F. Luysii Legionensis Augustiniani ... In Psalmum vigesimumsextum explanatio

31쪽

IN PSALMUM Nam primum, dum omniavenena sui aduersus Christum expromit, in carne Christi mn eius humana vita laedend qui; infima,& terr veluti proximapar illius est constitit ipsi is omnis imp sio ipse autem & regno,& male parta agnitate spoliatus in capite,ut mi his

laetatem accepit plagam. Deintanona lChristo ille circumuentus aut in cerebmen leuocatus est sed circuna

se Christum,de impetunt sibi pestem concivit Pol te ictus est, neque m agnis copiJ s, nequeatilio rum aliquo genere inaudito Mno sed ea ipsa re, in qua, visibi visus euhsu- ip erior erat , eo pede, id autem est : came lea cui x ulnus intulerat,ea vita quam Onc lte eXtinXerat atque adeo ipse illo a seia llato Vulnere, atque mortemate ipse ueri 'perpetuo persit.Nam e Christi in imo corpore vulneribusconssisso immu savis pretiosissimi sanguinis pronuens, beatum quidem piorum hominum p pulum a peccatis, atque adesi iis euia- i

arat

32쪽

iiii &em dauit omnibus: AEgyptios vero insequctes,hoc est,daemonum bonis viris infesta agmina,vndis illis sui sanguinis veluti obruta deleuit, & extinxit, Itaque quam antiquus ille serpens Christo molitus est necem, ea exitialis ipsisuit,& ut scriptum est,incidit in foveam ruam secit. Et ad Christum oppugnamum aggres Ius ii Laggressione,Vt hic dicitur,infirmatus est,atque cecidit. Sed

iam ad Dauidem reuertamur. SI consi stant aduersus me caistra non ι-mebit cor meum, si ex*rgat aduersum me praelium,in hoc το erabo. AE est ex tota superiori oratione collecta sentetia, qua sanctus David,

de eo quod suas res Deo cura: esse videbat,fiducia concepta,asseuerat, tantum abesse ab eo, ut forum hostium minis moueatur, ut ne si se undique obsideat, atque circunffent in timore futurus sit.

etenim sibi spem addi ea re,non motumini jci.Sed quod dicitur. In hoc ego sperabo ambiguum videtur, utru in Deo, C an

33쪽

spem suae salutis cunstituat.sedi haec am

biguitas in oratione ima est na inG co,& Hebracio sermone, quod excohi i cibus Graece liquet & Hebraice c6kti- iptis nulla plani sensus latebra, aut, -

. 1 ε ri in quibus,tis appare Diui i dem illa bellum,atq; hostiuorci Ἀ- a monstrare, & in eis ipsis hostium , si uarmis spem incolumitatis suae postasse dicere,quo magis ex eo perspiciaturiu- 44 uinae potentiae magnitudo.N pr - icto qui Deum piecolunt d ab eo ob - l :

risin animo accipiunt,ut in desperacissi- imis suis rebus,non modo no franga aro ..- metti,sed etia,ut ea ipsa,quae sibi aduer- se esse & inimica videtur , pro ipsi* stare, ipro instrumentis ad v1ctoriam Qii- nenda sibi esse arbitrentur: neq; temero lii id, aut sine idoneo argumento. quod i Inmime proprium magnitudinis sa- i

pientiae summi De. nsilia, S cchiatus

34쪽

malorum hominiam in suam ipsorum

perni*em conuertere: eosque capere atrue irretire suisipsorum artibus. quano illud est maximum Victor genus eum hostes nostri js ipsis, quibus fidusii rinis a nobis, & artibus superantur. Quod ut planius intelligatur altius ista mos,& taquam a capite repetamus Duae: prationes,sive duo tempora potius: ne nim plura esse possunt, in quibus seruis suis Deus opem solitus esto pra

sidium asserre. Nam aut praeuertit ma Ala ,atque aduersa antequam adueniant, &eorum causas praecidit,aut posteaqua aduenerunt, &in seruos ipsius incum: bentia eos oppresserunt, admirabili ali- . qua nec opinata ratione, dispellit ea, &ad nihilum redigit. Quarum rationum: illa prior,suavior fortaue ipsa est,& opta hilior,hs pHesertim,qui parum adhuc in. Virtute profecerunt: quique nos tu satisi virium collegerunt in animo suo,ad maetorti acreis morsus fortiter perserendos. Talibus enim optandum ei vitae huius

