장음표시 사용
201쪽
FngN I OMNE T. RE P. I . m. tentiam in legitimis uniuersalibus Synodis vcsa lege Dei aliena esse declarata 1unt, vel alias communibus su stragiis in religionis cultu sunt sancira:imperantis volutati minimc obsequendum forer. Porro notorie is tunc imperaret aut contra Dei, aut contra mani sta Reipublicae Christianae lege,ac proinde minime faciei
3' da iuberet: 'quandoquide per iudicialem
sententiam multo adeo magis communi decreto Reipublicae fidelium latam res semel iudicata,fiat notoria,certa,cunctis aperta, atet manifesta.l.leges Vt generales.C.de legib.l. regula estis .de iun& faet ignora. si vero pro condemna xo. F.qui pro rei qualitate.ibi,approbatiam fide iussore &c. T. qui satis cogat. c.Vlt.eXtra,de C habit. clerico. & mulier.c. vestra.eod. tit. gl.in. c. j.ire ver manifestos. de vis r. lib. vj. Eadem fuit Diuorum Pauli ato Augustini cotestatio in c. multi corriguntur.per totum & ibi etia Glossa 6o tor in vcr. nominatur. declarat j.q.j. t Ra tio huius est: quoniam res iudicata Pro verit 6i te acciprtura.ingenuu .if. de stat.hom. t Ma-κimc si praesentibus partibus sentetia lata fuit:
quia ius uniuersete ac notorium omnes etiam alios inde exoritur.l qui repudiantis.*.cumcontra testamentum.ffide inoffic.testam.' Occines tum sorte mihi: nullam suisse Pon rifici Romano,rcliquis episcopis de huiusmodi religionis rebus statu edi Potestatem: t cer
202쪽
re,si fuit, ex claris tamen sacrae scripturae verbis
aliud , quam R eipublics Christians decretaseu
concilia decernunt perspicue colligi: aliud ver ba Christi expressim prae se serre: diuersum in sanctis biblijs non obscvrc contineri. Idcocv l gi diuitas ac euangelio magis, quam hominum
constitutionibus,secundu ca, qtas nuper docui 6a mus,parcndum. 4 Responderim ipse, obi ctas exceptiones ii modo legibus homine viouendum cocedis,& a brutis hoc in primis nomi, ne distare non abnuis notorie & euidenter falsas esse utq; calumniosas. Si enim Reipublicae Christianae Principes non solum spiritales, sed
S saecularcs,cdmunicatis saepius consili is, coimtra aut Preter huiusmodi exceptiones in sacris uniuersalibus Synodis ante saecula etia aliquot prs sentibus tum aduersariis iudicariit: quomodo exceptiones istae possunt non esse omni ex Parte cunctis gentibus palam friuolor, atqi inium sitae,per PraedictasCaeterum:exceptiones lingulas accuratius summatim expendamus 'ac de authootate conciliorum imprimis dicamus.
Quid porro prohibet, quominus legitimis
concitus plenissimam tribuamus fidem atq: au m et oritatem y l Si enim quodcunque colle. gium approbatum potest in his, que ad ipsum collegium pertinent, valida condcre statuta: si episcopis singulis in eorum dioecesibus ius est: municipales facere leges,secundum Bar.in spe cie & doctores communiter in t omnes Populi.
