장음표시 사용
361쪽
concellinirtimini necessaris: dapina ob a
perfluarercre preciosio: da paustibus uiri actu diuersa conditio agna facit 'ut e rentia in cibis et potibus comunibus et delicat ε Scompsi deridum est cosuetudo regionuet mos puluetiu3. Dabet quide remo una cibos delicanores * alixem qitatu3 ad subam edidi liu:babet et mos doim cena* terrarii cibos delicatius et Hoz preparare:cui pluenteini licite pbr quis se colorinare edendo et potadorabsq3 boc sp mediu exeat Hrtims. Unde m Indoct. cit bruo Aug.Quita loco cisori et per no Que/cduitia. niat diligeierattedendu: ne timere flagi τυι- sunt deprededamuriqui parcius cis 'rurct mos babeat quibus 'uiuinor inriseras citaui superstitiosus. Et q6 minus videt de bene oletibus siue odoriserio bonism odoribus p ucire quis uti bis possit et cibis delicatis : aneritidei de se loques.be illecebra incit odoris no ni inio satago:dii desunt ii b requiro:tu adsuiu norenuo: paratus sum carere eis. Et quid nitru uiuua pluetudies regionu: et dolin mores: liceat oue lautiuset delicato refici ip suus mos babeat cin suetudo patrie et boim ritus alieni liceria3
tribuar comededi rubi alias sibi sierat ieiuria. ea et cibis simpu abstineant Sic respbdet brus
Bilibro. brb Aug. queretein sibi et mam in meo violani existerer ieiuna 3 foret sabbato: uixta morosue: ciuitatistan ecclesie mediolan. morem . -α Dradendu Quid aliud ait En b. duic dicere pos
amplius eos instrues subdir.Bd quacum eccle si a venerui eius more seruare si pari scidatu3 tis uis aut facere.Dec Bugust.in epta 'e ieiunio sabbati. C o Territi est interio utentiu:quo lafine cibos exii sire sibi preparcimtra propter ractantia aut inane gloriaret liberales prediceres. aut inordiatos in se motus exciret: vr potentessiit in malo:t ira nemini licet undelicari cibis. Sed neq3 sic licet uti inibus at sine i remini. 63olo actus cita de genere bon' ordinariis in fine culpabile et malu:culpabilis estet malus: stra fine iustu est singula denotar er in moralib' circuitatis finis est potissima: penes cina allecti
miramis bonitas mali clave. Burbmoi delicaora ciboru*reparatio fit inretione dele ridiscuitu osequeris in cibo; et pomu rumpnoe. αtinc aut fit intra limites legis claris 3nciputa qrsc deleaari querens nultu preceptu violar vere vel inerstratinciparanio omittere si deus rei ecclesia sic delectari probibereri et Hic aut nullum aut leue pam est aut venialeuad aqua bencdicta abluit But fit buvii delicata preparatio citra lege Nura qr ex tanta libidine querit delectari in cibo et porti: τr postponat deii: non curado utruo doci pediarur I opari bib' spualibus:et an predoctoreceptu des vel eccile rrasgrediat.mcm paraρο est cessare fi probiberetirunc uo est sine malicia et mortali pabui ola bec adsunt.Dui simile poni in deiecratide actus piugalio: q si querirer intra leges marrimonii mullii aut vetuale epctili. Si aut citra siue extra limirco in ruas rarito boc ide facere si Giunx non essenpinii est morrale. Qui ergo sic querunt
sunt di quo* dis verer citrii in P paradis cibi TMngo do cui et,uαo ait in de claustro ale truditi adbiberi
nimis piperet auismimio sale cbdita: sumidinem mulietii desiderates. Doru3etia palaru per serintq* multiplicationes varia preparatione seducitu assi varictas fa diu tolliti et in io stomacbus crebris inci ' repletu se indicarinddu ranae curiositas satiatur. Est et alia interio: oua quio cibuet potu delicatus querindu quis tib in eis fine statuinqueris deiectarised assuri u ipsos ratio admisnicula: ovibus duca in Meatriore et minore in se uires,excireriquaren' in se conruris valituo
eo conserueti et sensuu proportionata vivacitas ad exercitae spualiu3 opin alam aptior inueniatur in bis que ad salutE pserat siue illud sit stulei fi litera : siue modulatio psalmorumve me
dilatio diuinorurum instructio fide siue de cun3 aliud babes ordine ad salute. Ba bui ppe fine iid modo licctuti cibis subrilioribussea sine merirori u eaedu in modus se r in quato pariter et in quali in exigeria persone inuntiabor si ei incubentiu ex officio aut xpria deuos ride. C D Et ola sic corpis numinera neces ria et accomoda panis note sunt intelligenda inperiisse Gice orationis. Et d panis et cibus restiuis sulterationi vire sutriciari qm modicis conreta est naturaurin esse salveturiquia rame refectio lautior quarenuo valet fim predicia ad ei Psuu integritateri eam corporibu nidine q subseruire pol spui: licue a nobis peti potnraopteros ubi nos dicimus. pane n lior Dcasuribim Paridii iti vane nostra supersti braciale . Est ini panis subitareat inest patris si mi
statialis: et est pauis superfluuoinanissu a est victus tentiis susticies ad corporalis D sy stela neut non deficintili. Qui id malis dicitiqr ad subitane cdseruarione nec Praeit et treduiritur. Manio supersubstatialis in quo corporalis vita cbsematurita bonacorpi moros
ii exiriu valitudine: ii sufficit ad oparionfi pso
ite incubinii ordurara executioine palus lup fluus est d preter predicta voluptates muli uocariet sensuales delectationes parit:q no ad linebois o est ale salus promouerimans aut impodit. Pro mis duo n3aniae doc est stibali et substitiali petimus. pro tertio nullarentis licis te orare possumus.3ra in pane nobis dari peramus a Dor ut in eis fine tib ponam M ea peto re debem' ranis queda adminiculaedes a necui est beatitudo anime adiuvemur. novis ra nostra reporalis: ad acquirindu crema ordinara est intantubui xire nobis querenda sinu necessariatii quantii ad hunc fine cdtem ducunt.ll inc brus Aug. adproba. Sufficierio uire iid indectier uult quicuque ea vult et amaplius: que tib appetit xprer semetipsam sedEp rer salute corpori oret xprer cdgruente babiti, persolle dolovind sit inconueniens in qu iis uiuendu est. Illa ergo in babentumentanti in non babentiorandu estut babeant.De doc etia
non babentiorandu estut babeantilae docem Eleus
Blexat .par.iiii Q. xvii. ait. panis corpqralis n5 est perendus:ur illud q6 principaliter intenditur obtineri oratione ista sed adminiculii illi
quod oncipaliter postulat. perit cili pras materialio ad sustenta dum corpus: ne succubar in i exercitio operationsi ii istici ciscd cooperet spirenti: ut asseqiis q6 inredit. unde petiti: rvr fie
ctum: lion ut principaliter liuentv3 . st inc
362쪽
mcipari .Scso dicim'noltra rnemo alie bis veruq pandinetis et corporis.Cud autE pana nasibiri sua surperide quo coryaam de nis sunsubitarialis differat a pane subitariau et initicia pane a iustu niaducari fusi pane man pane surguo.starem.d. diciu est. Oramus aures ducand aure in porauennin cisiiserim' pane quotidiano fini ecclesse ordinatione.Lvfatis nostra. pane siue uictu cii iunicia pane quotidie nobis necessario. Dunc aure pM mri'cupera et uuintilia panὸ cuiuscum ur ne quoridianu docet nos perere inofim rep. 61 spare. .emo ornoitta: notusi: pura panis illi' vrluximosos cibos copesceretam discerem'm1
ros noster est ex ci'munere.Ire noster relamone et causaliraremostra eiii indigeria cθmenio. ram' ut bumiliemurcilos 43 sum' ppter quos panis ulmustii corporalissed et sacratis et spua iis acdoctrinalis parat' et cminii tres sub ratione panis: boc est inquaru est reparativus indicine. Eicet dei fir pr pristrarer noster est xtustate ac finis causalirare.Sic ergo oram' urinobis desua bini mirare panem tribuanquiducare ita naturares erigit: no istu carnalis lasciuia lpellit. Si e si rii x lasciuia in uno cbui uio m expedis:nuata sufficere pbnueres a cerum byibus moderate viventi': aut tibnpsi cen D tum dieb' disciplinate vivetitia quotidianuem plex es bund maducas sed multo*di malen is sic licitudormadauit drorare pane quotidianu nobis do vita emonari quasi illicitu iudicauerit botem christianu derata:et plus habere di pane quotidiansi. Oram' et scoo ista nδ ν nobis dari pa.quo. exitii institutor ut sic doce, bibeturi
