F. Luysii Legionensis Augustiniani ... In Psalmum vigesimumsextum explanatio

발행: 1582년

분량: 134페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

latus. Atqui pronum se at Deo, paucoriim dierum itinere, nulla circuitone nullis ambagibus,nullo viae erroredat . rum, & periculorum eXpertes Iudae

in promissae terrae possessionem inducὸre.Vtrum, stur illorum talicitatidasse putandus es Deus, an potius co luissedc prospexisse eorumde saluti pruiperat cetas aluti illorum,suaeque sim in eo gloriae consuluitinam dum pol 'itiae suae & erga illos prouideliae, tot edit silmet spectantibus, ct tam illustria o cumenta, id assequutus profestos

D deinceps illi,quod ipserum

que adeo pietatis totius caput dentiori prosequerentur. charitate, dc maioribus quotidieqaudibus celei r - 'rent: qui unus eX tota ilia prout p., .&benefaciendi ratione minime S Deo, atque optatus fructus percipi Idigiturquia cognoscunt,& speran in sti homines in malis,videlicet, & asperis turist,idcirco cum in mala incidunt, non modo

42쪽

i modo aequitatem animi sici retinent. sed etiam in medio 1pso metuendarum & horribilium rςrum tumulti inmima si pace & quiete fruuntur: &quo magis

humana priesidia eos deficiunc : eo magis saltitems iam esse Deo curi di celerius ab ipso a illum sibi affuturum credunt.Itaque animo erecti,atque alacres, speque optima pleni non modo se non dant aegritudinsat tu, moerini Eut humile quidquam faciunt suppliciter, &demisse sed ne si quid riasiis opis atq; irium in ipsis ad nocendum Sis hostibus,eo aut vitatur, aut ut iniuria sibi S ab ipsis illatam alia iniuria repellere, aut . χmnino parem vicem illis reddere ve-hiis, animum suum unquam inducunt. quiri potius, illorum impusnatione tua propugnationem Mimica ipsorum con . dilia sua esse praesidia arbitrantur: vires, copias, opes illorum, pro suis ipsi se m-mis opibus ducunt scientes,quod Pau- Rom. s liis scribit, quod ribulatio patientiam operatur , patientia spem. spes aute non

43쪽

IAI Ps LMUM confunditur.dicuntque &ipsi cum Ps . uide, Si consistant aduersum me castra, non timebit cor meum SteXurgat ad- uuersum me practium, in hoc ego spe

mini disitem templum eius.

catione interpretatum, significat lustra-

re,& curiose inquirere: itaque v

plum, quod hic dicitur ,idem estinuo

adyta illius omniaperlustrare.Nam ho desiderat, aut certe desiderare se uici

deliderare araς sanctus David,atque ita ter, ut nisi id adipiscatur, conquieturus non iit, nimirum Vertari temper insanctissimo templo, & tanquam in oculis

Dei,

44쪽

1Dei eiusque sacri, atq; pulcherrimi habi iasuli optatissimo aspectu semper frui, dc quotidiano ipso,& domestico usu no ta sibi sacere omitia illius, quamuis arca ha, & interiora loca. Quae quamuis de visibili,& in terris posito Dei tabernacu

lo,cuius Iu m ma erat apud Hebraeos,religio, sicantur a Dauide.etenim modo in

illo delituerat Saulis iram sus Ilens rataq;.vigebat in ipsiuranimo eius loci,qui sibi saltatari quidem modo, dulcis autem,atqu e gratus semper antea fuisset maXimia, deacie tum iam ut igitur haec de tabernaculo Minaico dicantur tame proprie referenda sunt ad aethereum, atque inuissibile Dei templum, & ad cadestein

cum Deo uiuenda rationem eam, uaca

ab hac vita discellerunt , ph hominςs ac in G, 'intur, dc in quam ipse David incen lygdi6 serebatur. Nam eius rationis atqu vix coelestis terrenum illud tabernaculum atque templum imagine referebat. Sed quorsum hare: dicet aliqvus' aut qui cuni superioribus coniunganturi

