De vero Ecclesiae sensu circa sacrarum caeremoniarum usum, Reverendissimi Episcopi Suessionensis opusculum, cui accessit dissertatio Josephi Aloysii Assemani de Sacris Ritibus ..

4쪽

VERO ECCLESI E SENSU

CIRCA SACRARUM CAEREMONIARUM USUM,

IOSEPHI ALOYSII ASSE MANI

DE SACRIS RITIBUS

D. VICTORIUM CAROLUM

S. R. E. CARDINALEM

DE LANCEIS.

Sumptibus Venantii Monaidini Bibliopolae in via Cursus. Ex Typographia Joannis rampel prope Montem Iordanum. s v P E 'I O M PERMISSν.

6쪽

FACULTAS ILLUSTRISSIMI, ET REVERENDISSIMI ROMANI SAPIENTIAE ARCEM NASII

RECTORIS. Poterit imprimi si iis videbitur, ad quos pertinet. Philippus Maria PDelitas Meri Consistiria

Adsocatus Prorector.

IMPRIMATUR, Si videbitur Revmo Patri Magistro Sacri Palatii Apostolici.

F. M. de Rubeis Patriarcha Consantinopolitanus Vie gerens.

APPROBATIO.REverendissimo P. F. Iosepho Augustino orsi Saeri Palatii

Apostolici Magistro obsequuturus legi Dissertationem De Saeris Ritibus a Iosepho Aloysio Assemani conscriptam , 6c seposita , quae mihi est , cum clarissimo Auctore, amicitia , censorem egi ; cumque nihil, quod cum Religione , rectaque morum institutione pugnet ea contineri animadverterim , illam equidem probavi , & luce publica dignam duxi. D. Auasus Maresa Abisar Olivetanus, pr movendorum ad Episcopatum Examinator , σ in Collegio Urbano de Propaganda Fide Studiorum Pras I. APPRO-

7쪽

APPROBATIO. I Ubente Reverendissimo P. Magistro Sacri Palatii Apostolici perlegi cum opusculum Reverendissimi Discopi Ssessionensii de vero Ecelesae sensu circa Sacrarum Caeremoniarum usum, tum Dissertationem Iosephi Al sit Assemani de Sacris Ritibus. Quae quidem opuscula cum nihil contineant a Fide Catholica , A bonis moribus alienum ; immo sint pie , docte , ac diligenter perscripta r ea digna esse arbitror, quae in lu

eem emittantur.

Dat. ex aedibus S. Petri ad Uincula a . Augusti i 3 . D. Michael Angelus Mon eratI Abbar, Congregationis Indicti Consultor. IMPRIMATUR. Fr. Vincentius Elena Magister Socius Re vini P. Magistri Sacri. Palatii Apostolici Ordinis Praedicatorum.

8쪽

IOSEPHI ALOYSII ASSE MANI

DE RITIBUS SACRIS

DISSERTATIO

AD EMINENTISSIMUM, ET REVERENDISSIMUM DOMINUM

D. VICTORIUM CAROLUM

DE LANCEIS.

Uantum suerit Sacrorum, ac Religionis observatrix Roma Ethnica , neminem profecto latet, PRiNCEPS EMINENTIS- sl ME, ac REVERENDIS SlΜE , nam praeterquamquod omnium gentium serviebat erroribus, Iuvenes suos ad vetus

Tusciae oppidum Coere dictum mittere consueverant Romani , ut Sacris informarentur ; Ex quo vero singulari Dei beneficio , & Sanctorum Apostolorum Petri , ac Pauli opera meretrix haec magna , & babylon Dei veri Religiosa cultrix, ac verae Religionis Sedes effecta est, & magistra, ad ipsam gentes omnes confluunt , ut Christianis Sacris ac Religione insormentur, & ipsa de omnium gentium moribus, dogmatis , ac religione , ritibusque cognoscit . De Urbe hac igitur Christiani nominis Principe optime mereri dicendi sunt, quicumque in hoe Religionis indefectibile aerarium suam conferunt Symbolam . In quorum album non immerito referri cum possint, qui Interpretum ossicio fungentes , ea quae ex teris linguis ab exteris doetis hominibus conscripta sunt, Romanis auribus ita communicant , ut Romana fieri quodama modo Diuitigod by Corale