malo liberapse solo roganpublica est nobis et 3 cois ortatio. Et qfi oram' i ny mo: scd p ppro toto oramus: qr rotus ppis visu sumus. Deus
de ea re n5 solicis Gery qua adipisceda cu Lii Matrinone animi oratiodirigeda fietur ad bocto curaptu illud referat q6 de claudedio cubiculis dictu turiouas est. per hoc innuit Bum. p s panis periti ora bere: ut
imitati uiud. Querare primu regnu dei ic t decomia prouisio
h ina ,-st Wpsuhstanti ς panis corporalisNecliud male non sir petino d spedituri, ori qηψWre si a ii vitis copi . en in oratione Mica. C E Bd illa dicendum:m bolam ain verbi llegaris solicitudinEprohibeum stat νnecessa. nonrbiberiirois solicitudo: sed solicitudo in . Hrendisti piicit reti postposs
corincret pane ratio et co rario de crastino: sicut aliqui erran festoco
363쪽
poralib' do immoderarat liciterior vel est superfluatcbgre ' anxia: dnaus quertiti insa. Superiuraestique eis: qua i:npedit Minalpualibus querendis: vii et dedabo iiii e fi i ii per verbo allegato.Solicitudine illa ani purane: sine dam docvir: ob qua spinalia negligunt et potio remino riuntur Ire superfluae t solici rudo: d cit inmuti inemen ra futura repora: quasi scino vitruri essemus: ersura sem locii manente bicuaberem : et no magis naturii P cogitar inquirere dcberem'.De quo bear' opria. Qui ingressa' xpi ccpit ei se discipulus: sim voce magistri sui rere: et urit nuncias olbus:diurnu cibu debe ero iec in dii lamst longii desideria petitionis sue exredere. Et sed 'victurus rur. Quia pirari usibi siret repugnans vr queraesset: es o mus in seculo diu viuere: qui perimus regnum ypetuo dei velociter aduenire. illi et diuite imittit secu/masurus lares copias cogi rante et se exuberarius ausi quas ira largitare iactantis edarguit dEo dices. Stulte anxi' est: bac nocte expollulatur aia rita: que e o paratu ιν nimii citius eriit Eerabatur stultus in Dumb': nocte aliud co/ moriturus:et cui vita ia deeranvictus abundangitat ter rid cogitabat.Solicitudo anxia est que dii fidendistidem riam babet de largiraremui ne prouisionis.Decria b3 de est in auaris diuitib': quis p timet ficere: diuina P ideo no cessanr cii cordis at incrare et parra me uisione: riret sup filias prouisiones facere: ac diuitias diquare so uitas cumulare in preiudiciu pauperuricrebro terra no in xprie salutis detrimentur quasi deonbesset fit futuri cure de suis. Totra quo* diffidcnria dicit beas unia ser cςpria. aeq3 deesse quotitianus cib'por iustorminarii) cu scripta sit id occidit ars ainiger dsio famera. si anc anima iusti. Et itere. Iunior hii et senui: et no xi sollicitii di iustii derelictii ii ecfeme eius queres panem. dine rui Ire cia das promittaret dicar. otire cogitare diva tuis, ceres:quid edemus aut quid bibemus aut quo vestiemur Decessi nationes quersit. Scit auro pater vester qrvio Oibiis indigeris. Querire primum regnii et iusticiam dei et Ucc oia 'pone rurvobis. Oileretib' reguli et iiiiiiciam dei ola pro minit apponi. Ma cum sint dei ola: baberi diimi ia nidii deeri risi deo ipse non desit. Sic danieli in leonsi lacii iussu regio incluso: prandiu diuinis viti Q p,ocuraturret inter seras esurientes et parceris ' ςs bomo dei pascinir. Sic bello instiga et solitudine corvis miniitranti rei volucribus sibi cibuaportant. in persecutione nutrinii AEt excia mans addit.O bumane malicie detestanda crudelitas.sere partaclaues pasci in boles insidiatur et smitur. Dec C prianus. Simile de sancto
'paulo primo eremita beatus Dicrony. ut eius
ri testariir. Etlauiust odi plurima in probatissimis leguntur historiis. Solicitudo princi palis que est rei alicuius ut causa finalis: bec estque babetur de aliquo ranis principaliter intea rorpropter quod alia intendunt et ipsum tam stfinis intendituriin quo adepto is qui intendit quieratu ec id in aliud magis cθcii piscendimordinatur.qua babet de cibo et inalibus boles voluptuosi: et pecudum vitam eligentes: vr dicit Sard s. i.Eibi. c. in . Similes sardanapalo astyriona uo rum regi:qui vitae r in voluptaribus et sensita Gyrioru libus delecrationibus presentibus: ib querens rex vira3 alium finem: similiter bestiis. C In Danc igia
voluptu riir rriplicem malam solicitudinem et curam de es or. crastano dominus a sitis fidelibus: dic exclude re voluitam nos quotidianu panem petere do cuit. Iab solicitudine ordinare prouidentie. Si quidem licitum est fidelibus curam pro suturis cum prouidcntia gererer ut tempore babundaurie rerum prouisionem in ipsis faciant pro alio
reporeme ob defectum eorudem: deseerum rite necessariorum patiant. Sic ios b prouisor e pri laudabiliter secti se legitur oen .ui .du in ei Mnis fertilibus fructus ad corporalis vite susten ratione necessarios industriose cosmiauin quo populu egypti a stiperuennira et dira famis ne cessitata ' premGar ceterosa reseruauir. Membec superauasoucinido dic da est:sed industri,
et pruderia prouisiva. 13oc mi est de ratione ansmalis rarioliatis: quod ii iralitar arte et prouidentiaviuere deberi Usi Seneca in i cito de senecquatuor vimitibus. Si prudens esse cupis inde in futura prospectu inre et que possitim corin sere animo ruo propone. et beatus Augusti. intermone domini in monte. Tum viderintiis alique seruum dei prouidere: ne duius vire necessaria sibi destinaut bis quibus cura sibi comissa
est: edementer caliendum eiu ut non iudicem erim de crastino solicinini esse. Mamet ipse diis Moprer Emunx requis postea scandalumpa teretur: cum aliquem seruim dei aduertarer in necessaria procurare: loculos babere dignatiis esto in acribus apostolorii scriptu est: que Ece . ad victum sinit necessaria procurarae me in futurum propter imminentem fame. Dii ac prudin' rissimus Salomon binus prouisue pruderie derellas iii dominibus defccrum remitrit pisi os contra bumani stariis conditione tui preuio sad animalia irrationalia: ut discant ab cis Prii detiam et rationalem inmistria de crvilino prouide cogitare.Bu enim prouerbio.vi. tiade ad formicam o piger: et considera uias eius et disce V Q sapientiam.Que cum non babeat duci: nec preceptor mec pruicipem: rar in estare cibum
sibi: et congregat in messe quod conicear in breme t pcrdoc paterque solicinido sit curistis no probibita:qconcessa.CSed dic instar V .so. iridetur dec verba sonareptima facie: quidior. panem nostrum quotidianum da nobis 'bodinquan nidit babeat in crastinumtaut post crastinum. Quod si babent preparatum in crasilinumDur in quinq3 aut decem dies: quomo do possunt dicere. panem nostrum quotidianti da nobio bodie. liud nam peritur quod no da . betur.Quod iam possit detur ut d danduc requi ritur. Quod si ira cilioratio aur paucis aut iiiii lio conuenire potest. Quis ini ira fidelis: ut cimpossit amplius babere: rammamplius tibi non struar in panem quotidianum.Quotidianos vi crus for ura petere solio conuenicbar apostolid: qui docendi gratia per singulas ciuitates omni e vagabantur: et ipsa vagario amplius quoti Sulmaiano vicis possidere non poterat. sponda. obic Ira debemus aptare xsti doctrinam ut oes iii ea n . proficia e forte cdmunio medicina iustici ci ad salute oim est preparata: dum aut paucis aut nullis prodest minueniretisperetia.Iutcstigmen igis est qr no solii oram' deupane quotidia. - nn dare ut maducem :sed ut que maducam': de manu dat accipiam'.Dabere quide ad maducadu comune e:t iustio:et iniustis: et frenii ero ba/ber amplius pabris et madiiccrrip insta. De manu aurem de accipere. rin est iust E. preparare ipε et puidere no verar dec verba: in cu pab pN parare vetar. la qui cu iulticia preparat: illi dodarpaneque maducariqiticu peccaropreparate illino deus da sed diaboluscita stilis omnia a 'deo creanr: tib ramcnioia a deo ministrans. Da .
