F. Luysii Legionensis Augustiniani ... In Psalmum vigesimumsextum explanatio

11쪽

IN P ALMUM praecipitia consilia, Achimelechum tDsum ad se accersiitum, & cum eo magημ tasacerdotum numerum ferro interet ism x se,& vrbem Nobe ad quam ,Πζsυ pi' pcio quidem criminis pertinebat excindi mandasse etiam traditur. Hac igit caede,&Vrbis ruina tanta,Vnus cum e la sisset Abiatharus , Achimelechi summi hSacerdotis filius , ipse Sacer s. sum' hmus ad Dauidem se contulit tam de- n'

ferens Ephod. Id autem fuit He-

braeos sacrae vestis genus , quo tes illorum cum diuina rusponia rRubrebant,semper utebantur. Qu*res a- ,

uidi dubijs in rebus praesidio u fuit. Nam quoties consilia suae plicare hipse non poterat, quod velim minere f- ibi aliquod periculum metuebat, yel ae rebat in rebus dubijs, oblata sibi sam do

tis,&sacrae vestis opportunitatesteba- ltur, & per Abiatharum diuinum innis labat oraculum,eiusque admonitu quae instabant,mala declinabat. iusrei ex aperimentum coepit,pauli post Ahiath rias

12쪽

x VI. ari ad ipsum aduentum. Opem serebat 2.Reg.23 tDauid per ea tempora Ceilae Iudaeorum Vrbi, cuius ex agro hostes Syri prcedas agebant.Id cum Saul cognouisset Dauidem, videlicet, Ceilae versari opprimendi eius occasionem,cui rei semper studioisminebat , eam optimam arbitratus, , comparata militum manu Ceilam versus ire coepit. quod cum incertis rum

iubiis fama ad Dauidem pertulisset,suspie , illi obiecta est, & metus non leuis, uium se Ceilani prodituri essent: & Sauli

. tradituri. Quare Abiatharii adiens Deu Fr ipsum consuluit. cumque oraculo Qidicisset, fore magnum Vt vitae pericurl adiret,siquidem,diutius Ceilae mo- etur, ob Ceilanorum in ipsum perfi- dum Cedam maturξ reliquit. Igitur in ipso aduentus Saulis & copiarum ab ip- so comparatarum primo nuntio, atque timetu': vel certe statim postqua oraculi . ii admonitu laqueos exuit David, in quos: rimprudens se induit, credibile est hunc ' este consectum.cum a Gordia

13쪽

, gratulatione,de periculo. quod Dei ad monitu evaserat, cum tacita quadam ω Eamara hostium subrum irrisioneioti

stant. eXtrema vero iii implorafid; id hysibi amplius concilianda Dei ope testes gratia,ad ea propulsatida, periculari restare videbat, versantur. in quo etiari mentio quaedam fit eius temporis Ireta an tabernaculum Dei ex fuga frimviri BTorecepit ibique delitui eo us ii 'bi ad se ipse collegit.cuius diei atque tacti Q h cens,scilicet,memoria adhue in si isti mo residebat. Cum igitur safictu, Dis uid partim laetaretur,quod oraei Mia. ,- monitus praesens periculustrii: εquodque sibi potestas esset, - fies vellet suo arbitratii gandi pum H ly sibi adhuc vehementes metueret gstibus suis, quorum quamuisimpias a l anus esiugerat, tameta illari 'inis

egitum habiturae ad u timescebat cumque ob eam causedini I ctuaret animo, alternis do spe l&ti o-.xir

14쪽

ris fluctibus agitatus: tandem ab ipsis

experimentis fiduciam concipiens , Dei ap illum sibi non defuturum, manes illas & degeneres metus coercuit & tranquillitate animi , ac serenitate constitu Allatus ac bonae spei plenus , in has voces prorupit. Dominus illuminatio. μα salus mea, luem timebo Quas ςm vocesita Dauid ex sua person Psotulit,Vt prophetico, quo excellebat: spiritu in Christum Iesum, cuius humam Vit',quamuis 'rumnosi, α tis ini- Uicorum obiecta tamen siimmis Dei P . si ijs communita foeticisiimum exi qm erat habitura,optime quadrare prς rit:& expersona illius p cipue ac- oluerit an quo etiam illud ontelle it formulam quandam cum Deo agenhoc Psalmo praescribi,qua cunbi sumnosi,atque miseri, qui in Unius

Dei praesidio confiderent, communiter. yti posset.Quae res nobis in causa suit,ut hq pr cipue Psalmu interpretari velle'mus,quod eius pleraque omnia, hoc meo

15쪽

III PSALMUM tempore apte a me,& vere usurpari posi se viderem. Ab inimicis enim meis,quos n on iniuria aliq ua ipsis a me illata osten . t tudit, aut laesiit, insidiosissime e i uia um istus,& calumnijs oppresstis: non solum ' hi pristinis meae vitae bonis, atque orname titis careo sed etiam hoc communi spiria in tu,atque libero excludor Quo in malo. iiij hoc uno solatio me cons Io quo exsa- tucrarum literarum lectione,& medit tione ininae bonitatis asscior. Na cum ali i l benigne & misericorditer a Deo tifactum, aut cum innocentem alique de binimicorum manibus liberatum in eislateris lego,au i cu m Dei prouidentiam at iique bonitatem Dauidemata pleno ore

praedicantem in his carminibus audio, i suasque in Deo omnes spes collocatem si iipsum conspicio, diuin mihi bonitatis, a hatque prouidenticem animo latum es cet lumen,tantaque excitatur, atque exi l init in me bona spes: ut minimd dubite, quin nostris ille rebus id est, veritati u- ius nunquam deserit patrocinium,sub- i

