장음표시 사용
601쪽
dentalis diuersiaiod . Intellectus actus an omnes contineant Indi uidualitates plures sunt in eodem Veritatem. n. 24. 6 as. p. io I. M roo coinposito. n. 381. dc seq. dc 39o. Intellectus quot modis possit decipi. p. 8o. de Indiuidualitas una est in omnibus gradibus Metaphysicis. num.
384- & seq. p. 38o. M 38 3. & seq. Indi uidualitas est quid positivum.
n. 38ι. p. 38r Indiuiduatio accidentium unde oriatur. n. 384-p 383 Indi uidualis differentia dicitur male ria. n. 388. p. 86 In diuidualitas,unitas suppositalitas,&persona differunt. n. 36s .p. 3 m luerentia. Inhaerentia accidentis quid. Vide ac- ridens. . Instans. Instantia naturae , & temporis explicantur. II. 368. dc 373. p. 37 . α
dis mentum. Instrumentariae facultatis obiectum quodnam .Proinm. Ita 23.p.71 Intellect- Intellectus obiectum aIiud motivum, aliud terminativum. n. 8Ι. p.66 IIntellectus actus intuitiuus dependet, ab obiccto praesente. n. 6 O. P.3 32 Intellectus necessitatur ad astensum Conclusionis ex cognitione prae missatum. n. Io.& seq.p.s 48 Intellectus Operationes non sunt Obiniectiim formale Logicae. Protam. n. IS. p.76.
Intellectus vis qualis in effiagendo
quot sint. n. I 6.p.7 8'intellectus in omnibus suis actibus
Intellectus actus rectus , & reflexus
Intentio priina secunda quos actus
Letica Logica quid sit. Sum. n. I, de 2. p. 69Logica quotuplex. Procem. num. L. p. ibid. Logica quot modis necessaria. ibidem. L. p. ibidem. Logicae obiectum quodnam. ibidem. I. & seq. p.74 Logica est facultas organica. ibidem.
Logica docens,& utens differunt:& an utraque sit scientia. Procem . n.& seq. p. 29 Logica an sit scientia realis. n. ibidem p. ibidem. Logica an sit speculati . ibidem n 26. . & seq. p. g. Logicae unitas qualis.ibidem. Dq. p. 86.
ΜΑ τε n i Α, accidentia, Sc hum nitas Christi non habent pro priam existentiam secundum Tho-mistas. n. a. p. I 27 Materiae indifferentia comparatur cum indisserentia naturae. n. ISO. P. 213 Materia signata quantitate . non est principium indiuiduationis. n. 3Tq. p 376 . .
Materia est principium quantitatisn s. p. ibidem C C e e Materia Didit tred by Corale
602쪽
Materia est Ineommunicabilis ut quo,
Mixtaa, & differentia,idest Maximae quaenam sint. sum.Π.48. dc seq. p.IQ& seq. Maximae loca quaenam. sum. ibidem. p. ibidem Antidium. Medium qua arte inueniendum in syllogismo. sum. n. I.p- a tuum . Metaphysicae abstractio qualis. n.6 9. p. 1 SI Metaphysica non est subalternans eaeteris scientiis. n.6s 2, p. 3Metaphysicum ens habet esse ab ente
physico. n. 93. p. 3οῖ Modin. Nodi intrinseei, & extrinseci quinam sint. n. 9I .ad 94. p. Is 4.&seq. Modi extrinseci entis habent propriam existentiam. num. 97. dc seq.
Motus non est species quantitatis, sed est Postpraedicamentum. n. 4 9.&374. P-4o6- ω sis Multiplieitiam Multiplicitas, diuersitas, diuisio,& separatio differunt. . n. 76.p. I s
No Ma η an significat immedia-
Nomen quomodo significat lubstan
Numerus est species quantitatis n.4Ia. de seq. p. O8
Numerus alius numeratus , alius numerans. n.4I4. P- H,
Numerus sumptus physice, & meta- physice qualis. n.ibid.p.ibid. Numerus praedicamentalis est communis omnibus per se entibus etiam Angelis. num. II. & AI s. p. 4o'. dc ILNumerus non semper ex diuisione continui oritur. n. 42o.p.ibid. Numerus non est propriE in diuinis.
Numerus est mul in pluribus subiectis per modum unius. n.ibidem.p. ibidem.