bentcoisi turpano paratum apud se: ii piis
364쪽
et sibi ad corporis animes salutem . t inicillismu enim estbomim o teriora ivite possideren eoedis ensarciet eis bene uti ad dei laude: et ad propria: acinorum mutarem et salute. Bd boc enim indiget domo maiori dei auxilio: is vr in acquirant deo necesse est ut etiam abundans in temporalibus a domino perar panem
poliolo sibi doneturiscire abu
bodie: qr licet panis quonianus coprebedat Riisso ut dicritu: noramen redo pane quotidianu3 obiectiunobis dari: petimus bodie nobis dari.Dodie culam. etsi tempus determinariseu quado ipsius dadu quod no exprimi r quotidianu sed magio quali ratem: siue substantiam rei dande. trimes suscitida nobis panem quotidianum:id est nobis panem qui est quotidianus: id est quo Gaiquotidie debem' refici: pano scilicet necessarie frugalis refectioioeno lasciuiet superfluita l. 3odie vero risus exorimit quo id dari petim ruo fini cbvpp. inuit.ur no fatuirudine graue dianu:que dabo in posscissoncisibi dari uenierit c ma num esurire a penuria patri Dodie vero ti quo fimcbryp. acceptas rebus non extolo mi ir. Unde ain pro pane iussit sol si orane face vat e lo-ic non inrorquet rciet pro pane quotidiano: ut nb soliciti sim' vnon pollida quod accepiri sed cum in crastino: et ii 3 boc suffecit uerbosed et Midoin
vigentibus misericorditcr diuidi cir abundas doc apposuit dices: Da nobis hodie:vrnb coroo.Qui acc res alimentis non ad vegetatione re
Ventris Uti sed ad preparationemrtutis mecpius orni tribuit ip necessitas perit scit satiari. cui alimentoru3 inopiam sine murmuratione reserarimc pro nec rare victus agit alide uno de anima peccari inquev3 incurrat: scit esurire. Dec glo.Uinde ne diabolus per cibu et potu nos in suis tentet immoderaro eorum sumpturum mus a deo:vr det nobis moderatumret salubre usum eorum: et que nunc babemus et qui babi ruri sui mis. Ideo comendabilis est deuotoru fidelium consumido: prius,' comedant deu3 orare: et pane et reliquu cibum eis sanctificet. Sanctificatur enim cibus perverasi dei et oratione .
zimotbain rebi M . Smis fir cibus et salubris no noxi' ala vel corpori.Uectu scrificari oro impetrat diabor' 'opciburerat. CSequis. ascilicet tu pater celestis: ii das esca ossit
a. camiliavi aperis manu tua:et imples
oe animal benedicride. Da liberali reri quia ni eo do vitiuersoru :qssi tui sanr celi: et tua est rerra: et omnis plenitudo eius. Damo vender quia nidii babemus quo a te emam'qrsa tenoramus nosipsos felicitudine sim uenietis diei. io etsi dici spactu te visum nescis: qua ob cau . AA λλ. lam in illo solicitudine ror dris .Uel ina die
id est omni bora et toro tepore uir ri dicit Aug. t ' f. .
ad probam. Cub eria loquitur B pro in epta ad med. dices.st odie si uoce eius audieritis .i. m. to tepore virernuod non est nisi mu dici scili is ἡκcci unus dicorso iuuetutio et senectutis:iuxta ii M V lud oesi.s ictu in vespere et mane dies vii'.dinane so iuuentutis: et uespere senemiris. Sunt et alie cause cur apponitur bodier allegorice et ino' Aesi . rates: de quib'postea diceriir. Unde ex olb' pre. 'missio elicitur ratis sensus huius periridis quaru ad pane materiau. pane nostrii quotidianuda nobis bodie: id est tu pater celestis da nobis pane: id est bona inalia pro buiuo mortali Mite cursu necessaria et ea me sura: eoq3 vredi modo: - . . qui nobis utilia suntiet ad uita smortale quo Muditaerendimus promtura . T'ec de 'rima panis acceptisse. C O Sed circa expositione qua note panis intelligistrora hi pertinet ad buanu victur bitalistru3 iis recta rane possit a deo petere
accepimus. Quid Dabeo dicit apostolus: q 6 no Grener δ recte a deo por p .ctristus auro ac tri damon mutuar 'uia non inueninius docuit diuitias cδtenere exemplo et verbo. ir
plicuer in se:st spe lucria rem: aut muneo recipereridicere matre. mulieres multa seque .. . . .ris: qlon' u nostroru no indiges. Ex bocaiit banfiiisi tet de facultatibus suis es ministrabar. ςμ 'i'
fimis suir tate paupereatis proprio careret bospio
r a ben et volucres celi nidos: filius auro bolono
haberebi caput suu reclinet.Super quo Diero. in persona xbi: Quid mea prer diiiitias et lucra scri sed cupis: in nec spirisi habesset recto uror
qr bonorsi nostroru no indises. Ex bocasit elicis: no solii bonoru spualui est largitori stac no*waltu distributor. R eccisi ab illo pete rex nos docui crQbcbfuratur error quorum da scilliu putantiu prouisione bonoru repora n. iiii ad ditiosos deos pertineraquos Initru tpaz I iis et aruerie coledos astruebar. 4L
ex nobis ipsum babereno possumiis. icit cita nobis pluraliterit no mi dueade raribe qua di aDeiunon parer meus: sed parer nosteriet quanimus:panem non metu sed nostriire t statim vi radictu est. Ut pro nobis Dii sed crea pro primis: pane dridianu a cbippe ob postulem'. ii sim et diuites boc relaecru istuciiqx absidet panib' recte perere pane dari nobis: dm etsi is i
nia in sonis vestris. Ur iterualisi quis misicia uerit omibus que possidetvid potest me' esse discipulus. Irem. facilius est camcisi perforameacus transire is dium in remsi celo*. Marid. rix.et similia in multis aliis passibus a reo dicta legumrie Opposita uidcturior os licet possidere sne des offensideficer etia a deo perere. Diuitias aurEreporales possidere licita est: vrparet in existis pluribus. Ima ob plurimis diuitiis pollebat ouisi: camelloria: bosi:asinom familienarre nimis: ita ut magii' eet iter oes orierales.
