장음표시 사용
21쪽
ego miser meis peccatis,me ealuce priuaui, k indensissimas tenebras coieci.Asseri Deus salutem,quod ad se attinet uniuersis: sed ego peccando salutem diuibnam a me repuli,& perniciem certai mihi accersivi.Quid ergo est deficiam animo,& aduersis succumbam: mequd -- micis meis vinciendum,& constringendum tradam' minimeistud quidem , ut cedam atque dcficiam. resistam potnis atque hoc ipso acrius ac vehementius,& precibus,&votis contendam. etsi mihi facultatem mea flagitia ademerunt comuniter cum Davide dicendi. Dominus illuminatio,&salus mea quem timebo at prosecto nulla res obstiterit, quominus submisseae suppliciter dica. D'-
mine,esto lux mea: eho salus meane ia-
meam. Quare desperet nemo,nec se i. huius orationis comunione exclusum quis putet.na siue gratia apud Deum va
ic S potest certe idem quod Dauid W-xe dicere: siue gratia Dei priuatus est , &potus poenitedo assequi idem ut dicat. quando
22쪽
quandoquidem qua certum est Deum suis pro luce in rebus turbidis,& pro salute esse: tam exploratu esse debet cor hi, qui deserta iniquitate ad .hunc numerubonorum virorum aggregare se velint, ne mini aditum intercludi. Na qui fiat,
ut Deus ad bonam mentem redeuntes
ab se repellat,qui viae atque virtutis oblia tos,& in peccatis morantes blandissimhvocet Uocet dixLimo hortitur, imo R. lis,modo ipsum audire velint , non soluudelicti veniam,sed iustitiae, atque gratis apud se magnum gradum,firmumq; ad Qbene vivendum suae prouidentiae praes. dium, atque adeo post bene actam vit ὀpes immensas, dc praemia sempiterna polliceatur. Venite, inquit, ad me OO' Iudi filnes qui laboratis,& onerati estis,& ego ita iam vos. & per Prophetam, Prope hil iest Dominus omnibus inuocantibus eu, sest eicer, dest ijs,qui
23쪽
cum Davide dicamus alacriter' tumss.lud.Dominus illaminatio mea, & salu mea quem timebo Tum hoc quod tim sub13citur. ii 2 4 ad Liliti in DUM appropia ut super me nocent edant carnes meas: qui tribulant me ininuci mei; si infirmatismi ceciderunt .snua
Desud dixerat a Deo tautemIatque oraesidium tibi eue ρ ni una, quodque ea de causa Imperauerat ilio suo nullos ut hostium conatus tueret,id nequis rtasse arbitraretur inani fiducia p, dis' iam a veritatei se profectum,& arrogantius vivam, Vo-riusdictumisse iudicaret: argumcto duab ijs rebus, quas expertus ipse inseesset probat,atque confirmat.Cu enim, inquit , liquando hostes in ine meti
ruissent, seri, d cruoris auidi quod vel ad illud tempus cum domum ad Dauiadem a Saule sitiat missi satellites, qui illu
cubantem obtruncarent, vel certe ad
ho quod dicimus, fuga euasisse periculum, Mod ipsi a Ceilanorum perfidi immi
24쪽
imminebat,est referendum. Igitur, in Ruit, cum odio inflammati, & sanguinis mei hauriendi cupiditate incensi,sbe ui,atque truces hostes instarent, mihiq; ipsi nulla expediendae salutis commoda. Tatio Videretur esse reliqua, in ipso illo
rum ad me opprimendum cursu , & lae- talem plagamanserendi temporis articulo,illi spe tua frustrati misere corruertit: ego autem Letus euasi.Quae huius versiculi sentetia,etsi satis commode eypressisa est,in ista,qua vulgo utimur iure prQbata, &cunctis Latinis editionibus antelat editione Psalmorum: tamen mire elucet in Hebraico sermone, verbum, si pro verbo reddatur, hoc videlicet, modo.ibla ipso appulsu nocentium adue
sus me,ad edendum carnem meam. hOses quidem &inimici mei in me, at ipsi
impegerunt & corruerunt. Sic enim legimus inimici mei cuius vocula: hoc loco magna vis est ad irruentis, ut diximus, mam plagam pene inserenris ho- sis incursum declarandum. Quod au-
25쪽
IM ps et M tem septuaginta interpretes verterunt κακου,νας id est nocetes,& Hieronymus in germana illa Psalmorum ex Hebraeo traductione vertit maligni,id,quoniam Hebrieti verbum paruo pincto rum vocalium discrimine,vel malefacie tes significat,vel amicos, fortasse aliquis hoc potius modo , isto loco id verbum accipiat, nulloque recti sensus periculo Vertat Dum appropiant super me amici, mei,Vt edant carnes meas: eos uti homines Dauid simulate appellet amicos,qui cu amici illi esse deberent, quod ab eo multis ac magnis beneficijs aflecti es et: nece tamen ei,& interitum moliebatur,m quales erant Ceilani. Nam quos capitis sui periculo ab hostium incursu tutos reddebat ipse quosque ob recens beneficium fideles futuros arbitrabatur sibi,
eorum perfidia pene proditus fuit. Hos igitur,atque his similes alios appellat sodales suos David,omni scilicet,hoste Centiores amicos virosque aute, & hos
sallaci specie tectos inimicos, & illos
26쪽
apertos &professos suos hostes, Saul Saulisque satellites , quos Sid est, oppressores suos vocat, in ipso aggressu, &