Natura communis in creatis distinguitur formaliter ab indiuidualitate. n. I 2I. & 144. & r7I. & i 87. v sq. ad 39 .p. 174.dc I9s.6c 2Iύ.&xi. . de seq. Item eius unitas. IL I99 p. a TNatura communis est de se formalis terminus generationis. n. 69. p. ais Natura de se non est singularis , nec
Natura non potest separari ab indiuidualitate. D. M p. 2 a Est tamen prior indipi dualilate. n. 78. pa Naturae indiuiduplitas venit ab intrinseco , & tamen dicitur extrinseca ipsi, se a vero venit materiae ab extrinseco. num. I79 dc a 33 p. 222. dc ut Natura
603쪽
Natura unius indiuidui an possit esse
Natura ad hane indiuidualitatem , Deo determinatur. n. Igo. pia a Natura triplicem statum habet. n. a M.A 194.p. 2 3.&Natura quomodo sit communicabilis,& inconi unicabilis n. 89.p. 2 o Duae natuetae praecisae an sint numera biles. n. 9 I pas ' Naturae communis persectiones,& i-
persectiones enauantur. num. T. P. 2 4. Naturae diuinae communitas quomo-dd differt a creata , nec est capax uniuersalitate. n. 8.&-aIT.
miuam. n. 63.p. 138 Nomanthia. Nomanthia quim vana. num. 88. P. 26.
Nomen non potest imponi nisi ad proportionem cognitionis de se.
Nomina uniuersalia non sunt nudae
obiectum, OB i η ς et v M Logicae. Vide L
gica. obiectum cognitum repraesentatur per conceptum formalem. num. IZA.
eta simul. n. 613 p δεο opinio erronea quaenam sit. n. 61 F.p.
Oppositio. Oppositio , & repugnantia differunt.
n. I s. p. O . oppositio propria quaenam. n.338. P. 1O9 Oppositio contradictoria, contraria, telativa, & priuatiua quaenam.sum. n. 3O. dc n.ibidem. p. 3 3. 8c ibid.
Oppositio formalis, re e chiva quae
In oppositis expulsio unius contrarinest effectus secundarius. n Isia, P. MIOratio. oratio quid,& quotuplex. sum .n a T. p. δ' Otatio est species quantitatis. n.423. P. II orationis veritas. Vide Herasan oratio est signum rei subordinatae . conceptui formali. n. 93. P. Foratio quomodb dicitur vera ab eo,
P A R et E s integrales habent pro priam differentiam indiuidualem. N. 'O. p '' Partes quot in diuisione. Vide Dunsio. Partes Physicae, ti Metaphysicae quomodo differant. m 28 Q. p. 96.
Passio, ct passibilis sualisas. Paulo,de passibilis inalitas quid sivit.
604쪽
Persona in communi dicit communitatem univocam analogam.D. 269. P. 282 .
Philosophiae rationalis diuisio tradi
Platonis opinio de uniuersalibus exispenditur. ii. I 66. p. 1 Pluralitiis , ct distinetio. Pluralitas, de distinctio differunt. n.7s.& o. p. I s.& RI .Pos praedicinnenta. Postpraedicamenta quot sint. n.III P. 1 13 Potentia, ct Impotentia. Potentia, & Impotentia est species qualitati, , explicatur eius natura. n. 437. Sc seq. p. 4 3. Potentia obiectiva , de Logica quaenam. Π.99. P. I syPotentiae aliae organicae , aliae inorganicae. n. 2 T. p. lo'
Potentiae quot modis possint desipi.
n. 16. p. 3os Potentiarum sensititiarum munera quaenam. n. 18. P. ID9 Potentiae omnes animae possunt facere ens rationis. n. O. P. I Io Potentia , dc actiis , quot modis sumi possunt. n. 3GI. p. a Praxis.
Praxis quia sit, & quid scientia practica. x quomodo differat , specu
Praecisio quotuplex, & qualis insein
analogia. n. q. P. 343 Praecisiones formales . & obiectivaequ*uam sint. . ILIA , M seq.p. I 'IPradieamentum, ct predicam. Praedicabilium numerus. quinariu sum. n. I. &134. α seq. p. 8. dc
vide verbo mauille Praedicabilitas est passio uniuersalium
Praedicamentum quid sit, quoruplex,
Praedicatio alia identica , alia formalis, alia disparata,alia per inhaerentiam, alia causalis . alia per denominationem , alia absoluta, alia relativa. n. 1s I. &seq. p.1o I. & seq. Praedicatio concreti abstracti secundarum intentionum de primis expli
Praedicationes identicae , ct formales
Ad subiectum quot modis se potest
habere. n. 40. P. OOPraedicatum univocum , de uni chpraedicari differunt. n. 136. dc 3 op 263. Sc η γ. PraesciemM. Praescientia eontingentium in Deo est infallibilis, Sc certa. n. 616. p. 162
Prisae , ct prioritas. Prioritas, serius, de posterius quid sit, & quotuplex ,- , qualis adsie
inter relativa. num. 366. dc seq. p. 3 I L. Prius natura , M origine an differant.
