장음표시 사용
341쪽
reri claus ignoratie r*taris obruamurietust lut ceci in fovea oeco* precipitamurivrmiis fru
propdain .Sarrabor in apparium stlatu'ν in beatitudo vere dei regi citi qm tacitonis
ri fruct' in fidet ti amare pronaum regnii lynasos intubruti nectio et diaboli infirmutet distinet. rurde tu tui regi tumu3q6 citetaria militas: Miniara. deis:qui ueniat ad regnurriisdas recis fiat inouum Ppe sua3 unus pastor ouissimis sicindue.realia: tilest presbitina . ubinoet premitatio dulcedis morem mutto per pbatis veniat ad regnu ecclvi ur Pilato spu dedideri ve upiat ola caro. amalis compliceris: quare Vra inrevi pregustet et credar per fido: qd est in regno triuseria scri pdate per speciemi sic dicere posset: cra proprii rarae gustaridis dulcedine: nra pueriatio in celi ρ eu.
etustatibio dulcedine: nra pueriatio in celio cit. Hiit seri CPequarioresnos seindueniat regnuruusuo. Bae lina nos ueniat sfatua: ur illa in nobis regnenti arretet Matrina corpuo pinet malicitavi per ipso plusnu inu:lreamus prece is tuis et psilnsvpt ira no solu na
ex noster poteriased in nobis regnes et pricipe adnosvetris gratu facietecta. Pippe alia est esse rege: ra inreuiluiua regnare. Deus euinaruraliter rex estoim seria scri nec iii in olbuo regnari m nec ossim eius factui prure Ἀ- uolutare.3nudono '0 diabo res in cui fac necu Visit volutate. auauio etei oeo l ptate sui dei:m cur iusta in esse nolui sub deomon baber in se remst 'ei. ignoran. Duo quide sunt regna inmudo comixta: Misam teneo, et diaboluq fmbini Bu . xiiii. ciui. ndicul bris ob L e ciuitates do plurimit imo amores . inu, im .idei siue ciuitate celeste primit amor i rim ad conreptu sui .ciuitate terrena amor sui τω ad contuta dei. iste in seipsanua in Gogloriarurioisso. rimu regnum Gryp. super a . perim' Dec bearit o vere dei res r qm Iam ossis sbroo regnare in deo in ereri r per plenissima uolutassi; cordia: per qua quecum voluerit Pretur in celo et in terrari in Oibus creaturis. miraeqr ois dei uolutas: etiam*est voluntas. Nec aliud velle poterat nisi qo dei melle cognoscunet que plus seipsis et super ori dili An quo summu est gaudiu summum desidem diui eo
iuratis in seipso: et in ollauo vino efficax comais remuouic expositioipsonaruli in coria' crpus, ni agnu ritimus aduenire nobis a deo GDro mi missu et ii sangule acquistilari qui in boc feculo ei se Orpostmoducu ipso regnare regnum . uel cerre illud regnu perim' aduenire' prestituis eoib'placris ac inins se est repromisium. Ba quod recipiendu a xyo Luirantur ipso dicentemcnire benest mo. vi reg.q6 vo. a. est ab origine mundi. Edueniat petim'ruc si dicam': podere pin et mole corpo rispregrauati ad id astra' novalemigi ad nos ut nos binc absumariquo a pr ennet stiria ramiseria liberemur. Sed quo perimit nobis doc aduenire: in pom nos vadamus in uinumnarus sit ismo inest finis dolii ruraliorque so attingere possit bbet ustalde m e finis dg beneficio mequi poterio a spati . pe
igitur nobis adiiciuar ex dei mi amr ad ip3 in rend possumus exitiam infidatoa dei obseruaria ic p bon
diabolui uitificens et fiant inebra et ciues mi rest ierom gni. Et boc est q6 dicit brus Dieron. ociteraremus. pro roti' inudi petimus regno: ut so diabolus vi mundo regnare desistar. et in quocum regnet deus et no regnet pcrisi in boc mortali corye.De Docet isaac abbas pr recitat cassian' coli xi . alti vetitio metis purissime aduenire ita iamq3 regnii sui pris exoptar. Vel illud so quo Go re gnat i scio. Quod ita sit in diaboli sperio per ex rictione serentiuvitio* de iis is cordib' expulso: deus in nobis per virtutu flagr1ria c erit dori: ut dii deuicta fornicatio e callitas: suparo hyrore tranqlliras: calcara si lybia bulliras in nrameteresner. Eie De quiro regno q6 est regnusue essentialis sa et sormalio blitudinis eremici exponi induet ar regnii ritu.i. intra nos veniar ocima brinino: que est clara des visio post dui' vite fide. perfecta eo fruitio post i persecta QMritare. ima tintio post spei iis e peregriiratio liis ancdora. pcrinius ergo ut post traii tubui vici inrra nos veniar britudo dec que costitit in actibus interiorib' potentia* aie nobilissimio: respectu si inimi et nobilissimi obiecti: quos pcomitaξ gaii diluet interia labilis exiit ratio. Ex qua
rta udar gloria corpis pcr resurrectione aleri uniri:pci que satiat olo ditanus
tioliatio in prefectissima possesside obiecti brinci oibus medio qiiib' poteri r possideri. Sciiij tinuo et naturalis in doribuo corporis: qua sancvirtuosam opus Aa wm
oriari is ex da tisi bonitato nita. nb 'opi bus iustitie d fecim' nosum fui sua mim saluos
vi regnu diu mo regnas i nobis p fieri putiat ad remn d tu i nobis regnabi spem.i.roem fidei ad regnii traseat spei: in qrcino renetiale fctbz: ubi gaudiu sine merore: im sine ilicia: aedes ubi nibi idein
ulna turbat aduersitas: nila molestatii ras cestirinoi cdaritas. Erudinis:so loco: sic exponi due.rcaa.ad nos veniatmo p trail arido pin locus3m fiar nra babitatio regnii tun los stra*: ' pris: in quo stitute sunt multe mafides lucidissime: i quibredescut stra* aiei pulchestudii paciset requis oplitera. In cui' atriis melior est dies una σ alibi dece milia. Doc regnus xphera sibi aduenire petiit cit oravit. lna perii a Go bac restrarer tria habite i domo Mii oles diis' vire mee. st G m' era viveti si plea b5is dat: ciuitas Q no ego sole: or claritas dei illumlabit ea ut luccina ei
no criti. et oe maledictu uo erit apu'm sedes m
342쪽
et agri in illa erum serui ei seruire eet videbui duo dubia. primit utrito quilibre viator fidclis acie ei' inti ontib eo; : ubi illumιν possit exaudibi lucr bacoronenindere ad ii. 'mit a diio: et regi bur in secuta seculorum. Bdue. g.mutQr si cuia xijsveritatis magister
ris stre bierem multa scribit btus Aug. in suis meditaridi .c. xxii l. et.Πn ater cetera ira dices αγuri tui ex lapidib' sttiosis: porte me ex marraritis optimisislatre me ex auro purissimo. - ου' iocii dii atra sne intermisi e cdcinitur. Sequit.Speciosa facta es et suavis nis bierim. i in. xxv. ud spinar summe pacis quantant leticia: ubi ex vivis margariti sursuredificia Euro celsa micat recrari adra triclinia. Solis gemis pciosio bee stracra nectit auro inudo ra vitro urbis via iti: LBbest lim': est fimus: iues nulla cem Dyems borreo citas torreoni nuis sevisit. Hos pperirosa; 'agirdye tu u. cadet lilianubescit croc':sudar balsamuF.