365쪽
lsisio ad David et plurimi amici dei diuitias possedersit. diibita C P pro insione adueneditur opes et divitier. Oncim dii pliciter considerari psit. Uno mo dad se.Ηuo Opes et mo quoad appetiris 3 bolo. Prio modo res sunt diuitie qda a deo condire bone et non male. Bone boni dupu ra rare naturali: de qua reo rantu participariqua siderari tu participat Mentitare.mammo et bonuiser Iossunt. Grur. unde Basilius super illud. ii de Oia q ba u. in bcs et da pauperib cito docet inquiridsis facul Basilius rates vedere: eo in naturaliter sint praue : alias creature dei no esset nec eas docet abiicere ra is malassed disponere monuit. Coparado aut diuitias ad apperitu dominis :quada babet in Σcmar. differetia ad bonuet ad matu. boc est ip psit bene appeti et male. vii Bern .lib. de coss. Auru et argEtuet cetera umbi quantii ad animi bonii spectat nec bona sunt: nec mala.Usus iii eo; bon' abus chisso maius. CEd ide cur νβ. simiait queda bo. - - ne quedainaiciqda medieEbone sunt castitas: uitilitas et cetere vimi reorquao cu bd elegit bo nus est. Inata sunt bis bonis opposita pr luxu ria superbia:quao cu bd elegit mat' fit. Ioedie
aguntiaut bona sunt aut ii ala: aut indisseretia. Bona illa certia citi *prie dicust ad virtutes animi strinerit mala sola ea n ad maiicia prininet corra lege dei agant. cetera 'o indifferetia esse Limm bona nem mala notanda:vi sunt diutrie species corporis:et fortiindo vra ceritas:arm eamn tu' que corporis usib'seratur. Amo. Discar diuitescam. no infacultatibus crimebaberi sed in bioqui bus uri nesciumla diuitier ut sunt impedimeta .. t probis:ira bonis sunt adiumeta virtutis . Ito oresor btiis ores. Videmus quosda milites d et opes et suam ii ne culpa diabere pomisImri si habere albumilitato voluissent. Ucce diuitie et bonoreo tollunr fine culpa reneri si sit bumuirao al. Et ubdi QSed nunc extollutur rebus: inflatur do noribus: dedignatur cereros qui suevire fiducia in ipsa abutaria remi ponuit no sine cul Pa non B .su' est.Ite Ambro. superiuca. In pecuniam copii oper luci. 1leraque sunt iuvamina peccaroru 3leraque ince riua virtutii.Er infra. io census: sed affectuis in crimine est Diero. Diues in deposuerir sarcina peccatoru: et rorius con orio prauitate intrare pol per angusta porta et arcia via que ducit advit iero. ta. ab dicit styiero. cii deposuerit diuitias sed in deposuerit sarcina peccato*. Et bina Batilius. Codruatur diues no qr diuinas possidet: sed streis abiisus est. preterea bina Aug.super iliis psi. gusti. Diuitie si afletu inoli recor apponere. londicit inquit diuitias noli re babe cd nolite cor π ponere. lo danar diuitias unde meremur celu: ed cor appositur quod in no expedit sed recon dit. Cui cocordat orysi. id prodiber ino dirari: sed opibus famulari. Vult eisi uti necessariis eis vramii 5 vrcustodiamus ani famuli est custostire eas: et viii dis sare. I Q Ex quibus omnibus saris deducimclip diuitie non suurde septiaeue: qiii possunt in bonum usum ordinari. Nec sunt de se bone:quonia appetituo circa eas por deprauari.contingit eisi ipsis bene uti. coringit et eis male utiet vitiose. contingit que ei lediuite et deo gram. Cotingitet altu ab eodE propter earii abusum esse reprobam.Qub auro qnet qualiter boc corius it seuerali regula detulia
ri non pStquam3 ad circus ratias particulare potest in aliquatenus colligi ex ditionis' eoru diuiuaed in scpturi sui reprobati: et eorum sus d i scripturi iunt comedati.des 'eu, de diuite inulone i inferno sepulto: quo suis 'iuitiis abusus sinqr ad pbpari superbia: quia induebatur purpura et bysso. Ad lasciuia et gula: qr epulabatur quotidie spudine. Ad pbilargyria et
auaricia: qr renaciter eas possedin nec pauri in ara micas caderes desideriti impertitus ruit. Ecgini' etia duce. i.* bominis cuius da divit rio ager uberes fructus atrui met cogitabatura
se dices.Quid faciat qisi no dabeo quo cos cfrua' eo: et dixit. Destrua borrea mea et maiora facia:et illuccb re bootaque nara summi dis bona mearet dicam anime mee.Bia mea babes i. multa bona reposita in annos plurimos: de stercomede:bibaepulare. Dixit auro tui deus. Stultearac nocte repererat Druia tecto demones: que aut parastumio erat e Repetenr rpter
abusum diuitiarii. Abusuo dppe fuerat in ac urideicii nimia solicitudinci qr cogitabat introies 3 solstire.Inxeretione in nimio eo* amore:m diuir gregabo: in deberet dispgcreon custo cu stulta fiducia: qr dixit ala sucinuc nesce q: bcctibi sufficiunquia nec alno indiges. In mala in retinis ordinatibQqr ordinabat eas ad crapula et camio deliciasti uia dixitaconiocibibmpii lare. CBbusi sunt insup diuitiis quib' inove imprecat di. Ue vobis diuitib' qui binoia nos elicet L solatione vestra . ire uobis d saturati citis: qr. 'esurietis. Ue uobis 4 ridetis linc:qr timebitis et 1lcbitis. Beari nidine sua et mercede sua in diuistiis ponetes. Denim et illi de qum' i sua canonica. Mo.P. Aguenuc diuires:plorare ulularcsi Iaco. v. miseras uris. et post.i epulati eius sup rerra: et in luxuriis enumitis corda via. Ite illi quibus , Amos I pdera. m. vobias .pureti citis insoliri cosinitio in mole famam: Cui dormitis in lectis e mei Metias iustio instratio vestrio: spe scilicet sua in eis poneres' oes per eas casenis sue incuplicetias columinates. Sic edive so legim' nontulos diuitias laudabiliter polle disse eas virtuose in usum propriu et alio; necessitate expediisse. sicut abramri psaac et iacob: o ruse specialiter Go deu dignis est notarem M. cir apro ad Deb.x non confunditur deus eoru Ad De deus nominari. Sic enim frequenter se nomia M. uirideus abraam: uorsaacimus iacob. Sic losepb in quo dsis tuit in captiuirare: seruitute et regno diues erant dominabatur in uniueri a terra egypti.Genesis. xlv. Sic Iob: Iuditb: da uid Ocbias: osias: et cereri plures diui res adeo cieatri diuitiis suis dominates: ad virium exercitiu3 eis usi sunt. C τοῦ In nouocuoq restantero de plurib' tegitur. De Dcbeo qui chris itu bospitio suo recepit quo et sin ariter meruit comendari. Iro De cornelio de quo iuga
Bce. x. in erat vir religiosus et times si cum oldomo sua: facies elecinospiras multasPpter qs meruit augelica viii ratioe bonor. Ite ios bab arimamia qui mit diues. mobilis et tui . . , quo dicit Haba. a magne dignitatis nuta se cuiusce maioris meriti apud u.Quia liberat diues diuitiarii 3 amor coratu possiet libido non exclusus a discipulatu inrit quia no pecunis amator: sed imito liberalis et religiosus dismibutor. Similiter et de copluribuo altis extra .