Prioritas inconuertibilitatis quaenam. G. Dc
605쪽
De prioritate naturae vide plura ibi . clam. n. 64. ad ubi de variis fgnis naturae, A temporis. P. I IEL set Privatio. 'Privatio consequitur habitum. n.62. P. 11 L
Proportio , proportionalitas quid sint. Vide Propositis. Propositio quid,& quotuplex. sum.
Eius materia,forma, quali ras, & quantitas. ibidem. 18. p ibis Propositionis proprietates eiurrantur. ibidem. nHO. p. 33 Propositio motalis exceptibiIis,& exisponi bilis. ibidem. n. 34. p. 6o Propositionum resolutio qualis. ibudem. s.p.6 Propositio mentalis est ens .reale, vocalis estens rationis. n. 378. P. s1LPropositionis veritas. Vide Her/Lu.Propositio vera an possit mutari in filiam, dc vice versa. n 397.dc seq.
tempus. n. 6 6.& seq. p. 1 Propolitiones de fide quomodo semper sint verae. n. 6 Io. p 3 38 Propositio per se nota quaenam. n.638ips 1 AProprium , ct proprietas. Proprium est quarrum praedicabile,
Proprietas est insepatabilis a tabiecto, , quo distinguitur tantum formali
Qualitatis diuisio prima est in substare.
Qualitatis quatuor species , ipsarunisque natura explicantur. num.4 2. P. 622.
Qirati ratis proprietates quaenam. n.
Quantitatis ratio sermalis diuersimo-dε , vatiis assignatur. num. 322. p. st Quantitas molis , seu corporea non recte ab Aristotele, α communi aDfignatur genus generalissimum. u. 394. p. 393. Quantitas multiplicitet semitur. n. 8. p. 11 4 Eius ratio sormalis quaenam apud Seraphicum Doctorem. num. 4o P, Q A.
606쪽
tantitas ut communis corporeae,&spirituali est genus generalissimam. n. 39. Meq p. F. Qilairituatis tripIex extensio expendi-ivi l N. 93. p. 3 6 iantitatis spiritualis ratio explica-- tur , estqi e in Angelis n. 397.&- 399. p. 3 9S &p 398. Inter quantitarem molis, & spiritua lem,quale discrimen. n. 97.&p- 122 δ εοχQuantitatis multiplex diuisio tum corporeae , tum spiritatali traditur. num. Os. dc seq. p.4o3.ec seq. Ipsius species enumerantur , de explicantur. n.ibidem.p. ibid. Item & eius proprietaxes num. 303. p. 96 Impenetrabilitas non est ipsius proprietas vera. n ibidem. p.ibid. sunt eadem uni tertio,iant eadem. inter se. Vide
Relatio quid sit. n. 4 7. α seq. P. 33 Et seq.
Relatio , correlatio, relativum coIN- Iatiuum, extremum, fundamentum, ratio fundandi, terminus, quid sint. M. Fo. p.438 Relationis multae species enumeran
Relationis realis conditiones. naiad. p. bidem. Relatio praedicamentalis, Ec transcendentalis quaenam sint, dc quodnam discrim: ii. n. 4s mkvsq. ad
dici, mutua, de non mutua quaenam. n. 6 I. p.4 9. Nullum creatum relatiuum est sua relatio. n. 4s s. p.