'spirarodor: liquoret aromata. pedet poma fideliu saluado*:etirapulis exandiri oneessu rorido nolapsura nemo non alternat luna risiboc dei benignitas: ut vim alteri stratiato η γ -'
odis mortales fideles docuir sic orare nec elua doctrina est inutilis aut incisiox: ergo quilibet retiliter bac of one landere. vidererant inutiliterisino exaudirestergo pars dubii affimtit -- riua est vera. n opposim argui multi viamα- fideliu sunt psciri: et null' bstituo utilis orat bacoione:erso.maior supponiti qr multi sunt vos cari: pauci electi mino baliqr mutire orat dinefficaci rer oraritales sunt bsciri. nefficacitaressi orat bicit'.Ηdue. regestu.qr nilip psentiet reo Nnsiora situ. i. itudine . Sic etsi capis regnii in dubio dubium .p quo orar. pro soluti de aduertean:* exm.
diri orate in bac of one pol intelligi di revino m6 p seipso.Blio mo P alno. pr o aliis quidem i rexaudirupor uia peritione deo porri
triplex boc dr iv βscio por saluaru*rpor no esse pscit rnos miles et infirmos roborados. Veniat re' Blionnbscii peccareno pomeristrineo ιν non sim sapim:ad nos is uos et iupieres illumi subest libere volurambo no potest pab a aliliados. Veniat remii Mirat Iet lentie ad nos fle peccare. t ergo Pstu' pcriti caveili cooperate afflictos psylados. straco ne tagir bra a dei: no subrrabit nisi volutarie et abnoto cyprianus dices .vor fratres dilectissim. ciamino pbr finare in re manerenicut potest et ipse regitu dei q6 venire ridie cupim' saluari: l3 no pseuerabir. CSiquees an prestiscus adure' τr cito nobis blantet optam'. GF rus emcaciter oret P se.Ηdueniat regnu ruum. cu resurremo ipse nra sino in ipso relamini': et Dicten ip no: loquedo de regno britudinis bessii petratq6 pertrigoso sua non citericarim
orae *asse Meroris nos db' possum' et si incorarito orat pie. Sidicis pono moreto Misso.
sta modis de seuerareri silio in casus renuanarri, ri , . . .
viri laborareri ad bec medasviis bitis ad linc ordinatis toro conatu -
ris odia est exhibitio.Bd sequem duo iducitue
udula cogitatione meditatas breuis vana et instabilis est bui' insidi gloria: i pure eo delicie et amara sunt gaudiaeip i firma et ad ustadu q6 om ni tinxist caduca surae rena* diuitiara apparetia bona:* delirum reremuis et tremeeus est finis eo* ad que ducumnsemi scio cru currus et murminabilis pena. Dec sine dubio si diligerer et sedulo medi rara merit et memorie comedarinem si muri no appetedu osted uni, corinendu.Sic e regione et o*desiderist in no
bis accedit inexplicabitis glianocui iras gaudiosa ummi boni possessio:et uniuis *d de
rectabitostar pora pie et pseuerarer. Si auro . remn dei irelli με regnu ctenio est bubiu quin mum f. possit mincirer peteremutare&muri exaudiar apscit' multo ine quo est in via pbi stare t i.Nexis xssc M pes le et traditore iudacita de sole i. paceor. .vies. ix.*niuel Gotbon'πMeraivir de isti melior eon in rade reprob'effeci'. na demdriamortu' est lavi poter iuidiatessitas biotonissam psuluir nec sperauit in Go ri prer dot interfecit eu. Sic ludas ex discipulo laxest mr diror. Sire et didestinat' bid multu vite sue Mistare in pomp3 de latrone cduerso in cruce. Et paulo pro psecutorcipostea egregio gentia doctore.pot g stscii puem et agere penitetiam
et psequi granirac o ea ee mu' et accepi' deon etficaciters set aliis orare:d am finare no costodier. Et d bocm ad dubiu3 resso ammatis rabiliti satias abudaim fideli mere Dequelmi' ua: φ dlibet viator puer c petitione evicaciter . . ...... ruminara illius rem mcim quod ab ori sinc et utiliter 'inderemo aut oes sic faiaraia ore. um insidi pr aratu est omitonilua pio corde et ore scirino pseuerar in re arm no diuina bdestinas ni maereti m omnis in orates dicim' ad ride necessiranter sed sua liberrare avertim M. smiu. C D circa istac filia occurret adeo finaliteranoMentes inmortali culpa.