cauone incinnicis et probatis bristoria linici
366쪽
inagnis diuitiis ornati:vita laudabiliter si
immici Ex auib'plane deducitim diuitie quaei babet indifferentia ad boni ii in nraturium: quoru usus maius non est ex vitio diuinata: sed loteritiu.usi in premitiis reprobis diuitib' notariar in primis nimia sol rudo et auaritia in acii uiredo:quam amputari debere docuir saluatomices olite soli citi esse in cramnn. cosim G. derare lilia agri et ranari5.vi . cap. Qui sic duis. h. res fieri sataguruncidulcri apta alta in retarione et in laqueu diaboliret desideria multa inuti ita et nociva:q mergut boles in interitu erperaditione. Radix oim malo*est cupiditas: quam quida appeteres errauerar a fideri inseruerunt se doloribus multis:tu 'o domo dei dec nige. . Timotb.M.3nciant in laeuma diaboli: qr rara cupiditate feratur in babedas diuitias:ut iustistis metas no attendar. nul in cisi est iusticis i illo corde vestigiunn quo auaritia sibi fecit babita
γ--, rco papa. Dinc ra crudelis in cor eius auari cupiditas: per fas et nefas: a furta' et rapinas ardolos et fraudes: pauperii oppres sono et usuras undecuq3 diuitias accumulus: in quo nec patre filius:nec fratre uterinus: nec ciuem vicinus circuuenire dubitar. Sed necvhm: nec seipsum arredita quominus sacrilega auiditate rim ad beneficior ut dignitarii: prela inrata plurali rate danabile se exudatvindiuis
ni cultus diminutione: comisso; negligentiausust prius ac plurimorii irreparabile periculum animai u. Ab bac cim idirare liber fluit diues ille abrua: in cuius sinu sublat' est pauerer restatur augusti. Aug.sust illud pst. Quid gloriariis in malicia. de se inquit scripturas et inuenies diuite abro: urnoscas qr diuitie G puniuntur.Bbraam diues eran et in eius sinu la3arus pauper sublatus est. In sinu diuitis pauper recipis: in potius ambo deo di niteorumbo cupidiore pauperes. CNo ratur sciso in petiis diuitiis nimia tenacitas inretii Edo. corra qua res docuit dare eleemost adiato. ' na: pascere esurientE potare sitiente.Usi contra bos renaces clamabit in iudicio. Esurivi et non dedistis inibi manducareuiriui et non deditus inibi bibere. Teretio noraε in bis nimis amor in possidedo: que danar xpomicesciust dormii nid. clauerit olla' n polliderino por meus esse disci put' i vpb Divitie si assiuar: noli re cor apponere. Qt Eccli. r. nimii iniquius in amare pecunia. CQuarto notae nimia spes in cotidedo qua danara pbera: dices. Ecce bo u non posuit deuradiutore suit:sed sperauir in multitudinediuitiarii suaru. Quinto notas saltus et popa insurbiendorqua danat apta diceo.Diuitib'bus secuti precipe no sublime saperemcq3 sperare in . incerto diuitiarii .i.Tissi.vi.CSeno nimia gu tot iras in onedo:qua danar xpa Eu.xxi. Et redite vobis ne forte grauenε corda vestra:i cra puta et ebrierarciet cura bili' viretet supuelliat in vos reperina diea illa. CDecolamata in diuistibus quos danai scriptura sunt reperta plerquod dixit Gaintilicite indivite intrare regiis moru. Marid. xix. S In aliis ibo diuitibus quooscripmra Q danuntio; maloruratrariariti extiteraria sitioiuiti sine cupiditate et auaricia: ces stat' sine Mpa r posscsuo sine dilectione semidaruisectio sine fiducia:deretio inurenodo temperatarin subuemcdo pietas larga. Du3 ita mala desunt: et c6rraria bona adsun vlla
ne usui aut possessionemn de primo dicit beatus Aug. super po .li. Diio.indiuire non pecunia : Beatus sed auaricia conde nauir. Et sua epram. . ad L is Elisuri. moro. prosecto tho in diutino cupidi rare reprebendit no facultate. De lacndo dic it ide in quos ea semone.Tolle supbiuri diuine no nocebur. De tertio dicit ide ut auegata est. Diio no danardiuitias vii mercinum3 cor oppositust amore. Beda. De quarto dicit Beda sua Euca. no reprebedis diues et rerra colucri in ci reua' in borrea cono fresaveritased in fiducia3vire in illis posuerit. De quinto bea. Diero.in quada epra. Ab obsur mi rediviti opeo:ii cis bExtatur nec paupere egestas comedabiliore facit. De sexto dicit beat' ores.ser quos crius et bono p t porali ii abii dari errumore G eleuarisca mie opera exaltant.bis colligi potin sto ad dubiu: quo licitii est di uitias appeterciet qub no.Distingui etia dic possa de oeditione personarurprru niir planeaecclesiasti crisiue seculares rem sint nobilis aut plobes. sursus de varietare statuun)rru presidereo et prelatitan simplices et gubernareurrit viri sostiari: an in mammonio collituri. Decaliquato differenti avident facere. Usi breuiter quecunm cuilibet fini itarii sun licet appetercidec ena plit licite adito postulari.Eryboc adroneol priamcipio dubn moras.E T Bd prima respbdetur iv diuitias fore cotenendas dupliciter pbi inrci Dupla Diigi. Uno mo quanta ad interiore affectionem. telliis poBitomb quam ad extariore posscssione. primo residi uis modocuit Goeao olbus esse cotenendas: ut reas laxeso nemo sic adeas asticiatetur obliviscat dei: uti corrum, ipsis socci ponant britudinioli ne istatuaroo ,m das. boc dixit.Tliii quis renuciauerit oibus d possis ea etcmsi dicit Bed Differetia est inter renunciare olbus:etola relinquere. Olmsidet in est re Beda. nuciare olbius Q possidenriboc est sic renere eadnitidi sunmt in v ea no teneant in mucloree re porale tenere in Mitrerema in desiderio. Sic teporalia gerem ut iii rora mere ad celestia redar. Sic ait ors. i. cor .vid. Qui urunε doc mudo: sint quasi tib urantur. Cue expones beas ere go. bometix vi aur. Δnudo vitis 3 quasi no Narurid et necessaria cum exterius ad vire sue mi nisterili rediginet ramὶ dec eade no sinit sue meri dominario r subiecta foris seruia et num in. rentione animi ad alta redentis franganta ui cum lyiε tales iunci cio xsecro terrena ola non ad desiderin sed rarium adsunnqr rebus qui dem necessariis urunt: sed nidii cu pab babere cupiunt: ipsis quom rebus dabitis quondie mercedes quereri tuo gaudet de bono ope*de larga possessione. CSecudo modo eas cotes nereiib oes docuit:*ιν ipse in plana oeofar tu est: reliquit. Et cur r. Ois xui actio no ιν l. tua est instrucrio. cedit quide in est iitructior sed non ad similem acreone est nostri obligatio. Non eni3 ex boc obligamur ad necessariam sue actionis imitatione. Odpo ex verbis eiusde suuarotis:cu dixit ad cosecutionem beatitudinis suilicere obseruantia niandatoΣ. Si vis inquit:
ad uita uigredi strua madar Constar rem mmul re operationes sue in inadatio no .contineo turmam obseruauit virginitar : occurrit suis crucifixoribuo trique rame nobis non sunt precepta. Quod addis de doctrina re nolite possiodere aurumec argentumec pecunia: nosi citcbrra dictiu ins per bec verba tib interdixirpos
stillior inpecuinc olbuo fidelibus: sed durant
367쪽
snio apostolis et discintilis: non mitia nista esset auri et argenti possesnor no qr admorralis vite sustentatione n6 perrinis: s3 ex causis altis qηe alibi tractari babet.CQ6 ultimo opponiti facilius est camelu p forame acus uasire:* diu in re in re id celo; . Respondet in intellecrubuius dicti diis ipse merauir cu di xisset.* difficile qui pecunias babEt in remum dei introibunnet discipuli obi uissent: quasi declarando rarius air.Dlioli ιν diuticile est Ofideres in pecuniis in regnu dei introire. Ecce onori loquitur de omni diuiresed de illo qui confidon pecunia.Bliter dici solet ut tauor glo. deam extraordinaria: minus rame autetita: re recitat Dugo pol illatore sic* dierosolymis erat queda porruq vocabar forameacus: per qua cameli ire nδ oorerarinisi onere dcpostro et seni bus flexio: fm boc rbus lignificare voluir: ip sic nec diuites trasire pii r d uia ducente ad brimine misi depositis pab* onerib':que diuitias urplurimu comitatur trini de illo dubio. Sequitur expositio peririonis de pane sacrametati. Ceeetio. lm. B.