9쪽

modo videantur; Uenantii Monaidini Bibliopolae profecto commendanda est industria, qui ut sibi, ac Reipublicae consuleret, Reverendissimi Episcopi Suessionensis doctrina , & pietate elarissimi opusculum De vero Ecclesiae sensu circa Saerarum Coeremoniarum usum e Gallico sermone Latinum reddi curavit, & vulgari decrevit. II. opusculum hoc pro Cleri sui institutione conseeerat, ut probe nosti CARDiNALIs AMPLissi ME, Praestantissimus Episcopus cujus memoria in benedictione est , atque in eo consutandum susceperat librum cl. D. Claudii de Uert Thesaurarii , & Visitatoris ordinis Cluniacensis , hocce insignitum titulo: Explicatio plex, Litteralis , O Ilisoriea

remoniarum Eecie x . Diligentissimus Uertius cum animadvertisset haereticos, praesertim recentiores, Coeremonias Sacras, ac Ritus Sanctos, quibus Ecclesia Christi Sponsa in Sacrificio Altaris, Sacramentorum administratione, ac Religionis publico exercitio utitur , in risum detorquere , cachinnis excipere, & superstitionis vanaeque observantiae damnare, quod veras Rituum caussas ignorarent, vel ignorare affectarent, provido consilio secernendas censuit caussas primitivas ac iundamentales, quas simplices, naturales, & physicas vocavit, ab iis mysticis, & figuratis, quas secundarias, & subsidiarias nominavit. Disciplina Ecclesia, quoad Ritus , in coemoniar attinet ita Vertus tom. a. Praefat. pag. 23. fundata es in caussii F licibus , O desumtis plerumque universs,

aut ab usu veterum, aut a similitudine actunum cum vocaθu- is , o reciproco ordine vocabulorum eum actiovibus , aut

quod nec stas , decorum , O' commodum ita posutarent σα Actionum autem eum vocIbus eonformitas, σ militudo Meseommunitas illa gestium O aBionis sita tom I. pag. 16 . quae Vocibus vim , decoremque largitur deducta ab illis similitudine , qui e suggestu ad populum declamantes actiones orationi conjungunt , caussa est usuum fere omnium, quos examinare adgreditur. Caussis istis mysticas, & figuratas , seu ideas arbitrarias , piasque moralitates ad nutriendam pietatem in iis , qui persectionem sui internam quaerunt, parum curiosi de caussis institutionum, adjici potuisse,& revera adjectas, utpote talibus utiles, non negat Vertius, quare in Epistola ad Iurieu exarata e Revereor , scribit , omnes minimi etiam momenti explicationes morales , O m,

10쪽

eas, quas nobis dederunt Bielii , DurandI, Innoeentia, eo in que di Ipuli ; quin & tom. ι. pag. 276. postquam dixit cavendum esse ne tribuamus eidem coeremoniae binas caussas

immediatas, & specificas institutionis, unam scilicet, quae ipsi essentiae physicae ,& materiali coeremoniae conveniat, alteram vero, quae figuratum ejusdem sensum respiciat, subdit: Dummodo traditio sema, consans , se uniformis O tesimonia irrefragabilia , se optimae notin ad ni ; itaque & duas institutionis caussas inesse posse Ritibus nostris, alteram simplicem,& litteralem, mysticam aliam, & spiritualem novit Vertius, etsi alias secundarias , unam solum primariam plerumque sagnoscat.

III. Sanctum , ac laudabile hoc Vertii institutum, nemo non videt, quare Suessionensis Episcopus, licet omni impetu , vehementia in animos late hanc materiam pertra raudam contra Vertium susceperit,sincere asseverare ausim Fr testatur pag. I 2. dicens) me rationes solum, o adnotationes , non illius personam arguere, σ impetere. Sabscribam tabent omnibus elogiis, quibus σε vitae probitas, in finis , quem Misi in boe eoneinnando opere proposuerat tamquam rem muἔcommendatur . Accedam Is opus est in asserenda illi laude a Auctorem illum , qui D. ClaudiI de Cerx elogIum his verbis contexuit . Quod comparando sibi elegantium litterarum cognitionem eam in christianismo scientiam adeptus fuerit, quae illum aeque pietate , ac doctrina celebrem Religiosum effecit , Iuin non inficiabor libros, quos impugno communes homminum vires excedentis laboris esse, pleno ue sexcentis curio

rate allectantibus di uIMPIonibus, quarum haud paucae praestan-Ii utilitate pollent . Et pag. io. Nihil profecto scripserat

metit rationI eonfirme , nihia latidabilius, nihil utilius videbatur , quam insitutum , quod D. de Vert contra D. Purieu

pe omnium Ecclesiae earremoriarum origines, atque inde insiturionis earum ea fas deducere .

IV. Sed Vertio accidit , quod iis usu venire solet, qui primi Argumentum pertractant, quod quaestiones facti & historias Verset earum rerum , quae usu potius , & consuetudi ne , quam lege praescriptae, mores hominum varios variis in locis, & temporibus respiciunt. Unde ut bene advertit Suesisionensis pag. IS. In toto opere D. de Vert implexissima cona a susto Diuitigod by Corale