343쪽
an alabus suffici ter purgatis: an purgarioneno in ligentib' ante die ceneralis resurremo'nio CDeilto olim fuerat qui dicereriatas per morte a corporib' smaratas ante Fencrale rosurrectione et extreim iudicii sitiamvio esse bea ras:nec inminue et facialiter deum videmeoqFn5 perfecte fruequatucunt; sitir ab Oibus palauriginali et actuali mortali et xeniali ablatur iibit diaberes a quo purgari debelriallegantes; se: qa xbs nulli bi lcgis alabus a corpori sepa rario promisisse beatitudine siue reguli celorsi: sed boibus post die finalio iudicii. trii perro in . rer rogati. ccenos reliquimus ola et scinrisu mar nx musterni iid ergo erit nobis Ididit xbo. Amedico vobis:m vos niti seriiri emo menti regenerarione cu sederit filius bolo in sede maiestatio. sue: sedebim et vos sust sedes duodecinuiudica
res duodecim rrib'iiracl. et oloqui reliquerit domu aur fratres aur sorores etc. Pprer nomen
incia :cemptu accipieret vitas eremia possidebita Eribide. xxo.cii venerit filius dolo in maiestare Mari oeo a cli eius cii eor rac sedebit supersede maiestaris suciet gregabulis ante es oesseres .ersequiLcuc dicerbia i adea tris erur. lenire benedicti patris mei: possidere paratu3 vobis regnii a cdiciturione inudi .et d. aer ibunt dii in suppliciu et ii :ium aut in vita et a3.i inde . Ite i. pe.v. 'umiliamini sub poteri manu ei nos i ἡ prvos exalter in me visi rationis. r. i. Iob. iii. IVV. η nuc filii dei sum':etnbdii apparuit de erim' nisi videbim' en sicuti est. Ex qui et multio si tib'p3 ip bricii do est nobi inlisa post die finalis iudicΛ.Bd hoc eis ordinarii est iudi cin illudn tunicuiq3 retribuaε-opa sua.bri rudo a botiis meritis: pena 3 demeritis. orsiaie ia essent bitimastra doc iudiciu eitcr fimi . Ofimboc dicitet pl3 apro pl' olbus labocauitnd tm bsumpsit suis ex meritio statim post mortEViam sibi dari: 'mason modii dinositi inst. ad Ti. t salirio regio sne merita sua recδdiusque t die mom. i. finalis retribundis di.Scio cui credidi et ceri' su3:qr porescit depositum eii filiare I illii die., t . ibide.c.iiii. Reposita Emihi corona ius icietquIreddet mihi dsis in illa die iust ' iudec. Tlb aut Elatii inibi μ et bis d diligur aduerti ei .eod vi cla de die vicimi iudicii in quo itis ivst'iud vivo; et mortuon binia fini motrii unicuiq3 dis Masuiri. spisabir. ζ3te Aug. inencm.c.cviii. csto indens iter uois morte et vltima resurrectione iter positu est alas abest' receptaculis prino: sciit unaqueq3 digna cit vel requie vel crumna r coq6 sortira est in carne dii vitieret. sed abdita babitacula ub pur itali re celii et infere':qr in iluo aie etia post resurrectioncutrima errat i corpi Up nibilo dii linqueri ε mo anterest irremone et post. CIregio. sup illo pJ.Pdhuc pusii in etiatab crit pcraridi c. Scri libera ε l fine virer et posthac cli vita ibi no est ubi eri scri db'ior. Venite usi dicti patri mei. Isti aut scit crat i celo: ergo scri post dac vita nδ statim asce diit in celii. Iro
min. litus Bem .in sermo. d. deoim' sal sc tractans illud Bpo. . idi subnis altare alas interfecto
rii x pter Vbii dei: et orer restimoniit os babe.
bar: et ci amabat voce magna dicentes. 'la qito
dii estis et Nono iudicas et n6vidicas sanguine nostru de his d sunt m terra fit d. ate su ir illio sinste stole alberi dicta est viis et requiesce
eo Inquit Birare licit corpus saviatoris. sequis. Interim sub isti vi manitate scii fecisero requiesciit:m qua nimii ii desecraretia an , sicli videre donec umiar qii id iid sub aliat collocabulis, exalici sup altare. Et sequis. Cs Eder cisi illi' semcti in no in forma strui s i forama dei. Ostcda ctia tiobis patre et spmscissi sine qua visi de imbit sufficeret nobi soli Ioda. inuo cii apparuerit si res ei crinino: q: viderim eu sicuti et t.3n bac aftxisione cdsiliit biitudo
ut ibi cbsequercr declaris. re strat. de stris idε tractas illud pll. Couerrore ala inca in reqillam pritua: qr diis beneficit tibi: dicitiBd requie exule corporib' at ex rin' admittimLBd gloria regnino ira.Ouatit ad illa dr.Sustincte modi in iis donec impleat numera fratra Nilr ost in code ostedens quib'gaudiis per aes anime aute resumptione corporu3 dicit.Triplici gaudio exultarit,e recordati derrasacies ruris: de odi
birioe psentis qui ctis: de expecratide future commmati bis. Ex qui oib rides relle beariis Eem .* ale ante resurrectione no sunt bremec videt diuina eentia nudoe brifice. Ite ad ide arguur rane. Maior e gria ala 'gna corpo iostroibus reddit Via corpo*rer sit maior lericia sinstaΣ ex chi gaudio ut habes ex gl. id Dedai. sup ill d. beo ali id meli' ν nobῆxuidere et Uti coi gaudio Oini: mai' fieret gaudin singto*rergo multo forti' gua alara m differri usq3 ad iis ne ut siroib' reddaε. preterea pena et dimisi dos niam iudicii reddunt: iudiciu pcedere n5 debet Priato is 3 ignis intimi et gaudia paradisi dabunε Dolb' xxv. y sillam xsti iudicatio inultimo iudicio ore p3:crgo attre die iudicii nuli' ascedet in celsi: et o piis nullus ante iudicium videbit beatifice deum: quia beatifice uisioni ramp siimmo premio de betur excellctior locus.C N Pddoc dubiuset mora ambiguiti te dictati est,p asea corpe abla
renicino Irrare Mi ad remur op3 ergo alas ad brinidine admittedas ante beatitudinis consecutione ab ol debito pene ablaturas esse et puris Fatas. Doc ergo specumero sublator aia itati vide corde egreditidescedit in infimisi: aut molar
vel grauitate starib feri ad lora suu nisi xhibea irumra ale itarem tollito vinculo camiors os in istatu vie detinebantistii in ps niuatuci penan nisi auddlpediar. Terra aures in binisi electo alarsi est btitudo. CDec ma vel iras p p illud. parer quos dedisti inibi: volo ut ubi sum ego et illi sint metii: utv dest claritare mea qua3 disti inibi. Et lo qui ε de clarirare sue dei ratis: qrnmisita parer clarifiea me apud temeri hin cla iurare qua habui prius.' insidiis fieret apud re.