D. rus uta patrio de pane sacra metaliciacrostra . Leucbaristia propter boccisi sacerdos danc oratione dices altavoce pronuciat fim Ald. vr premoneat Po
pulsi ad presentis mcbarillie desiderium.Sic et beatus Bugu ad proba exponit de sacrainero fi aelium:os in Doc rEpore nobis cit necessarium ad eremi felicitare consequeda. Unde quia per
peccatu* sumus vulnerari: uccei se est vr notios vulneribus medicinam adbibeamus. Medici. nasumrnavellerabile est sacranemrum corpo risisanguinia dominiude quo beatus Bemari Qui vulnus babet medicina querit: pulnus ba beniuo dum sub peccaro sum' .medicina est sa/cramentum: quoridie accipe: quotidie curabe ris.aDec medicina xba est sub sacramento conretus: qui non tantum medicina eii curans mor bumned et cibus anime et nummentit a morte secunda preservas: er ad vitam eremam perduinccno AEgo sum inquinpanis vinus:que qui maducauerit no morietur in eremit. seu aure xps panis non βm veritarem rei: sed em similitudi nem tropi: non una tantu sed multas: propter quod variis merapbore madio per pane in scri pluris describitur. Iloic efii panis est verus qui celo descendiriquia vere refici edo cor domi. nis spirituale conforrat. Turistus enim subsa. cramento animam digne sumentis reiiciret conDumnon sim suam substantiam propriam:sed aliam arie confertur digne bunc panem mi ducanti. Scem substantia quidem propriam sumitur et manducarursed gratia est quam dimesumenti conserriqua animauegeratarier ad perficienda opera vire acuit rurum conforraLDinc inpJ. canitur. Et panis cor Dominis cosmar. Ducit paulo utilis a dele crans: oim desideriol seruieus. Sap.xvi. pane de celo prestiti iliciis sine laboraomne delectamentu in se baber retonini saporis suauitatem. Dulcedinem esti tuas qua in tutos babebas:ostendebar: et destriarens uniuscuius id eoru uoluntate ad qs volcbar convertebatur. Dciectabilio quidium coduus pina medine deitaris. ocii. xlix. Aser pinsula panis
eius: et prebebit delicias. ies. Doc est tortissimam probes virtute et uiaticurer via meriti qua itur ad deureficiatur. in. Reg. x.comedit Deolias et bibint ambulauit i sortitudine cibi illius xl.diebus et.xl.noctib' τλ3 ad monte do oro. panis bic subcinericius describitur. lla' panis dic manu sapientie dei factuosiub cinere dumi litatis: Dumane carnes sunt in utero virginis coacique est mulier illa benedicta : ad quam - abraa3 ocii. xviii. accelera iniit: tria sata simile comisce. boc est puritarE corporio et anime Miraris: et fac subciuericios panes a rnios sine omicormptione. Ad cuius sumptionem aptus nos uortatur. Pascba rioltium immolatus est xps: epulemur non in fermero vereri: neq3 ui te Ero mali cie et nequitie: sed in x rmis iniceriratio et veritatis. . co*.va oc est omni benedictione copiosisiae a. m. pania frugum rerre tue cruuberrimus et pinguis: boc est sanciuo: quom liblicet nisi sanctifrin loco sancto comedet e. . . aessu.xm. non babeo panes laicos sed taurum panem sanctu.Si mussi sunr pueri maxime a mu' lieribus: manducent. E B Dic panis noli citiqui nobis datus eii et paratus spiritualibri scilicet filiis non canibus. non cisi est bonu ait GA mimere pane filiorum et mirrere cauibus. Dinc cyprian'. panis vitexpsellaei panis dic omluum non est. Et quomodo dicim' pater no cypH-lteriquinii uelugentium et crederium p. Ner causic ci panem noli rii vocamus: qr xpo notio qui corpus eius pringimus. panis cit. lci or nostruvr dicit glo. eoatib.vi Mavia os uolier ei: factuet deiis parer cum xko oia nobis donauir.Meo oramus. ut q6 nonra est per donii:qnotidie de turpereffect m. Dic panis quotidianno est Eucis diariet suusii beariatiis eiu dinatis. Cito ridianusquis ipso quori diei ii digemus adspi rimatio vite coservatione. Sicut em corpus in diger continuo alimento: ne resolvas ea pereat fili esse suum naturalenta ala eger civo spirituali ne deficiar in esse grarie.Dic aure cibus paniscit Ocbari hie 'quino uadirin corpus ted ani. An d. me subitaritia fulciri quo bea. Buid. de constadiit.n Aod ii te. lab iste panis est niti vadit or pus sed'anis vite ereme: qui aut me nostre subitantia sulcir.Iste panis quotidianus eii accipe quotidie vr quotidie tibi brosit.Sic vive o quotidie merearis accipere. CDicitiar er panis su persubitati alisa.egregius precipuus aur pecu. M iraris. tinde dicit bea. Dierosi .suFcr ranarid. Pin euagelio suco unde illud transtatum est:non babetur in doc loco: pane quotidia iuueri pane epiuiion:quod latine sonar supersubstantialis Subaimbicunque septuaginra i ire retes boc non in epiuii on posuerunt transferedo Hr' rostamentu in greclinii bebreo daba sosuita : ns sonat precipuli egregi ii vel peculiare: qs mari. me corpori xpi siue xuo sub tacrameto attribui
ruriqr panis eit singula simus: panis celest is: panis vire qui de celo descedi ripatiis augeloru3babes tu se ossie delectam tu et ois saporis sua uitate: prebes vii rure fortiissimam:or via meriti qua itur ad Mur perficias. Cr et dr panis super substariatio:qr en supra nostra vibitam. panis em materialis et cibus qii cciiq3 stimim': cbure tirur et rediit in nolles subam. Dic 'o panis n5sicis3 comedcte murat in serer re querer supra e
Busustino allesalta est. cibus Di si audia et
368쪽
: m rio vitam in vobis i ideo panE nomm3t id est laudis p
di is tubo iis dici por qui sui tentat irariara
is corpus.Iste aute ex quo sustin tu nostrii supremu in anima erito irupe sub statialiis dici potest .st uic pronem. xun. Illitusta coincvim ter anima sua. CVel quarto dicitariupersubitantialis: quia sicut accideria cederent in nihilii: nisi suppouarennira subitaria. ideo rucitur subminita: quia substat accidἐtibus sic niti a cbristo supportarentiir subestieet accid marcederent in nibiiii. Ideo dicitur supersubitariatis: quia non substat accidentibuset rinis ratim siciar substantia:sed accidentib' et .. ,4 . ubi inuras: mutosalirer omnibus creaturis. a PQ ad PO. . portans omnia verbo virtutis sue.
cbesitum dari nobis quotidie perimus: Ur cui spe satur in curillo manemus et uiuimus: a sanctificaribe eticolumi Vorpore eius non recedamus. Dec opriam. ratio sue L D scrimus et di inc panem nobis darido die vr per boc intelligat ip panis i: te die gratia non nocte peccari sit accipiendus: ne indigne accipientes corporio et sanguinis rei ciliciamur .ad Lo n.3rem da Uodic: id est pro cursu bouia vitaquin nisi quis eum percipit pro ista vi rarcius parriceps fieri non potest pro futura vis ra: t dicit Ilaac in collationibus patra. Debet ergo quiliber c bristianus quasi pauper et medicus coram diuite et benigno patre procumbere: et inopiam suam ostendens: dumiliter flagitare
inopiam luam ollendino: dumiliter flagitare supersubitatiri alio: bunc panem sibi dari: quo in uita spirituali ro borem consoleturi et sustentenicvrpotens fiat subitana corporale3: ata eo et mox ad exercitium spiritualiu3 et uirtuosa
mia Meo visne dicis supinudatis: sicur sv riinditie ambulare possit vinx ad inbrem Orebe n supermisericors etc. 'Dio. et Damasi ereme glorificationi fri ibi ii pane illo cu3 an ἰ i Elicarer bic alido: quo panis ille scito sine fastidio:quia bic in iubilo subvelami up uora lis xis: qui et sacrametatis: dicis ne premitati tr. et icit Ol.Dodiene est semviri quotidianus:cu a paucis de ecclesia quotidie re per presentivira existiniciunde Au .Dodie idcipiatumqr a latis sacerdotibus et espondet dic est quadiu vivituri hodie id est in bac rempora Bi .parre. ud. q. mo. ' extra li vira. Unde Iobaimvs. Domine da nobis seni mor e illo pane reiicis. Cibus etsi intrano per Per pane bunc.C Sed quis diceret. mpa . alicui cordis norm reticuist mosI3oiaco nis sacramentalis noministratur postpradiu. Ohiςc inebra sua. ecisa astriora viiii corp'A. .co; .m.Oeo nos in unu corpus bapri aci liam'. Dusius corporis capiario est. otii .st ni capiti os in premo inscusacerdos. Diere. . Si separ γris preciosum a vili:qiiasi os meu eris. Separare preciosumd est aiam a vili.i. pcro quo iubil
p. ru3 r u s peccaravemitantur eis etc.Iob. mus: postvero non sit orandu per reliquas par oste imi panis: qr quotidie ab alid sacerdote res dicimo esti perere poterimus:da nobis bos maducat: Moridie roru corpu':q6 est ecclesiae diciqs ii accepimus.Bur poterit qui si cogere
ergo oratio illa quantu ad banc parricuta: post prandiu dici non debericum ea petaturque illa die dari non decet. Doc aute inconuinimo citi Ausuri. cum beatus Aug. in scr. diit in mbre dicar.Ouis est qui audear dicere semel ini nos orare debeo re oratione dilici aut certe etia si itera vel ter tro usque ad ea tamen bora qua corpus vfit Alca
illo pane reficitur.ItE qs est unius mebrixpromebro unione eria altero esse dici t ligua vicit se babere anulu que in mali: et calciamentu
yr eris ultima diei pane: sacramentu illud celo -m uors fidet Aia. ubi supra. Dicut aliqui ιν η nsiora in multiplex sit panis quotidianus: eccria oras obiectio ante pridiu: pane nostra quotidiansi ra nobis Dodi or petere indiffererer unu illorsi sibi da.ri. post piadiu vero Di perere pane corporales
et a Dicitur da nobis bodie. a gratis libe aut in uno diemispberio est bora post prandiunx' e rivim iitu amero:et absq3 vita cbmuratione:M vei noriin auo est bora anta praeiu vel dies. 35 mari nullo pcio estimari por. da nobis bodieme ali' semper qualibet bora cbsecrari pol corpus inricogerera corpore inristi separemur. diri ab aliquibus coicariniatione cuius ab olyma in Uilbrus Cyprian' et post in Bug. de bono perse m ebris ecclesie participarere sumi. Ucior pro et G sacramerale: dari nobis ra Gaia3 multi sunt infirmed qualiba diei uno quotidie distulamus : ne citii in cbristo sumus: ra coicari psitri sic tota ecclesia per illosmon taquotidie ad cimu salutis accipim': tum licet conficere nisi ante prandium. Cuci
aliqlio grati re delicto: dum abite aliter et melius panis sacra lis qui oeriitiis
t cesciti pane probibemitri a tristi corpore sepa i mu ipso predicare et monere. ego tum panis
irri pri vivus d de celo descedi. Si da ederit de meo pa
Mi nereii crinet n. pandaurque ego dedero:caro mea est prosecuti vita. Os ergo dicit in ere D Racet coamare inualiter vivere tegra .
