolutari difformaret. Si nau bui'inia las indigni filii des fa m dcivolurati aduersantin5 obitate ipsor; tragilitare: et multiplis ad peccanda impellunt:ntica came xpriamurica demonio vilica falsis statrib':quarontagia id florificatos necesse foret a b titudine excidereni nullo sperii perurgete diuinevolutari conaren repli arceooc ergo Pini est a ciuissi' et liuolis regni celo; d ad bretudini no momeraneam et traii tori Ri3 stabile etypetua sunt invitati dice rex Menire bhdicri parris mei: possidete pa rata vobis regnu apstituti be niudiciet sequiti but bi in suppliciu et v. Ium aut in vitam et a. terna aut bec vita et britudo no esset nn passi et difformirare a dei volutare interrupes m αβ rcf. et si sicut danati no pformabsit se divincvo. iurari: qr ipsa uolutas mala et sunba ascendit sput dici pbMira ecouerso bli nodii format se di
e ropter suas volutates divine volsirari non
difformabsit: qr boc sine pcrd si cri noli posscr. passi aut in cio locu no m. Un ide dicit i mcd. Sic nuc ala irra no b3 nolle i felicitare: sic et nolle iniquitate senip babitura eiu in utra so beas rarxpter qd et describes britudine Gi. d.dicit. Natiis est qui babet quicdd vulnerimbit maleoli. Difforrnare aut seduli nexolutarinnatum est iam viatoribus: quare iubeatis minime reperit: qr e boc beatitudine priuarens. Si est perni ante adepta beatirudine doles repetur a beatitudinerqr malis dicet saluator. bur di in suppliciu et sinuato magis si brus peccarer: abutudine pellereri ira brus fieret miseri et sic Maritudo tib inoppenixq6 est tra statim Q. legara Et ide Au . n. ui.c.vid. Nullo moisit esse poteritvitaveraciter braci si fuerit sempitema. C m Quoad stantiso possibili ratem. Utru so beari possint se divine voluntari difformaret Accipi edo illa xpostione i sensu diuiso: scut de rigore 'bo; accipi sepor tripliciter uel ii .srio utrii beati ex naturali odiride sue nasin ossint peccare: aut potentia3 babeant ad difformandu se divine volutati Sedo utra pertiti a sibi inexistens tollas ab eis posse peccam uter in unc calidio tollit potetia macta ciedi e Tertio an aliqua ta extrinseca impediar
brasme se difformare possint divincvoluntari. CCuanta ad primu intellectu: dicedu ip pside rado naturas bra se er naturales xprier leonio vides ipsi o deesse poteria ad peccandus. Ilulla em creatura ex natura propria est simprein eccabili sim quelibet deficerer pota rectitu dine diui e volutatio. vli Brip. in iis . cur de' bd. vifides disciplo qreti ab eo:cur nδ potuit de sacere creatura ranales peccabilemyidernrnopo Augusti. ruit i sa3 Licere deu.Ire dius Augo maximil. Cuicuet iranali creature piratar peccare no possimo et ibocnarim proprie: sed diuine gratis. rex quib' cbcludit beatos e pria uatura: non esse unpcccabileo. ier pro illo arguit aposteriari. Na angeli Mari aure adoptione3 btirudinis fuerat in uiaesiue in statu vie in quo potarat bene et male agere:qd ostendit effectus:qiii aliqui peccauertiret danati sunmuti stando memet ut beatitudine:et fimiati sunt. Tu ergo in virisq3 naturalia manstriit integramem subitariali rerruerat mutata&με quantii est ex parte natum remansi in cispotentia ad ossie id ad q6 prius poteres extiterataier fini boc accipi debet dictabit Diero. in trac.de filio xdigo. Solus do est in que passi cadere iid por. soxprie sue natureystctione. E O Quatu adstem inrellectu vis det posse recedi bibo peccare no posse. st abenteni intra actui beatificii et gratia:q miseria culpesecti no copatiunDR1aber aute non sicut nos in bac mortali vita babem' gratia a qua frequmorere pctis excidini':et itera e penitetia recupe ram': s3 baber ii missibilire ec est in eo* ptire se ab illis nudare. Brirudo eui sicut et