Deciat claritas diui e nature pinullo ac
345쪽
voratidibusnris no indigeat pro eo 'cli simverfecte binota ad uota eis succedulcato succurru DEcce dicit Inno alia3 scis ledis et auo*fatis esse perfecie bras. perfecta aut btitudo vis ita tale inclineir. C m pro intellem amadratideo in auarae. Ad prima iudiuium bilineo et reinu celo; promisse uini rori suppo sito dolo non ala. Res deri r ir merces que in
auroriratu i oppositu adduci est notadncludu Mia3 ala et corporis soli sumsro: c Cboi integro ex via et corpore coponto promittiueunter . Ocuam cparte Ga sui dialogi: in qua materis iram. l bac late prostdtur tra Iobane. xx'.que asseriti opposite opimbis fuisse. co. Brinidis non m 'nomem mul tr accipa . Uno modo pro britudie prie. Bearim Blio modo pro britudine viae. utron modo accissimo aγlpitur dupla. nas pro blitudine patrie. Uno mocipi Emuli pro operatione inrellemnii optima fim specie: liciter qua so obieau beatificu diuina essentiamude etl smediare ac perfecte atrii immiue illa fit visio clara diuine essentie:siue mittio. non eisi ab timuico separarii et et sicbtas est quicuque clare et in tuitiue videt deu3. Hurer accipit britudo prae pilatii duo intellectualis nature optimo fim specie ome bonii ras essentiale * acciderale ad qua. vilipeade natura intellecrualis peramur includente.3 ita utitudo exaudit desiderisi adulteriq 3 perfectionei lectatione et gaudiu etia de ali
stilo cura dest attingedu3. Sic dicit britudo pinaboe. statuo olin bono* aggregaribe persecrus: cui so nimii deest de Oibus bonis que ratio natura intellectualis vilis babebit e bac quida vol tant btitudine piaminata sue integra abutudo eo vie Pulviema dupta accipi LUnomodo pro operande plicit ac ieu dispositio e perfecra: qua quis disponitur in opitur. luia ad britudio patrie psecurione sic dici ε Iaco. Iacobi. i i.Btiis uir qui suffert renis ibo: qisi cu3 proba mam.v tuo fuerit accipiet corona vite. Inarre.Bri prperes spu etc. Scoo modo accipiε beati rudo via pro mu dana ac tuali prospirare: Fin qua bim rixerurpprni cui dec sunt.vi babetur in ps.cxlin. prima biirudo omne molestiaranxietate: pena afflictione nuc de facto excludiricdparetur in desderiti maioris perrectioistatur alicui' comodi acdredi. Scoa fine ossit molestia penat alluctione: ecla desideri u maioris perfectibis et comodi excludiri et olla bona essentialia et accide talia ratinarure cogrua includit. Tertia butudo nec draeerin maioris remodi aut perfectiois: nec ami. mone et pena:sed tisi furure brerudis patris ini pedimeta pura par mortalia excludit. Quarta hiitudo im appareo est et falsa: et ideo note biitu. dinio indigna. De bnrudine vie nimii ad propostia. primo iga modo accipi edo briciidine: alestro* ante die iudicii sunt bre: qr clare uidredis uina essentia:Gq3 persecte fruuias fini predicia. non aut sciso mocior qr nb carent ossii expecta' tione ac desiderio delectaridis future qua nodubaberiqr expectat resuscitanone corpo* eripiestione ciuitaris elemcide quiti sinit gaudiu non modicu dabitur Me quavis babear stoli alestola tamen corpisnondu babenr.De boc dicit Ei 5.im brus Greg. In ipsa carne gaudebur in qua criminiosto ciatus et dolores pro tho pertuleriir: hinc et scri pili est. Date sunt illis singule stole albe. i. singulis singule visibes diuine ei sentie sim glo. Dictuq3 est eis: pr renescerer te pus adhuc modita 'nec ipleatur nureus pstruo*et fratrii suop. cucquide et ipse corpora resumet in qui si ipse citaldo letabunE .Quod fiet in extremo iudicio: citet inii resumet cordari in terra sua duplicia missi
oue no datur de coi lcge anta die iudicii cinerem aut que includius m Me tisi: u3 uiso M et mutione dei promittit animcri multis Mabuo datur etia a corre separaris: et ira ante dies iudic4. I utra aute in diuersis scri pruris pro murtaturiali ii animaaliqua corporualid viri mucri3 fimul rac ma anime scparateudeovor tet conderare quid cui promittas. Quod em inime promittit requies: manifestu in Ppocali vi .ut supra allegata est. Ire stequerer in utro
testameto anime salus promittit :vr meri . rin.Si se custodierinanima sua3 salvabit tin nouo. Qui pcrdidoeir viam sua propter me et euangeliu:salua faciata Persilia inuit Salus aut visione it cludit sed more scripture frequerer pars pro roto:et ecbueris rotii x parte accipi
rate Queninin boc in rori xii irin: inreuigitur Via. Me promissum. et sic q6 alebromittis et rori Queniri urriq3 rori supposito et ale irelligis promissis m. Et ita p3 in falsio est * nullibi bricii dormirraε ale separarecim dii promittit rompromitti et aiectivae et separare: in porconemre .ci utroq3 indoeripuis alid autoritares alic te respiciariora lapposituri no aiam separaramorii ideo sequis tr iid alibi seu st alias scripturasnb promitra saluo aiestparare. de posses argumentu3 boc validius cbtra eum retorqueri et arguit sic. nulli bi legitur in sci rura ale lancte post morte ante iudiciu non sint btemec uis negaritia ex aliquis' scripturi elici ponemo noest illud negandur maxime in ista negativa nec
diuitia misericordiam et clemenria mamin nec iusticia eius comender nec anime lancredignitate extoliaricis facit eruo opponis animatio. Bd scom de iudicio dicium licet anime sanaoru nunc sint bearciet accri, erat stolam sorie suemo ranicii ideo frustra fiet iudicis: quin riuud beatitudo consummara tori supposito donaturiast etia ipsi anime que ante iudiciu deii.
derabar gloria corporis: nue ante non babuitirer plura alia'gaudia accid
-- cdsequetur per iudiciu uniuersalciquibus ante priuara fuero.
Eria νm aliquos post iudiciuniscitor beati. do bsentialis anime: ita ir post clariuρ vide bit riuina essentiam ' ante sed doc dubiim est. paret ergo * extremii iudiciu non frustra iuriet quoad anima et quoad corpus. Sunt iii et alierationes et cos cie exrremi iudicd futuriae quo magis alibi vinci si est.Bd tertis de corona apro reposita in illum di micis in per dio illu3porest intelligi vel ries extremi ira dico sue resolutioitis: de qua ibi loquinau ma ius Ego iam delibor: et risus resolutionis mee ii Hiib fistat.Item corona iusticierque et depositu est:est et iust ipsa beatimido rvel anime vel totius suppositi dadani
Lincludens viriq3stola lalteram si antine uiat qui tantum.Si ergo di imi es irresolutionis: ad coiptorona et depositu riccre debri beatitudine anime tantum. Si diem iudichIuc corona capi de
ber pro beatini dine consummara duplici stola.