Relatio genus generalissimum qiu
Relatio qualiter differat a con notatiuis caeteris accidentibus. n. 6o. de
6 . Relatio est quid distinctum realiter ab extremis contra Nominales, n. 14.vsq. ad 40 r. p. 443. dc seq. Relationis ratio se , de Ad an sit ipsi intrinseca. α47o.& 483 p.4 3.&463. Relatio an possit separari , fundame to. n. 71. P 43 Relatio an mutationem inducat infundamento. Θυ BASIAd relationem an detur motus .n ibid. p. ibidem. Relationes reales vere producuntur,&. habent propriam existentiam. n. 97. α seq. dc uri. α 4 3. dc 477 P. I. dc. 363.& 4ss.&4 8. An relatio referatur , de an relationis detur relatio,& quomodo. n. 8 .dc474. dc Aso. pag. IIo. de 436. Sc
Relationes non sunt per se benubiles. n. ibidem. p.ibid. Relationes non multiplicant ad multiplicationem terminorum. n. 4 T.
Relationes producens non agit in di stans. n. 47 T. P. 18
in Deus possit sicere, quod non resulte Diuitiam by Corale
607쪽
Relatio est entitas simplex existens insundamento , nec est inter ullum medians inter extrema , con norat Que ipsa extrema. n. 48 .& 486. dcieq. p. di seq. Relatio realiter distinguitur a funda
Quodnam sit iundamentum, α subiectum. n. 8 .p-663 Relationis sundamentum non potest esse non ens seu negatio. n. 188 p.
Relationis fundamentum est quid ab
Relationis ratio landandi potest esse
unica ad multiplicem relationem. n.497. & 499. p.47 a. di Relationis terminus importat oppositionem, & terminationem secun dum diuersas terminationes. n.SOL
Relatio dominij quid exigat. n. Iri
Relatio transacta generatione quomo-
db remaneat. Relationes creatae inciunt composi
tionem non in Deo,& quare .n. IO8. dc 08. p. is . & I 8 Relationes in Deo sunt quatuor.n. Α9Ip. 468. Relationes in Deo transeunt in Diuinam essentiam secundum rationem
D, & retinent formaliter', &quomod5. n. Ia8. dc A 8 3 seq. Relationes creatae quomodδ denominant Deum. n.q88. p. 6s Relativa quomodδ sunt simul natura. n.so8. M s ΑΟ. p. 498. Relationis proprietates expenduntur. n. 339. pibidem. Qualis oppositio sit inter relationes n. ibid. p.ibidem. Relatiuum ouomodδ definiatur , de potest habere plures definitiones. n. . dc seq. p. I s s. dc seq. Definitur per suum fundamentum. n. 676 p. 36.
Res diuiditur in rem , A formalitatem, seu realitarem. num. 3 2. pag.
Res , & realitas quid sint, & quomo- db disserant. n.I6. p. 36R slutis. Resolutio propositionis , & Syllogisi morum quid, & quot uplex. 37.
Rsimo. Restrictio terminorum quid sit. sum.
Rethorica quid,& quaenam contineat. sum. n. . di Φ. p. D. & seq. Scire
608쪽
Scire , ct Selemia. Sci R A quid sit , & quotuplex.
Scientia , S ars liberalis differunt.
Scientiae praecognitiones necessariae quaenam. n. 6I 8.& seq.p. 6 Scientiae euidentia quaenam. λο p LL Scientiarum distinctio specifica unde. n. 649. p FIT Scientia dependet ab obiecto. n.6s o.
nam .PrOcem. n. s. p. 84 Scientiae unitas unde. Piso m. n. 2D
situs praedicamentum quid, α quotu plex. nu 12.8c seq. p. so6 - Species. Species est secundum praedicabile.
n. 249, p. x7 Speciei definitiones traduntur , &expenduntur. n. a14.p. 28 Species quomodo constituatur. sum. n. as 4.δc a P. y.6c
scientia, fides, de opinio an possint Species praedicabilis neeessarid exigi cesse simul. n. 6FF.P. 36. MUM. Sensus interni , & externi quinam , α an possint facere ens rationis. B.-p. XL DSum a signum quid , & quot uplex. sum. n. L dc 1εῖ. ad 38 a. p. ae 31 3. Signum quoinodo significet. n. 378. num. I 8 ct seq. p. 32 Isiditior Signi conditiones quale .
n. 237. p. 28 Iaspecies primo , & secundδ intentionaliter quid. n.HI .p. 234 Species in unico indiuiduo ait posΙie dari. n. af .p 28sSpecies quomodo dicitur esse totum indiuidui. n. 1T- p.419 Substantia Substantia praedicamentum quid. m3 & seq. p. 36 I. A seq. Substantia multipliciter sumitur. IuSubstanῖa prima,& secunda quaenam& 363. p. 36 . M 366. Substantia Di trigod by Go le
609쪽
Substantia ilicitur per se stando , α substando. n. ibidem. p.ibid. Substantia sumpta prini b, & secunddintentionaliter. est. P- 64 Substantia praedicamentalis lumpta s eundd intentionaliter exigit naturam multiplicabilem. n.ibid.p.ibid. Et hinc non est in Deo. num. 36 I. P. 366 Substantiae proprietates expendantur. n. 6 . p. 36 Substantia potest suscipere magis , &minus,& quomodδ. n.ibid.p.ibid. Substantiae indiuiduatio. Vide India
per es. Superficies est species quantitatis.