203쪽
num.6.5c num.8. iiiii a hoc praesenti titulo , de iust. de iur. faciunt tradita per eunde Bariolum in i .certi condictio.in princip.num.iiii K. si ceri Pesar. cur non erit eadem potestas omnibus simul episcopis statuendi in uniuersos Etenim
quemadmodum virtus unita magis Operatur, authemitaQ.c.commvn. de successio. l. recon iuncti.versic.praefertur.ffide legatiiij. c. i. extra
de treug. & pace. dcide ius esse debet uniuerso respectu uniuersi, quod est de Paris ,respeetii
Partis.l.quae de tota. in princ.sside rei vendicat. necessc identidem est, uniuersalii patrum concilia solidas in uniuersa ecclesia firmasque esse leges. 'l' Proerea omnia concilia, quae ab ascensione saluatoris nostri Iesu Christi usque ad annos plus minus quadraginta proximo eXaetos, ab episcopis a sicli ecclesiae ordinibus. rite celebrata fuerunt, Vel lege ad id lata nominatim sunt approbata.l.j.l. nemo clericus. c. de summa trinit.& fid.Catholi.& in epistola Coe saris iustiniani. Nos reddentes. versici suscipi mus aut .eod.tit.& in authen. de ecclesiast.tit. in princ.Vel tacito Reipublicae Christianae conisensu longissima obseruatione sunt recepta: merito vim firmissimae legis generalis eadem obtinent.l.de quibus. versic.inueterata. T de legib.
G t Quippe differens eo in loco iurisconsul tus de authoritate legis scriptae de legis non scriptae decidit, utranque Paris esse potestatis sic in quietis
204쪽
DIGEs T. DE IV sT,ST IV. s' quiens: nam quum ipsae leges nulla ex alia catis. se nos teneant, quam quod iudicio populi receptae sunt, merito de ea , qus sine ullo scripto populus probauit,tenebunt omnes, Eadem plane fuit Hermogenis sententia in l. sed ea quae. eod. iit. Eadem,inquam, st& Calistrati definitio in
Limo magnae authoritatis,eod. tit. asseuerantis:
illud magiis audioritatis esse, quod ita est pro batum, ut non fuerit necesse scripto comprsin aedere, est bonus textus in i ius ciuile.*.hoc igitur,infra hoc praesenti ii igitur patrum concilia siue per lege scriptam sint peculiariter comis Probata, siue tacito populi Christiani consensu absq; vlla scripta lege sint confirmata arcii ob seruata , robur generalis legis cfficacissimum perinde obtinebunt. C eterum, si mauis,finge eiuscemodi conci ita neque per legem script m, neq; per tacitum Populi consensum esse approbata, sicuti sunt: 66 t nihilominus tamen eandem leges alio. quin v lidisiimae erunt xeligionis, quas cuncti Christiani iure tenebutur seruare. Ligandi nan que & soluendi, in ecclesia praesertim, potesta rem apostolis suis mmime vero apostolorum principi Petro, eius ii successoribus tradidit Christus quam potestatem iurisdiectionem magistratumve in apostolorum successoribus epi scopis uniuersa etiam Respublica Christiana longissimo usu semper probauit: ob id ii nimi
205쪽
rum Regibus atm Imperatoribus quod vel ossicio piorum Christianorum ' Principum minime sungerentur omnis dignitas cum magistratu in istis patrum concili is historici passim tradunt nonnunquam est abrogata: summis Pontificibus Romanis,ac aliis deni episcopis, qui vht aliunde, quam per ostium,introgressi erant, vel ab officioso mimis aberrauerant suo,past ratis cura plaertio quo adempta . Poenitentia in iuncta factiosi haeretici damnati: & alia plura in religionis negotio sunt constituta. Ergo concilia I crse tametsi alias uniuersae Reipublicae Christianae consensu non Probarentur, quemadmodum iam diu sunt penitus probas inlinis vigore nihilominus haberet.t Quidqusso, aliud sunt patrum concilia, quam com mune de religione preceptum virorum pruindentium consultum s Delictorum, quae sponte vel ignorantia contrahuntur,cohertio'com
munis denique Reipublics sponsio ς Quid, in.
quam , aliud sunt concilia, quam Dei optimi maximi inuentum, & regula praeceptrix faciendorum, prohibitrix autem non faciendorum' , Si itaque diffinitio legis de conciliorum est e, dem: r non & eadem conciliorum erit autho-vitas, que & legis 'argum. l. si idem. de codi QR vi omnes sicuti legi, ita & concit as si non etiam magio parere teneantur s l. prima l. h. E.