ct ita parci vero bicro pauli concolo resposio:
346쪽
is asse ala beati paulinsiebat,eat stola sua et, Qui videam3 den et cognoscat: it cognitiis emim btus pavius integer ex ariet corpore copositio: niti no videt Gu:qr nuc non est. Misis corona et brutudo resemiat in illa die exmmi iudi .e Bd quartii de abditiobabitacillis dponit brua Bug.inmcd.et mage dimxlv.u. iid. Rhdet binsido. p inter illa tisiracula de qui - bobtus Aug. iosui fetia sunr Gpuradi in nus et Gradisus: iqum' ale alique ante resurreaione princnis3 ib disti is tos ait resurrectione et poli qr in resurrectione sunt ibi sine corpore: itali reruti bicii corderet oris aliqum' resceptaculis nuc si ratique aleinbdu plene pur tin quib' post resurrectione no eruti Et ne tipula dabitaculand possint intelligi inferonus et celsi quatu ad multas alas: danatas scuet plene purgarass3inuus sint etia post iudiciti. Nec ideo distinctio est y nibilo:qr are si viti illis biraculis ante iudicist:are pote.Bd quinta desio. pg.or in Moaua exponit seipsam. Ita in di Wrarcu post bac vita scri no erat ibi: ubi scri quibus dices. Venire Midicri etcierunstatim subviriuo babebur gemina stola: qua babrent sciti post resurreaione.Dec bo. uel dr ir glo. loqua destris in rei passione adduc i limbo deteris. Decem mi uerba Mo. Post ista vita parua nodum eris: ubi eriit scri qui dices. Venite bsidiat.S3
Q scuti nos ei se exoperam gloricii pium pumisse ad facitiet sp eis inpur qd do est apparer floriosum: P ab ipso glo,rificantiet videt in sicuti est. C Q Uu Tressus
tuo ala*sciarum corpore angelis equaberis.S3 qud la3amo fuit in requie cu nodu esset missa bostia In spem toto in re parum:m nec igne materialemmec verme corrodente sensi. pri ergo ip loquit de lini
bo in oblatione uoltis ri est xdis. Bd sentite bra oon. 6r primo ipbriis Berh.numse negauit mala merider essentia diuina in die iudica ince 3 negauira stris asi pie iudicii britudinE con rimata sci o nib supra posito accepta: na i sero mone de scro ea alacbia esto ait. Iruquid no vi uitrio ala Malacdic.εsideriuriq3 er bie. is ad in verbavertes adduinec ita in fide ambulas min .ecie re s naiacbias ille eps fuit Dibernis apud in in clarauelle dehincrus ecce dicit eu fini anima bim et regnare in .ecie:q6 iid est uiuo sine clara dei visione.Ite ferinone utrimo de ola muri bus italacioques de stris quos uenerat nuc eco . odi. oessa ante die iudi a nosti dracquiesco expresia glorie credere scros:max meppter illo q6 apto
attacdiri nestinoinctanen et leve tridulationis nostre supra modu in sublimitare eremum floria pedus opera in nobis Per xpbera.Uisi tali uir salutari ruoad videduin bonitare electorum' old in eode sermone aliquIruluasi fine loques de tuitis a corpe assumptisret iustis in rerra adduc mortali ri tractio buc versico id pJ. ulti e lene in cospectu dei et delectetur
Uulteria bearus dein .distinguere tres stat' alaru sanctarim in sermo.in .de Oim' strisnatii. prim' est existe reii in con=ore mortaliaScos sine corpore.zer riuo in eorpore glorificato et immortali. Prim' est in militi Secuduo in requie. Terrivo I bt rudine cosummata. prim' est in rabemaculis4 Scos in atriis. Tem' in domo dei. Cprimital rabemaculis: qr adduc l retarione et pugna co tinua corra inimicos et viri minantiu aut masso in tabemaculis est. CSecudus in auiis noin pugnased in requio securitam q est alarum separara in die iudicu in quo tibdu puerierunt ad ultimst gradu beatitudinis e qr nbdu stolam corporiscosecure sunt m in stola prima 4 est glo Pria anime glorianLCTert in domo est in gloria summara corporis et allatatam maiore vel alia nbp ier. er c volens exprimere rarus verbis ins Addes m in tabernaculis est gemit' pnita narriis gustus leticis. In domo satietas glorie so summareiaer ad doc inducit illud supra allegam anim 'sub altari. Cue surales rei suo bie quide et diuina essentia videresvibin quaru ad ome draderi u satiare: qr expe nisecunda stola: dea gaudia accideralia pr. ἔ.discru est.illi de Mab' secundi status dicitiAccepeo rut id sit las stolass3 im vestietur duplicibus , donec veniamur et nos. Stola pria ipsa est qualdicim' mi iratiori requies animam3. Sc/a esti immortalitas et glia corpo*:qua desiderateo di cur. Usquequo no uindicas etc.q clamor est pesso deria future resurrectiois et me corporu et ut ibi psir declarat quo pri fini in ip nunc recepeornr gloria amn qua no expectanetypsis visione divine essentie. Dec eri in gloria anime. osequerer declarar* anime sae sunt sine macuola vi no sine rugar m no toto affectu libere psotin deus3 trabit quodamb: et ruga facit du3 inoclinae ad corae deiiderio carnio resuscitdde. post subditvid non sequunt agnum quocunmieritatino in uniuersale in omissi' desecratio 3.
No ergo inuente dixisse ip anre iudicium no vi deat beatifice deum: μ illa uisione primo post iudicium assequint. Q6 ergo dicit animas nunc esse sub altari naturamibit aliud est nisi q) eo: britudo linc avstddita est n6 a ciuissi' suenio: sis ab existetib'i inlamo i purgatorior i terris. Ss
in extremo iudicio erunt sup altare: qr tuc manifesta terit eo* plecta plia in corpet ala omib' eviditer videries eos ascedere in celum ma de' ia- .