gratia a solo deo est ita urbius biitudine no eliciari sed ostraxarea3 adeo recipiat: quapropter no est in sua prate vrea a se remoueat.Cuauisem potabile est bt cessare abolactuque causat ex sua libertaremb in est possibile ut dest arq6 insedaba d actione superiorio ageris maxime dei: qui prestatior est in cbservado suu effectu: is sit crearura istin abiiciendo. Uerii qr beatitudo et gratia accides est p accides. i. cotingeter inexistes biomecbtus bas naturaliter sibi determinamicut ignis calore a quo naturaliter separari norponis rora inseparabilitas est ex beneplactro diuine voluntaris.Idcirco melius reducie impeccabilitas bid* in den ratim in causam extrinseca: fini reritu inrellectustinissum: ιν in causam sormale fini intellectu stom. Un fini boc ticedn ip beati stilo possunt vi uine volsitati diis formamqr ita sunt in bono firmatum ad malii declinare iid possunt. Cbsistit aut bec firmatio in uno positivo:et invito quasi privaritio sennesanuo. positi uti est ' do seruar sine inter ruptione actu beatificu in bibe qui est maximu3 Nossi .se. bonii cui natura inrellectualis capax cluet ideo ea creatura remouere n5 pota Dei etsi volunta re do resisti tmesinuit citiqr statuit deus novelle coagere bro ad actu brannidini formali reor virtualiter repugnante:quapropter bius enirtute sua actinamultu tale por elicererquo demeres biitudine perdere: qr causalitas des requiritur ad yductione cuiustiberctfeci'positi ui: qua suspesa nulla creatura pol qiiicip cmare. Ciex bis duobus simul beati sunt in beatitudine perpetuo cofirmati :so ex eo sp deus perpetuocbseruat in eis actuso clarevisionis:et persecremiuiolauii quis' est essentialis beatitudo.
359쪽
drula causalitatk babere no pol sunmouibiles cogit oes circa bstudine: nec incere pht actus distudui i qiralitercuq3 citrarios :0 nec Oinittere acta ad quo tenent: actum scilicet divine ac fruitiue dilectibis: quo inmissime et super ora diligunt deu:qr ille psemas a deo:cui repugnatois inordinar acrus et omissio inordinara . boc intelligi pbr diali uti Aug.d. allegarui :so no pol se peccare no copetu illis ex natura:0Fra.i gratiosa dei volutare. Et ex reuelaribe doru duoru: bis sunt securi de sua btitudinci.qr de' reuelauit eis i uir seiust bri rudine in thio plaruarciet istis no coagere ad actu inalii sibi displicetriet sic p3 ltellec alteri qs addit Aug. scit 3 ιν brissimii est ira senid fore certii eri tuo, reuelatione dei. CBd argumetu i oppositu 'fidet id
in angelio repraeit prauitas inre buficationcsco; :du adduc crat viatores.S3 poli adepta btitudine null' cecidit de iratu briindinio:qr l ipa firmari: btitudine in ipsis deo dpetuo pleritare. Etitude illo dubio. C Q Sumado igit ddicra sunt:deuor orator bac patrione x ferens ita meditaridio sue arterione 'bis accomodervr dices. stat volu .rua:cii affectat inelio credat detin t abbas usa ac ait:ola d videli uel aduersa vel xsperavnrisurilitarib Dispesare . . lnaSi 's
nosipos esse ν nobis .R oc credes affectuose potat. statvo .ma ficur in ctat in terra. Da pa
ter up u es.in ce.s si boni piitn: quo misericoroes effecti a volutate in renio ipleam' p modulo vicis icurlptet in celo P moaulo prie auaricia religara.dona ps iis gratia tua: per qua nra volutas rerra despicies me incipiar dei forniis. ixissi. 4 pDec citi est voturas tua.na volutas tua sat' niacitiqua vis oes boles saluoo fieri:et adueritatio agnitione venire. i. iiiii.6.IIoluras tua scrificario nostra est: vi mii clarit scrificati in terra:illuc introire possimus:quo nibit coinquinarsi poterituroiremollitas rua est tub moriat pcror: si puerrat vivat.Volutas tua esto pfnriquam Hs unismirus tu' de celo in terra nitimis et sescit et docuir.Dec est bumilitas in puersaribe: itabilitas in fiden)erecud ia in kbis: in factis iusticia in on b' nila in inorib' disciplina. 