206쪽
. Sed obiectas,Vt antea dicebam ,'obediem dum deo magis, quilin constitutionibus horninum. Quid,obsecro ex vobis audio, Germanicnunquid uni seditioso homini, obedire legi de
magistratibus detrectanis, eam in ob caussam iustas legum poenas subituro, iudicium de Validitate ipsarum legum , deque authbritῖ te ma 63 gistratuum tribuendum putatis Ego equidem reor, non magis cuiquam legitima patrum concilia adlatranti credendu ria: ac proderre patriam volenti, si dicat, legem Iuliam maiestatis nihili faciendarii adeoque non esse seruaridam. A quo enim sunt inter deum dc concilia, seu conciliorum latores epili copos,homines quidani singulares, iudices constituti e Licehit hac ratione nimirum cuique fata noroso,& superoba ceruice audacissimo, cum legis latae, tum magistratuum infringere potestatem : quoniam scilicet deo est magis, quam hominibus ob diendum. Nunquam hoc pacto aliquid in spiritualibus, aut in hi , quar ciuilia sunt, critviris mortalibus quod sic laantur solidum,Coir 69 stans, certum. t Har in nouationes, Praeter commune iudiciti, maximac Hippodamus Pythagoreus in libro de republica ait hominil usadierre inta licitatem. Illius autem Verbri
quod relatu dignissima sint , huc transcribere non piguit. Non mediocrem 'sed maximam
in clicitatem hominum animis seplaistarunt disserta
207쪽
Pomponio:prima,quoniam parum est, ius esse in ciuitate, nisi sint, qui iura reddere possint: altera, quia per eos, qui iuridicundo praesunt, effectus rei accipitur. l. xj.,. post originem iuris.sside orig.iu. Ita apud Graecos quibus Solon de Draco leges longe certissimas tulerunt, magistratus,qui earum ministri essent, sunt ordinati: a quibus &socrates capitali poena est dam natus. Imo dc harharae gentes velut turcica
lues ) idem planc obseruant: v flatis legibus praeficiant magistratus, qui ius dican r. a. ' Parum sane suerit c Iurisconsultus ait iura esse in ciuitate r si desint magistratus, qui ea populo reddant: si cuique improbo leges in terpretari licebit: si leges iudicabunt, & non magistratus e si quisque popularium ex legi. hus magistratum, non autem magistratus populares . iudicabit , omnia voluit dicere Iurisconsultus erunt perturbata in ciuitate: surist i ii sum deorsum cUncta agentur : ciuitas sine te gibus illa erit dicenda : quoniam nullus tum earum Iegum effectus, nullus Usus bonus erit. 3 eque at iam rationem aut ordinem ab hoc in lege diuina praestitutum a Deo Opt.bla cernimus. Etenim Vtcunque leges eγpressas, cla. ras,apertas,indubitatas, Iudaico populo tuli set IDeus: nihilo secius tamen per Moysen,Iosue,
Iudam, Saule Dauid E atm alios id genus magi stratus iura populo suo reddi voluit. it Quin ergo
208쪽
ergo vel in vita ciuili & politica, vel in religione vult solis niti legibus.praetermissis aut spreto magistratinis ina pudcter utrobique plusqua mani
us sesta seditione molitur. ' Iura quippe siue