sinii in tributario est princi d ex fide ambu
iuno tardad sine eoia pumir.Equi distrism est caput unus3no vnombmebris os exbibea . in auibusda ostendis caput birium spinis ina cinam in micerer bumilietur pariter et c5punsatur . Qi uina Moriosum apparer: ur ab ipso florificenis r i ipso gloriens que videt sicuri est.2Docer secundu desiderisitato exind*commemoratione flagrat in nobis: ut sic nobis etiam
cs apparea vita nostra in nos quoq3ω inouitas iupra nableposita ecd accendunt lucero
na et ponunt ea sub modio etc. Quanis texs non baben* post iudicium erunt iuxta vel supra at
tare immo si esse sub altari intelligiε esse sub p rectione et ditio Gi d intelligis P altare: ira post n66tariudicium mitis corporib'in consummata Mia -ssimi sub altari scurante: nrt et uam' rem illos. Et doc pn nub sim mete bri Ber. nne sui stib altariri post iudiciu sup altare. Quod sequitur in argumento:et ostedet semerinium filius et parer et spiritussanctus .alerum eiu 6 nb primo
audus:*uis primo roris suppositas. Nec aliud
347쪽
dicit Berii. R Ad illudet: sequit ubi di in malum e exure ira statim adini trans ad gloriare sni. Dicit m boc iselligit de glia coiisummaruno de gloria regni primo mo dicta. Euodii qubbisti ' meriret regnii bapti3atis are ip cimicisso: si iid iratim post morre cessante impcdunero coiisequerens regnu:ptra deremimanorum ecclesie in .c.inaiores. de baprisino et ei' effectu
aer ad illud q6 sequitii pollendens quibus gai diis exultEt ante iudiciu etc.6r veru in ip de illis ibi annumeratis gaudet. Vb aure loquit exau siue. i.nb ira de illissea multo plus gaudent debeatifica visione nuc prescii re. Illud em sandiu est essenti Mercetera ibi annumerata prinent adriis uri beatitudine accidentale. Sed diceres ur auteM MV' beatus Berii. no facit metione illius gauda de visione:cii sir maius et principale gaudi de stidetur m beas Berit . illa posuit in quo eit diluctio illius statuo secudi a rerrio. 4nc aute no distin suunt asese indi status abal uo renti itas in gaudio beatitudinis essentialub risi acciderali. non erit inrisione beatifica distinguuntiqr illa est utrobi sed in bis rQ q no reueni ut utrimitarni.Bd septimum. Rsidet striis Tbo. 3 uoles fim corpus babet quida corinui rate adinviceror sim eii uera est Od dr Acr. n. ιν de' ex uno bomine fecit ossie boim genitor is alas singulatim finxit. ziii tib et traracbgruentiant oes voles simul glorificerit in ala: sicut Q simul glorificens in corporeote gria corporis n6 est ira essentia iis sicut gloria ale: est malua detrimetum esset stris: si glia aie differres sicut glia corporis: nec
rributione recipitit Erilidcriboceio nimirum accrescit in iudicio:* nuc ale sola sue sine retri burione letans. postmoduyoeria corpo* blitudine amiunt et in ipsa 43 came gaudeat in qua dot ores ν Go cruciariisq3 Dtulerit r. paret ergo
ιν iiiud q6 in iudicio reddit: so hria corporis et totius suppositi illud no precedit iudiciuripuisma solius ale precedat. Utrantii de illo dubio. HIIL ac G colligetes iste que dicra iunci eleuato hec o, di meris desiderio oremuo. pater uolter des in ceta iuni sis. Edueniat remit tuu urer adueniat iudiciu finalciquo tuu remn:rua niaiestas et pras in celoci in rerratin bonis et malis a facti euidelitia olbus apparebi ricu corrusio in inferitatio baratriisne epetitu inimicis: pax q oe in sensum exupe ar: oo in erema brirudine suscipiet electos. 3n olb' euacuam ol ptare pr incipatu et virtute: u solus pater iis regnabis tuos bis sicaa in ererru. In quib' pr numerari possim':adueniat re. mn scripture. Rewet oramus in nobis veritas ruaroem de nostris cordibus erroris nebula id ge faciesmoenis trucul Erio suisfraudib'regnet in nobis diabolus medacii pretpriceps relubrata. ouarenus eo re'io: regnoq3 synagoge et anticbrii tircu mysteriu ini rarisia operat i disti' detis filiis disturbato: dilares regnum cccsiet uesae numero et merito filio*: ut in phri me dulce
re sua ola et in omib' diligereor ceteras vir ea tuas cosequamuretur non regna passi in nostro mortali corpore G destruas cor C pcti et vitioru. Vincat supbia dumi liras. extirper auaricia larguas eluat inuidita benignitas.Superet mu
excellerissima inaritas :quatenus iniqui d sunt de regno diaboli tuitisicens et fiat mebra ecclesiet ciues regni ruiadueniat radE paternρd sincet ista emu britudinis eremti poli riasin bui vire mortalis et miseries quo Ois bumali' sanat appetit'. gonalis ede in persecra summi boni possessi be. Sensitiuus iplinabum raris mi eiusm placra apprebetioni. naturalis in donMgne ubi vere regnabut reta electi ruiuo plenistisma volutaris pcordia: quo fici viniba adsit molestumibit absit cupim3: qr tu de' parer iis eris ibi ola in olbus.Bdueniar sis pcraru podere pressi cu impiis iudeis olim regni tui filos inciamur foras in tenebras exteriores: ubi erit Dore stridor denu sempitemus. Co qr I solo em
reo celo prestas regulari re clueniat precamur ad regnii illud dabitationis oberee: reeitu do mus me olb' bonis plene. Liuiras scia dictvsale patria nostra n sole no egerimo luccma agit' cui' porraru seras colarraiti: ut eperea securitare ciues eo firmi r nullo eiectioius timore tri pisdeQqssi positisti fines ei'pace inipturbabili sine fine.Que ut in futuro c6κquamur: oram' u adueniar regnu ruti us est xis: virga directionis: rima regni tui adiiciliat q6 est nimc in pilii: Onisi nuc regucr in nobis: ad regnil Gemu pue ni re non possiimus. κ xtingar in nobis regni reneni desiderium. τr mundus bic immundus nobis cu omnib' si iis pcupi cerno vilescar: qua renuo maiores niveo facti: sola celestia asin mus. Regnat nobis rei sua poteria ad nos i frmos ac debiles roboradoo: sua sapia ad nos iis pietas illuminandos: sua bonitate ad nos Mesico et amicto ocosolados. C T Dac petitionis de quadruplici regno breuiter exponit diis pc trus de aliaco. Bdueniata. ad nos veniat re risu. s. sacrescripture pumico itioncnurido struat regnu erroris et ignorarie. Negnil diuine gratie per spiriruale in birationi: vi deii ritu remsi pater malicie... nu uniuersalis civit per xstiane fidei declaratione et exaltarion; edestruatur regia uni anticbristi et falla sinagogi. gnum celestis glorie per cieritiun prouationem πrdest matur regnu presentio et hirure mi strie r tantum de illa peritione.
post petitu est bonii celestis sto cederi peritione scda: 1 equis usic podinis ruerqua abstodisti timerib' te. Qua bsu
statione coi costra duatas ad currendu via m.