3niuria3 facere no nosse:laad tolerare: posse cis reamb' pace tenerer u roto corde diligere. Amare in illo q6 parerest timere q6dno est. Uristo nibuolino stponere:qr nec nobis ille quic* pposui trinari rati eo inseparabilirer adderere: ci ei' fortiter ac fiderer adsistere.Csi ei'nose et bo. e cerrame cit exbibere in sermone cdstantia qua cofitemuriin questione fiducia qua congredimur in morte patieria qua coronamur. Doc est coberede rei velle esse: doc est bceptii dei fa cerea=oc estroisitare patris adit tere.siar igitur o pater volutas riia: in preoru cduersionera opus ponterie.3n Quersorii sanctificationcipmunus gratie.3n sanctificatorii saluatione per bonum perseuerantis. In saluatoru3 perpetua clarificatione per donu glorie. t induam si cur in celo et in terra: sicut in angelio: sic in bo. minibus: sicut in iustio: sic in peccatoribuo et auerso. Sicut in portione superiore mῆris: ne insensualirare carnis. Sicut in xsto capite 4 renit de celis: sic t ecclesia eius corporeu peregri nar in remis. fiat ut persecta conforinitare me sauciii Euievolutati colanti uus: τι arcni om
nia tibi placita approbemus: salutis antecedentia appredieramus:preceptis: prodibitio ucbstino obriperemuo: in olbus dolus et ovibuare boudicam'.In permissidibus rua misericordem patientia3 agnoscamus. Nec aliud Hile et nolle cocupiscamuovussi qs te patre nostru qui in celis mulos vclle nouim' et nolle. Sicq3 nos useuerares in tua sola bona semperet optunavo ilitare: et nuc in terris reporali rem deuinc in celisuiuere eternaliter valeamus.
Ilicet filia regni aco means s 'a qua ad regnii puenit
patre oram sequis petitio direa quax bonis infimi Oct onioso corpio inb'ac fortune patre obsecram' i lo ad iurera petitis ilia de bonis ad cordis susterationes priuetab'Napaneci ridianui revectio exponat uiuilonitu' u taboet dyctores ei e 5 ad ea quibus nil mε aia: redit fim nivi lice panis mystica significatione. Dieisi panis naturat sulterationis pate et laboris:itelligine illumuiatis: sse uiuisicatis: euchartille fortuo deuotidis sursu agelio:gric psumari. Groth in de mysticirracrctu sequamur ad litera de pane corp'sustetate.Ubi in primis aduertedu: ιν i3 fm apri doctrina xbibeamur carnis cura agere in dicti de
ras: pouum' rei cura eius gerere in bis d sinitiei' sut necessari ut A ad naturale eo subii isteria
et victu reqrerer uripni patre tifim recognosceremus: pilicremurq3 nos ipsi' xui edita leucre. maxune duili prece Oitecim'. Tia d ab alio perium se indigetia:t in alio beniuolina attinstas. periclo itav nostra indigetia confitemur Sum' citi coponti ex dii 'subitutds:corpe sol aia: quarti quelibet iuxta nature sue dicione: indiget refectiber defensiber se aridoardochadiurorus et sustelamerio:x quis' babem' deuiugiter Ulorare. perim' aut ea d ad saluto alaeniter du orram' ut in nobis dei nomesctificeri ut nobis regnu me adueniatur st Maria nostra volutate diuite uolutari Morinem'. cosequerern sic redrinis iuvamera 4b' co 'reficiam dice
lreuiseda sunt:db' buani corpio sta iras ad sui sanitate et sematione ldigerint ses uenita cim' et pol'Nellit':babitario M. vli oen. viii. dixit lacob plaroea. Si dsis dederit inibit paneaducscedu:etrei timetu ad iduedu: erit inibi Nisi desia: bi 'panetacut i plerisq3 alna rure tocis stelligis vici' necessaro ad Malis vire suste rationem ty est q6 die beamus.ad xba. Dico
nois panis significam'. C I secitast diis metione de solo pano iio docuit nos exesse petere
360쪽