Supposit-, Suppositalitas, ct Suppositis. Suppositum,& ilippositalitas quid sit, ct quomodδ differt i personalitate.
Suppositio quid, & quotuplex. sum.
Sus'isio. Suspicio, & dubium differunt. n.613.
TE M p vs est species quantitatis
Terminus quid sit , & quoti lex:
1erminorum Hiquorum explicatio
. R. P.MN. de castro P. Phil. P. I.
Totum essentialiter includit partes, dia tamen ab ipsis realiter distinguitur. io . p' sis
Vmi. Vs 1 praedicamentum quid , de
quotuplex. n.I I 1. p.IOsmclarari. Verbum quid sit. sum. n. 26.P. 27 Veritas. Veritas triplex rerum, verborum ,
Veritas propositionis , & rei dist
alia accidentalis. n 9 I p. 328 Veritas propositionis unde desumitur. n. mP.II Veritas propositionis an possit depe di, de fieri salsam. n. O .p.6CLVeritas determinatae propositionis quotuplex. n- 94 p. 39 IVeritas propositionis contii gentis quaenam. LP. I smi eas, πι--.Vnitatem rei tribuit , qui tribuit entitatem. n F o. P. Viritas prioris an possit stare eum mutatiplicitate posterioris . num. 111.
610쪽
Vnitas est persectio simpliciter,& quid
positiuum con notans negationem.
num. ibidem. & acio. p. ibidem. de 237Vnitas distinguitur sormaliter ab ente. n. 9O..ieq. r. Continetur implicite in ente. p.ibidem. Virum dicit quo, non quod. n. 83 p. 121. Vilitatis indiuisio in se , & , se ex plucatur. n.72.& seq.p. 16 Vnitas in substantia , quantitate , dc qualitate qualis. n. 4 P. I IVnitas , di identitas differunζ. n. 73. dc seq. p. FVnitas quot uplex apud Seo tum , de tuae sit unitas identitatis. n. I I4.dceq. p. 69. de seq. Quaenam apud Seraphicum Doctorem. n. I I S. & seq. p. I7o Vnitas simplicitatis est summa omnium .n ibidem. p. ibidem. Vnitas naturae diuersa ab indiuiduali- rate defenditur. u. I99.& seq.p. 237
Vniuersale quomodo praedicetur de
singulari. n. I 76.p. 2L8Vniuersalia nomina non sunt nudae
Vniuersalia non sint in singulari per informationem ed per identitatem
Vniuersale aliud Metaphysicum,aliuo Luicum , primum est duplex , α Vniuersale Ioeteum continet plures
rationes Menniturque. n. 2 8 & xp 26 dc Do Uniuersale Logicum in statu praecisi nis quodnam esse habeat. num.1os Vniuersale Logicum qua unitate est unum , etiam Ec Metaphysicum. num. 2IO. α 1 4.&seq. p. 246.&248Vniuersalis Luici ratio formalis est esse D, Passio vera De. m II 6 dc seq. p. aso. de seq. Vniuetialis Logici praedicabilitas qua
Vniuersale Logicum est proprie in intellectu , fitque per solum actum reflexum intellem agente, ac pos sibili. n. 222. Ac seq. p. 2sq.& seq. Vniuersalis Logici conditiones quae
Vniuersalis Logici fundamentum est sola natura multiplicabilis, non natura Diuina, sed quaelibet alia crea ta. n. 28. dc seq. v .ad V 2 p. as S
Vniuersalium diuiso in quinque species expenditur. num .ibidem. pag. ibidem. Vniuersiale est genus , ad genus, spe ciem, M. n. 20.& 23 .dc λεο P. 161.& 264. dc 2 2. Universale Logicum exigit inexistentiam actualem eflictam in pluribus.. Da 9. P a o