exscripto, siue ex non scripto costent,audi oritate sua a Gestoribus hoc est, a summo magistratu accipiunt,non illa magistratui candem seque conferunt. l. si quando. in prin. ibi, Romanum principem,qui iura tuetur c. c. dei nom. testa. l. de quibus.*.inueterata. Edelegi b.d.l.Π.9.post Originem.ff.de origi.tur.l. Normam.C. de offici Praesec. praetor. orient. facit teXtus in J. praeto' rum .ibi,quod qui honores gerunt magistratus auctoritatem huic lari dederunt. Insti.de iurinatur.Quaobrem scimus,quod Sc priusquam illa quatuor cuagella essen t conscripta,erat in ecclesia nihilominus euagesiit,om nisque ecclesiae potestas ac iurisdictio in ore & corde fidelium. t Neque propter euangelioru scriptura ea dem' potesta; ecclesis est adcpta: imo Vero quum eade sic exscripta fidem auctoritateve ab ecclesia sumpserint sua,ato etiamnum retineat illis etenim,propter ecclesie approbatione creditur τ conseques est necessarium: t ut ecclesia auctoritate & dignitate euangelia scripta praestet:
os simul sint ac dici debeat,euangelia. Chri
209쪽
non avicc contra possuntuq ecclesia euangelio-
rum nominare:sed ecclesia Christi & sponsam. 9 c ideo comemoro, quo intelligamus queadmodum agistratus auctoritas maior est Iegis potestate, & ubi lex dellcit, magistratus potest sipplere. l.j.C.de legib. I j. is de iur. deli .Lj.deiurisd. om.iud. l.ius aut c ciuile. 9.ius praetoriu.b hoc eo. tiriira planc ecclesia multὀ Iatius, quam so euangelii scriptura patere. Inde nimira perspicuo cognoscere licet: ecclesia non sic euangeli i scripturae obnoxia alligatamΦ ese,ut non possit illud interpresari, &in casibus euangetri scriptura non compraehensis, pro Rei blicae Christianae usu,spiritus saneti ore statuere
Sed fingamus si it libet exceptiones, illas de expressis eua selii at scripturs verbis,no ita
notorie,falsas esse, sicuti sunt: attamen opiniones contra catholicam Romanam ecclesiam de religione enatas non nisi dubias valdech ambiaguas e Te, vel nolens quisq; sani capitis fatebitur. si Etenim res dubia fit Vt interim taceam infinitam propemodum multitudinem huiuo modi exceptiones opponctium qui verba Christi inter sese de multis acerrimc pugnantes,mo do in hunc,modo in illum rapiunt,imo foede distrahunt sensum per asseverationem Vnius paseris δc negatione alternis. l. si Cuis in libertatem. c. quib. ad liber.proclam .no lice .post re iudi catam. is de transact Idcirco tunc in illis casibus
210쪽
,,6 FR AN. ZoARNET RE P. L. ΠΙ. dubiis religionis Augustino teste parendum
modesto magistratui erit.d.c. quid culpaturi ad Rihi et nollene contra Dei praeceptum, certuest: vel utrum sit,eertum non est.XXiii.q.i. dcgi in c.qiii iustus est.in versi.aequitatem. h. q. iij.Id quod superius abunde explicui. Hoc tamen postremo scripsi pro maiori luce sa tractataequsstionis: non ut qus in cociliis uniuersalibus legitime statuta ac palam comuni propter patrum cosensu sunt definita,' 'us pro verita ηψ' Vm Rite habetur, possint ulla ratione per negationemne ee.nta aduersae partis dubia reddri secundu Paulii Ca hil mutatur strekItan lj.nu.v.sside traiis adti.Felinum in cap. ii xy. Vlpi. si clericus laycum. extra, de foro compet. AdiΠ l .sRm- haec,quod notat glos .in il l .post rem iudicatam. inunip.Aii'ii.& iij. selutione. ff. de transacti. & text. in I. stot in to ingenuum. fide stat. homi. Ex his proinde est piri videre, non opti Plocutum fuisse Bald. iii authen.Habita. num. xij. C. ne fili. pro patre. dum scribit,non esse obediendum Caesari in pace aut hello, si quid, quod sit contra conscientiam,im 83 peret. t Imo Vero parendum est magistra tui cum in pace,tum in bellomisi quae sunt notoria ac manifesta contra verbum Dei praecipiat, 84 quemadmodum docui. t Alioquin recluderetur hac ratioe fraudibus via, & nequissimo cui nihil no molicdi,ceruiceque improba pro suo libitu in magistratum contumaciter erigem