35쪽

IN PSALMUM taquam nauigationis cursum sereno Io, marique tranquillo sine ventorum insultu,& sine iactatione conficere. At Ve-

tur: propterea quo utilitatem afferat,& Dei gloriam iii 'sillustret. Nobis enim reflante ventos nonnunquam,& aduersa tempora pati, vel ad animi parandam virtute inveamdem,siu uidem iam parta sit,alenda,& quando interdum sopita iacet eXcita- consilijs mala pos

t, e

superaas amue

aggerata sunt,nullo negotio,& taquam

nutu dispellere :&charos ipsi populi . ab impi; s hominibus praedae loco ha - tos, e medijs ipsorum faucibus 'ripere, suis hie ipsos evertere, & macs'hi, es cosilijs Quo de genere illa Miletus Moses mare rubrum transgressus,

36쪽

xx VI. Deo scribitur cecinisTe .ut, Dixit inimi- OL is cus persequar,& comprehendam, diuidam spolia , & implebitur anima mea , Euaginabo gladium mei .interficiet eos manus mea. Flauit spiritus tuus,& operuit eos mare,submersi sunt quasi plumibum in aquisvehementibus.quis similis tui in sortibus Domine , quis similist di,S faciens mirabilial & quae sequuntur: Nam profecto aduenientia moti ante vi ere,& illorum impetum auertere, aut certe ipsos malorum sontes excindere,est illua quidem ad beneficii ratione peramplum Ied ad fidem faciendam de bonitaten potentia Dei ambiguum,dcobscurum.Id enim a Deo administrari,atc e fieri ita homines ipsos, de quoru . agitur salute, lape latet, ut quonia mali periculti non secerunt,neq; latus,aut sortunς eoru in discrimen venerunt quale,& quantum beneficiu acceperinx, non nunquam etiam virum omnino acceperin Melciant.Quod si dopli malu inam

37쪽

dstialiquid ipsi operentur' facinulis mali atq; declinet tametu ipsi sibyAauxilio non fuer E ien filisse Asblio sibi putantistia i partes in tuendi his sua nonnullas fuisse gloriantu ne que pati p9ssunt ij id ut Deus,cuius uniuscin a arq si 1 l dios faciat ut obliuisci se usu Horum

i n unquam,d lenia ac remisse agere videatur: impios furere homines , Mn bonos impotenter uim id Sceli ri

38쪽

barctati sum In terra,marp illos concla

datum,magis'; illustre egemplum ulla o fi licia Palaestinae loca, & auitas se- pexobat, in varia pericula incidisset,

. discriminis summo articulo presens illi, auXiliti, atq;salus semper ab eodem ipsi ii in rabirior H oblata: adeo ut totu& spatijs locorum,s c, temporis diuturnitate longissimum,nois,&ί gonibus Iudaeorum,

39쪽

imn iniquum locum adductos δεῖ hsiccum neque resis elis possen neque se infugain dar loco; rua1 1niquitate conclusiit quod ab utro que latere vasta Alitudo atque montes, a anteverb obstaret obiectum mare, eri . f

fri autem hostis inritet diuisit Deus M'

Ito aquas maris,uiamq; per medios fluctus dedit populo suo.quamulant Iud ' . ingressi incolumes in aduersum latus .' una rursum coeuntes, misere immer mare traiecerant cum labo a tre coeperunt fame, atque escarii inopia: icui inopiae Deus, & statim & coptas subvehit. Nam caelesti rore concretii I

cibita suauissidium illis dedit heldam: desti

illp

40쪽

destitit quaesii in desertis illis l0cis veriatimsisi nod esuper annos quadragintaec multo post cum aquae penuria

pretii renturiscaturire e rupς sontem secit Idem rursus serpentem ereXit aenes, cujusa pectu sanarentur,quicumque Venenatorum serpentum morsu saucis es.sent.seuci bantur autem quotidie pluri In magnoque cum dolore atque crucia' tu Vitam amittebant: quod ea loca velle

natis serpentibus abundarent Sed, quid singula persequor quaecum innumera- Ulial unt,tum omnibus qui diuinas literastigent , sunt eque atque mihi nota. Illud tantum dico,cum ijs malis ille po- pulus premeretur, Vt miser omnin' es aerumnosumjs, qui proculipsum aspezissensivideri omnibus posset:factu tamen est e,Deo in ipso tempore auXlliuilli semper,atque opem serente, Ut no tum mali expers es et, sed ut etiam foetiae ct beatus euaderet . Quod Esaias vates eis ne de rebus mens,scripsit Et in osti- Es i. nunquit,tribui t ne sua non est tribu-

C s latus