16쪽

V L. dent us aliquando tandem sit &magnum, atque prauens auxilium allaturus.qua spe fretus omneShuius meic sus molestias facile,& aequo animo pe fero.nonnunquamque&ipse cum Da- inde dico. Qui tribillat me inimici mei, ipsi infirmabuntur, & cadent rilludque pius,quod in hoc ipse carmine scribi itur Insurrexerunt in me testes iniqui, &mentita est iniquitas sibi. mequς rursus illis verbis confirmo. Quoniam pater meus & mater mea dereliquerunt me, Dominus autem assumpsit me. illisque maximh. Si consistant aciuersus me castra non timebit cor meum. Si exurgat aduersus me pradium in hoc ego spera bo.Sed de nobis alias nunc Dauidici carminis interpretationem aggrediamur, J quod ex personaDauidis nobis enarrandum in primis est: sic tamen ut cum visum suerit ad Christi personam proprid, 'εe ad miserorum communem causam uniuerse tractandam , liberὸ digredi mur Iam igitur quid dicat audiamus.

17쪽

. IV R E tu quidem ista sancte Da it nam si Dominus lux tua est, quae t at

malorum nox potest irruere, quae in tem tuam tenebris errorum inuolui Si idem salus,quis tibi a morte potestin i ferri timo 'Si robur tibi, atq; Vires o p . suppeditatiquem contra, quamuiSinsev V stissalostem non consilles imo qum Jλ' 1 i

stium copias non delebis . Tri4

comemorat,lucem,salutem, by,lh bus animi vita continetur. Etenii' --dem infestamur malis. Nam, ME'

ratiae tenebris a Vero aberramus aut animi imbecillitate, & tanquam morbo, recto deficimus, aut hostili, & te a civi impellimur ad malum. Itaque, nos Theologi beatae vitae consequenda i- , ionem, & instrumentum omne in his rebus positum & collocatum putat mum, si Deus nostrae menti veritatistu menpraeserat,deinde si infusa coelesti

18쪽

iuua animum languetem sanet.pros remos aduersus hostiles trifestationes, dc insultus continenter ipse nos protegat, ct robur adijciat ad perseuerandum in bono. Atque ut isthaec Dei dona in se hosceret lanctus David & ea cum laeti adc gratulatione pr dicare rebus ipsis , quas paulo ante expertus fuerat, asdueebatur. Nam cum Ceilae in maximo vitae discrimine versaretur, idq; ignoram rei ipse,Deus illi,& dubitantilumen ora ulo praetulit,& periclitanti salutem se .sa attulit,& fugienti pro arce munitissima fuit quippe qui illum in tutissimis locis collocarit. Itaq; lumen ad oraculum redditii, salus ad declinationem insutis pericus,protectio ad opportunitate loci editi atque muniti in que se contulerat,referenda sunt.Quibus rebus comemoradiscusibi Dauid gratulari intellia gedus est,ut ante dixi: tu etia confirma re & erigere animu suti, ad deinceps intrepide agendum,& si quae adhuc timoris vestigia in eiur ruente rem aserant, ea B a huius

19쪽

IN PSALMUM

huius a Deo accepti beneficii recordis

tione delere,atque obliterare , dc cu ani

mo suo quodammodo ita loq ui cens idus. Quiduis nime quid lac paues

quidve cauta habes, curiam amplius solicitere est ne in qVo nocere tibi hoste tui possini num Golo te, aut cosilio prη uertent' num viribus aut cophs super bun 'Deus tibi lumen praefert, quid agere, a quo tibi cauere debeas per singula momenta te docet : Deus ponit pςd tuos tanquam ceruorum, & in excelsi , atque munitis locis ab incursu inimico rum te tutum constituit: idem exhibet se tibi & in itinere ducem, & in fuga comitem,& in exilio serium: idem:& in rebus dubijs conssilio, &in anxijs selati', Sin formidolosis ac periculi plenis: auxilio te iuuit: scis haec ita esse, eXperinsipse es degenerem ergo,&manem timorem pone,atque abijce.etenim tam bonge abesse debes ab eo, quam longe abesa periculo, a quo, quando salus tua Deo curae et prosecto abusiongissime. . Sed

20쪽

Dauid optimus vit, atque sanctissimus, ut de fauore, & auxilio Dei hetaretur, adducebatur ijs beneficijs, quae paulo ante plurim a,atque in ima Deus in ipsum coni iterat: ut vero speraret, id sibi perpetuum futurum,egregiaquada,quale pollere apud Deum no nesciebat grati consequebatur. Nos autem quicunt ut iusmodi sumus, ut cupiditatibus

nostris Deum nobis iratum, n

stra culpa reddiderimus , cum mala imsurgere & obsidere nos incipiuriticumque incidimus in aduersam aliquam, &-acerbam rtunam, qua spe niti poteri misi ad cuius auxilium confugiemus ritui salutem commendabimus nostra sibus copiis confisi minas idc insultus malarii despiciemus' utrum nobis pec- χatoribus, ct flagitiosis, sic a Dei gratia nostro peccato repulsis,idem quod ho- ,hini sanctissimo dicere atque iactare li- icebit/ Dominus illuminatio mea, & Ω-

liis mea quem timebo ' Est ille quidem

lux,atque salus proposita omnibus, sed si ego