Euis etia resectio assidue crescere Cetret fides diueres 'i corpus eius attinguet et eu et cbaritas in via augmetabiles sunt in quolibetri .etroear in iure sicationis accipiunn 3m coim fideli: illud Ecacinam.Oviedur me adduc λ - id qui tra timendum est et orandume dum quis abiten est trunqQ bie panis etsi satiantii sine fastidior i ine' tus separarur a corpore inristi procili remaneat ideo eiurie iid extimit . ubi iras fidelis semper
sa a sinu planiet diceremisi ederitis carno filii oraret petere tibi dari panemdunc sacrameta bominis: et biberina sanauinetiuo nobisebi lem: quantum adcilectuosui conseruatione3:et
est petitur dari non rancia sacramentaliter: sed et spiritualiter.Dic panis assiduest fide: cbaritate interius reficere M. Ia sne eo vivere ne tiro porciremo uriq3 sine eo cdseruare simplici ter uiuere aut esse pδα frid nemo sine eo reficiEre p fide et maritate inualiter uiuere poto Ga3.
369쪽
vel augmErat:dare censetur. C s colligit eroso bic sensito quantii ad pane sacrametate. pa ne nostra iitidiatur3 da nobis bodie. i. tu parercclestisina pane illii celeste et sacrametalla d rubla eciebus panio nobis ruo dono proponitur digne vel sacram taliter vel spiritualiter partici pare i cdrinuo desiderii sid ei et waritatis cremeto: et per oblatione sacerdoti lisi pro se et rota ecclesia tibi offercitu:uti nobis refocinet deuotio fervorq3 cbaritati magis magisq3 augeat: et noPer reocnov. occupatione et veniali ii pcib* De quem tepescarivei penit'extinguasast sicut pete do pane corporal 3erim' ola cordali vite nescessaria: fini binissanta peredo pane sacramera te: perim'ola alia facta spitali vite aie necellaria Fin bea.zbo. qr ola alia eria ad pane illia principale orditiais retiavult nico.de lyra C O Tertio exponi ε peritio de pane irelliξ rie illuminiotiis: qui est verbii dei audim: lectu: meditatu seu conreplain: nos illuminis ad intelligentia scripturarii:fidei bonorii promissorii:d suur eremefelicitario gaudia:et maloru cdminatorii in ta neuter. natione perpetua.Illo naq3 pane etia mino spivi4. ritualiter refici hac spirituali vita educatur. Unmar diu scribitur. ab in solo pane uiuit bd med in omni verbo qs procedit de ore dei .ia scriptura lacra: c. siq. que fim bearn oreg. est ran* oo dei: qet per ea loquiuir diis ola q vult a nobis fieri . per vectusta est hi ire increpandit in malo persistereor et aa erudiectu iniusticia so iudicia diligetes: merfectuo sit bo dei ad ossie bonii inimicitis. C DDunc igitur pane studiosius requirere debem m plus est verbi dei pabulo victuras perpetuuFmente reficereris ventre moriture camis rei rio cibo satiare: ut dicit orega quada boni Dic panis et cibus et potus. cibus in locis obsciariorib':qr in bis quasi exponedo transit et ma ducido glutiruri portistest iniquis apertioribu quia ita absorbenir sicut inueniturivr ait Greg. i. morali u. F. xlviii . Dunc pane diligerer tenere
debemus toro aio:et corde integro versarciri eo
succus per oes anime venas se diffundari a quo dum studiose si imituricibusn cnus vii ibis velut insipi duo eltimamr.De quo a. Amb. in quoda sermone.Quisquis vereo dei pascit: - nil pabulii n5 requiritalec etsi pbi pabiriu se culi capere:qui pane reficitur saluatoris. negli git fami corporis: qui pabulo lectionis inrediti nec ventris cura babere poterit: qui alimentu3 verbi celestis redrir.Et fini boc sensus duius petitionis erit. pane nostru quotidiantida nobis Dodie id est da nobis in bac icii ebrarii cali inet loco miserie degentibus refici pane doctrina pane scriprure sacre :q resecisti uiu: de quo scri EMLm prura atri cibavit illum pane vire et intellectus.
Dic Da nobis: di illo ab amore inlidi raρiamura noxiis et venenosia ini inici suggestioni; pro ad procedit de ore deumreui totoveritatis in
tio q ex audiuocilectiomi diraude ac cbristas fide diuinorii eloquiorii procedi risine quo non staban'. pbrbo vivere vita spirituali. Un dicit Nabaim. Si quis no vescitur uerbo dei ille tib viuinqr sicut corpus bumanu no uiuit sine cibo terreno: ita nec via vivere poterit sine dei sebo.Quapro pter dicit be Aug. i.qq. inter roso.Quaeroris in ' piusueuinetur rebus dei an corp' cbrim Si vultis vera respddere: boc dicere deberis et tibminus sit dei verbii3 ' mristi corpus.Irana mere reiicit scut corpus wi. Uerest erem deu sacra scriptura:que ab ore dei procedit: ipsius in dicat voluntar :sine cuius agnitione nemo rocte vivere por.In bac discimus quanta deo π' propinquam':et quanta a deo elonsamur.Ipsaeusori' ut dicit orego.d. morat. .i .metis oculis dii speculum quodda opponi rurivr inrema nostra ta cico videatur. Ibi feda ibi eulcbra nostra cdspicimus: ibi sentimus quanta proficimus :quaruve a profectis longe distamus. ub erso ala bos cruentur ad oe opus bonii roboremuria tan dem illo degustato ad pani glorie percipi cndus auidius excitemur.C I Sed plurimi ii dum panem duim perere negἰigunt: sed oblatum re nuunt et quali infructuosus parili pendunt : qui lectioneo fugiunt:predicationis negligunt zt. si quando acceduiu: magis ad detradendum :* ad seipsos emendandum animos conuertiar. Wr cum per i ec viam veritatio et iusticie nos repossentnugligendo indicancqr scire nessit. Diiunt qui donuno dicunetvitae a nobis scien ria viam ruaru nolumus. Quis est olpotens: m
rebus mundanio ac curiosis:nidii vel modi 3
so.super iam aridices. Mo porest esse condeitationis excusatio ignor uitia veritatis :qilim' fuit inuentedi facultassi fuisset queredi voluntas. Et subdit.Si velleo ingredi veritatemunc percresor bib muc quereres in scripturisviuc pulsa
res bonis operib': irerrogares lac doleo: nucdoomsic illos.Sed illa no itur: qr verbo dei nocredi tinec imissio blitudinis desiderat: -c co
denaridis iudiciu formides . Sut et osumptuosid sine scripture studio se sibi sufficere putariqc amanda et que Stenedarque timenda et que audendaret que credera et que speranda: et cetera
scriptur Omniu etsi sacroru libroru series: ait Od vpria pbitafia excogitat deo placere putari . . sura. Bum. u.de salutaribus documetis: ad nostram qbrad ptisaeq6 c d Demetriade brus strio. scre M ' 'salute scripta est: et auribus nostrio maxime inis M. .