45쪽

gantu 'optime illa quide inter se, alius ii ti

ex alio versiculus tam neae s est, quam ab animi a lactusqui hisce versiculas expla' dicantur,alii nascuntur ex aths Itaque na latu ram ipsa imitat in oratio. Eterum spes h.contraria timori est nametimor eae opi- Enione imminetismali oriturispes opi enato futuro bono.Vnde mali timor pel- .u laneqvit, nisi bqmfuturi spe. quo sit,ut t depulsi timoris commemoratio ipsa ha et tim cogitatione nobis subhciat eius bo- ci ni,cuius c5sequedi spe firmatus ,&coi, froboratus animus timere desi Qua quemadmodum in cogitationem, rem i. mentem veniunt , sic etiam in Oratione . i- ponuntur, quod certe David hoc loco i. fecit. Namposuerat superitis,atque affir 1 az mauerat,ne sit undique hostes ipsum bi siderent sui,se in timore faturuvllo u -

do . Sed quaeres istos tibi animos secit sancte David ipsum si roges quamd si ducia iactas i ta nquit nilainfluat,

inimicis p osse noceri video. Etenim in iis rebus spes omnes meas, atque sorti

46쪽

piseonstitui, quas mihi aduersarij mei

semper assistere, ab eo nunqua diuelli, is spledidissimo caeli loco , quae propria eius est sedes,perpetuo versari illis casse, stiti spirituum sanctissimis coetibus iugi ter intereste: viuere in luce temper, an Eaudio, in verae gloriae sempitemo sple dore. 41hi omnigratio, cum virtute est, L cum pietate,cu Dei cultu caetera in quit-Juiseasus,& Grinna dominantur, nec iipse alde appeto,neq; ad me plane permnlinere puto. in ijs ludat sortuna ut volo irruant hostes,atque grassentur, suo arbi- Otratu pr das agant, facile patiar me ijs apoliari rebus, quas neq; pro mei neq; pro bonis liqua duxi.Meu bonu, Vnus

Deus est, eiusq; diuini boni sempiterna

pollessio cuius et spe vitio et fructura I mortuo nemo mihi hostis eripiet Et -- ,ε duae res sunt,quae bonos viros in ma- hsatque in laboribus constitu si naSi meconsolantur. Vna est illa eoru spes,

47쪽

IN PSALMUM quam in Deo opitulatore, atque adiuto re suo firmiter collocata habent:de qua spe superiore versiculo satis est dictum. si Altera quod, quae illi pro suis bonis du- ,

cunt, eam naturam habent, ut in hostili lipotestatem venire, aut possessoribus lim quilis eripi nullo modo possint. Nam ho dii filis vis cum eousque progressa est vita svi eripiat bonis,atque innocentibus vi- ris AElterius quo progrediatur no habet. ἐid vero sit hostes effecerint, siti inuisum sibi bonorum sanguinem hauserint, no se .modo nihil mali illis attulerint, sed etia lil plurimum boni cotulerint. Mors enim iiij in hominibus iustis per sophisma quo-

dammodo dicitur. Etenim vivunt tunc a smmimecti prim im excesserunt ab his rii terrenis, δc mortalibus locis.ScisDU ,ln- . s a. ad cor. quit Paulus, quonia si terrestris domus e S. nostra huius habitationis dissol iatur, p

48쪽

inetir terreamur adhuc vel pΘaesentia in

tam in iviti revis si

uidi virium se inesse perspexerit: D cumi

49쪽

uim adimi nonpos cognouerit: prose

munito loco ,inanes hostigii

pi que Dauidis ad omnia tu M.

im talem, hostiis amare isti 's'le' f id vid potuisse te, atque eiάcisset topere iactas' in quo putas n'inisi ut

50쪽

dicia iudicabit benE. Quamquam qui, quaeso, sisntisti homines, aut quot, aut quandiu iudicabunt in vitam eripiatibi.Bene profecto narras, ab inuid'r scilicet,i malevolorupo,& tui simi suin

hominum' grege,'ad beatos bonorum Virorum coetus me transferes. Sediente

tiae huius ye siculi tanquath genus vid; .mus: nunc singula eius y ba b vite percurramus. nami et ibid atq; piditas plura ppetit; neque satiatur yn quam acre num,quod& ipsum summum sit bo

nqm, e siderat. Nam neq; bina autPlu ra est possunt summa bona Per a Llamino. Recte aDomino, quonia vapae 'ni a togitationes homin v m an se satis viri atque prie iidij esse arbitrantium,ad stelicem, beatam vitam aut eam colloca lita ni in alis uo tetaeno atque interi u bono. Aliunde enim,id est,a Deo ei no 1 bis petenda, & accersenda est: nec lula Deo postulanda, sed colloca iexi in selo ipso. Et hanc requira. Omnes

D a quidem

SEARCH

MENU NAVIGATION