praedae capiendae articulo,praeda e manibus ip*rum elapsa falsos spe,atque delusos, id iter corruisse cum gaudio,& irrisione commemorat. Atque harum quidem rerum, quae his duobus versiculisi continentur: nimirum, & periculi amicorum fraude creati, dc belli per eos qui se profitebantur hones illati,& ad opprimendum hominem innoccte coitionis factae ab utri s. ad haec in ipso pene certaminis conflictu diuinitus oblati praesi dij,cu innocentis salute, & hostiu ignominia atque ruina,tanqua Vestigia qu da, atque signa,inhs rebus, quae Dauidi euenerunt, reperiuntur impressa: Ceterum Vera species eorum omnium eraq; imago in Christi Iesu humana, atque mortali vita sic extat, ut minime dubitari debea quin eam sibi propositam habuerit David, cum ista canebat. Nam ut praeteream, quae stiperiori versu dicun-
27쪽
' IN PSALMUM tur,proprias Christi voces videri. It nim ali),quamuis ivlli viri , de diuina luce splendoris aliquid ad se derivant secde immensiis Dei opibus nonnullas adsetransferunt copias,& de illius infinita vita,non nihil quod tame ipsis satis,si emque stit,hauriunt & accipiunt si AEthbe verum sit, tame nemini ipsorum datur, 'ipsa vi met vita,atque luce Dei vitiasiti que illustretur. At Christo Iesian quo corporaliter, ut Paulus scribit,pleniluta ColmaI- diuinitatisinhabitat, communione qua dam diuinorum bonorum, &cum Des verbi personalium anae naturat in vibuli unione,ipse Deus pro salute, is vita, proque sortitudine est. diaque ut hoc lpraetermittam, proprih Christo coimpe- ltere ut dicat.Dominus illuminatio inea,& salus mea quem t1mebo i quis hunc alterum versiculum audit, cui noli statim in metem veniat illius noctis, in tua Dominus Iesus impia Iudaeorum. Romanorum miluum manu comprehen- sus, atque vinctus suit' Nam, quisvn-
28쪽
quam amici perlona tectus, inimicion, taedisque auidior fuit,quam proditor ludas ' quisve accessus , atque congressus, aut in speciem magis blandus, aut reipse magis hostilis, eo eiusde Iudae ad Christum accessu es se potuit, cum ipsum deosculatus, militibus qtu Christum comprehensuri venerant, quibusque se ille ducem priebuerat,eare signum dedit ad comprehendendum:& quod erat pacis& amoris symbolum,eo pro classico ad ineundum praelium est usus Quid nonne, hunc occultum hostem, nasos palam inuadentes inimicos sola voce Christus ita perterreserit,atque prostra- uidui quod reliquum est huius versiculi, quodqι sequitur. Qui persequuti sunt me inimici mei ipsi infirmati sunt,& ceciderunt. in re gesta dici, non vaticiniude futura esse, rure omnibus videatur Quamqua non in illa nocte modo atq;
i in illis tenebris hostes in se irruetes Christus deuicit sed multo verius postera, re in sequenti die, media luce, cum ab eis
29쪽
dem indignissima morte assectusso illo actu moriendi, ipsoque extremo' spiritu debellauit. Debellavit,inquam tum Iudaeos,funestie illius caedis res,& ministros tum Sathanam, Sathia neque addictas aerias p otestates antita e teris duces;& authores, sicut Paulus sericius a. psit Spolians principatus, & potestate . traduxit confidenter palam triuitima, illos in semetipso. A cuius enim vita des mones suae tyrannidi arbitrati sunt, risi lium inminere, quemq; ob ea cautari interficere studuerunt,is mories,domos illorum euertit: regna vastauit: imperiit extinXit:hominesque eos, quos captos illi,&constrictos tenebant, in luce labertatis asseruit ipsosq; hostes Christus,n5 quide illos repellendo,aut se contra inferendosed sustinendo, & testi quodammodo totum corpore recipiendo dccontrivit,ipso,scilicet,illorum incursu,atque impetu, probe ut naturam illius referret lapidis,quo de scriptum est: Mattiaei. Qui autem ceciderit superillui conte
30쪽
retur. Nam & haec illi nequissimo serpe ii tanquam fatalam inde ab initio Deus
praecinebat,cum ei diuit. Tu insidiabe- Genciaris calcaneo eius,ipse autem conteret caput uum.Colubri enim in obuiu alique impetum interdum faciunt, & pedem ei mordent : nam altiora ore petere nequeunt.id cum accidit, sepe etiam euenire solet,v t is cyius mordetur pes,calce . comminuat colubro caput,quod illi no
cendi causa pedi prope subhciunt ita fit, V coluber,dum allecius laedit pederipse' u pite plagam accipiat,eamque acci-Halapso eodem pede,quem petebat percunus:&quod primu erat non petitus ad necem,sed petens ipse siti. Eadem igitur illi hosti, qui cu natura optima esset conditus,suaque ipse sponte prauus essectus esse serpentis astum imitatus, eius que in se suscipies sormam Letale in nos virus infudit, euentura praedirit Deus: siquidem unquam ausus suis set, Vel - is quoniam futurum erat Vt auderet,