in via ad promerendam celestem gloriam p: paramur.preparamvr aurem ad banc proin
reulam pergratia nolles potui are divine rirati conformante in vi Danc ergo petimus ta
348쪽
oi uiuas dei vere et aptius ei seimada re recipiti tinnio etia
349쪽
causalitat :*re requiritur in actione ci stibet
creature. Aur qr causa iosa mutatur infe antecptroducar effectu3 sicut ud non semper facit que iure instituit: quia anteip faciat mutar pro situ facietiarullo born modoro i pediri porcit diuina uolutas: quin fiat id q6 facere vulr. Ipsaei h in ca vere olporeo : quapropter nulla por ei deesse causauras requi ura ad fieri cuiuscum. Si essi aliqua talis deessenia iid esset olporeo. Si militer ex eode: a nulla causa r impediri quinasar q6eificaciter agere vult. Ita quia o r potest intere omne impedimem si esset. Si eninon posset: deesset sibi poteria ad Duedu obstaculu.seeode impediri n por per defectu ini se coageri: quia quavis cu deo in multis acrionibus concurrant cause secudem cur 'l ad illi
minandii aerem: ignis ad producendu calor . Dotest tamen sua omni reria sine omni causa recuda producere quelibet effectit. alioquin sibi vincerer poteria supplendi causalirate cause se cudealec propter quareti omittitiir q6 vult ne ruqr est simpliciter inaurabili aequaproptor dc quid vult pro tepore ab elemo voluit: ideo prome pro quo fieri vulnimmutabilirer fit.Simili modo deduci pbi sp quicquid non vult fieri: nonnadiuao in est causa mere libera in agendo et causa uniuersalissima cdcurres ad producrionesim productoru aproprer nulla creatura pyralique effemi produceremisi dei volturas adiuretcdcurrar libere in agedo. Dunc concursum cursibtrabit qs facere pbr dii vulnqr libera in age domibu fieri pbr a creatura et porcoseques non fit q6 deuo no uult fieri. non aut sic est de volus rare dei beneplaciti antecedere.3lla elli no sci' per adi inpleturi ita manifestu est et dodat cuiliber naturalia quibus potest sacere acrii meritoriu. Similiter et grana si tib ponit obicem: parariis est eria coagere cuiliber ad actii meritoriu3. Dateria prec tiletosiluitur exed turrim n6 qui tibet facit actu meritorini. S3 multi elicii iraco
vemeritorios contra volsitare diuina antecedecηNηx-ie ooisitas signi est creatura aliqua: sineo' ' λο esuine uoluntatis fisuificas vel mani 'μ' scitans nobis diuina uoluntare.Sepe etsi signa
nominaturinolbus fignaro*: sicut eleemosyna impensa pauperi: vocatur misericordia vel pie. tas. dedicinis ille fecit magna misericordia uel pictare duic pauperi: quia elemios ita exte/rior pauperi data figian est misericordie et pictatis in animo ditior sic reitam tu sue codicillu3 vocamus vltima volutare:qr signit et volura' ultime restaroris. Unde magister ubiall.Bliquas do fini quada finira dicedi:volutas dei vocatur
V proprie n6 est uolutas ei uorer preceptio: prohibitio: silin: permissio et operatio. Idq3 pluraliter aliq5 voti rares dei proniiciat. vripss.ffama opa dfii exdsita in oes volutares ci': cu nosit nisi una uollitas dei ue inse est.Ira et amop ta propter multos et emis inie et tu cie pluraliter dicu. rvias sit in eremin3 cantabo. io alibi.Iusticladhi recte letificareo corda. Curame in No vita sit mi annia iusticia: et una eadem firmisericordia: que iusticia: scilicet diuina: vssa. i. essentia. Ideo autem preceptio: prodibi
sub tropo nubilo obubtiisti sint tropos muerse voluitates dictitur: quia diuersa sunt illa qper tropu uouitates dei dicuturi Dec magister.
Γ ς Decaute volutas signi etiano semper inspiciumnaxime illa que est oceptio: pr bibitio:
er consiliit. Nam deus precepit oibus strum lege. constar aute multos contra lege ambulareri violare precepta:nec tame ex doc argui rim i poteria in dei volutataqr non vult diis e caciter ut oes suis madatis odie relin qr si sic volet indubitater ossies inadata eius obstinarer. Sed fmdoc velle dicitur: quia illud fieri prece piri reminas se cooparitim Oibus id facerevolerib nemine in cogit ad id faciedn .m cnibit aliud est dicere ollitate 'ei si ii inpleri misi in despcepta non adimpletur. αrstre nimii aliud est dicere aliqd fieri cεrra voluntate domisi M ali iid fit pira proba itione dei: scaptra volutare u :q cit operatio vel permitu :nibu fit. Iu eoipso et operario est ipsa operatio implemr. Sirr eoi pio q' eli premissio: id implo rur et fit q6 perni irritur. Si citi no fierin nec disceretur operatio dei nec permissio: et ira nec vo
luras dei. Et Di boc exponitur a intelligi ruit scripturesicut illud aprulae' vult oeo dotes satuos fieri et ad agnitione veritatis venire.qd in reuisendu est volutate antecedere: q6 est dictu. Deus vult oes boles saluos scri antecedenter: i.TUM quia dedit omnibus boibus ubera voluntarer: ω qua se vertere possimi in bonu .Ediccir iegcm et Asilia:ut similias regularent suao operarion a sua paratus dare Oibus via graria3rer ciuicaceo sint in bene et meritorie operandoret potereo resiste re malis inclinatibibus ac suggestidib' quibus Oibus boles ordinatur ad salute. truit ergo Domines saluos fieri antecedereri pro quato facit q6 in se bi:dirigeno dotes ad salute. sic e
atri*apta novult dicere.*de' veliroes salua Ailainrised in nullus bominii saluatur nisi per dei voluntare t est ratis modus loquendi: sicut si in una ciuitare esset lata ui sinagister: n doceret pileros illi' ciuitatis: rnc dici posset Q magister ratis docerer oes pueros cini ratis. Tib qr omispueri a tali magistro docerenta sed qr nullus doceretur nisi per est eandE sentetia3 pqnit brus Aug.in epta ad vital di. Si cur illud q6 dictum est:omnes in christo vivificabunturi cum ramemulti et a morte punierari ideo dictu3 virga
quicuq vita elema percipi firmo percipitari in cbrissb.Ira q6 dimi est: oes boles saluos M. ri redeo dictu cit quia odo noles qui lalvi futurnis oeristo uol re salui tib fit inr. Sunt et alie copositiones: sed ille suificiat. C o Istisns procedo ad expositioii buius peritionis: Dat volitras tua: primo de voluntare timcpla ciri: inde devolutare signi. Quoad primu dac .