beres inmeraret auib' tegamur: continiimus:mnues ip solii perere babem' necessariatis delicata iuc superflua. Ideo postillada sunt nobis necessaria vi remo cibo diuersitares et vina odoris raet cetera que lectar surtur onerat mori et mente pe mari sedpanis qui porestruda3 cordis fulictare. Unde et sapiensum' sal mon iid pro si nivis: sed pro necessariis orauit se diim dices. dimendici rate et diuitias ne dedeo es detur ιν cibi preparati delicare sim meo res pauo 'ci auricocoxaneret, eie malino sunt: sed reo perm cis ita dimeretes ad bonsi et ad malit. Dicunξ ant bo. bisucscum et mali occasionam ipso bono et malo usu: vrafosueu π ordinaro aur pueris bolo appetim cibii sum iudie sue meris xcedit lin Milo ores.id. morati no cib': infirmi olad appen est iuuio. tan tauriores cibos qnq3 ratiosed .sse parumino et abiectiores non remi doleat Συι ultione deviis primani lie se uouris mi disca risi mBue uictui meo necetiariame pollic sit φ
Π licite possint perere adii oraque ad virumnus
finis spectat panE in; craqua: ipv peccent ossista si . qui Mi lautius et ta*ius reiiciun q) mcm tenuissi'otia ne vinciat valeat susterari.κSed prisci ris falsitas para perapnii. i. ad ciis. ii'. ubi pira quolad erroneos dociores loques dici ales probiber nubere: qirasi sc3 maiii sit et precipi ut abstinere a cibis qo deus creauir na percipi edu3cusi acride fidelib'ribis qui commodi mouerat veritare: qrois creatura dei bona est: colam et nidit renciadum qb cum gi acribe percipiura sodi tarur probibitu a cerimoniis vcile.qui cerim aeqd rei sic doccres astrinxeriir. -Burra adco rcuebra; creatii: aut legatio in rete seruaria cMeth indv. preterea Go aptio duos Maribo: discos mitterer ad predica boim' fide no prccepit comedere solu pane et aqua. Sed in quacuq3 domu intraueriti in o ne astuti cade manete eamreo et biberes que apud cenariae eos sunt. non est in verisire quin sepius recori ad emitu sint ab bis qui etia lauros cibos preparaue r. ira m preterea xbs in convivio nupnali quo anua co
aid vinn ministrasse. Ire cum ipse das magna Patrone et multitudine refecit in deserto nolatu pandisca
rra deos merit sobrius acriseratissim in uuilo virtutis tuu mediu exuata: in sic in bolbus et usitatio cibi a R: Vς ique δ' rim vali
in is voratore camisit potarore Mi appellauerint. drisad
qi P bos disceriactam circa ipsos cerimonias obser ri,M,Ap operarioi R. de ii abar diuersas dior. Audite et intelligit eum os nuperio
ut ii ore in os et inverre vim in secessum irriti non sim nab eisde panis su
pibusvis - ozmbumor ita. Decad otriciu lan ercedu reddas: aur cu gratiam Bug. Eacrioraqr cibi ricto dati et cocelli sunt divinario esti palo 'o-srossiorib' mfex in substariapi datare inania glorietur appareat sancnorraut iis: d sis eratior aut ut verris ingluvie expleur cibus ad substamalus iudicaL Ct boc est q6 dicit brus cie cosero Hug.S por ut sine alicui vitio turpitudinis uariolio prΨrsissimo cibo vramr lapiciis. ueccilaregules ama in vilissimu3 use: rici x parriculariori b'tetiuis AEnomunt tria areedenda. primu cdditio ure sulticitaris. Utrii lcal nresona indignarare consti ruta advire supi ebria. ignobilis vel generosa: secutari aut iteratio oreligiosa: docia vel rustica: renera aut robusta: ne:urn fi toninuibuscibis de biiciat raco refici: 6 alno et alns iuxta itaruit mitionii et til.-i cxci citio; diuersi rate. romorib' panis susidde indis i corporalib' insudares laboribus: per subameliorib'vacates imidio aut exercitio rarionis. lis I cor. Sic nobiles bsisteres:diuires: infimi nubtilio naus viorib' cibis indiger.Isbeliores siquidEcibi et pos ra sci uasanguineri coiter generat meliore.Ex ipso id ' rurcii bo
ingenu et itelligibilis iust ris in iis multu fore utilia iudicant Auia deniq*ra vim vali l iri, foliatudini larigati spualib'inar tumueri