tonat ea que nostre proficiut saluti. Item atmitcrii r uicat quid sit Domini cauendiuquid se quendui. per illos sacre scripta re libros nobis instinet deus:qui est veritas:qui insallibilis lo quituriet pie nobis volutaris lue demolirat asse Ud Li' cra. luinc.d. ad Timo.in. Omnis scriptura diuimo vi, nitus inspirata uiuis est ad docendu so nescien
bin: p in eo displicet deo: i quo ei placere puta tali ait biso Dier. pria fidelis citra: pinu studiunt scire volutate ini iuuetdd ei placeari deveri
possit ordiare sitia. an postibile e et ei que .p pii cere: cui de placeat ignorat fieriq3 potvr et obsedndi voto offectaricui qub obsed debeat pus i diduir. o sicut madcit volutato diu lacere Q
370쪽
rare ibius B prs. Qui auris ranignorabis de inui. propterea nolite fieri imprudentes:
sed intelligetes sit volutas de nitiu obedie' tie est quia prebias velle cognoscom para est obsequii didicisse ed facias. 23ec aut in re ruoris sacris distantist quas solas plena dei intellisere possum' volutare.Ouisqvis ergo cibu bucineris re cinliceri genio nil gearilicet statii emineani3 diuin o Nalibus villii an nil mirii si fa me percari ii pabuli salutario inedia moriatur Nil ta morti est indiciuniit ra de vita facit desperare is alimetano sumereraut sumpta no rene re. Et tisi de expositione duius petitionis. s. de pane intelligetie illuminatis: qd cituerau dei lecturali dirutans piratu ur meditatu .Ad que mucis panis deuotionis spisi sursum aget .styuncessi pretiar paum verbi deuore susceptuo: acdio iugerer matticarus. C N De panc'eniterie et i oris: de quo a pdera ipd. ln ix. libabio nos pane latronaruret potu dabio nobis in lacurrinis in melura. Er in pss.ci. Sicut cinere pane maducabat poculii meii cu fictu nusccba.st unc ne petere salubemmu estpadri. D qr coli, cidit in sequeti petitione. No etsi perit penitanaria nisi vprerpad; lerione psecraudeo ad servieriamin qua pab: di immo postulati panis, o diutine greperitus est in perinde rerna. per
buc etsi inuoli iras pficis a nobiscierin petitione scita: ubi petit adue fregni ge et gile. Et ibde bio quatuor panim'. s. penircite et laboris: de pane gratie vivificatis:de pane deuotionis me
te sursum agetis: ac de pane sue comminantis particulari diisnaeresupsedeo. C e Ne colli. do ietii 4 dicta sunt: pol deuotior affectusora roris sic petulano bac addeu patre fundere. Umurnoiter d es in celio: et creata OIa pstruas et subernas:d aperis mana tua et imples oe alat benedictioneret das esca vi cami. tu ps larsissin pane corporale nostrupprernos a te crea tu: pane quotidianii vireptilio susterationerac nutrimeta no sup flua corporis Nitioni:0 et itarui necessaria: da nobis tuis macipiis bcioso in tui sanγine emptis. Da nobis ad reperatas resectione cdgrua corporalis vita sit iteratione: quo caro no i ciuitatum imoderare sultet ara spissimi subseruiar.Da nobis pr dodicitota die uuius mortalis vitente realium curiosa solicitudine mes nia a re distraa eculi curis absorpta: d tua sunt negligat: iuste peritura querar. Daxat pξ benignimine: ut earuo dono iuste acdrii musta re coccisa agnoscam':iuste accepra bene dispes 'ta ccisis teperate utamurino ad verris iniiuuienio ad voluptatio lamite: no ad nitidi popa: b ad cogrua cordis vegetatione 'rutyxsectu et pauperis mo* psolatione.Da et pr libcralissime. panen suesubitatialeviuifici tui sacrosancti corpis et singuinis mysterin sacrametalirer et spuat iter digne participare. Nostrii utiq3:m nobis paratumobis incarnatumobis natur nobis datumobis in cruce igne d iuini amoris coctuviobis sub sacrametali specieb' occultatu. Da aut ps nobis biic panebodie in die eno innocte tenebrose et obscure peccatricio conscietis. Da quotidie ad quotidialiu spuatis vireuutrimetii ututis et sie fometu:vniti ui amoria incremctu:torporis acidi et uniuerso* morbo*medicametu: toto Estaidio coplemini: traiit' nil fortas viaticuri celestin deliciam initiales stimoa insup ps celestis pane illuminans intelligetier doctrinalis 'bi tui cibu in quo vivit 'uviis bd. Da aut nobis P seruos mos qs conititutiti sua familia3 rua:dare illis in me tritici mesura fideliter et pruderer. Ddelirer quide ad te deuort so cu rara fideriato timor mala insta ouareata diligetia quam sibi comissum es tuerba tuu dispestiir. pruderer roo quum ad nos famelicos pr=m capacuare iuscuiusq3 singrooemdiam spualiter enutriatazu ps ini pira eis: stlastis so et eccine me doctoribus: vrvmrate tuam nobis illideat fidelitaret prudcrerbispensarervire deu deo* valeam cognoscere: ps eccioco tuas meditarubeneficiis a te nobis impetis gratia in vices redde immobiliter in re credere: credira intelligererymissa sperare: te summum bo nu super ola diligeri peririira teporalia conteonere:crema cuperer ad torrente voluptaris do
natio tue roro desiderio inbelare .Q6 s illi pane istu verbi tui frangere negligat aut cotemnari tu ipse parer qui ruo* filio* cura3 babes:da nobis:etnoo pasce P occulta spussat inspirationes vr intiis p te capiam' pane: quo exteri' fraudas mur o ipso* taci rumirareme morians puuliuet fame pereat esce tui filo:eo sp no fit d fragat eis pane fideuer squalitereos reficiar 'bo dei. Da nobis tande pe clemetissime pane deuotionis: semoris et Mariciquo anima pinguesciret rege. rarumnfirma curantisolidans comacra: fortuistant debilitas amelica demu sarians in cosecutione panio gne: in vira sempirema. ram pater dpersiliu tuu scpte pames quatuor nimia domi. nu satiastucucris iidclib' per quadrifidi orbis climata disperes: da pane septuplico uniuerse bonitatio:pane so nature ad susteratione indisginoire corporalis .Pa pane penitenet ad releuatione languoris. Da pane grane ut vivifica tione bolo interiotimi a pane inrelligenticiarra fame ignoratie et erroris. pane Ocbaris iliciau i inpinguario ne an oris N inemoriaberrime passidis.Papane deuotionis fereide: ad mulsione reporto.Quo semiplici pane toti spm torrenidinis cosequamuricusvirtute inivicia simili et leticia mudiuvere dclecratidio desiderio pelletes:sic in psiti iusticia regni esuriam': vr cu apparuerir gna rua:septio panestie in plenitudine diuini saporiosariari mereamur.Bme Ceectio. lnii. A
bis debita iiD.CIsta estsciapascde ptio pricipali sysiice osonis in qua post petitione collationis
bonorii peris ablatio malarum. Sunt aur triplicia mala a quibus liberari pretinusuo prercrita: presentia et futura. Vel mei maxima:media:et minima quoru queliber esse polliinrpsentia: praerira et inrura manan a Trinliciata sunt mala cui qr separar nos a summo b -m nosin illud Gale. lix.3niquitates vestre diuise ,-rat inter vos et desiverisu: et pcra vestra absaderiit Licie eius a vobis. Maia media sunt cra' rari neuro; occasonemque indutarac precipitat in ma -us. ia culpe:quales sunt retarioncsdemonis: mndi is , ite vel carnis. Tertia sunt mala pene corporis uel 'anime afflicti uini dolor et tristicia et cetera ami