deus faciar q6 vult: sed vinos faccre possimus uilla deus vula supple nos velle. 'quis obii stir quo mirum qu velit faciat sed qr nobis dis'
admodii signa ire dictitur ira et sina dilectiois dilectio appellatur rim banc figura dicetini est talium Ood uicitur. Scauru O dicit
dei volutare. i. ope et ei' proremdciqr nemo suis viribus lanis e sed do indulgetia et mi a ruram
est. Et recre post petitione regni dei:q6 est filiis noster erimus nostre vovitatis conformitatu
350쪽
nficiar ab angelio.In bac nuo. Si ergo fit cuius volsitas curitari opo/raciarissima natiuitate qua curibi mi arino rii inurpura concinata et Ipectabilis orauita a f. H. x.caeetii 'stie terra ax boib' bo tertio meauedina uoluntaoiianquid faciet mi uolutans. Pona est nostra volutas:duruerit serpeccator citis volutas initabuiset peccabilis' fori modi uine uomiartior etsi diuuia voluim multiso retiaculis pctorsi inuolutat oua trabitro ex seipsa recta est: et suopsi' regia:qisi summa nitidus: suggerit diabolus: cbcupisceret inclinat
est et et amec regulariculae conformer ut streaasuperiore aut priore ipsa et sui et olo rectitudinis ac iustitie regula ciuio obliqua et norecta essense potade cvenerabilis styngo descio vi
qr semetipsa tuita est. Item idcirco iustu voluitiqrniturii iustii fili reto voluitu qas uoluit idciraco iustii minor ipse voluit.Suii eisi ac Dpriu uolutans es' est iustu esse q6 est et ex eo qd in eo est iuuitu eiu in ex eo est iustil: qisi ea uillnyot qd iustii est q6 utiq3 intra no essensi fim eam recua.cu ergo queritiquare ivitii est noluitn
Dcovinimi e inde riqiii rin uolutare dei volutare nostram diuine volutati consormare. ad se dinormandii diuine rectissime voluntati. I libit certe utilius vel micruosi' fieri poterin irora meterato et corde ad patre orare η in celesti residet gloria. Dat volutas man t qs m nosvis facere faciam':q6 rii arbibes: caneam':q6 tu cosulis impleam':q6 tu vis: velim'. Sic me volito rari tultillime senio et in olbus nos formem'. C I Sed ν pleniori buius petitionis intellea peniti cru uris. Urm teneamus nostra volutare diuine ita ditio. volutari in Oibus cosor mare. Et vides q) nb: qrno renemur intellectu nostrii diuino lici lectui coformare: alioquin babes opinionem falsam: peccareriqr discordarer ab intellectu diuino qui in ivillo errare por: ergo a simili: nec tenemur
est j iusta est. ii ergo qritiquare et ipsa dei vos iuras iusta est.Doclam' rii dest his prime cause nulla ta est. cui es la est esse qdest. Dec etsi sola est unde ortu est chd est. et ipsa no est orta: 6 erer
e oras: ara est tibi nid es reicordetur non vis volutare tua dirigere ad des uolutaret 6 vis dei volutare curuare ad tuam. Illa recta es: tria citrua: ma dirigeda est ad illa ut ad regula no u. iacumada est adrna. Iusticia ergo noltra iboc CBd oppositu. Uolitras creara tenes se conforo mare sue regule: sed uoluntas diuina est regula cuiumbet volutaris creare: ergo quelibet vola rao creara tenet se Gformare voluntati diuine. Bd boc dubiu doctores xarie rader ut recitat Blex. ales parte. . q.n .et post eu striis Bona. 9.viri. primi sentemptus in mo loquedi ' in rex sa dinet cres. deo premino quas da dimat neo: m quas ponent coclusiue initioncs. mo
luntari diuine.In voliron olendi actu: volendimo. ii volitoro vult re illa seu tinuo quam vel quod vult de'.In volendi actu: qn vali illud ns 'vulr ea velle.qsi so b3 actu oforme actui diuine volutario: lynb illud velit ho do vulr. oratia epli. De' vult bonu filiu bonorare pareri queinde'no vult bonorari. Vult evide' filiu uelle
insistit rinos voli iras infirma: de se iid recrar necessitare patrio releuarer urpura infirmitates
' patre velit esse i firmit et pauo
venit essentialiter esse recta. Duic qr angeli deale di ormarii truciem sunt a loco voluptatis: lucis:lcri cicicr ammiram ad loca penarii miserieo Mncbrarii.Ideo ne et nobis ab bac inobliquabili voluntare declinantib' paretur locus caliginis et scdena: oram'. ar volutas tua. r vero cereri angelo; divina politrare: esu' bEpiaci tu in meteoue illi libere cosormarunme ab illaciaritari possentui in ipsa rpinio solidarenti conmiari sunt et stabiliri in beatorii patria. Ideoqr et nos in illa vcnire cupim't post peritu regnuqd est sanctopparria:orates subliumni'.Dareo iurastria. Duc oracli modunceu rubo magister noster docili risi sacro suo excplauir. Usi beatus CVprian'. Dc' infirmitate bois Ma3 portabat 'itedcs ait. parer si fieri portaranseata me calix iste aer existii disciueruli Quis tribueo: ut no vosi uitrare suased dei faciat addidit dices . Ucrura me no q6 ego volo: scd ns malio loco dicit. ab defccdi de celo vi facere voluntate incar sca
eius qui me misit. Od si fili' obedi uir xt siceret mediate: sicut babitus genitus ex parricii larib' patris voluntare: quato magis struus o dire actibus volci di doc vel illud. Sicut exactibus Q i ta sua Iobaim volendi abstinere sua fiuio frequeratio: generaε prouer.
nes q3 ad faciles dei volutate borra et instruit:
dices oure diligere madu etc. et sequi L dubiiseus trusitet c6cii piscetia ei'. Qui aut fetaritvolutate Mimiano iii eremuta: ub et do manct i etcrnu.Qui ergo in eremit manere volum': dei qui
dabitus teperanticiqui immediate inclinar ad volendumviuere reperare rati ip ad acrii xpriu. vinediare aurem botrus inclinare qui inclinar medianre actu Pprio. Sicut babitus princip4 inaediarire actu proprio inclinat intellectum ad
et ' csiavoniurare sicere deb-'arta Erpria acrum coclusionion rest dabimo quo generali